Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΚΑΘΕΔΡΑ ΤΩΝ ΡΩΣΟΦΙΛΩΝ ΟΥΚΡΑΝΩΝ ΤΟΥ ΟΝΟΥΦΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Πριν λίγες μέρες επισημάναμε το καινοφανές γεγονός των εγκαινίων «μοναστηριακού οίκου» στο κέντρο της Κέρκυρας για τους ρωσόφιλους Ουκρανούς της εκκλησιαστικής δομής του Ονουφρίου. Τα «εγκαίνια» τέλεσε ο μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος, ο οποίος φέρει ακέραιη την ευθύνη γι’ αυτή την πρωτοφανή εκκλησιαστική εκτροπή, που έχει, φυσικά, πολιτικές διαστάσεις. 

Έχουμε προ πολλού επισημάνει ότι αυτοί οι «Ονουφριακοί», οι οποίοι φέρονται ως «διωκόμενοι» από την κυβέρνηση της Ουκρανίας, κινούνται παντού και ταξιδεύουν με εκπληκτική άνεση εν μέσω πολέμου! 

Πριν τα εγκαίνια της καθέδρας των ρωσοκίνητων Ουκρανών στην Κέρκυρα, στις 31 Οκτωβρίου, είχε προηγηθεί, στις αρχές του μηνός, προσκύνημα φοιτητών του Θεολογικού Σεμιναρίου του Κιέβου, που ανήκει στην εκκλησιαστική δομή του Ονουφρίου. 

Από τις 27 Σεπτεμβρίου έως τις 7 Οκτωβρίου 2026, οι φοιτητές πραγματοποίησαν προσκυνηματική εκδρομή στη Ρουμανία, την Ελλάδα (Άγιον Όρος, Μετέωρα, Κέρκυρα) και στο Μπάρι της Ιταλίας. Το προσκύνημα πραγματοποιήθηκε με την ευλογία του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας και Σεμιναρίου του Κιέβου, Αρχιεπισκόπου Μπέλγκοροντ Σιλβέστρου. 

Ο Αρχιεπίσκοπος Σίλβεστρος, ήταν παρών στα εγκαίνια του «μοναστηριακού οίκου» στην Κέρκυρα στις 31 Οκτωβρίου, και είναι αυτός που είχε παραχωρήσει συνέντευξη σε έλληνες ρωσόφιλους δημοσιογράφους, εξηγώντας πόσο «λανθασμένη» ήταν η απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας και πόσο «διαίρεσε» την Ορθοδοξία. 

Στις 30 Σεπτεμβρίου, η ομάδα προσκυνητών έφτασε στο Άγιο Όρος, όπου επισκέφθηκε μοναστήρια και σκήτες του Άθωνα. Στις 3 Οκτωβρίου, οι φοιτητές του σεμιναρίου έφτασαν στην Κέρκυρα, όπου περιηγήθηκαν σε πολλά μέρη του νησιού. Η επόμενη στάση του προσκυνήματος ήταν το Μπάρι της Ιταλίας, όπου ο Αρχιεπίσκοπος Ζγκούριβ Αμβρόσιος, ο οποίος συνόδευε την ομάδα, τέλεσε Θεία Λειτουργία στην κρύπτη της Βασιλικής του Αγίου Νικολάου, Επισκόπου Μύρων της Λυκίας. Μετά την Ιταλία επιστροφή στην Ελλάδα και στις 6 Οκτωβρίου οι φοιτητές επισκέφθηκαν την Μονή Βαρλαάμ στα Μετέωρα, απ’ όπου ξεκίνησαν το ταξίδι της επιστροφής τους στο Κίεβο, μέσω Βουλγαρίας και Ρουμανίας. 

Από τα παραπάνω αποδεικνύεται αβίαστα ότι οι ρωσόφιλοι Ουκρανοί οργώνουν την Ελλάδα, ενόσω στη χώρα τους μαίνεται ο πόλεμος, και η έδρα τους στην Ελλάδα είναι η Κέρκυρα, λόγω της ρωσόφιλης στάσης του Κερκύρας Νεκταρίου.

Είμαι σίγουρος ότι συμβαίνουν κι άλλα που δεν βλέπουν το φως της δημοσιότητας. Επισημαίνουμε, επίσης, το γεγονός ότι η Μητρόπολη Κερκύρας αποσιωπά επιμελώς όλα τα παραπάνω, παρότι πρωταγωνιστεί! 

Πάντως, ο επικεφαλής του Τμήματος Θρησκευτικών Σπουδών του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας Skovoroda της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας, καθηγητής Αλέξανδρος Σαγκάν, σε σχόλιο του για τον “μοναστικό οίκο” στην Κέρκυρα θέτει το κρίσιμο ερώτημα: μήπως το «μοναστικό σπίτι» που άνοιξε στην Κέρκυρα αποτελεί άλλη μια κάλυψη για το δίκτυο κατασκοπείας του Κρεμλίνου στο εξωτερικό, και πήγε μια αντιπροσωπεία της UOC-MP να συναντηθεί με τους επιμελητές του; «Και μήπως είναι σύμπτωση το γεγονός ότι οι ιεράρχες της UOC-MP άρχισαν πρόσφατα να εμφανίζονται τόσο συχνά στο εξωτερικό σε μοναστήρια και ναούς που σχετίζονται με τη ROC (τη Ρωσική Πνευματική Αποστολή στην Ιερουσαλήμ, τη Μονή Αγίου Παντελεήμονος στο Άγιον Όρος, και τώρα το ρωσικό κελί του Αγίου Μοδέστου και το «μοναστικό σπίτι» στην Κέρκυρα);» – σημειώνει ο Αλεξάντερ Σαγκάν. 

Επίσης, αναφερόμενος στα πανηγυρικά εγκαίνια του “μοναστικού οίκου” στην Κέρκυρα, ο Αλεξάντερ Σαγκάν, διερωτάται με νόημα: «Θα ήταν ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ποιος ακριβώς χρηματοδότησε το ταξίδι μιας ομάδας επισκόπων της UOC-MP, οι οποίοι συνοδεύονταν από μια μεγάλη ομάδα ιερέων και πιστών, και πώς τέτοιοι «διωκόμενοι» επίσκοποι, που δεν είναι ακόμη 60 ετών, μπόρεσαν να λάβουν άδειες για να ταξιδέψουν εκτός Ουκρανίας κατά τη διάρκεια του πολέμου; (πραγματικά, ανήκουστη «δίωξη»!)». 

Ερωτήματα που θέσαμε από την πρώτη στιγμή εδώ στην ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΟΔΟ. 

Η ΕΚΘΕΣΗ "ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡΗΣΤΟΥ: ΕΝΑΝΤΙΟΔΡΟΜΙΑ" ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Η έκθεση Γιάννης Χρήστου: Εναντιοδρομία στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (ΕΜΣΤ) στήθηκε σε συνεργασία με το Ωδείο Αθηνών και με την επιμέλεια του σπουδαίου μελετητή του έργου του συνθέτη, Κωστή Ζουλιάτη, μουσικού, μουσικολόγου και επιμελητή του Αρχείου Γιάννη Χρήστου (Κέντρο Ερευνών και Τεκμηρίωσης, Ωδείο Αθηνών). 

Είχε διάρκεια επτά μηνών (2 Απριλίου - 8 Νοεμβρίου 2026) και συγκέντρωσε το ενδιαφέρον πολύ κόσμου. 

Η έκθεση, μαζί με το Διεθνές Συνέδριο για τον συνθέτη, που πραγματοποιήθηκε από 22-24 Οκτωβρίου στο Ωδείο Αθηνών, ήταν τα κορυφαία γεγονότα του Έτους Γιάννη Χρήστου, καθώς φέτος συμπληρώθηκαν 100 χρόνια από τη γέννησή του (1926-2026). 

Το Σάββατο 7 Νοεμβρίου στο ΕΜΣΤ ζήσαμε έναν συναρπαστικό επίλογο της Έκθεσης που περιλάμβανε: 

- Ξεναγήσεις στην έκθεση από τον επιμελητή της Κωστή Ζουλιάτη.

- Performance της μεσόφωνου Άννας Παγκάλου, η οποία σε διάφορους χώρους του ΕΜΣΤ ερμήνευσε μοναδικά τα Έξι τραγούδια σε ποίηση T.S. Eliot του Γιάννη Χρήστου, χωρίς καμία συνοδεία. Κατά τη διάρκεια της performance και για τρεις περίπου ώρες, σε μια διαρκή εναντιοδρομία ανάμεσα στη σιωπή και τον ήχο, το σώμα άνοιγε το εσωτερικό του αντηχείο προς το κτήριο, ενώ το ίδιο το κτήριο απαντούσε απορροφώντας και αντηχώντας τη φωνή, παίρνοντας τελικά τη θέση του πιάνου και της ορχήστρας. Σε μια μετάπραξη -όπως ίσως θα την όριζε ο ίδιος ο συνθέτης- η ποίηση του Eliot και η σκέψη του Χρήστου δεν αποτελούν απλώς το ρεπερτόριο, αλλά ενεργοποιούνται ως συστατικά του μύθου. 

- Παρουσίαση του καταλόγου της έκθεσης αλλά και του CD με το υποβλητικό έργο του Χρήστου Μυστήριον που συνοδεύει περιορισμένα αντίτυπα της έκδοσης. Ο Κωστής Ζουλιάτης συνομίλησε με τον μουσικολόγο και μελετητή του έργου του Χρήστου Ιανό Ηλιάδη, που βασίστηκε στο υπάρχον μουσικό υλικό και τις σημειώσεις του συνθέτη για να ολοκληρώσει πρώτη φορά το ημιτελές Μυστήριον. Ο Ιανός Ηλιάδης μέσα από μια νέα μίξη του ορχηστρικού και χορωδιακού μέρους με τα ηχητικά εφέ των μαγνητοταινιών, επιχειρεί να αποδώσει στην πλήρη μορφή του ένα έργο που ο ίδιος ο δημιουργός του δεν είχε την ευκαιρία να ακούσει. Ακολούθησε ακρόαση του έργου από το κοινό. 

Η έκδοση Γιάννης Χρήστου: Εναντιοδρομία αποτελεί τον κατάλογο της ομότιτλης έκθεσης του ΕΜΣΤ σε συνεργασία με το Ωδείο Αθηνών. Σε επιμέλεια του Κωστή Ζουλιάτη και με κείμενα του ίδιου και των Κατερίνας Γρέγου, Στέλλας Κουρμπανά και Θάλειας Μέλισσα, συγκεντρώνει στις σελίδες του όλα τα τεκμήρια από το Αρχείο Γιάννη Χρήστου που παρουσιάζονται στην έκθεση: φωτογραφίες, παρτιτούρες, χειρόγραφες σημειώσεις, αλληλογραφία, φιλοσοφικά κείμενα, βιβλία, προγράμματα συναυλιών, και άλλα αρχειακά τεκμήρια που δημοσιεύονται για πρώτη φορά. Το υλικό συνθέτει την εικόνα ενός μύθου που αφηγείται τον εαυτό του, διατρέχοντας τις δημιουργικές φάσεις και πτυχές της ζωής του πρωτοπόρου συνθέτη. Τα πρώτα χρόνια στην Αλεξάνδρεια και η μουσική για μεγάλες ορχήστρες, οι ριζοσπαστικές πολύτεχνες δημιουργίες της δεκαετίας του ’60 και οι ιδιόχειρες παρτιτούρες που μαγνητίζουν με την ιδιοσυγκρασιακή γραφή τους, τα χειρόγραφα που αποτυπώνουν τις φιλοσοφικές και πνευματικές αναζητήσεις ενός στοχαστή της τέχνης, συγκροτούν μια αφήγηση που ακολουθεί το πνεύμα του εκθεσιακού σχεδιασμού και επιχειρεί να μας ξεναγήσει στο συναρπαστικό σύμπαν της έμπνευσης και της μεθόδου του Χρήστου, αλλά και να επισημάνει τα σημεία επαφής της με άλλα πεδία της τέχνης, της φιλοσοφίας, της επιστήμης και της ανθρώπινης εμπειρίας. 

Σχεδιασμός καταλόγου: Ελένη Σπυριδάκη. 

- Προβολή ταινιών σε loop στο Μεσοπάτωμα του Μουσείου 

Κώστας Σφήκας (1927-2009), Θρήνος για τον Γιάννη Χρήστου (1980), 20’, b/w Ταινία 16 mm γυρισμένη για να αποτελέσει μέρος της ιστορικής εκπομπής «Παρασκήνιο» του Λάκη Παπαστάθη (1978), παρουσιάστηκε αργότερα με τον τίτλο Θρήνος για τον Γιάννη Χρήστου. Μέσα από την πειραματική ματιά του Σφήκα, η κάμερα καταγράφει σε παράλληλη κίνηση τις γραφικές παρτιτούρες και σκηνές ανάπλασης ορισμένων επεισοδίων από τα ύστερα έργα του Χρήστου, με την καθοδήγηση των μουσικών Ισμήνης και Νίκου Αυγέρη (στενός συνεργάτης του συνθέτη στη δημιουργία των συμβόλων) που συμμετέχουν στις εκτελέσεις των σκηνών. 

Μίμης Κουγιουμτζής (1936-2003), Γιάννης Χρήστου: In Memoriam (1971), 16’, b/w. Ως ηθοποιός του Θεάτρου Τέχνης, ο Μίμης Κουγιουμτζής μέσα τη δεκαετία του ’60 είχε καταγράψει στιγμιότυπα από πρόβες του θιάσου για παραστάσεις αρχαίου δράματος. Ο Χρήστου εμφανίζεται στο στούντιο να διευθύνει πρόβες των μουσικών για την ηχογράφηση της μουσικής των Βατράχων του Αριστοφάνη (1966), και στο Ηρώδειο καθώς υποκλίνεται μαζί με τον Κάρολο Κουν στο τέλος της παράστασης Αισχύλου Πέρσαι (1965). Στο ίδιο φιλμ αποτυπώνονται σκηνές με τους ηθοποιούς από την προετοιμασία των παραστάσεων. Το μικρό αφιέρωμα στον Χρήστου –το οποίο μέχρι σήμερα αποτελεί το μοναδικό κινηματογραφημένο τεκμήριο που καταγράφει τον συνθέτη κατά τη μουσική πράξη– ήταν μέρος του φιλμ με τίτλο Χρονικό: Συλλογές από το Θέατρο Τέχνης που παρουσιάστηκε ολόκληρο το 1972. 

Απόψεις της Έκθεσης για τον Γιάννη Χρήστου - Φωτογραφίες: Πάρις Ταβιτιάν 

"Ο ΜΕΙΖΩΝ ΣΚΑΡΙΜΠΑΣ": ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΧΑΛΚΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΙΗΤΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Ο «Σύλλογος Φίλων Γιάννη Σκαρίμπα» και η εφημερίδα «Προοδευτική Εύβοια» με τη συνεργασία του Δήμου Χαλκιδέων διοργάνωσε μια μεγάλη βραδιά Σκαρίμπα στο Παλαιό Δημαρχείο Χαλκίδας (Μέγαρο Κότσικα, Φαρμακίδου 15) την Κυριακή, 1η Νοεμβρίου 2026, με τον γενικό τίτλο: "Ο ΜΕΙΖΩΝ ΣΚΑΡΙΜΠΑΣ". 

Το πρόγραμμα της βραδιάς είχε ως εξής: 

1. Χαιρετισμοί των διοργανωτών

2. «Ουλαλούμ», σε μελοποίηση του Νικόλα Άσιμου (1979), με την Δάφνη Πανουργιά και στο πιάνο τον Κωστή Δεμερτζή. 

3. «Το μέγεθος μετράει (μια επανεπίσκεψη)» (Size matters (Revisited)): εισήγηση του Κωστή Δεμερτζή, Μηχανολόγου - Ηλεκτρολόγου ΕΜΠ, Φιλολόγου, δρ. Μουσικολογίας, δρ. Νομικής, δικηγόρου 

4. «Σπασμένο Καράβι», σε μελοποίηση του Γιάννη Σπανού (1975). Τραγούδησε ο Σωκράτης Αντωνόπουλος. 

5. «Η Χαλκίδα του Σκαρίμπα»: εισήγηση της Σούλας Παπαγεωργοπούλου, δρ. Φιλολογίας, εκπαιδευτικού. 

6. «Έτι δέομαί σου», σε μελοποίηση του Θανάση Σωτηρόπουλου (2013) και ερμηνεία του ιδίου. 

7. «Ο θεολόγος Γιάννης Σκαρίμπας: αναζήτηση νοήματος στο ‘Έτι δέομαί σου’»: εισήγηση του Παναγιώτη Ανδριόπουλου, θεολόγου, μουσικολόγου. 

8. «Η Μάριον Μέξικα του Τζα-Ι: Σιχτίρ Γκαλόπ», σε μελοποίηση Κωστή Δεμερτζή (1976) και ερμηνεία Δάφνης Πανουργιά. 

9. «Θεατρικό του λόγου και της φαντασίας»: ανάγνωση ολοκλήρου Σκαριμπικού διηγήματος. Διάβασε ο Κωστής Δεμερτζής.

10. «Σπασμένο Καράβι» (ορχηστρικό), με βοκαλισμούς της Δάφνης Πανουργιά. 

Όλα τα τραγούδια γράφτηκαν σε στίχους του Γιάννη Σκαρίμπα. 

Έπαιξαν μουσικοί των μουσικών συνόλων του Δήμου Χαλκιδέων, υπό την διεύθυνση του Πέτρου Πρόκου. Στο πιάνο, ο Κωστής Δεμερτζής. 

Ενορχηστρώσεις για πνευστά, κρουστά και πιάνο: Πέτρος Πρόκος (στο «Σπασμένο Καράβι»), Κωστής Δεμερτζής. 

Παραθέτουμε, στη συνέχεια, το φύλλο της εφημερίδας "Προοδευτική Εύβοια", το οποίο περιλαμβάνει αναλυτικό ρεπορτάζ και κείμενα που ακούστηκαν στην εκδήλωση. 

Η ΑΠΟΒΑΣΗ ΤΩΝ ΡΩΣΟΚΙΝΗΤΩΝ ΟΥΚΡΑΝΩΝ ΤΟΥ ΟΝΟΥΦΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Σύμφωνα με δημοσίευμα της …περίεργης «Ένωσης Ορθοδόξων Δημοσιογράφων»: 

«Μοναστηριακό οίκο με παρεκκλήσιο αφιερωμένο στους Οσίους Πατέρες της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου εγκαινίασε στην Κέρκυρα το Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2026 ο Μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος, κατόπιν αιτήματος του Μητροπολίτη Ονουφρίου, Προκαθημένου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. 

Ο οίκος βρίσκεται κοντά στον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος. Η δημιουργία του οίκου πραγματοποιήθηκε κατόπιν ενεργειών των Μητροπολιτών Ονουφρίου και Οδησσού Αγαθαγγέλου, με την ευλογία του Μητροπολίτη Κερκύρας. Τα εγκαίνια έγιναν με αφορμή τη συμπλήρωση 975 ετών από την ίδρυση της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου. 

Στην ακολουθία συμμετείχαν επτά Ιεράρχες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μεταξύ των οποίων οι Μητροπολίτες Νίζιν και Πριλούκι Κλήμης και Λβιβ και Γαλικίας Φιλάρετος, καθώς και πολυάριθμοι Ουκρανοί προσκυνητές. 

Την Κυριακή 1 Νοεμβρίου τελέστηκε Θεία Λειτουργία στο νέο παρεκκλήσιο, προεξάρχοντος του Μητροπολίτη Νίζιν και Πριλούκι Κλήμη, με τη συμμετοχή Ιεραρχών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. 

Μετά τη Θεία Λειτουργία απονεμήθηκαν εκκλησιαστικές διακρίσεις σε ευεργέτες, ενώ οι Ουκρανοί προσκυνητές συμμετείχαν στην καθιερωμένη λιτανεία του ιερού σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος». Επομένως, ο Κερκύρας Νεκτάριος επισημοποιεί με τον πλέον πανηγυρικό τρόπο την αντίθεση του στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας, την οποία έχει αναγνωρίσει η Εκκλησία της Ελλάδος, και δίνει βήμα (δηλ. θυσιαστήριο) στην ρωσοκίνητη ομάδα του εν Κιέβω Ονουφρίου. 

Όπως είχαμε επισημάνει στις παρεμβάσεις μας για την μεταφορά του λειψάνου του Αγίου Σπυρίδωνος στην «Αγία Ρωσία», ο Κερκύρας Νεκτάριος αγνοεί Οικουμενικό Πατριαρχείο και Εκκλησία της Ελλάδος και έχει προσδεθεί ολοκληρωτικά στο άρμα της Ρωσικής Εκκλησίας. 

Όσοι νοήμονες θα καταλάβουν, ελπίζω, ότι «μοναστηριακός οίκος με παρεκκλήσιο» στην Κέρκυρα, «κατόπιν αιτήματος του Μητροπολίτη Ονουφρίου, Προκαθημένου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» σημαίνει ενεργή παρουσία της Ρωσικής Εκκλησίας στην Κέρκυρα. Το θέμα ξεφεύγει πλέον από τα εκκλησιαστικά πλαίσια και – στην συγκεκριμένη συγκυρία – προσλαμβάνει πολιτική διάσταση. Οι αρμόδιοι, αν θέλουν, ας το καταλάβουν. 

Στο site της «Θεολογικής Ακαδημίας και Σεμιναρίου Κιέβου» της ρωσοκίνητης Ουκρανικής Εκκλησίας υπό τον μητροπολίτη Ονούφριο, διαβάζουμε ένα εμπεριστατωμένο ρεπορτάζ για την κατάληψη της Κέρκυρας από τους Ονουφριακούς του Κιέβου, με πρωτοβουλία του μητροπολίτου Κερκύρας Νεκταρίου. 

Έχουμε, λοιπόν, μια απόβαση ρωσοουκρανών στην Κέρκυρα, και εγκατάσταση σε δικό τους λατρευτικό χώρο, με τις πλούσιες ευλογίες του φιλορώσου μητροπολίτου Κερκύρας Νεκταρίου. 

Από αυτή την κίνηση και από το εύγλωττο οπτικοακουστικό υλικό που ανάρτησαν οι ίδιοι οι ρωσοουκρανοί στο διαδίκτυο, φαίνεται πανηγυρικά ότι δεν υπάρχει – φυσικά – διωγμός τους από την κυβέρνηση της Ουκρανίας. Ο δεδιωγμένος δεν κινείται με τέτοια άνεση και με τόσο χρήμα! Αλλά αυτά ας τα βλέπουν οι …εθελοτυφλούντες. 

Επομένως, υπάρχει πλέον στην Κέρκυρα «Ονουφριακό» θυσιαστήριο, στο οποίο θα μπορούν με άνεση να εκκλησιάζονται όλοι οι ρωσόφιλοι της χώρας. Ο Κερκύρας Νεκτάριος είναι με τη βούλα ο ηγέτης τους.

Ερωτήματα για το "ρωσικό έδαφος" εν Κερκύρα

Το «ρωσικό έδαφος» στην Κέρκυρα, με την ευλογία του μητροπολίτου Κερκύρας Νεκταρίου είναι γεγονός. 

Ο ίδιος ο ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος εγκαινίασε – σύμφωνα με ουκρανικές εκκλησιαστικές πηγές – ένα μοναστήρι «κοντά στη βασιλική με τα λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμυθούντος, εγκαινιάστηκε κατόπιν αιτήματος του Προκαθημένου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονουφρίου, καθώς και του Μητροπολίτη Οδησσού και Ισμαήλ Αγαθαγγέλου, και με την ευλογία του Μητροπολίτη Κέρκυρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων Νεκταρίου». 

Ως εκ τούτου δημιουργείται, αναπόφευκτα, μια σειρά από ερωτήματα. 

– Σε ποιον υπέβαλαν ο εν Κιέβω Ονούφριος και ο εν Οδησσώ Αγαθάγγελος το αίτημα για την λειτουργία μοναστηριού στο κέντρο της Κέρκυρας; 

– Ο Κερκύρας Νεκτάριος έδωσε την ευλογία του έχοντας ενημερώσει την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος και έχοντας πάρει σχετική άδεια; Φυσικά δεν την χρειάζεται. Έχει αποδείξει περίτρανα ότι είναι «αυτοκίνητον όργανον». 

– Οι ουκρανοί μοναχοί πώς εγκαθίστανται σ’ αυτόν τον «μοναστικό οίκο»; Έχουν πάρει άδεια από τις ελληνικές αρχές; 

– Πώς βρέθηκε το οίκημα για να στεγάσει τα «ορφανά» του Ονουφρίου; Αγοράστηκε, νοικιάστηκε ή παραχωρήθηκε και από ποιόν; Οι Ονουφριακοί μας πληροφορούν ότι: «Μετά την απόλυση, με την ευλογία του Προκαθημένου της UOC, Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Ονουφρίου, πραγματοποιήθηκε η επίδοση εκκλησιαστικών χειροτονιών και ευλογημένων επιστολών στους ευεργέτες». Τι σημαίνει αυτό; Ποιοι είναι οι ευεργέτες; Οικονομικοί ή άλλου είδους; 

– Πώς οι …εμπόλεμοι και «διωκόμενοι» Ονουφριακοί κινούνται με τέτοια άνεση και πηγαινοέρχονται στην Κέρκυρα λές και κάνουν δρομολόγιο «Κολιάτσου – Παγκράτι»; 

– Ποιος και με ποια χρήματα συντηρεί αυτή την …ουρανοκατέβατη δομή εν Κερκύρα; 

– Οι ρωσοουκρανοί του Ονουφρίου ποιον θα μνημονεύουν στην Θ. Λειτουργία; Τον Ονούφριο ή και τον Μόσχας Κύριλλο; Ή τον κυριάρχη μητροπολίτη, Κερκύρας Νεκτάριο; 

Αξίζει να σημειωθεί ότι την Κυριακή 1η Νοεμβρίου 2026, τελέστηκε η Θεία Λειτουργία στον νεοεγκαινιασμένο ναό στην Κέρκυρα, προεξάρχοντος του Μητροπολίτη Νίζιν και Πρυλουκίου Κλήμεντος, ο οποίος δεν είναι τυχαίο πρόσωπο. Είναι ο Πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος Πληροφόρησης και Εκπαίδευσης της Εκκλησίας του Ονουφρίου και έχει αντιταχθεί επανειλημμένως σε κρατικές αποφάσεις που αφορούν στην δράση της συγκεκριμένης εκκλησιαστικής δομής στην Ουκρανία. 

Ο Αρχιεπίσκοπος Αρτσίζ Βίκτωρ, ο οποίος ήταν, επίσης, στην Κέρκυρα, είναι εκείνος που τον Ιούλιο του 2023, μετά την επίθεση με πυραύλους στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στην Οδησσό, καταδίκασε τη στάση του Πατριαρχείου Μόσχας σε σχέση με την εισβολή στην Ουκρανία, αλλά μέχρι εκεί. Μετά εσιώπησε… Και τώρα; Βρίσκει «καταφύγιο» στην Κέρκυρα; 

Ο Πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και του Σεμιναρίου του Κιέβου, Αρχιεπίσκοπος Σιλβέστρος του Μπέλγκοροντ, ο οποίος ήταν κι αυτός στην Κέρκυρα, έχει παραχωρήσει συνέντευξη σε έλληνες ρωσόφιλους δημοσιογράφους, εξηγώντας πόσο «λανθασμένη» ήταν η απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας και πόσο «διαίρεσε» την Ορθοδοξία.

Γενικώς, οι ρωσοκίνητοι Ουκρανοί του Ονουφρίου δεν γνωρίζουμε (;) τι ακριβώς επιδιώκουν στην Κέρκυρα. Βρήκαν πόρτα ανοιχτή και μπήκαν; Κερκόπορτα;

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ "ΦΑΟΣ" ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ Ν. ΨΥΧΙΚΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ)

Κανείς Μόνος στο Σπίτι μετά από Κάταγμα Ισχίου 

Πρωτοβουλία «ΦΑΟΣ» – Ενορία Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού 

Η εθελοντική πρωτοβουλία ΦΑΟΣ (Φροντίδα με Αξία, Όραμα και Συμμετοχή), είναι μια διεπιστημονική δράση που έχει σκοπό να υποστηρίξει άτομα που έχουν υποστεί κάταγμα ισχίου, να επανέλθουν στην καθημερινότητά τους και να έχουν ποιότητα ζωής. 

Η δράση ΦΑΟΣ υλοποιείται με τη συμμετοχή εκπροσώπων του Ελληνικού Δικτύου Καταγμάτων Ευθραυστότητας (Ε.Δι.Κ.Ε), του Ελληνικού Κέντρου Μακροβιότητας (Ε.ΚΕ.ΜΑ) σε συνεργασία με την Ενορία Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού. 

Η πρώτη ανοιχτή συνάντηση για την πρωτοβουλία «Κανείς Μόνος στο Σπίτι μετά από Κάταγμα Ισχίου» πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2026 στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού. 

Την εκδήλωση χαιρέτισε ο πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης Μιχαήλ Σταθάκης, προϊστάμενος του Ναού. 

Η πρωτοβουλία ΦΑΟΣ στοχεύει να στηρίξει τον άνθρωπο που επιστρέφει στο σπίτι από την έξοδό του από το νοσοκομείο μετά από κάταγμα, προσφέροντας: 

• ενημέρωση και καθοδήγηση 

• ψυχική και πρακτική υποστήριξη 

• ενίσχυση της αυτονομίας και της αξιοπρέπειας 

• βοήθεια στις οικογένειες που συχνά νιώθουν αβεβαιότητα 

• σύνδεση της κοινότητας γύρω από τον άνθρωπο που χρειάζεται φροντίδα 

Η εκδήλωση περιλάμβανε ενημέρωση από ειδικούς και συζήτηση με όλους όσοι είχαν ερωτήματα και ανησυχίες για τις πτώσεις και τα κατάγματα. 

Τον συντονισμό της εκδήλωσης είχε η Μαριλένα Κάβουρα, Συντονίστρια της Πρωτοβουλίας ΦΑΟΣ, ενώ την ομιλία και παρουσίαση ανέλαβε ο Ηλίας Παναγιωτόπουλος, Ομότιμος Καθηγητής Ορθοπαιδικής του Πανεπιστημίου Πατρών και Πρόεδρος του Ελληνικού Δικτύου Καταγμάτων Ευθραυστότητας (Ε.Δι.Κ.Ε.). Συμμετείχε επίσης ο Μάνος Καστρινάκης, Ιδρυτής και Πρόεδρος του Ελληνικού Κέντρου Μακροβιότητας.

Βίντεο: Κατερίνα Λεονάρδου. 

"ΠΡΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΝ": ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟ ΙΩΑΝΝΗ ΠΛΟΥΜΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Η ενορία του Ι. Ναού Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού παρουσιάζει την διαδικτυακή εκπομπή «Προς Εκκλησιασμόν», όπου φιλοξενούνται εργάτες του πνεύματος και της τέχνης. 

Στην 90ή εκπομπή προσκεκλημένος ο εκπαιδευτικός - μουσικός Πέτρος Πλούμης. 

Μνήμη Μουσικοδιδασκάλου Ιωάννου Πλούμη (1925-2019). 

Επιμελείται και παρουσιάζει ο Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος.

Κάμερα - επεξεργασία βίντεο: Κατερίνα Λεονάρδου. 

 

Ο πρωτοψάλτης και μουσικοδιδάσκαλος Ιωάννης Πλούμης (1925-2019), γόνος ιερατικής οικογένειας, σπούδασε βυζαντινή μουσική στο Ωδείο Αθηνών με καθηγητές τον Σπύρο Περιστέρη και τον Ι. Μαργαζιώτη. Σπούδασε, επίσης, ευρωπαϊκή μουσική στον Ελληνικό Ωδείο με τον Μ. Βάρβογλη και τον Μ. Κουτούγκο. Διετέλεσε ιεροψάλτης στους ναούς: Άγιο Ιωάννη Ρέντη, Μητροπολιτικό Ναό Σύρου, Άγιο Νικόλαο Χαλανδρίου και από το 1970 ως το 2013 στον Άγιο Γεώργιο Νέου Ψυχικού. Από το 1958 και για μια τριακονταετία υπηρέτησε στην Μέση Εκπαίδευση. Το 1974 ίδρυσε το Παράρτημα του Ελληνικού Ωδείου στον Χολαργό, στο οποίο υπήρξε καλλιτεχνικός διευθυντής, διδάσκοντας βυζαντινή μουσική και τα θεωρητικά της ευρωπαϊκής. Ανέδειξε πολλούς μαθητές, οι οποίοι επάνδρωσαν τα αναλόγια ναών στην Αττική και σε άλλες περιοχές της χώρας.

Παραθέτουμε, στη συνέχεια, φωτογραφικό υλικό από την εκπαιδευτική και ιεροψαλτική δραστηριότητα του αείμνηστου Ιωάννου Πλούμη (αρχείο Πέτρου Πλούμη). 

Δείτε και την ανάρτηση: Μνήμη Μουσικοδιδασκάλου Ιωάννου Πλούμη 

Κανείς Μόνος στο Σπίτι μετά από Κάταγμα Ισχίου: Πρωτοβουλία «ΦΑΟΣ» – Ενορία Αγίου Γεωργίου Ν. Ψυχικού

Κανείς Μόνος στο Σπίτι μετά από Κάταγμα Ισχίου 

Πρωτοβουλία «ΦΑΟΣ» – Ενορία Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού 

Η εθελοντική πρωτοβουλία ΦΑΟΣ (Φροντίδα με Αξία, Όραμα και Συμμετοχή), είναι μια διεπιστημονική δράση που έχει σκοπό να υποστηρίξει άτομα που έχουν υποστεί κάταγμα ισχίου, να επανέλθουν στην καθημερινότητά τους και να έχουν ποιότητα ζωής. 

Η δράση ΦΑΟΣ υλοποιείται με τη συμμετοχή εκπροσώπων του Ελληνικού Δικτύου Καταγμάτων Ευθραυστότητας (Ε.Δι.Κ.Ε), του Ελληνικού Κέντρου Μακροβιότητας (Ε.ΚΕ.ΜΑ) σε συνεργασία με την Ενορία Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού. 

Η πρωτοβουλία ΦΑΟΣ στοχεύει να στηρίξει τον άνθρωπο που επιστρέφει στο σπίτι από την έξοδό του από το νοσοκομείο μετά από κάταγμα, προσφέροντας: 

• ενημέρωση και καθοδήγηση 

• ψυχική και πρακτική υποστήριξη 

• ενίσχυση της αυτονομίας και της αξιοπρέπειας 

• βοήθεια στις οικογένειες που συχνά νιώθουν αβεβαιότητα 

• σύνδεση της κοινότητας γύρω από τον άνθρωπο που χρειάζεται φροντίδα 

Η Ενορία Αγίου Γεωργίου θα συνεργαστεί με την ομάδα ΦΑΟΣ για τη δημιουργία ενός πρότυπου δικτύου ολοκληρωμένης φροντίδας, με ενεργή συμμετοχή της κοινότητας και αξιοποίηση των δομών της Ενορίας Η πρώτη ανοιχτή συνάντηση για την πρωτοβουλία «Κανείς Μόνος στο Σπίτι μετά από Κάταγμα Ισχίου» θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 1 Νοεμβρίου, στις 11 π.μ., στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού. 

Η εκδήλωση περιλαμβάνει ενημέρωση από ειδικούς και συζήτηση με όλους όσους έχουν ερωτήματα και ανησυχίες για τις πτώσεις και τα κατάγματα. 

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ "Ο ΜΕΙΖΩΝ ΣΚΑΡΙΜΠΑΣ" ΣΤΗΝ ΧΑΛΚΙΔΑ

Ο ΜΕΙΖΩΝ ΣΚΑΡΙΜΠΑΣ 

Ο «Σύλλογος Φίλων Γιάννη Σκαρίμπα» και η «Προοδευτική Εύβοια» με τη συνεργασία του Δήμου Χαλκιδέων διοργανώνουν μεγάλη βραδιά Σκαρίμπα στο Παλαιό Δημαρχείο Χαλκίδας (Μέγαρο Κότσικα, Φαρμακίδου 15) την Κυριακή, 1η Νοεμβρίου 2026, στις επτά το απόγευμα. 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 

1. ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ 

2. «Ουλαλούμ», σε μελοποίηση του Νικόλα Άσιμου (1979) 

3. «Το μέγεθος μετράει (μια επανεπίσκεψη)» (Size matters (Revisited)): εισήγηση του Κωστή Δεμερτζή, Μηχανολόγου - Ηλεκτρολόγου ΕΜΠ, Φιλολόγου, δρ. Μουσικολογίας, δρ. Νομικής, δικηγόρου 

4. «Σπασμένο Καράβι», σε μελοποίηση του Γιάννη Σπανού (1975) 

5. «Η Χαλκίδα του Σκαρίμπα»: εισήγηση της Σούλας Παπαγεωργοπούλου, δρ. Φιλολογίας, εκπαιδευτικού. 

6. «Έτι δέομαί σου», σε μελοποίηση του Θανάση Σωτηρόπουλου (2013) 

7. «Ο θεολόγος Γιάννης Σκαρίμπας: αναζήτηση νοήματος στο ‘Έτι δέομαί σου’»: εισήγηση του Παναγιώτη Ανδριόπουλου, θεολόγου, μουσικολόγου 

8. «Η Μάριον Μέξικα του Τζα-Ι: Σιχτίρ Γκαλόπ», σε μελοποίηση Κωστή Δεμερτζή (1976) 

9. «Θεατρικό του λόγου και της φαντασίας»: ανάγνωση ολοκλήρου Σκαριμπικού διηγήματος. Διαβάζει ο Κωστής Δεμερτζής.

10. «Σπασμένο Καράβι» (ορχηστρικό). Όλα τα τραγούδια γράφτηκαν σε στίχους του Γιάννη Σκαρίμπα. 

Το «Ουλαλούμ» και την «Μάριον Μέξικα του Τζα» τραγουδάει η υψίφωνος Δάφνη Πανουργιά, η οποία συμμετέχει και με βοκαλισμούς στο ορχηστρικό «Σπασμένο Καράβι» (αρ. 10). 

Το «Σπασμένο Καράβι» (αρ. 4) τραγουδάει ο Σωκράτης Αντωνόπουλος. Το «Έτι δέομαί σου» τραγουδάει ο Θανάσης Σωτηρόπουλος. 

Παίζουν μουσικοί των μουσικών συνόλων του Δήμου Χαλκιδέων, υπό την διεύθυνση του Πέτρου Πρόκου. Στο πιάνο, ο Κωστής Δεμερτζής. 

Ενορχηστρώσεις για πνευστά, κρουστά και πιάνο: Πέτρος Πρόκος (στο «Σπασμένο Καράβι»), Κωστής Δεμερτζής. 

Σε πάτησαν τα πόδια μας / Σε μάτωσεν η βιά μας / Σου σπάσανε τα κόκκαλα / Τ΄ ασθενικά παιδιά μας ...

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

"Η εποχή της Μελισσάνθης" είναι το κατ' εξοχήν αυτοβιογραφικό έργο του Μάνου Χατζιδάκι, το οποίο ο ίδιος θεωρούσε πολύ σημαντικό γι' αυτόν. 

Θέμα του η απελευθέρωση από τη Γερμανική Κατοχή, για την οποία γράφει ο συνθέτης στο τέλος του σημειώματος του για το έργο: 

Μια απελευθέρωση που έκρυβε μέσα της έναν θανατερό συμβιβασμό, την βία και την ενοχή, την προδοσία και την χωρίς γιατρειά τραυματισμένη ελευθερία. Μια απελευθέρωση που δεν πρόλαβε να γίνει λαϊκή. Την κατάγραψαν μ' ευκολία εθνική, και την γιορτάζουν στα Δημαρχεία και τις Νομαρχίες. "Σου σπάσανε τα κόκκαλα τ' ασθενικά παιδιά μας", αναστροφή του Σολωμικού "Απ' τα κόκκαλα βγαλμένη των ελλήνων τα ιερά". 

Πού βρίσκεται η αλήθεια της νεοελληνικής μας ελευθερίας; Βέβαια και στους δύο αυτούς στίχους. Αδιάκοπα, διαδοχικά και παρανοϊκά. 

Αυτοί οι εθνικού περιεχομένου στίχοι περιλαμβάνονται στο τελευταίο τραγούδι του έργου, που φέρει τον τίτλο Η λησμονημένη. 
Σκέπτομαι τώρα πως ένα χρόνο μετά την Απελευθέρωση (1945), ο Μίλτος Σαχτούρης γράφει την δική του Λησμονημένη! Η οποία έχει μεγάλη σχέση με αυτή του Χατζιδάκι. Για δείτε την:

Η ΛΗΣΜΟΝΗΜΕΝΗ VI 
Η λησμονημένη είναι ο στρατιώτης που σταυρώθηκε 
η λησμονημένη είναι το ρολόγι που σταμάτησε 
η λησμονημένη είναι το κλωνάρι που άναψε 
η λησμονημένη είναι η βελόνα που έσπασε 
η λησμονημένη είναι ο επιτάφιος που άνθισε 
η λησμονημένη είναι το χέρι που σημάδεψε 
η λησμονημένη είναι η πλάτη που ανατρίχιασε 
η λησμονημένη είναι το φιλί που αρρώστησε 
η λησμονημένη είναι το μαχαίρι που ξαστόχησε 
η λησμονημένη είναι η λάσπη που ξεράθηκε 
η λησμονημένη είναι ο πυρετός που έπεσε
Δύο χρόνια μετά, το 1947, ο Χατζιδάκις μελοποιεί τα Δύο ναυτικά τραγούδια, σε ποίηση του άγνωστου τότε Μίλτου Σαχτούρη.

Αλλά ας επανέλθουμε στην Λησμονημένη από την "Εποχή της Μελισσάνθης".
Το τραγούδι, που στην ηχογράφηση ερμηνεύει η Μαρία Φαραντούρη, μαζί με την χορωδία του Τρίτου Προγράμματος, την Παιδική Χορωδία Ροτόντας Θεσσαλονίκης, στρατιωτική μπάντα και ορχήστρα, τελειώνει με το αρχικό μουσικό θέμα του Εθνικού Ύμνου (μελοποίηση Μάντζαρου). Ο συσχετισμός που επιδιώκει ο συνθέτης είναι προφανής... 

"Η Εποχή της Μελισσάνθης" απασχόλησε τον Χατζιδάκι πολύ πριν την ηχογράφησή της το 1980. Ο Νίκος Κυπουργός έχει δηλώσει πως "πολλά από τα κομμάτια του έργου, και μάλιστα τα βασικά -Μητέρα κι Αδελφή, Το φίλο μας που χάσαμε, Ενα ρολόι στο καπηλειό, Η Λησμονημένη, ο Επιτάφιος με τον ψάλτη και το σόλο μπουζούκι κ.ά.-, τα είχε συνθέσει κατά την παραμονή του στη Νέα Υόρκη, δηλαδή μεταξύ 1966-1972, που ήταν, κατά τη γνώμη μου, και η πιο δημιουργική περίοδος του Χατζιδάκι. Γιατί εκεί, όντας απομονωμένος και συγκεντρωμένος στο έργο του, έγραψε μια σειρά μεγάλα έργα και άρχισε και πολλά άλλα που είτε ολοκλήρωσε αργότερα, όπως η «Μελισσάνθη», είτε άφησε εν τέλει ανολοκλήρωτα. Σε μένα είχε στείλει δείγματα της δουλειάς του στη «Μελισσάνθη», ηχογραφημένα στο σπίτι του με τη Φλέρυ Νταντωνάκη. Μερικές από τις ηχογραφήσεις αυτές της Ν. Υόρκης περιλήφθηκαν, 20 χρόνια μετά, στο δίσκο του «Λειτουργικά». Μια άλλη ηχογράφηση του καιρού εκείνου, που σώθηκε σε μια κασέτα μου, με τον ίδιο να τραγουδά το «Ρολόι στο καπηλειό», τη συμπεριλάβαμε στον δίσκο «Μάνος Χατζιδάκις 2000 Μ.Χ.»."

Πράγματι, στα Λειτουργικά (Σείριος, 1991) η Φλέρυ ερμηνεύει μοναδικά δύο τραγούδια από τη Μελισσάνθη: "Οι δρόμοι είναι σκοτεινοί" και το "Μητέρα κι αδελφή". 

Στο youtube ανακάλυψα κι ένα τρίτο. Την μελαγχολική Λησμονημένη. Είναι από την εποχή της Ν. Υόρκης, προφανώς με τον Χατζιδάκι στο πιάνο, και τη Φλέρυ να ψάλλει συγκλονιστικά την Ελλάδα που τής σπάσανε τα κόκκαλα τ' ασθενικά παιδιά... Το ενδιαφέρον είναι ότι στην ιδιωτική αυτή ηχογράφηση υπάρχει και μια χορωδία! Το πώς προέκυψε και ποιοί την αποτελούσαν παραμένει ακόμα αναπάντητο.
Σε κάθε περίπτωση πρόκειται για ένα τραγούδι εθνικού περιεχομένου.
Ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω...

Στίχοι-μουσική: Μάνος Χατζιδάκις 

Σηκώθηκεν ο άνεμος 

Και σκίζει τα πανιά μας 

Πέφτει η βροχή και μούσκεψε 

Τα πιο κρυφά όνειρά μας 

Μα εσύ μικρή τρελή και παραπονεμένη 

Τόλεγες πως θα γίνουσαν  

Μικρή λησμονημένη; 

Σε πάτησαν τα πόδια μας 

Σε μάτωσεν η βιά μας 

Σου σπάσανε τα κόκκαλα 

Τ΄ ασθενικά παιδιά μας 

Κι όταν ξερή κι αναίσθητη σε πέταξαν στο χώμα 

Ποιος τάχα σε θυμήθηκε 

Έτσι θλιμμένη 

Μικρή λησμονημένη;

Ο ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΕΚΛΕΚΤΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΣΚΗΝΗΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

Ο κληρικός Ευάγγελος Παπανικολάου συμμετείχε ως ομιλητής στην διοργάνωση "Ημέρες Βυζαντινής Μουσικής" στην Εναλλακτική Σκηνή της Εθνικής Λυρικής Σκηνής. 

Ο επιμελητής του κύκλου, Ζαχαρίας Καρούνης, ο οποίος και προσκάλεσε τον εν λόγω κληρικό, έγραψε στο fb: "Χθες, 2η ημερα του Φεστιβάλ ζήσαμε στιγμές συγκίνησης με τον πατέρα Ευάγγελο να μας εισάγει στη Θεία Λειτουργία με ένα μικρό πρόσφορο στα χέρια". 

Εγώ πάλι όχι απλώς δεν συγκινούμαι από τον κληρικό Ευάγγελο Παπανικολάου, αλλά εκφράζω τον αποτροπιασμό μου που ο Ζαχαρίας Καρούνης τον επέβαλε στην ΕΛΣ, αυτόν που σε πρόσφατο "κήρυγμά του" παραληρεί κυριολεκτικώς!

Και κυρίως ότι λέει αυτά που λέει στην Θ. Λειτουργία! 

Απολαύστε τον πιστοί! 

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Ν. ΨΥΧΙΚΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ)

Στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού, την Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2026, τελέστηκε η αρχαιοπρεπής Θ. Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, του οποίου η μνήμη εορτάζεται στις 23 Οκτωβρίου. 

Της Θ. Λειτουργίας προέστη ο πανοσιολ. αρχιμανδρίτης Μιχαήλ Σταθάκης, Προϊστάμενος του Ναού, συλλειτουργούντων των εφημερίων, πανοσιολ. αρχιμ. Βαρνάβα και πρωτοπρεσβυτέρου Ιωάννη.

     

 Κάμερα - επεξεργασία βίντεο: Κατερίνα Λεονάρδου. 

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΝΘΕΤΗ ΓΙΑΝΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ

Στο πλαίσιο των 100 ετών από τη γέννηση του Γιάννη Χρήστου, το ΚΕΤΩΑ όπου φιλοξενείται το Αρχείο του συνθέτη, διοργανώνει τριήμερο Διεθνές Συμπόσιο με θέμα τη ζωή και το έργο του σπουδαίου Έλληνα συνθέτη και στοχαστή της Τέχνης (22-24 Οκτωβρίου 2026). 

Το Συνέδριο πραγματοποείται με την επιμέλεια της Διευθύντριας του Κέντρου Ερευνών και Τεκμηρίωσης του Ωδείου Αθηνών, Στέλλας Κουρμπανά, και του οτρηρού μελετητή του Γιάννη Χρήστου, μουσικολόγου Κωστή Ζουλιάτη. 

Ένα Συνέδριο - συμβολή, που είναι και το πρώτο στην Ελλάδα για τον μεγάλο Αλεξανδρινό συνθέτη. 

Ο Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος συμμετείχε στο Συνέδριο με δύο ανακοινώσεις, την Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2026. 

“Η Σχολή της Αλεξάνδρειας” του Μοχάμεντ Νάγκι και ο Γιάννης Χρήστου 

Η μητέρα Γιάννη Χρήστου, Λιλίκα Ταβερνάρη, όταν χώρισε με τον πατέρα του συνθέτη, Ελευθέριο Χρήστου, παντρεύτηκε τον λόγιο διπλωμάτη και ζωγράφο Mohamed Naghi Bey (1888-1956), ο οποίος θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της σύγχρονης αιγυπτιακής τέχνης και γι’ αυτό υπάρχει μουσείο προς τιμήν του. Ήταν ο πρώτος Αιγύπτιος που ταξίδεψε στη Δύση για να σπουδάσει ζωγραφική και μαθήτευσε στον περίφημο Κλοντ Μονέ, ο οποίος τον μύησε στην ιμπρεσιονισμό, ενώ κοντά στον Αντρέ Λοτ έμαθε τον κυβισμό. Ο Mohamed Naghi έχει πλούσιο έργο, αλλά «Η Σχολή της Αλεξάνδρειας» (κατά μίμηση της «Σχολής των Αθηνών» του Ραφαήλ), που θεωρείται το αριστούργημά του, είναι ένα ακόμη παράδειγμα ζωγραφικής εμπνευσμένης από την ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα. 

Το θέμα της είναι η πόλη της Αλεξάνδρειας κατά την Πτολεμαϊκή περίοδο, αλλά μεταφέρεται στην Αναγεννησιακή Αίγυπτο. Αυτός ο πίνακας, που εκπροσώπησε την Αίγυπτο στην Μπιενάλε της Βενετίας το 1952, παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον, καθώς βλέπουμε να δεσπόζουν σημαντικές ελληνικές μορφές της Αλεξάνδρειας του καιρού εκείνου: Κωνσταντίνος Καβάφης, Λιλίκα Ταβερνάρη (σύζυγος του Νάγκι), Νίκος Νικολαΐδης (ζωγράφος, αγιογράφος, συγγραφέας και φίλος της Λ. Ταβερνάρη), Ιωάννης Σακελλαρίδης (μεγάλος βαμβακοκαλλιεργητής), Σωκράτης Λαγουδάκης (ιατρός, λόγιος και αθλητής) κ.α. Είναι σαφές ότι όλος αυτός ο κύκλος, που αναπαρίσταται στον πίνακα του Νάγκι, ήταν γνωστός στον Γιάννη Χρήστου. Στην ανακοίνωση διερευνήθηκε η σχέση του Νάγκι και όλου αυτού του πνευματικού κόσμου με τον νεαρό Γιάννη Χρήστου, ο οποίος εκείνη την εποχή αναπτύσσεται διανοητικά και καλλιτεχνικά.

Θεολογία και Εσχατολογία στις «Πύρινες Γλώσσες» του Γιάννη Χρήστου 

Το ορατόριο της Πεντηκοστής του Γ. Χρήστου παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον από πλευράς κειμένου και μουσικής σύνθεσης. Η γνώση και η χρήση των πηγών από τον Γ. Χρήστου αποτελεί, πραγματικά, μια μεγάλη έκπληξη, καθώς συνθέτει με περισσή ευχέρεια βιβλικά κείμενα, υμνογραφία και το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, προκειμένου να εστιάσει στο μεγάλο γεγονός της Πεντηκοστής, που είναι η γενέθλιος ημέρα της Εκκλησίας. 

Η σύνθεση των κειμένων έχει αυστηρή αρχιτεκτονική δομή – όπως και η μουσική του – γεγονός που κάνει το έργο μοναδικό στη νεοελληνική μουσική δημιουργία. Αρκετοί έλληνες συνθέτες έχουν γράψει ορατόρια θρησκευτικής εμπνεύσεως, αλλά κανείς ένα ορατόριο για την εορτή της Πεντηκοστής. Το λιμπρέτο του έργου, που είναι δια χειρός του συνθέτη, παρουσιάζει και μεγάλο γλωσσολογικό ενδιαφέρον, καθώς καλύπτει ευρύ φάσμα της ελληνικής γλώσσας. Ο Γιάννης Χρήστου για τα αποσπάσματα της Αγίας Γραφής (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) δεν χρησιμοποιεί το πρωτότυπο κείμενο, αλλά την νεοελληνική απόδοση του καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών, Αρχιμανδρίτη Νεόφυτου Βάμβα (1776-1855). Αντίθετα, τα αποσπάσματα της Θ. Λειτουργίας και οι ύμνοι που χρησιμοποιούνται είναι στο πρωτότυπο. Ο χειρισμός του θέματος είναι σαφώς θεολογικός, καθώς ο συνθέτης έχοντας στέρεο φιλοσοφικό οπλισμό, μπορεί να διεισδύσει στα άδυτα του Μυστηρίου, τόσο της Θείας Ευχαριστίας όσο και της Πεντηκοστής. Αλλά και η μουσική του προσέγγιση είναι σαφώς εσχατολογική. Στην ανακοίνωση παρουσιάστηκαν οι θεολογικές και εσχατολογικές πτυχές του έργου, όπως εκτυλίσσονται μέσα από την Χριστολογία και την Τριαδολογία, που προβάλλει ο συνθέτης. Επίσης, η επικαιρότητα του έργου, με αφορμή σύγχρονους προβληματισμούς για την λατρεία της Εκκλησίας, συνίσταται σε αυτό που ο ίδιος ο συνθέτης είπε για το έργο του: 

"Το δράμα έγκειται στο εξής: Θα εισαγάγω τα μη ακροάσιμα μέρη της ελληνικής λειτουργίας, και το επίκεντρο όλου του έργου θα είναι το raison d’ être {ο λόγος ύπαρξης} της λειτουργίας, δηλ. η μετουσίωση του άρτου και του οίνου στο σώμα και το αίμα του Χριστού! Αυτή είναι η ύψιστη μυστηριακή στιγμή."