ΠΕΡΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΩΝ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Φίλος του ιστολογίου μου έστειλε το παρακάτω κείμενο του αρχιμανδρίτου π. Βασιλείου Μπακογιάννη περί συμπροσευχής με αιρετικούς, το οποίο δημοσιεύω αυτούσιο:

α. O Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης μας κ.κ. Βαρθολομαίος, που αυτές τις ημέρες επισκέπτεται την πόλη μας, βρίσκεται από μερικούς (φανατικούς;), ανέκαθεν στο «στόχαστρο», πως τάχα προδίδει (!) την πίστη μας, (αν είναι δυνατόν!), επειδή λόγω της θέσεώς του, «συμπροσεύχεται» με αιρετικούς!
Βέβαια οι ι. κανόνες (με΄ μστ΄, ξδ΄ αγίων αποστόλων κ. ἄ.), απαγορεύουν στους Ορθοδόξους το «συνεύξασθαι» με αιρετικούς. Όμως τί σημαίνει συμπροσευχή με αιρετικούς; Παραδείγματα:
1ον. Οι αιρεσιάρχες Άρειος, Νεστόριος, κ.λ.π. εκλήθησαν προς απολογία στις Συνόδους. Καί οι άγιοι Πατέρες που συγκροτούσαν τις Συνόδους, πριν από κάθε συνεδρίαση έκαναν προσευχή. Συμπροσευχήθηκαν επομένως και με δεδηλωμένους αιρεσιάρχες! Παρέβησαν μήπως τους ἱ. κανόνες;
2ον. Στην κηδεία του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών, (+2008) παραβρέθηκαν καί συμπροσευχήθηκαν και μη Ὀρθόδοξοι επίσκοποι. Καταπατήθησαν μήπως οι ι. κανόνες;
3ον. Παρίστασαι σε μιά λατρευτική εκδήλωση αιρετικών, χωρίς όμως να συμμετάσχεις στις προσευχές τους· λες απλά νοερά την «ευχή», ή κάτι άλλο, και αυτοί λένε τα δικά τους. Συμπροσεύχεσαι; Ή ταξιδεύεις με αιρετικούς στη θάλασσα, και το καράβι αρχίζει και βουλιάζει, δεν θα προσευχηθείς για να σωθείς; Όμως το ίδιο θα κάνουν και οι αιρετικοί!
& 4ον. Τι έχεις να πεις για τους μικτούς γάμους, (=συμπροσευχές!), Ορθοδόξων και αιρετικών;Ή, αν η μάνα σου είναι Καθολική, και συ Ορθόδοξος, και πεθάνει η μάνα σου, δεν θα πας στην κηδεία της, που θα γίνει από Καθολικό παπά, και σε Καθολικό ναό;
β. Ασφαλώς οι ι. κανόνες δεν εννοούν τις ανωτέρω συμπροσευχές, που γίνονται εξ ανάγκης, ή εξ άλλων αιτιών, αλλά αυτές που γίνονται άνευ λόγου και αιτίας. Αφήνεις λ.χ. «στα καλά καθούμενα» τις λατρευτικές συνάξεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και τρέχεις στις αντίστοιχες των αιρετικών, και συμπροσεύχεσαι. Αυτό είναι μιά καθαρή συμπροσευχή. Και θα πρέπει, με βάση τους ι. κανόνες, ή να αφορισθείς, ή, αν είσαι κληρικός, να καθαιρεθείς (με΄ μστ΄, ξδ΄ ἁγίων ἀποστόλων κ. ἄ).
γ. Το χρυσό κλειδί για την ερμηνεία (σωστή!) των ι. κανόνων, είναι να ξέρουμε πώς και γιατί θεσπίθηκαν. Διαφορετικά οι ι. κανόνες, από όργανα σωτηρίας, γίνονται «κανόνια», που φονεύουνε ψυχές!

Και φυσικά πολλά, πάμπολλα θα μπορούσε να προσθέσει κανείς στα παραπάνω επιχειρήματα του π. Βασιλείου Μπακογιάννη.

Γράφω πολύ πρόχειρα ό, τι σκέφτομαι: Στην κηδεία του μακαριστού Χριστοδούλου παρίσταντο εντός του Μητροπολιτικού Ναού και Μουσουλμάνοι!

Οι μικτοί γάμοι δεν είναι μόνο μεταξύ ορθοδόξων και ετεροδόξων, αλλά και μεταξύ ορθοδόξων και αλλοθρήσκων, κυρίως μουσουλμάνων! Δεν πρέπει να γίνεται κάτι τέτοιο, θα πει κανείς, αλλά αφού γίνεται πώς αντιμετωπίζεται;

Οι περίφημες "οικουμενικές προσευχές" είναι μια πάγια τακτική στις Μητροπόλεις εκτός Ελλάδος. Συμμετέχουν δε σε αυτές όλοι οι ορθόδοξοι (Ρώσοι, Σέρβοι κ.λ.π.)

Τα θέματα λοιπόν δεν είναι καθόλου απλά. Μ' ένα "αιρετικός" δεν αντιμετωπίζεις τη σημερινή πραγματικότητα. Απλώς εθελοτυφλείς. Και η Ορθοδοξία βιώνει δυναμικά το παρόν κι όχι αφοριστικά ή μοιρολατρικά.