ΟΙ ΠΕΙΡΑΙΟΚΥΘΗΡΟΧΤΥΠΗΜΕΝΟΙ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος, είναι θαρρώ ο πρώτος αρχιερεύς της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος …αδειάζει δημόσια τον κληρικό της Μητροπόλεως Κυθήρων Παύλο Δημητρακόπουλο, με αφορμή επικριτικό κείμενο του τελευταίου για την παρουσία του Σεβ. Λαρίσης στα εγκαίνια της Εβραϊκής Συναγωγής, στην πόλη της Λάρισας. 

Έχει ενδιαφέρον να δει κανείς την πορεία αυτού του «κριτού της οικουμένης», καθώς μας διδάσκει πολλά για την Εκκλησία στις μέρες μας. 

Ο κληρικός Παύλος Δημητρακόπουλος υπηρετούσε στην Μητρόπολη Βεροίας, απ’ όπου θεοκινήτως τον απέπεμψε ο Σεβ. Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων. Φυσικά ο κληρικός Π.Δ. αντέδρασε με σφοδρότητα στην απομάκρυνσή του από την Μητρόπολη και δημοσίευσε σχετικές επιστολές για να μας πείσει πόσο «άμεμπτος» είναι και πόσο «διώκεται αδίκως». 

Τον «δεδιωγμένο» εναγκαλίζεται ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος όχι μόνο τον διορίζει ως κληρικό της Μητροπόλεως του, αλλά τού αναθέτει και το …περίφημο Γραφείο επί των Αιρέσεων και Παραθρησκειών, σε συνεργασία με τον μετέπειτα αποτειχισθέντα Άγγελο Αγγελακόπουλο. 

Το δίδυμο Δημητρακόπουλου – Αγγελακόπουλου επί σειρά ετών, με τις ευλογίες του Πειραιώς Σεραφείμ, εξαπέλυε πανταχούσες κατά πάντων: Συνόδων, Πατριαρχών, Αρχιεπισκόπων, Μητροπολιτών, κληρικών, θεολόγων κ.ο.κ., «φυλάττοντας την καθαρότητα της πίστεως». 

Κάποια ωραία πρωία που το πράγμα παράγινε, ο Πειραιώς Σεραφείμ απετάξατο τον Αγγελακόπουλο, ο οποίος πήρε …δρόμο για την Μητρόπολη Κυθήρων, απ’ όπου και αποτειχίστηκε. Ανάλογη πορεία ακολούθησε και ο Δημητρακόπουλος. 

Μετά τον Πειραιά στα Κύθηρα, όπου συνεχίζει το «θεάρεστο» έργο του στο «Γραφείο Αιρέσεων» – φευ! – της Μητροπόλεως Κυθήρων, με τις ευλογίες του μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ. 

Ας με συγχωρέσει ο άγιος Λαρίσης που δεν συμμερίζομαι τους χαρακτηρισμούς του για τον Κυθήρων Σεραφείμ («πολυαγαπητός και πολυσέβαστος»), καθώς είναι απολύτως υπεύθυνος για πολλά «σημεία και τέρατα», μεταξύ των οποίων η αποτείχιση των πρώην κληρικών του, Άγγελου Αγγελακόπουλου και Παύλου Καλλίκα. Τώρα δε, είναι υπεύθυνος για την περίπτωση Δημητρακόπουλου, ο οποίος εξακολουθεί να δημιουργεί προβλήματα στην Εκκλησία, επειδή νομίζει ότι είναι θεματοφύλαξ της Ορθοδοξίας. 

Για Αγγελακόπουλο και Δημητρακόπουλο, μεγάλες ευθύνες έχει φυσικά και ο Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος – δυστυχώς – τους εξέθρεψε. Αυτοί δεν «μεγαλούργησαν» τυχαία. Με …τις πλάτες των δεσποτάδων τους έκαναν ό,τι έκαναν. 

Το τραγικό είναι ότι Αγγελακόπουλος και Καλλίκας αποτειχίστηκαν από τον Κυθήρων (sic), με τον οποίο έχουν τα ίδια μυαλά, αλλά συναγωνίζονται στην «καθαρότητα». Και οι αποτειχισμένοι έκριναν ότι ο «παραδοσιακός» Κυθήρων δεν είναι και τόσο …παραδοσιακός. Δηλ. Ελληνογερμανικός φούρνος Ο ΚΑΝΑΔΑΣ! 

Πέρα, όμως, από την θυμηδία, που είναι αναντίρρητη, υπάρχει και η σοβαρή πλευρά του θέματος, που αφορά στην εκτροφή μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας τέτοιων κληρικών, οι οποίοι σίγουρα πλανεύουν πολλούς πιστούς και σε άλλους δημιουργούν λανθασμένες εντυπώσεις. Αυτό σημαίνει ότι η Εκκλησία δεν θα πρέπει να εκτρέφει τέτοια «φρούτα», αλλά αν συμβαίνει, θα πρέπει να τα αποβάλει ως σάπια. Αν δεν το κάνει, ο αμπελώνας της θα καταντήσει «σπήλαιο ληστών». 

Εν κατακλείδι, όσο αφήνει έστω και χαραμάδες «αντιοικουμενιστών», «αντιπατριαρχικών», «αντιπαπικών», τάχα και “αντισυστημικών” και όλων των απίθανων συναφών, κινδυνεύει να εγκλωβιστεί στην πρακτική μιας σέκτας, η οποία στο όνομα της «καθαρότητας» καταγγέλλει, συκοφαντεί, παραπλανά, διαστρέφει και γενικώς καταστρέφει ό,τι μπορεί, για να υπάρξει φυσικά. Αλλιώς πώς θα κάνουν όλοι αυτοί αισθητή την παρουσία τους; 

Είδα ότι η «Πειραϊκή Εκκλησία» εξέδωσε αφιερωματικό τεύχος στον αείμνηστο Καθηγητή Χρήστο Γιανναρά. Παρατήρησα, όμως, ότι στο τεύχος αυτό δεν αναδημοσιεύθηκε η …αδέκαστη κριτική που έκανε το Γραφείο Αιρέσεων της Μητροπόλεως Πειραιώς σε αρκετές από τις θέσεις του Χ. Γιανναρά για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδοξίας. Κρίμα, τέτοιο «μνημείο λόγου», που …αποκαλύπτει τις «αυτοαναιρέσεις» Γιανναρά να μην περιλαμβάνεται σε ένα …«ορθόδοξο», θέλω να πιστεύω, αφιέρωμα.

Κρίμα… Μια ζωή ολόκληρη χαμένη στο τίποτα! Στο απόλυτο κενό και στην απίθανη παράνοια! Κι όλα αυτά – αλίμονο – στο όνομα του Χριστού! Ενός, φαντασιακού, φυσικά, Χριστού, που μόνον η ακτίνα Πειραιάς – Κύθηρα (και οι ομόφρονες), αντιλαμβάνεται.

Η ΠΕΓΚΥ ΖΗΝΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ ΠΑΤΡΩΝ

Στον πίνακα ανακοινώσεων του Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελιστρίας Πατρών, ο άγιος Διονύσιος, ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός και η "αγία" Πέγκυ Ζήνα!

Βοήθειά μας. 

ΜΙΑ ...CULT ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

Μητροπολιτικός Ιερός Ναός Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς (Μ. Πέμπτη, 2-5-2024). 

Μιά ολότελα ...cult περιφορά Εσταυρωμένου κατά την Ακολουθία των Αγίων Παθών, η οποία δημοσιεύεται ολόκληρη στο κανάλι του Ναού στο youtube. 

 

Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΑΤΡΩΝ ΕΣΩΣΕ ΤΗΝ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΥ

Parapolitika 

Δεύτερο κρούσμα με επίθεση εναντίον βουλευτή της ΝΔ σημειώθηκε νωρίτερα την Κυριακή (21 Απριλίου 2024). Πιο συγκεκριμένα μετά το χαστούκι που δέχθηκε η βουλευτής Καβάλας Αγγελική Δεληκάρη, από μία γυναίκα, στην εκκλησία Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης στο Πουλίδειο γηροκομείο, υπήρξε ένα δεύτερο περιστατικό. Αυτή τη φορά στην Πάτρα όπου σημειώθηκε επίθεση εναντίον της υφυπουργού Υποδομών Χριστίνας Αλεξοπούλου. 

Σύμφωνα με πληροφορίες όλα κυλούσαν ομαλά στο Τρισάγιο και στη Λιτανευτική πορεία στη μνήμη των πατρινών θυμάτων της τουρκικής βαρβαρότητας, όταν στο τέλος ο Πατέρας Αθανάσιος του Απόστολου Παύλου, προσπάθησε να προκαλέσει ένταση στο μνημείο των Ταμπαχάνων. 

Ο ιερέας αναφερόμενος στο νομοσχέδιο για τους γάμους των ομόφυλων ζευγαριών επιτέθηκε λεκτικά στην κυρία Αλεξοπούλου χρησιμοποιώντας έντονο ύφος, αφορισμούς κατάρες. 

Το ίδιο πήγαν να πράξουν και λιγοστά πρόσωπα, μικρής ηλικίας, που έχουν σχέση με την Εκκλησία. Η κυρία Αλεξοπούλου κατάφερε να αποχωρήσει από την πλατεία Ταμπαχάνων, έχοντας στο πλευρό της τον αδερφό του Δεσπότη που την πήρε από το χέρι και στην κυριολεξία την έσωσε από τον μαινόμενο κόσμο που κατευθυνόταν προς το μέρος της. Το περιστατικό επιβεβαίωσε μιλώντας στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ η ίδια η Χριστίνα Αλεξοπούλου χωρίς όμως να δώσει διάσταση. Σύμφωνα με πληροφορίες ο πατέρας Αθανάσιος είναι γνωστός για τις ακραίες θέσεις του.

ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: "ΜΙΜΗΤΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ Ο ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ"

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο πολύ αγαπητός μου μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, σε ανακοινωθέν που εξέδωσε την 1η Δεκεμβρίου 2008, για το τότε λεγόμενο «σκάνδαλο Βατοπαιδίου», έγραφε μεταξύ άλλων: 

«Ἡ συναυτουργία ἤ ἡ ἠθική αὐτουργία τῶν ἰθυνόντων τῆς Ἱ. Μονῆς Βατοπεδίου τοῦ Καθηγουμένου κ. Ἐφραίμ καί τῶν μελῶν τῆς Γεροντίας αὐτῆς εἰς ἀήθεις πράξεις ὑποτιμολογήσεως τῶν ἀνταλλαγέντων ἀκινήτων τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας δέον ὅπως διά τῶν ἐλεγκτικῶν μηχανισμῶν αὐτῆς ἀποδειχθῆ καί κολασθῆ διά τῶν προβλεπομένων ποινικῶν συνεπειῶν. Ἡ ἐμπλοκή τοῦ Καθηγουμένου Ἀρχιμ. κ. Ἐφραίμ καί τῶν μελῶν τῆς Γεροντίας τῆς Ἱ. Μονῆς Βατοπεδίου εἰς ἐμπορικάς δραστηριότητας διά τῆς συμμετοχῆς αὐτῶν ἐμφανῶς ἤ ἀφανῶς εἰς ἑταιρείας ὑπερακτίους ἀποτελεῖ βάναυσον προσβολήν τοῦ Μοναχικοῦ ἰδεώδους καί εὐθείαν καταστρατήγησιν τῶν περί τοῦ μοναχισμοῦ θείων καί ἱερῶν κανονικῶν προβλέψεων, αἵτινες ἐπιφυλάσσουν διά μέν τούς Κληρικούς τήν ποινήν τῆς καθαιρέσεως, διά δέ τούς Μοναχούς τήν ποινήν τοῦ ἀποσχηματισμοῦ. Ἡ ἁγία καί ἀμώμητος ἡμῶν Πίστις ἡ διά ποταμῶν αἱμάτων πορφυρωθεῖσα, ἀποτελεῖ τόν ὕψιστον θησαυρόν τόν ὁποῖον ἔχομεν ὡς πρόσωπα καί ὡς ἔθνος καί θά εἶναι μέγα λάθος κακέκτυπες συμπεριφορές ἀναξίων διακόνων τοῦ ἁγίου σώματος αὐτῆς νά γενικεύωνται καί νά εὐτελίζουν καί νά ἀποδομοῦν εἰς τάς συνειδήσεις θεσμούς καταξιωμένους ἀπό τήν διαχρονικήν των συνεισφορά εἰς τήν διαφύλαξιν τῆς αὐθεντικότητος καί ἀκεραιότητος τοῦ ἀνθρωπίνονου προσώπου ἀλλά καί τῆς ἰδιοπροσωπίας τοῦ Γένους». 

Λίγες μέρες μετά (5-12-2008) διαβάζαμε στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ: 

«Λάβρος για μία ακόμη φορά κατά του ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου αρχιμανδρίτη κ. Εφραίμ εμφανίστηκε χθες ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος μόλις στις αρχές της εβδομάδας ζήτησε την καθαίρεσή του. «Υπήρξε διασάλευση του μοναχικού ήθους, από μοναχούς που ενεπλάκησαν στη δίνη των κοσμικών μηχανισμών. Δεν μπορούμε να εξέλθουμε από την έρημο και να εισέλθουμε στα κοσμικά σαλόνια όπου βασιλεύουν οι πολιτικάντηδες,οι businessmen» είπε στο κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Πειραιώς». 

Σήμερα, 15 χρόνια μετά, το σκηνικό έχει αλλάξει ολότελα. Σε “ευχαριστήριο ύμνο” του προς τον Ηγούμενο Εφραίμ, ο Πειραιώς Σεραφείμ γράφει μεταξύ άλλων: 

“Ευγνωμόνως, εκ προσώπου του ευαγούς Κλήρου και του φιλοχρίστου Λαου της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, εκφράζουμε θερμότατες ευχαριστίες στον Πανοσιολ. Καθηγούμενο της Ιεράς Μεγίστης Μονης Βατοπαιδίου, κ. Εφραίμ και την περί αυτόν Αδελφότητα, για τις υπεροχικές και δυναμικές ευεργεσίες τους στην επιτέλεση του Ευαγγελικού και κοινωφελούς έργου στο μεγάλο Λιμάνι. Αυτές οι ευεργεσίες καταδεικνύουν τον φιλόχριστο και ευσυμπάθητο Καθηγούμενο Εφραίμ σαν υλικό και πνευματικό σιτοδότη μέσα στην αυχθμηρή «έρημο» των μεγαλουπόλεων, όπως είναι ο Πειραιάς. Αναλύονται δε στην συνεχή προσφορά τροφίμων για τους ενδεείς και εμπεριστάτους που από όλη την Γη φτάνουν στο μεγάλο λιμάνι, στην παροχή υποτροφιών για παιδιά πολυτέκνων και απόρων οικογενειών, στην ενίσχυση του παιδαγωγικού και κοινωφελούς έργου των Εκπαιδευτηρίων της Ιεράς Μητροπόλεως, που ως Ίδρυμα της Εκκλησίας, μη κερδοσκοπικού χαρακτήρος προσφέρει ελληνορθόδοξη παιδεία στην διάδοχη γενιά. Αλλά, το σημαντικότερο είναι η δωρεά Ιερών Εικόνων της Υπεραγίας Θεοτόκου, πολυτιμήτων σεβασμάτων καθώς και του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, που ευλογούν και αγιάζουν στην πεισιθάνατη και δαιμονική εποχή μας τις ταραγμένες συνειδήσεις και εμπνέουν δύναμη για την υπέρβαση κάθε δαιμονικού περιπαίγματος”. 

Στο σχετικό κείμενο του Πειραιώς Σεραφείμ μετρήσαμε τρία Βατοπαιδινά αντίγραφα (δύο εικόνων και ένα του Σταυρού). Πόσα ακόμα, άραγε, θα ήθελε ο Πειραιώς Σεραφείμ στην Μητρόπολη του “για την υπέρβαση κάθε δαιμονικού περιπαίγματος”; Φαίνεται δεν αρκούν τα σεβάσματα της Μητροπόλεως Πειραιώς για την πνευματική θωράκιση του ποιμνίου του και ως εκ τούτου ο σεβ. Σεραφείμ προκρίνει την εισαγωγή …αντιγράφων! 

Εκεί, όμως, που το ..τερματίζει ο φίλτατος άγιος Πειραιώς είναι στο φινάλε του κειμένου: 

“Ταπεινώς ευχαριστούντες εν ευγνωμοσύνη πολλή τον πολιόν Καθηγούμενον και ευεργέτην της Αγίας μας Εκκλησίας, Πανοσιολ. Αρχιμ. κ. Εφραίμ, κατανοούμεν ευχερώς ότι τον συνέχει ο πόθος του θείου Αποστόλου των Εθνών, Παύλου, διά την μέριμνά του υπέρ πασών των Εκκλησιών, (Β΄ Κορ. 11,28) και δι’ αυτό αποβαίνει μιμητής του στις έσχατες ημέρες μας”. 

Ο ηγούμενος Εφραίμ όχι μόνον δεν “ἀποτελεῖ βάναυσον προσβολήν τοῦ Μοναχικοῦ ἰδεώδους καί εὐθείαν καταστρατήγησιν τῶν περί τοῦ μοναχισμοῦ“, όπως έγραφε ο Πειραιώς το 2008, αλλά αποβαίνει μιμητής του Αποστόλου Παύλου “διά την μέριμνά του υπέρ πασών των Εκκλησιών”!

Προφανώς ο άγιος Πειραιώς θα θεωρεί ότι και ο Εφραίμ “ὡς ὁ Παῦλος τὴν κλῆσιν οὐκ ἐξ ἀνθρώπων δεξάμενος”. 

Πολλά τα έτη του!

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΚΟΠΙΜΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους Εφραίμ, συνεχίζει απτόητος – ποιος άλλωστε τολμά να τον σταματήσει – την διάδοση της Εκκλησίας του Κοπιμισμού. 

Η «Εκκλησία του Κοπιμισμού» (Εκκλησία του Αντιγραφισμού, σε ελεύθερη απόδοση ή Αντιγραφική Εκκλησία) κατάφερε να αναγνωριστεί, πριν κάμποσα χρόνια, ως επίσημη θρησκεία από την κυβέρνηση της Σουηδίας, μιας χώρας όπου το παράνομο κατέβασμα ταινιών και μουσικής είναι διαδεδομένη συνήθεια. Για τους κοπιμιστές, η πληροφορία είναι ιερή και το copy-paste είναι ένα είδος θρησκευτικού μυστηρίου. Μάλιστα, το CTRL+C και το CTRL-V, οι συντομεύσεις για αντιγραφή και επικόλληση στον υπολογιστή, είναι τα ιερά σύμβολα της παράξενης θρησκείας! 

Ο ηγούμενος Εφραίμ έχει βάλει μπροστά εδώ και χρόνια την βιομηχανία αντιγράφων εικόνων, τα οποία πληρώνουν «ευσεβείς» επιχειρηματίες (κυρίως ρώσοι και ουκρανοί), και τα οποία ο Εφραίμ περιφέρει ανά τους ναούς της επικράτειας – με «προσκυνήματα» – παράτες και τα χαρίζει ως «ευλογίες» (sic).

Τώρα, το …επιχειρηματικό του δαιμόνιο επινόησε αντίγραφο του Σταυρού του Μ. Κωνσταντίνου, το οποίο επίσης περιάγει και «ενθρονίζει» ανά την Ελλάδα και όχι μόνο. Αυτές τις μέρες ο Βατοπαιδινός Εφραίμ μονοπωλεί την εκκλησιαστική – κουτσομπολίστικη – δημοσιογραφία, καθώς κατέβηκε στην Αθήνα με την κάρα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου και στην Πάτρα με αντίγραφο του Σταυρού του Μ. Κωνσταντίνου. Κι ας έχει υποδείξει η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους να σταματήσει, επιτέλους, αυτή η παραγωγή αντιγράφων εικόνων. 

Αυτά τα «προσκυνήματα» αποσκοπούν, φυσικά, στην δόξα και την κυριαρχία του Εφραίμ, που είναι μάλλον αδιαφιλονίκητη. 

Στην Πάτρα ο Εφραίμ, ως προεστώς της Θ. Λειτουργίας, έκανε ό,τι και πέρυσι τέτοιες μέρες, στον Πειραιά. Στην Πάτρα λειτούργησε στον παλαιό Ι. Ναό του Αγίου Ανδρέου, όχι στην Αγία Τράπεζα, αλλά επί του τάφου του Αγίου – κάτι απολύτως καινοφανές για την Εκκλησία των Πατρέων, το οποίο εισήγαγε αυθαιρέτως ο μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος και προσπαθεί να το επιβάλει ετσιθελικά.

Στα Δίπτυχα της Θείας Λειτουργίας, λοιπόν, αμέσως μετά το «Εν πρώτοις μνήσθητι Κύριε…», ο διάκονος εκφώνησε τα ακόλουθα: 

«Χρυσοστόμου του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών και υπέρ του προσκομίζοντος τα Άγια Δώρα ταύτα Κυρίω τω Θεώ ημών πανοσιοτάτου πατρός ημών και καθηγουμένου Εφραίμ ιερομονάχου, του τιμίου πρεσβυτερίου της εν Χριστώ Διακονίας…». 

Ως γνωστόν, η παραπάνω εκφώνηση ανήκει στα Πατριαρχικά και στα Αρχιερατικά Συλλείτουργα και δεν υπάρχει κάτι αντίστοιχο για λειτουργία ηγουμένου. Άλλωστε, είναι κοινός εκκλησιολογικός τόπος ότι ο ιερέας προσφέρει τα Δώρα εν ονόματι του Επισκόπου, του οποίου η υπογραφή υπάρχει στο αντιμήνσιο. 

Κάποιοι «επικαλούνται» το «Ιερατικό» της Ι. Μονής Βατοπαιδίου, το οποίο αποτελεί κριτική έκδοση με βάση αρχαία χειρόγραφα της Θ. Λειτουργίας, προσπαθώντας να δικαιολογήσουν αυτό το λειτουργικό καινοφανές του Εφραίμ. Όμως, ο τύπος της Θ. Λειτουργίας έχει παγιωθεί εδώ και αιώνες και δεν ανασύρουμε σήμερα χειρόγραφα για να μνημονεύεται ο Εφραίμ, οιονεί, ως αρχιερεύς. Θα μπορούσε, ενδεχομένως, να τηρεί το Ιερατικό του στη Μονή του, αλλά όχι στις Μητροπόλεις όπου κάτι τέτοιο είναι αδιανόητο. Εκτός και οι μητροπολίτες που ανέχονται αυτή την μνημόνευση του Εφραίμ, την επεκτείνουν και στους ηγουμένους των μονών της επαρχίας τους. Στην δε Μονή Βατοπαιδίου, αν τηρείται αυτός ο τύπος, ο Εφραίμ μνημονεύεται μετά τον Οικουμενικό Πατριάρχη, που είναι ο κυρίαρχος επίσκοπος του Αγίου Όρους; 

Σε κάθε περίπτωση η όλη περίπτωση του ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου συνιστά κάτι το «αλλότριον» προς την παράδοση και του Ορθοδόξου Μοναχισμού και της παραδόσεως της Εκκλησίας. Κι ας καμώνεται τον «παραδοσιακό». Φυσικά ούτε λόγος για αληθινή πνευματικότητα. Εδώ μιλάμε για την απόλυτη ρηχότητα. 

Ελπίζουμε, μόνο, να μην προχωρήσει και σε …αντίγραφο της κάρας του ιερού Χρυσοστόμου, γιατί και γι’ αυτό είναι ικανός.

Ο ΕΦΗΣΥΧΑΖΩΝ ΠΑΤΡΙΝΟΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ ΠΡΟΣΩΠΟ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Η «εκκλησιαστική» Πάτρα γνωρίζει πολύ καλά περί τίνος πρόκειται. 

Ο Πατρινός Δεσπότης με τις συντρόφους και την διπλή – τριπλή ζωή, όπως την αποκάλυψε το ρεπορτάζ του Κώστα Φλαμή, είναι σπλάγχνο από τα σπλάγχνα της. 

Είναι το «καλό», «μειλίχιο» παιδί, που έγινε Δεσπότης στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με το οποίο στην πραγματικότητα δεν είχε καμία σχέση. Η προαγωγή του σε επίσκοπο του Πατριαρχείου - ενώ όλα τα χρόνια ήταν κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών – προφανώς ήταν μια τυχαιότητα, μια κακή συγκυρία, όπως αποδείχθηκε πολύ γρήγορα. 

Εγκατέλειψε τη θέση του αμέσως, μπήκε σε αργία, κατάφερε να αρθεί η αργία του, επικαλούμενος ψυχολογικά προβλήματα, και έγινε εφησυχάζων επίσκοπος, πριν ακόμα καταλάβει καλά καλά ότι έγινε επίσκοπος. 

Για την περίπτωση του φέρει ευθύνη μεγάλο μέρος της «εκκλησιαστικής» Πάτρας, η οποία τον οδήγησε από την οδό των …χρυσανθέμων στην οδό …αγκαθωτών σχέσεων. 

Το ενδιαφέρον είναι ότι αυτός ο εφησυχάζων προέβη σε μία δήλωση, μετά τον σχετικό θόρυβο, στην οποία δηλώνει ανερυθρίαστα: «Είμαι εφησυχάζων επίσκοπος του Πατριαρχείου, δεν είμαι δημόσιο πρόσωπο στην Ελλάδα. Σεβαστείτε με». 

Από πότε ένας επίσκοπος, έστω και εφησυχάζων, δεν είναι δημόσιο πρόσωπο; Τι νομίζει ο «άγιος εφησυχάζων», ότι επειδή περιήλθε στην κατάσταση του εφησυχάζοντος δια τας αμαρτίας του, είναι στο απυρόβλητο; Πώς απαιτεί τον σεβασμό όταν έχει ήδη προκαλέσει και μόνο με την πορεία του μέχρι τον «εφησυχασμό». Όταν μάλιστα πληρώνεται, ακόμα και ως εφησυχάζων, από το Ελληνικό Δημόσιο, δεν μπορεί να ζει λάθρα. Ίσα ίσα! Είναι υπόλογος απέναντι στην κοινωνία, διότι πληρώνεται από τον δημόσιο κορβανά χωρίς να προσφέρει το παραμικρό. 

Η υπόθεση του «εφησυχάζοντος» μόλις άνοιξε! Έχουμε να δούμε πολλά ακόμα και να θυμηθούμε περισσότερα! Όπως, ποιοι πατρινοί λειτουργοί τον εγκωμίαζαν έως τρίτου ουρανού και τώρα αποστρέφουν το βλέμμα τους για να μην τους πάρουν τα …σκάγια. 

Όμως, είναι πολλά τα χρόνια που κάλυπταν τον σημερινό «εφησυχάζοντα» και επομένως θα αποκαλυφθεί πλέρια η ευθύνη τους.

Πάντως φαίνεται πως ο «εφησυχάζων» τραγουδούσε για χρόνια το λαϊκό άσμα «Αν ήμουνα Δεσπότης» και είπε να το …ευχαριστηθεί όταν έγινε.

   

Αν ήμουνα αν ήμουνα 

αν ήμουνα δεσπότης 

στις χήρες και στις παπαδιές 

θα ήμουνα ιππότης. 

Κάθε γυναίκα όμορφη 

θα την ξομολογούσα 

και κάθε αμαρτία της 

εγώ θα συγχωρούσα. 

Αν ήμουνα αν ήμουνα 

αν ήμουνα δεσπότης 

θα την περνούσα ζάχαρη 

θα `μουν προσωπικότης. 

Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ «ΝΙΚΗΣ» ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗ ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Το κόμμα «ΝΙΚΗ» μας πληροφορεί:

«Αναζητώντας τον Ύμνο της ΝΙΚΗΣ, ήταν κοινή μας πεποίθηση ότι πρέπει να είναι γραμμένος από καλλιτέχνη που να ζει τις αξίες του Γένους μας -με ρίζες στην παράδοση και βλέμμα στο μέλλον. Η σκέψη όλων μας ήταν μονόδρομος: Ο κορυφαίος σύγχρονος μουσικός της Ρωμηοσύνης, η αγαπημένη παρηγοριά όλων των ευσεβών Ελλήνων, ο Σταμάτης Σπανουδάκης. 

Για τον ίδιο τον Ύμνο της ΝΙΚΗΣ, οι στίχοι του άρμοζε να έχουν δύο αναφορές: (α) στις αξίες μας και (β) στην παρακίνηση προς τον σκοπό μας. Ένα ιδιαίτερα συγκινητικό τεχνούργημα του Σταμάτη Σπανουδάκη που κάνει ακριβώς αυτές τις αναφορές, είναι το «Ψυχή μου μη λυγίζεις». 

Μιλώντας κανείς για τις αξίες μας, έχει δύο τρόπους να το πράξει: Είτε να τίς περιγράψει με λόγια, είτε να δείξει πρόσωπα που έμπρακτα ενσάρκωσαν τις αξίες στη ζωή τους. Το «ψυχή μου μη λυγίζεις» έκανε ακριβώς αυτό: μάζεψε σε λίγους στίχους ονόματα προγόνων από τα δύο εικονοστάσια του Γένους μας –το εικονοστάσι των Αγίων μας και το εικονοστάσι των Σοφών και Ηρώων μας– ώστε να μιλήσουν οι ίδιες οι πράξεις τους: «Όμηρος, Σόλων, Σωκράτης, Πλάτων, Αχιλλέας, Ευριπίδης, Διογένης, Λεωνίδας, Θεμιστοκλής, Αριστοτέλης, Περικλής, Αισχύλος, Προμηθέας, Ηρακλής, Φίλιππος, Αλέξανδρος, Κωνσταντίνος, Νοταράς, Βατάτζης, Θεοδώρα, Φωκάς, Κολοκοτρώνης, Καραϊσκάκης, Μπουμπουλίνα, Διάκος, Φεραίος, Σολωμός, Καποδίστριας, Χρυσόστομος, Πλαστήρας, Δραγούμης, Μελάς, Παπαδιαμάντης, Κόντογλου, Πορφύριος, Παΐσιος.» 

Το δεύτερο ζητούμενο των στίχων, η παρακίνηση στον σκοπό μας, εξίσου εύστοχα υλοποιείται. Απέναντι στην καθεστωτική λαίλαπα των ταπεινώσεων, της διαφθοράς, της απανθρωπιάς και του μισελληνισμού, «σε μια χώρα, που ότι υψώθηκε γκρεμίζουν», η ψυχή μας ας μη λυγίσει! Στην σκοτεινότερη τούτη «ώρα που όσοι αξίζουνε σιωπαίνουν», που ίσως μας ζητηθούν «αίμα, δάκρυ και θυσίες», ας έχουμε ακλόνητη πίστη ότι «φοβερή είναι η προστασία της Μητέρας» γιατί έρχεται η χαραυγή όπου «νέα χώρα κι ουρανός σε περιμένουν». 

Με περισσή ευγένεια ο κ. Σπανουδάκης παραχώρησε αφιλοκερδώς στη ΝΙΚΗ τη χρήση του «Ψυχή μου μη λυγίζεις», ως επίσημο Ύμνο της ΝΙΚΗΣ. Είμαστε ευγνώμονες τόσο για την χρήση του τεχνουργήματός του, όσο και για τη συνολική στάση ζωής του που δίνει φωτεινό παράδειγμα, παρηγοριά και θάρρος στον Ελληνικό Λαό. Ευχαριστούμε!». 

Για τη «ΝΙΚΗ» λοιπόν «ο κορυφαίος σύγχρονος μουσικός της Ρωμηοσύνης, η αγαπημένη παρηγοριά όλων των ευσεβών Ελλήνων, είναι ο Σταμάτης Σπανουδάκης». 

Για να τελειώνουμε: Η «ΝΙΚΗ» έχει τόση σχέση με τη Ρωμηοσύνη, όσο ο Σπανουδάκης αποτελεί «παρηγοριά των ευσεβών Ελλήνων» (sic). 

Δυστυχώς, ο Σταμάτης Σπανουδάκης από τα «Πέτρινα χρόνια» πέρασε στην εποχή της ρηχότητας, για να μη πω του απόλυτου τίποτα. Γιατί τι άλλο από ΤΙΠΟΤΑ είναι οι στίχοι του στον ύμνο της ΝΙΚΗΣ:

«Μη λυγίζεις, αχ ψυχή μου μη λυγίζεις, σε μια χώρα, που ότι υψώθηκε γκρεμίζουν Σε μια ώρα που κι οι ήρωες δακρύζουν και το δάκρυ τους φωνάζει Ένα όνομα, Ελλάδα!!!». 

Μεγαλοστομίες και αφόρητες κενολογίες. Ελλάδα δεν σημαίνει ηρωολαγνεία ούτε ζητωορθοδοξία. 

Η Ελλάδα, ως ιδέα, ως πολιτισμός, δεν έχει σχέση ούτε με το Νατσιό ούτε με τον Σταμάτη. Ευτυχώς!

Η «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΚΟΠΙΜΙΣΜΟΥ» ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΛΑ ΚΡΑΤΕΙ ΕΝ ΠΕΙΡΑΙΕΙ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Διαβάζουμε την ανακοίνωση του Ι. Ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς: 

«Το Σάββατο 20 Μαΐου 2023, στις 19:00, έμπροσθεν του Δημοτικού Θεάτρου θα γίνει υποδοχή πιστού αντιγράφου του Σταυρού του Μ. Κωνσταντίνου με τεμάχιο Τιμίου Ξύλου από την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, το οποίο θα κομίσει ο καθηγούμενος της Μονής γέροντας Εφραίμ και θα παραμείνει στο Ναό μας εις το διηνεκές». 

Τέτοιο αντίγραφο του Σταυρού του Μεγάλου Κωνσταντίνου, μετέφερε ο Βατοπαιδινός Εφραίμ και στην πόλη Μπακάου της Ρουμανίας και εναποτέθηκε στην Ιερά Μονή Διακονέστι. 

Μου αρέσει ο Βατοπαιδινός ηγούμενος διότι εξελίσσει την «Εκκλησία» του Κοπιμισμού, την οποία λανσάρει ανά την Ορθοδοξία. Μέχρι τώρα ξέραμε για πιστά αντίγραφα εικόνων της Παναγίας που φυλάσσονται στην Μονή Βατοπαιδίου, τα οποία δώριζε ο Εφραίμ πάση τη κτίσει. Τώρα περιάγει ανά τας ρύμας «πιστό αντίγραφο του Σταυρού του Μ. Κωνσταντίνου με τεμάχιο Τιμίου Ξύλου». 

Να περιμένουμε, άραγε, ότι σύντομα θα βγάλει και πιστό αντίγραφο της Αγίας Ζώνης, πέρα από τις «ευλογημένες κορδέλες»; Το ευχόμαστε αν αυτό θα τον βοηθήσει στο να εδραιώσει την φάμπρικα των αντιγράφων, ήτοι την «Εκκλησία του Κοπιμισμού», την οποία διακονεί με πιστότητα. 

 Ο δε αγαπητός μας μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ φαίνεται ότι δεν μπορεί να αρκεσθεί στο κειμήλιο του Ναού των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς, που είναι δύο εικόνες των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης (1868) & (1862) με τεμάχιο Τιμίου Ξύλου. Θέλει και το βατοπαιδινό αντίγραφο του Σταυρού «με τεμάχιο Τιμίου Ξύλου». Να θυμίσουμε ότι κάμποσα αντίγραφα εικόνων της Παναγίας έχει «ενθρονίσει» ο Εφραίμ σε ναούς της Μητροπόλεως Πειραιώς. 

Ο Εφραίμ κατεβαίνει στον Πειραιά λίγους μήνες μετά την μεταφορά της Αγίας Ζώνης (Νοέμβριος 2022). Τότε ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ «ενθρόνισε» τον ηγούμενο Εφραίμ, ήτοι τον έβαλε (κατά την υποδοχή της Αγίας Ζώνης) στον Δεσποτικό θρόνο του Αγίου Νικολάου με πατερίτσα και εκείνος, ο οικείος ποιμενάρχης, στάθηκε στο παραθρόνιο φορώντας άπασαν και κρατώντας μπαστούνι (sic). 

Τώρα, στον Άγιο Κωνσταντίνο Πειραιώς τι καλύτερο να περιμένουμε, άραγε; Πιστεύουμε ότι ο άγιος Πειραιώς δεν θα μας απογοητεύσει.

Θα ήταν αριστουργηματικό ένα προσκύνημα και από τον υποψήφιο στην Α' Πειραιώς Αλέξη Τσίπρα, με τον οποίο ο άγιος Πειριαώς είχε πρόσφατα ...αδελφική συνάντηση. 

ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΑΠΟ ΚΛΗΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο κληρικός της Αρχιεπισκοπής Αθηνών Βασίλειος Βολουδάκης επανειλημμένως έχει ξεσπαθώσει εναντίον Εκκλησίας και Πολιτείας, με διάφορες αφορμές, θεωρώντας εαυτόν αμύντορα της Ορθοδοξίας και του Έθνους, ενώ όσους δεν συντάσσονται με τις απόψεις του οιονεί προδότες. 

Όμως, τώρα έχουμε προ οφθαλμών κάτι αρκετά σοβαρό που ξεπερνά τον γνωστό παραληρηματικό του λόγο. 

Συντασσόμενος πλήρως με τον Πούτιν στο ζήτημα της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία – και όχι μόνο – πραγματοποίησε σήμερα, Κυριακή 7 Μαΐου 2023, μια διαδικτυακή συζήτηση με τον ρώσο Alexander Dugin και τον γνωστό Παναγιώτη Λαφαζάνη της Αριστεράς, που μεταδόθηκε από το κανάλι του στο youtube. 

Θυμίζουμε ότι o Ντούγκιν, από τους πιο γνωστούς πολιτικούς σχολιαστές και συγγραφείς της μετασοβιετικής Ρωσίας, καθηγητής Κοινωνιολογίας και Γεωπολιτικής του Κρατικού Πανεπιστημίου Μόσχας, διετέλεσε και εξ απορρήτων σύμβουλος του Πούτιν επί δεκαετία. 

Ο ιδεολογικός ινστρούχτορας πολλών στη Ρωσία θεωρεί, υποστηρίζοντας πλήρως την εισβολή, ότι η Ουκρανία έχει πολύ μεγάλη σημασία για την αναγέννηση της Ρωσίας. «Η παγκόσμια τάξη, η Δύση έχει στοιχηματίσει στην Ουκρανία ως Αντι-Ρωσία, και για τον σκοπό αυτό έδωσε εργαλειακά το πράσινο φως στον ουκρανικό ναζισμό και την ακραία ρωσοφοβία. Κάθε μέσο ήταν καλό για να πολεμήσει ενάντια στον ορθόδοξο πολιτισμό και τον πολυπολικό κόσμο. Ο Πούτιν, όμως, δεν το κατάπιε και μπήκε στη μάχη, όχι με την Ουκρανία, αλλά με την παγκοσμιοποίηση, με την παγκόσμια ολιγαρχία, με τη Μεγάλη Επαναφορά, με τον φιλελευθερισμό, με το τέλος της ιστορίας» έχει πει ο Ντούγκιν. 

Όλα τα παραπάνω τα έχει αναπτύξει διεξοδικά ο Ντούγκιν και τα επανέλαβε μετ’ επιτάσεως στη συζήτηση με Βολουδάκη και Λαφαζάνη. Ας σημειωθεί ότι πριν από ένα μήνα περίπου έγινε διαδικτυακή συζήτηση Βολουδάκη και Λαφαζάνη, πολύ αποκαλυπτική της συνταύτισής τους με τη Μόσχα. 

Αντιλαμβάνεται καθείς ότι η ρωσική προπαγάνδα καλά κρατεί στη χώρα μας. Αυξάνεται και πληθύνεται, καθώς οι πολλοί – κυρίως εκκλησιαστικοί και αριστεροί – είναι πεπεισμένοι περί του «ελευθερωτή» Πούτιν και περί της ανασύστασης της «αυτοκρατορίας μας», που ονειρεύεται ο κληρικός Βολουδάκης. 

Ο Ντούγκιν στη συζήτηση είπε πως «ένα μεγάλο μέρος της Εκκλησίας μας είναι κάτω από την κυριαρχία των Ουκρανοναζί», εννοώντας την προσκείμενη στη Μόσχα Ουκρανική Εκκλησία. Υπερθεμάτισε των θέσεων του Πατριάρχη Μόσχας Κυρίλλου. «Είναι αφοσιωμένος στην πραγματική Ορθοδοξία», είπε. «Το πνεύμα της αληθινής Ορθοδοξίας μεγαλώνει στην Ρωσία. Οι οικουμενιστές και φιλελεύθεροι απομακρύνονται από την Εκκλησία. Ο Πατριάρχης Κύριλλος είναι το σύμβολό μας στην επιστροφή στις ρίζες. Η οικουμενιστική τάση στην Εκκλησία μας έχει σχεδόν εξαφανιστεί». 

Ο κληρικός Βολουδάκης δεν έχασε την ευκαιρία να πει ότι «το Οικουμενικό Πατριαρχείο ακολουθεί την Αμερικανική πολιτική. Η Αμερική ελέγχει απόλυτα το Οικουμενικό Πατριαρχείο, οπότε η Αμερική είναι στην ουσία η δεύτερη Ρώμη»! Και αποκάλυψε τις πραγματικές προθέσεις του: «Κάναμε την εκπομπή αυτή για να φτιάξουμε την πραγματική εικόνα της Ρωσίας», δηλαδή η απόλυτη προπαγάνδα! Επίσης, επιτέθηκε και στην κυβέρνηση λέγοντας ότι «η πολιτική εξουσία έχει καταλύσει την Εκκλησία, από τη στιγμή που ιεράρχες συμφωνούν με την Πολιτεία στο θέμα του εμβολιασμού». Και έδωσε τη …λύση: «Η διόρθωση του κομμουνισμού οδηγεί στον χριστιανισμό»! 

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Ντούγκιν υποστήριξε ότι «τα πρώτα χρόνια της διακυβέρνησης Πούτιν ήταν η προετοιμασία για την σύγκρουση με τη Δύση», όπου η Δύση είναι γι’ αυτόν συνώνυμη του σατανά! 

Στα σχόλια των θεατών, κατά την ώρα της συζήτησης, υπήρξε ευθεία επίθεση εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχου, με κύριο σύνθημα ότι ο Πατριάρχης δεν εκπροσωπεί πλέον τους Έλληνες Ορθοδόξους. Ταυτόχρονα αρκετοί γράφουν ότι η μοναδική ελπίδα της ανθρωπότητας είναι η Ρωσία! 

Ο Ντούγκιν είπε ότι οι Ευρωπαίοι και οι Έλληνες βρίσκονται κάτω από το ζυγό των ευρωπαϊκών και ελληνικών ελίτς και πρέπει να τους βοηθήσουμε (sic). 

Ο δε Λαφαζάνης θεώρησε ότι με την συζήτηση αυτή συνενώνονται η ριζοσπαστική αριστερά και η ριζοσπαστική ορθοδοξία! Ευχήθηκε, μάλιστα, νίκη της Ρωσίας στον πόλεμο με την Ουκρανία. 

Το φινάλε του Βολουδάκη τα είπε όλα: «Η ψυχή μας βρίσκεται στη Ρωσία άγρυπνη»! 

Όχι! Δεν είναι γραφικοί! Είναι επικίνδυνοι! Γι’ αυτό θα έπρεπε να απαγορευτεί, μέσω κρατικής παρέμβασης, η διαδικτυακή συνάντησή τους, η οποία, όπως ειπώθηκε, θα έχει και συνέχεια.

Η ΡΩΣΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ: ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ, ΝΤΟΥΓΚΙΝ, ΛΑΦΑΖΑΝΗΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο κληρικός της Αρχιεπισκοπής Αθηνών Βασίλειος Βολουδάκης επανειλημμένως έχει ξεσπαθώσει εναντίον Εκκλησίας και Πολιτείας, με διάφορες αφορμές, θεωρώντας εαυτόν αμύντορα της Ορθοδοξίας και του Έθνους, ενώ όσους δεν συντάσσονται με τις απόψεις του οιονεί προδότες. 

Όμως, τώρα έχουμε προ οφθαλμών κάτι αρκετά σοβαρό που ξεπερνά τον γνωστό παραληρηματικό του λόγο. 

Συντασσόμενος με τον Πούτιν στο ζήτημα της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία – και όχι μόνο – ανακοίνωσε ότι αύριο Κυριακή 7 Μαΐου 2023 θα μεταδοθεί από το κανάλι του στο youtube μια διαδικτυακή συζήτηση του ιδίου με τον Δρ Alexander Dugin και τον γνωστό Παναγιώτη Λαφαζάνη της Αριστεράς. 

Θυμίζουμε ότι o Ντούγκιν, από τους πιο γνωστούς πολιτικούς σχολιαστές και συγγραφείς της μετασοβιετικής Ρωσίας, καθηγητής Κοινωνιολογίας και Γεωπολιτικής του Κρατικού Πανεπιστημίου Μόσχας, του φημισμένου Λομονοσόφ, που διετέλεσε και εξ απορρήτων σύμβουλος του Πούτιν επί δεκαετία. Ο ιδεολογικός ινστρούχτορας πολλών στη Ρωσία θεωρεί, υποστηρίζοντας πλήρως την εισβολή, ότι η Ουκρανία έχει πολύ μεγάλη σημασία για την αναγέννηση της Ρωσίας. 

«Η παγκόσμια τάξη, η Δύση έχει στοιχηματίσει στην Ουκρανία ως Αντι-Ρωσία, και για τον σκοπό αυτό έδωσε εργαλειακά το πράσινο φως στον ουκρανικό ναζισμό και την ακραία ρωσοφοβία. Κάθε μέσο ήταν καλό για να πολεμήσει ενάντια στον ορθόδοξο πολιτισμό και τον πολυπολικό κόσμο. Ο Πούτιν, όμως, δεν το κατάπιε και μπήκε στη μάχη, όχι με την Ουκρανία, αλλά με την παγκοσμιοποίηση, με την παγκόσμια ολιγαρχία, με τη Μεγάλη Επαναφορά, με τον φιλελευθερισμό, με το τέλος της ιστορίας» έχει πει ο Ντούγκιν. 

Όλα τα παραπάνω τα έχει αναπτύξει διεξοδικά ο Ντούγκιν, τον οποίον καλεί για να μας διαφωτίσει εν Ελλάδι ο κληρικός Βολουδάκης, τη συνδρομή Λαφαζάνη. Ας σημειωθεί ότι πριν από ένα μήνα περίπου έγινε διαδικτυακή συζήτηση Βολουδάκη και Λαφαζάνη, πολύ αποκαλυπτική της απόλυτης συνταύτισής τους με τη Μόσχα.

Αντιλαμβάνεται ο καθείς ότι η ρωσική προπαγάνδα καλά κρατεί στη χώρα μας. Αυξάνεται και πληθύνεται, καθώς οι πολλοί – κυρίως εκκλησιαστικοί και αριστεροί – είναι πεπεισμένοι περί του «ελευθερωτή» Πούτιν και περί της ανασύστασης της «αυτοκρατορίας μας», που λέει κι ο Βολουδάκης στο βίντεο που προμοτάρει την διαδικτυακή συζήτηση. 

Όχι! Δεν είναι γραφικοί! Είναι επικίνδυνοι! Γι’ αυτό θα έπρεπε να απαγορευτεί, μέσω κρατικής παρέμβασης, η σχεδιαζόμενη διαδικτυακή συνάντησή τους.

Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Είναι θλιβερό το γεγονός ότι ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος δεν υποστηρίζει απλώς την ρωσική εισβολή στην Ουκρανία και την στυγερή πολιτική Πούτιν, αλλά εισάγει και μια “θεολογία του πολέμου”. Καθίσταται, δηλαδή, ο θεωρητικός, σε επίπεδο “θεολογικό”, της αναγκαιότητας αυτής της εισβολής και της στήριξής της με κάθε τρόπο. 

Παράλληλα δεν παύει να εξαπολύει μύδρους κατά της κακής Δύσης, η οποία ευθύνεται, κατ’ αυτόν, για όλα τα δεινά. Αυτή, μάλιστα, η “λογική”, βρίσκει απήχηση στους κάθε λογής χριστιανούς φονταμενταλιστές, οι οποίοι βλέπουν παντού “εχθρούς της Ορθοδοξίας”, εκτός – φευ! – από τους ίδιους. Θεωρούν, επίσης, ότι η “Αγία Ρωσία” είναι “μπροστάρης” στον αγώνα κατά της “ηθικής κατάπτωσης” της εποχής μας και ότι είναι, ακόμα, το “ανάχωμα” για τις “παπικές” ορέξεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Αν όμως σπουδάζουμε την πραγματικότητα και μαθαίνουμε να την προφέρουμε σωστά, τότε θα αντιληφθούμε ότι η Ρωσική Εκκλησία έχει αποδυθεί σε έναν ολομέτωπο αγώνα για νίκη της Ρωσίας επί της Ουκρανίας, γιατί αλλιώς θα βιώσει και αυτή την ήττα, τη στιγμή που προσπαθεί να κυριαρχήσει εκκλησιαστικά πάση τη κτίσει, με ηχηρότερο παράδειγμα αυτό της εισβολής στην κανονική δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. 

Ο Πατριάρχης Κύριλλος, λοιπόν, (“Βλαντιμίρ Γκουντιάεφ”) κάλεσε τους κατοίκους της επιτιθέμενης χώρας να παράσχουν στο στρατό όλα όσα χρειάζεται για να συνεχίσει την αιματηρή “ειδική επιχείρηση” κατά της Ουκρανίας. Είπε ότι οι Ρώσοι θα πρέπει να αναζητήσουν όλες τις πιθανές ευκαιρίες για να το πράξουν και να συγκεντρώσουν χρήματα. 

Ο Μόσχας Κύριλλος το είπε αυτό στις 19 Ιανουαρίου, την ημέρα των Θεοφανείων, με το Ιουλιανό ημερολόγιο, μετά το τέλος της Θ. Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων στο Ελόχοβο της Μόσχας. Η δήλωσή του δημοσιεύθηκε στην επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Μόσχας.

Υπενθύμισε τους πολέμους του παρελθόντος, λέγοντας ότι οι επιτιθέμενοι δεν πέτυχαν τον στόχο τους επειδή ολόκληρο το έθνος ξεσηκώθηκε για να υπερασπιστεί την πατρίδα. “Πόσοι άνθρωποι προσβλήθηκαν από το σοβιετικό καθεστώς! Πόσοι ιερείς φυλακίστηκαν, πόσες εκκλησίες καταστράφηκαν, πόσοι αγρότες αποδεκατίστηκαν! Όμως όλα πέρασαν στο παρασκήνιο και οι άνθρωποι, οδηγούμενοι από την πατριωτική ιδέα, κινητοποιήθηκαν, συνειδητοποιώντας ότι ο εξωτερικός εχθρός αποτελούσε τεράστια, υπαρξιακή απειλή για τη χώρα μας. Και κερδίσαμε, επειδή πραγματικά έγινε η κινητοποίηση ολόκληρου του έθνους”, είπε ο πατριάρχης. 

Ο Μόσχας Κύριλλος είπε ότι οι Ρώσοι πρέπει να εργαστούν για δύο ή τρεις και να είναι ενωμένοι τόσο οικονομικά όσο και πολιτικά. “Τα παιδιά μας, ειδικά εκείνα που πηγαίνουν στην πρώτη γραμμή, χρειάζονται πραγματικά πνευματική υποστήριξη. Και σε αυτή την κατάσταση, δεν μπορούν να υπάρξουν τυπικά λόγια. Πρέπει να είστε σε θέση να πείτε κάτι σε ένα άτομο που θα το ενισχύσει, ακόμα και όταν δίνεται η εντολή “επίθεση!”. Μια εντολή χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει νίκη όταν πρέπει να σηκωθείς και να αντιμετωπίσεις τον θάνατο. Αυτό κάνουν τώρα τα παιδιά μας – βγαίνουν από τα χαρακώματα και αντιμετωπίζουν τον θάνατο”, δήλωσε ο Πατριάρχης Μόσχας, προσθέτοντας ότι οι Ρώσοι πρέπει να στηρίξουν τον στρατό με ό,τι μπορούν, τόσο πνευματικά όσο και οικονομικά. 

Ούτε λέξη για τους νεκρούς του πολέμου. Ούτε λέξη για τα θύματα, για τους πρόσφυγες. Αντιθέτως, ετοιμοπόλεμοι όταν δίνεται η εντολή “επίθεση”! 

Για τον Μόσχας Κύριλλο το απαραίτητο είναι να κινητοποιηθούν οι ενορίτες για να συγκεντρώσουν πράγματα και τρόφιμα για τους ρώσους μαχητές. “Αναζητήστε ευκαιρίες, συγκεντρώστε χρήματα, στείλτε δέματα, αν είναι δυνατόν, πηγαίνετε εσείς οι ίδιοι, στηρίξτε τον στρατό. Ξέρω ότι ήδη γίνονται πολλά, αλλά νομίζω ότι δεν είναι αρκετά, και τα μέσα ενημέρωσης σπάνια μιλούν για τη βοήθεια της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προς εκείνους που βρίσκονται στο Ντονέτσκ, στο Λουχάνσκ, στην πρώτη γραμμή”, δήλωσε ο πατριάρχης. 

Όπως είχε ήδη αναφέρει το OBOZREVATEL, ο Μόσχας Κύριλλος δήλωσε ότι η ήττα της Ρωσίας θα σήμαινε το τέλος του κόσμου. Προσπάθησε επίσης να τρομάξει με συνέπειες που υποτίθεται ότι θα επηρεάζουν όλη την ανθρωπότητα.

Το τραγικό είναι ότι κυκλοφορούν πολεμικά βίντεο από τους ρώσους, με μπόλικη "ορθόδοξη πνευματικότητα", που αναπαράγουν ρώσοι ιεράρχες, όπως ο καθηρημένος πρ. Κλιν Λεωνίδας. 

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΣΥΦΟΡΙΑΣΜΕΝΟΥΣ (ΙΙ)

ΞΕΝΙΑ ΣΤΑΣΙΝΟΥ

Π.Α. Ανδριόπουλος 

Τα Χριστούγεννα στις μέρες μας μυρίζουν θάνατο… 

Πόσοι και πόσοι δεν απαγχονίζονται παραμονές Χριστουγέννων 

Πόσοι και πόσοι δεν σφάζονται 

Πόσοι και πόσοι δεν κατεβαίνουν στον Άδη 

Και η οβίδα; Στη φάτνη του μικρού Χριστού 

Κι ο πόλεμος; Ποιος ασχολείται μαζί του; 

Ας είναι καλά οι φιλανθρωπικές συναυλίες 

Χριστιανοί που διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους για «Χριστούγεννα χωρίς Χριστό» 

Αυτοί οι άχριστοι! 

Μεγαλοσχήμονες που περιφέρουν το σαρκίο τους ένθεν κακείθεν φορώντας κατάσαρκα λαμπιόνια θανατερά 

Αμίαντοι καρκινογόνοι 

Και μια Στανίση να μας θυμίζει τραγικά 

αυτός ο άνθρωπος αυτός ήταν ο άλλος μου εαυτός 

Είναι σίγουρο πια 

Τα Χριστούγεννα ανήκουν στους συφοριασμένους.

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΣΥΦΟΡΙΑΣΜΕΝΟΥΣ (Ι)

Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΣΤΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΑΣΜΑΤΟΣ "Σ' ΕΧΩ ΚΑΝΕΙ ΘΕΟ"

Από το δελτίο τύπου της Μητροπόλεως Πειραιώς 

Ελπιδοφόρα και συγκινητική ήταν η παρουσία εκατοντάδων φίλων που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς για την ενίσχυση του φιλανθρωπικού της έργου, στην Συναυλία κατά της φτώχειας η οποία πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2022, Δημοτικό Θέατρο Πειραιώς. 

Η αφιλοκερδής συμμετοχή της Κατερίνας Στανίση, του Στάθη Αγγελόπουλου, του Γεράσιμου Ανδρεάτου, της Βασιλικής Καρακώστα, της Στέλλας Κονιτοπούλου, του Νεκτάριου Σφυράκη και της Χορωδίας των Εκπαιδευτηρίων της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς μας ταξίδεψαν και συντόνισαν τον παλμό της καρδιάς μας με την ευαισθησία για τον συνάνθρωπο. 

Ιδιαίτερη τιμή απένειμε η Μητρόπολη Πειραιώς στην κα Κατερίνα Στανίση ως πιστή ακροάτρια του Ραδιοφωνικού σταθμού της Πειραϊκής Εκκλησίας και για το αθόρυβο έργο προσφοράς της σε όλες σχεδόν τις φιλανθρωπικές δράσεις της τοπικής μας Εκκλησίας. Φανερά συγκινημένη η κα Στανίση ευχαριστώντας θερμά για την τιμή που της έγινε, απεκάλυψε πως ο μοναδικός τρόπος για να ξεπερνά πάντοτε τις δυσκολίες της ζωής της ήταν να προσεύχεται στην Παναγία και να κάνει το Σταυρό της.

 

ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ CULT!

Ο αγαπητός μας μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ πάντα κάνει τη διαφορά! 

Αυτή τη φορά, κατά την πανήγυρι του Αγίου Σπυρίδωνος, πολιούχου Πειραιώς, ευλόγησε τα κόλλυβα του Αγίου, στα οποία ήταν η αγιογραφία του και το ειλητάριο που κρατούσε ο Άγιος έγραφε: «Εν πρώτοις μνήσθητι Κύριε του Αρχιεπισκόπου ημών Σεραφείμ»! Δηλαδή ο Άγιος Σπυρίδων, συλλειτουργών με τους Αγγέλους (σύμφωνα με τον βίο του), μνημονεύει τον …επίσκοπό του, Πειραιώς Σεραφείμ! 

Τι μείζον άλλο καινόν είδεν η κτίσις; 

Και επειδή ο άγιος Πειραιώς …λανσάρει μόδες, πιστεύω ότι θα βρει αξίους μιμητάς! 

Π.Α.Α.

Ο ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟ 2008 ΚΑΙ ΤΟ 2022

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο πολύ αγαπητός μου μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, σε ανακοινωθέν που εξέδωσε την 1η Δεκεμβρίου 2008, για το τότε λεγόμενο «σκάνδαλο Βατοπαιδίου», έγραφε μεταξύ άλλων: 

«Ἡ ἐμπλοκή τοῦ Καθηγουμένου Ἀρχιμ. κ. Ἐφραίμ καί τῶν μελῶν τῆς Γεροντίας τῆς Ἱ. Μονῆς Βατοπεδίου εἰς ἐμπορικάς δραστηριότητας διά τῆς συμμετοχῆς αὐτῶν ἐμφανῶς ἤ ἀφανῶς εἰς ἑταιρείας ὑπερακτίους ἀποτελεῖ βάναυσον προσβολήν τοῦ Μοναχικοῦ ἰδεώδους καί εὐθείαν καταστρατήγησιν τῶν περί τοῦ μοναχισμοῦ θείων καί ἱερῶν κανονικῶν προβλέψεων, αἵτινες ἐπιφυλάσσουν διά μέν τούς Κληρικούς τήν ποινήν τῆς καθαιρέσεως, διά δέ τούς Μοναχούς τήν ποινήν τοῦ ἀποσχηματισμοῦ. 

Ἡ ἁγία καί ἀμώμητος ἡμῶν Πίστις ἡ διά ποταμῶν αἱμάτων πορφυρωθεῖσα, ἀποτελεῖ τόν ὕψιστον θησαυρόν τόν ὁποῖον ἔχομεν ὡς πρόσωπα καί ὡς ἔθνος καί θά εἶναι μέγα λάθος κακέκτυπες συμπεριφορές ἀναξίων διακόνων τοῦ ἁγίου σώματος αὐτῆς νά γενικεύωνται καί νά εὐτελίζουν καί νά ἀποδομοῦν εἰς τάς συνειδήσεις θεσμούς καταξιωμένους ἀπό τήν διαχρονικήν των συνεισφορά εἰς τήν διαφύλαξιν τῆς αὐθεντικότητος καί ἀκεραιότητος τοῦ ἀνθρωπίνονου προσώπου ἀλλά καί τῆς ἰδιοπροσωπίας τοῦ Γένους». 

Λίγες μέρες μετά (5-12-2008) διαβάζαμε στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ: 

«Λάβρος για μία ακόμη φορά κατά του ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου αρχιμανδρίτη κ. Εφραίμ εμφανίστηκε χθες ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος μόλις στις αρχές της εβδομάδας ζήτησε την καθαίρεσή του. "Υπήρξε διασάλευση του μοναχικού ήθους, από μοναχούς που ενεπλάκησαν στη δίνη των κοσμικών μηχανισμών. Δεν μπορούμε να εξέλθουμε από την έρημο και να εισέλθουμε στα κοσμικά σαλόνια όπου βασιλεύουν οι πολιτικάντηδες, οι businessmen" είπε στο κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Πειραιώς». 

Σήμερα, Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2022, υποδεχόμενος πανηγυρικώς την Αγία Ζώνη από την Μονή Βατοπαιδίου και τον Ηγούμενο Εφραίμ, ο Πειραιώς Σεραφείμ διαβάζουμε πως «ευχαρίστησε για ακόμη μια φορά τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου για την πολύτιμη στήριξη την οποία αθόρυβα παρέχει προς τα εκπαιδευτήρια της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. Σε ένδειξη τιμής και ευγνωμοσύνης προσέφερε εκ μέρους και των νέων των Εκπαιδευτηρίων έναν επιστήθιο σταυρό». 

Μπορώ να …κατανοήσω την …αλλαγή της στάσης του αγαπητού μου αγίου Πειραιώς, αλλά το ότι έβαλε τον Ηγούμενο Εφραίμ στον Δεσποτικό Θρόνο του Ι. Ναού Αγίου Νικολάου Πειραιώς και εκείνος, ο οικείος ποιμενάρχης (sic), κάθισε στο παραθρόνιο, δεν το χωράει ο νους μου! 

Δεσπότη μου, είπαμε! Αλλά όχι και κατάλυσις των πάντων!

Ο ΛΟΥΠΑΣΑΚΕΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΕ ΠΕΤΡΑΧΗΛΙ

Ο "άγιος" του Λυκαβηττού, κληρικός Δημήτριος Λουπασάκης, έχουμε ξαναγράψει ότι θα έπρεπε να καθαιρεθεί και μόνο για την παραχάραξη και αλλοίωση της θείας λατρείας. 

Είναι πολλές και απαράδεκτες οι λειτουργικές αυθαιρεσίες του, αλλά σήμερα, εορτή του Αγίου Δημητρίου, νομίζω πως το ...τερμάτισε. "Έντυσε" τον άγιο με το ιερατικό πετραχήλι! Μας προτείνει μία νέα εικόνα του στρατιώτου Μεγαλομάρτυρος, η οποία μέσω του youtube λανσάρεται παγκοσμίως. 

Ίσως πρέπει πλέον να βάλουμε πανοπλίες και δόρατα στους ιεράρχες αγίους και στους οσίους. Γιατί όχι; Άλλωστε δεν είναι λίγοι οι πολεμοχαρείς στην Ορθόδοξη Εκκλησία...

Π.Α.Α.

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΛΟΥΠΑΣΑΚΗ ΣΤΟΙΧΕΙΩΣΕ ΤΟ ΛΥΚΑΒΗΤΤΟ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Η περίπτωση του κληρικού Δημητρίου Λουπασάκη, στους Αγίους Ισιδώρους Λυκαβηττού, είναι ίσως η πλέον χαρακτηριστική, στις μέρες μας, μιας «μαγικής» εκδοχής της Εκκλησίας. 

Σταυρώματα, θαύματα, άρρητα ρήματα, ακολουθίες προσωποπαγείς και όλα online, διαδικτυακά, συνιστούν ένα εκρηκτικό, παραληρηματικό μείγμα, όχι μόνο για …αφελείς, αλλά και για …υποψιασμένους ενός τέτοιου κοινωνικού, πλέον, φαινομένου. 

Φαίνεται πως ο Λουπασάκης απολαμβάνει μιας απίθανης ασυλίας, ελέω πολιτικών, επιχειρηματιών, ανθρώπων της show biz και άλλων παραγόντων, καθώς λέγεται και φαίνεται. Αυτή η κατάσταση δεν μπορεί να αλλάξει πια γιατί κανείς δεν έχει το σθένος να επέμβει. 

Το μόνο που μένει για να διακρίνει ο καθείς τα θαύματα τα απατηλά και όλα τα λοιπά - χαμηλού επιπέδου και αντιεκκλησιαστικού ήθους - είναι να χρησιμοποιεί το κατ’ εικόνα, ήτοι το λογικό και το αυτεξούσιο. Αλλά αυτό είναι πολύ σοβαρή υπόθεση και οι άνθρωποι δεν την αντέχουν… Οπότε παραδίδονται στον κάθε Λουπασάκη. Χωρίς λογική και ελευθεροδούλως. 

Βέβαια, δεν αποκλείονται σκοπιμότητες, συμφέροντα και ό,τι άλλο μπορεί να χωρέσει σε ένα τέτοιο φαινόμενο για το οποίο δεν μιλάει ούτε ο θεολογικός κόσμος. Η Διοικούσα Εκκλησία έχει άλλους ρυθμούς και δικούς της κανονισμούς. Όμως οι θεολόγοι θα περίμενε κανείς να είναι πιο …μπροστά. 

Σε κάθε περίπτωση, ο Λουπασάκης φαίνεται ότι στοίχειωσε για τα καλά στο Λυκαβηττό και ποιος μπορεί να τον κουνήσει;

Ο ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΠΟΥ ΑΠΕΘΑΝΕ ΚΑΙ ΕΤΑΦΗ ΟΡΙΣΤΙΚΑ

Η φωτογραφία - ταφόπλακα στον Παντοκράτορα των παιδικών μου χρόνων. 

Τον έθαψαν "δόξη και τιμή" οι φουστανελοκουμπουροφόροι. 

Θα τον θυμάμαι πάντα. Xωρίς αυτούς φυσικά...

ΟΙ ΑΡΜΑΤΩΜΕΝΟΙ ΤΩΝ ΕΓΚΩΜΙΩΝ!

Μονή Παναγίας Γηροκομητίισσης Πατρών. 

Ακολουθία των Εγκωμίων της Υπεραγίας Θεοτόκου (Κυριακή 7 Αυγούστου 2022). 

Οι αρματωμένοι σε πρώτο πλάνο! 

Φυσικά προτιμώ τους "Αρματωμένους" του Λουκή Ακρίτα. 

Εκεί διαβάζουμε τα θεολογικά, που διέλαθαν των "υμνητών" της Παναγίας στο Γηροκομειό:

"Είναι ο πόθος όλων των ελεύθερων ανθρώπων να νικήσουμε και να εξευτελίσουμε μια για πάντα τα συστήματα της βίας.

Οι άνθρωποι πρέπει να εκπαιδεύονται στο θάνατο, κι όχι να σαλιαρίζουνε με τη ζωή". 

Π.Α.Α.