ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ!

Δεν μπορούσα να φανταστώ ότι ανάμεσα στους δημοσιογράφους της Πάτρας θα υπάρχουν και κάποιοι με ασφαλή θεολογικά κριτήρια! Η Νεκταρία Ντούκα και ο Κωνσταντίνος Μάγνης μας αποδεικνύουν πώς οι θεολόγοι μπορούν να αποδειχθούν ιχθύος αφωνότεροι και να κατισχυθούν από δημοσιογράφους που εκφράζουν με εκπλήσσουσα σαφήνεια την διάκριση μεταξύ σόου και αναστάσιμης τελετής, κειμένου Γεροντικού και ασκήσεως δημοσιογραφικής κριτικής.

Εξηγούμαι:
Δεν γνώριζα το θεολογικότατο κείμενο της Νεκταρίας Ντούκα «Αναστάσιμο σόου με πυροτεχνήματα» (ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ 4.5.08) που αφορούσε στο «πολυθέαμα» της «κοινής Ανάστασης» των ενοριών Αγ. Νικολάου και Εισοδίων. Η δική μου μικρή αναφορά στο παρόν ιστολόγιο είχε ως αφορμή την «φαντασμαγορική» αντίληψη του «παραδοσιακού» και Παποφάγου π. Αναστασίου Γκοτσοπούλου για την αναστάσιμη τελετή. Πέρυσι ο π. Α. Γκοτσόπουλος έσπευσε να υπερασπιστεί τον π. Κύριλλο Κωστόπουλο, ο οποίος εξεδίωξε Καθολικούς από τη Μονή του Μπάλα το βράδυ της Ανάστασης και καταφέρθηκε εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχη. Φέτος, διοργάνωσε μια «ιερή φιέστα» προκειμένου να «αναδείξει» την Ανάσταση του Χριστού! Τέλος πάντων, δεν πλήττουμε ποτέ Ανάσταση σ’ αυτή την πόλη!

Η Νεκταρία Ντούκα στο άρθρο της επεσήμανε ευστόχως το άνευ προηγουμένου κιτς της βραδυάς και υπογράμμισε:
"Είναι τουλάχιστον ατυχές να προσπαθεί κανείς να στολίσει την αναστάσιμη ακολουθία με εφέ που ούτε ανάγκη τα έχει ούτε της ταιριάζουν. Είναι από μόνη της τόσο συγκλονιστική που τα επιπρόσθετα στολίδια αντί να της προσθέτουν, της αφαιρούν.
Μέσα σε αυτό το κλίμα λοιπόν, ακούστηκε μάλλον παράταιρη η παραίνεση του ιερέα να παραμείνουν οι πιστοί στην αναστάσιμη λειτουργία, παραλληλίζοντας μάλιστα όσους έφευγαν με τους εχθρούς του Κυρίου που διασκορπίστηκαν μετά την Ανάστασή του."

Πραγματικά εντυπωσιακή η θεολογική σκέψη της Νεκταρίας. Η Ανάσταση δεν χρειάζεται ψιμμύθια. Αλλιώς καταντάει πτώση! Κι ακόμα: Μετά το σόου μας καλείς να μείνουμε στο μη σόου; Θα έλεγα ότι η παραίνεση δεν είναι «παράταιρη», αλλά μάλλον παρανοϊκή!

Ο π. Γκοτσόπουλος με σημερινή επιστολή του στην ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ διαμαρτύρεται για την κριτική της Νεκταρίας Ντούκα. Δεν απαντάει επί της ουσίας, αλλά στέκεται στο ότι η κ. Ντούκα δεν έχει «καλό λογισμό», επικαλούμενος κείμενο του Γέροντος Παϊσίου (!), ότι έκανε λάθος γιατί πέρασε ένα παπαδοπαίδι για διάκο και άρα δεν έχει θεολογικές γνώσεις (sic), το οποίο βέβαια «δεν είναι προς θάνατο», αλλά μη προσπαθεί η δημοσιογράφος «αλαζονικώ τω τρόπω να γίνεται κριτής των πάντων και να κάνει το δάσκαλο δια του Τύπου».

Χαίρομαι διότι είμαι, για τον π. Γκοτσόπουλο, στην ίδια μοίρα με τη Νεκταρία Ντούκα: αθεολόγητος! Κάπως έτσι με είχε στολίσει σε κείμενό του ο Πατέρας, επειδή κατ’ αυτόν τα περί Καθολικών λεγόμενά μου ήσαν άμοιρα θεολογικών επιχειρημάτων.
Ευτυχώς! Γιατί αν είχα την ίδια «θεολογία» με τον π. Γκοτσόπουλο θα αισθανόμουν, τ’ ομολογώ, άβολα. Του τα λέει όμως πολύ καλά ο Κωνσταντίνος Μάγνης στην απάντησή του, εκ μέρους της εφημερίδος: «Ο επιστολογράφος ταυτίζει εαυτόν με το υποδειγματικόν»!!!
Και του κάνει κι ένα σπουδαίο μάθημα για τη χρήση του κειμένου του Γέροντος Παϊσίου: «οι παραπομπές.. καλό είναι να διέπονται από τους κανόνες της αντιστοιχίας». Του π. Αναστασίου δεν του έφτασε τελικά το χειροκρότημα του Αλέκου! Κρίμα!.. Αυτό είναι απληστία…