80 χρόνια από το εκούσιο μαρτύριο της αγίας Μαρίας Σκομπτσόβα (1891-1945) και με αφορμή την έκδοση του βιβλίου, "Θρησκευτικός υλισμός. Η κοσμοαντίληψη του Βλαδίμηρου Σολοβιώφ", στο Βιβλιοκαφέ Έναστρον, στο κέντρο της Αθήνας, πραγματοποιήθηκε απόψε, Δευτέρα, 12 Ιανουαρίου 2026, μια ξεχωριστή εκδήλωση με ομιλητές τον Σωτήρη Γουνελά και τον Δημήτρης Μπαλτά.
Και οι δύο ομιλητές έχουν μεταφράσει στα ελληνικά κείμενα της αγίας Μαρίας Σκομπτσόβα.
Ο Σωτήρης Γουνελάς αναφέρθηκε στο μεταφραστικό - από τα γαλλικά - πόνημά του "Η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος" (εκδόσεις Επιστροφή), διαβάζοντας και σχολιάζοντας απόψεις και ερμηνείες της αγίας Μαρίας Σκομπτσόβα.
Ο Δημήτρης Μπαλτάς αναφέρθηκε το δοκίμιό της «Θρησκευτικός υλισμός. Η κοσμοαντίληψη του Βλαδίμηρου Σολοβιώφ», που κυκλοφορήθηκε από τις εκδόσεις Firebrand, με εισαγωγή-μετάφραση-σχόλια του ιδίου.
Στο δοκίμιο αυτό η Μαρία Σκομπτσόβα προσεγγίζει πλευρές της κοσμοαντίληψης του Ρώσου φιλοσόφου Βλαδίμηρου Σολοβιώφ: «Ολόκληρη η φιλοσοφία του Σολοβιώφ προσπαθεί να βρει το βασικό νόημα και τον πυρήνα της ύπαρξης στη Θεία αρχή, και σε αυτή τη Θεία αρχή να ενισχύσει όλες τις πτυχές και όλους τους τύπους και εκδηλώσεις της παγκόσμιας ζωής, να κατανοήσει τα πάντα ως ενιαίο κόσμο, τη Θεανθρώπινη διαδικασία που αγκαλιάζει ολόκληρο το σύμπαν σε όλες τις εκδηλώσεις του».
Το 2025 συμπληρώθηκαν 80 χρόνια από τον εκούσιο κατά τις μαρτυρίες, αλλά σε κάθε περίπτωση βίαιο θάνατο σε στρατόπεδο συγκέντρωσης μιας ομολογουμένως ιδιαίτερης προσωπικότητας, της ποιήτριας, θρησκευτικής φιλοσόφου, ζωγράφου και από το 1932 μοναχής Μαρίας Σκομπτσόβα. Η προσωπική ζωή της Μαρίας Σκομπτσόβα διακρίνεται από μια πολυσύνθετη δράση στον χώρο της λογοτεχνίας και της τέχνης, παράλληλα όμως και της πολιτικής και εκκλησιαστικής ζωής. Είναι ευρύτερα παραδεκτό ότι συνολικά η ζωή της διακρινόταν από γενναιότητα και εντέλει αντισυμβατικότητα.
Η Σκομπτσόβα κινιόταν μεταξύ των λογοτεχνικών κύκλων, παντρεύτηκε και χώρισε δύο φορές, διετέλεσε δήμαρχος την εποχή μετά την Επανάσταση του 1917, ασχολήθηκε με το δοκίμιο, ιδιαίτερα το θρησκευτικό-φιλοσοφικό, και κατάφερε να λάβει το μοναχικό σχήμα. Στο ίδιο πλαίσιο κινήθηκε και το τέλος της. Όπως φαίνεται από τις σχετικές μαρτυρίες, δεν επιλέχθηκε από τους Ναζί ώστε να εκτελεστεί - η ίδια ήταν που επέλεξε να αντικαταστήσει την επιλεγείσα προς εκτέλεση συγκρατούμενή της.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου