Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2020

ΟΙ ΚΑΤΑΒΑΣΙΕΣ "ΣΤΑΥΡΟΝ ΧΑΡΑΞΑΣ..." ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΑΤΡΩΝ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΒΑΛΛΗΝΔΡΑ


Ο Μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος Βαλληνδράς (1915-2008), στο μεγάλο πρόγραμμα ηχογραφήσεων εκκλησιαστικής μουσικής του Μανόλη Χατζηγιακουμή, πραγματοποίησε και μία πολύ σημαντική ηχογράφηση: όλες τις αργές Καταβασίες Πέτρου Πελοποννησίου (Σύνθεση περ. 1764-1770). 
Ένα δείγμα αυτού του έργου πήραμε με την «Ανθολογία Όγδοη» που εκδόθηκε στη σειρά «Ανθολογίες» των «Μνημείων Εκκλησιαστικής Μουσικής» στα1999, από το «Κέντρον Ερευνών και Εκδόσεων» που ίδρυσε και διευθύνει ο Μανόλης Χατζηγιακουμής. Ολόκληρο το έργο εκδόθηκε αργότερα, το 2012, ως «Σώμα Τέταρτο».  
Οι περίφημες καταβασίες «Σταυρόν χαράξας Μωσής» σε ηχ πλ δ' Γα, της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, ανθολογήθηκαν ως λαμπρό δείγμα στην «Ανθολογία Όγδοη» και κατόπιν εκδόθηκαν στη σειρά τους, στο 4ο cd με τις Καταβασίες σε ήχο βαρύ και πλάγιο του τετάρτου.
Σημειώνει ο Μανόλης Χατζηγιακουμής για τις Καταβασίες του Σταυρού: «Το μέλος σ’ αυτές, ομόλογο απόλυτα και πάλι προς την ιδέα του ποιητικού κειμένου, είναι το ίδιο εκφραστικό και πλούσιο, περισσότερο ωστόσο εμβατηριακό και μεσόφωνο. Επίσης, η ερμηνεία, εμφαντική και εύφωνη, κυριαρχείται και εδώ από την αυτεπίγνωση και την άνεση της λειτουργικής εμπειρίας και πράξης. Και επιπλέον, ηχεί με λαμπρό και διαυγές ηχόχρωμα, με εύρος, με αρχοντική και επιβλητική διατύπωση, ακόμη με λιτά και, ταυτόχρονα, πλουσιότυπα μελίσματα. Ένα όντως εξαιρετικό μέλος σε μια, κατά συγκυρίαν, εξαιρετική εκτέλεση.» 
Να σημειώσουμε εδώ ότι τις Καταβασίες «Σταυρόν χαράξας» τις έψαλε ο μακαριστός Πατρών Νικόδημος στο αργό μέλος του Πέτρου – και μάλιστα απέξω, δηλ. χωρίς μουσικό κείμενο – ήδη από την εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (6 Αυγούστου) στον πανηγυρίζοντα την ημέρα αυτή Ι. Ναό Παντοκράτορος Πατρών.
Π.Α.Α.


Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2020

ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΝΑΝΟΣ: ΟΤΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΞΕΚΟΥΡΑΖΕΤΑΙ ΜΕ ΡΕΜΠΟΥΤΣΙΚΑ


Πριν από χρόνια ένα απόγευμα είχα βάλει στο σπίτι και άκουγα μουσική. Χτύπησε το κουδούνι και με επισκέφτηκε μια πονεμένη γυναίκα. Η μουσική συνέχιζε να παίζει κι η γυναίκα άρχισε να ξεκλειδώνει την καρδιά της και να μου λέει τα εσώψυχα της, όλα αυτά που την πονάγανε, που την βασάνιζαν, τις λαχτάρες και τους καημούς της, τον πόνο με το παιδί της που έχει μπλέξει με ναρκωτικά. Έλεγε, έλεγε, έλεγε, και ήταν σαν ταξίδι αυτή η κουβέντα στο κέντρο της καρδιάς της. Κάποια στιγμή απόρησε και η ίδια με τον εαυτό της και τα τόσα δάκρυά της, και με ρώτησε: Τι έπαθα σήμερα κοντά σου και λέω τόσο πολλά και δε σταματάει η καρδιά μου να κλαίει από γλύκα και καημό; Της είπα ότι σίγουρα αυτή η μουσική είχε αγγίξει τον πυρήνα της, μαζί με το άγιο Πνεύμα που ήρθε και την ξεκλείδωσε. Της θύμισα ότι στον παράδεισο θα έχει και εκεί μουσική και μελωδία και ομορφιά και λουλούδια και χρώματα και αρώματα και τα πάντα. Έπαιζε ενα κομμάτι της Evanthia Reboutsika που έκανε το μικρό σαλονάκι μου καράβι στο χρόνο και στο χώρο τον ανείπωτο της βασιλείας του Θεού. Εκεί που ο πόνος γίνεται γλυκασμός, εκεί που φεύγουν τα παράπονα και οι απορίες γίνονται θαυμαστικά της θείας Σοφίας και αγάπης. Από τότε πολλές φορές μουσικές της έχουν συνοδεύσει εκπομπές μου, ομιλίες μου, μοναχικές στιγμές χαράς και πόνου, προβληματισμού, προσευχής, μυσταγωγίας. Θυμάμαι και ένα φθινοπωρινό απόγευμα που πήγαινα από Θεσσαλονίκη στο άγιο Όρος με το λεωφορείο της γραμμής, κι ο οδηγός σ’ όλη τη διαδρομή είχε βάλει κι αυτός Ρεμπούτσικα, την Πολίτικη Κουζίνα. Και ένιωθα πως ήμουν σε καράβι πάλι και ταξίδευα σε ένα πέλαγος σιροπιαστό γεμάτο γεύση Ανατολής και Παράδεισου. Έξω απ' το παράθυρο είχε συννεφιά και βροχή, ήταν χειμώνας και σκοτείνιαζε από τιςτέσσερις, μα η μουσική αυτή έφερνε φως και άνοιξη στο δρόμο μας. Και χθες ήταν μεγάλη η χαρά μου όταν σε ένα τραπέζι τη συνάντησα. Ένα Βιολί εύπλαστο Στα χέρια του θεού, που τον αφήνει αβίαστα να παίζει την παρακλητικη μελωδία του στον κόσμο μας. Τελικά η αγιοσύνη Θέλει να Ανθίζει όχι μόνο σε σπηλιές, ερημιές και εκκλησιές, μα και σε ωδεία σε Συναυλίες, ανάμεσα σε βιολιά και αγγέλους αμέτρητους.
[π.] Ανδρέας Κονάνος 
Τελικά το "φαινόμενο Κονάνος" όλοι το τροφοδότησαν ή καλύτερα το υπηρέτησαν. Ο καθείς από το μετερίζι του. 
Γι' αυτό τώρα ο ...Ανδρέας συνεχίζει άνετος το ...βιολί του. 


ΒΙΟΛΙ ΜΕ ΨΥΧΗ Δεν χάριζαν ήχους τα όργανα μονάχα. Ήταν στιγμές που η ψυχή σου έγινε βιολί, και το κορμί σου ολόκληρο έμοιαζε με δοξάρι, Ευανθία. Evanthia Reboutsika Κάτι σαν έκσταση. Σαν ο Θεός να χάιδεψε για λίγο τα μαλλιά μας, κι έδωσε ένα φιλί στο μέτωπό μας. Την ώρα που στο Παρίσι έκαιγαν φλόγες καταστροφής, στο Παλλάς έσβηνε η δίψα πολλών για παρηγοριά, ανάταση κι Ανάσταση, πριν τη Μεγάλη Ανάσταση που έρχεται! 
[π.] Ανδρέας Κονάνος 



ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΖΙΑΣ: Η ΩΡΑΙΑ ΑΜΠΕΛΟΣ


Η ΩΡΑΙΑ ΑΜΠΕΛΟΣ 

Μπαίνει στὸ ἀμπέλι, κλέβει μιὰ ρώγα, 
τὴν ἔβαλε στὸ στόμα της κι ἔπεσε νεκρή! 
Τὴν ἔκλαψαν, τὴν ξάπλωσαν σὲ κάσα σκαλιστή, 
τὴν κλείδωσαν, πέταξαν τὰ ἐννιὰ κλειδιά, τὴν ξέχασαν. 

Φτάνει ὁ τρυγητής, τρυγάει, βρίσκει τὰ κλειδιά. 
Βλέπει τὴν κάσα, ξεκλειδώνει ἐννιὰ φορές, 
μέσα ἡ πεθαμένη κόρη πεντάμορφη 
μὲ ἀνοιχτὰ τὰ χείλη ὑγρά, ζουμερά. 
Τὸ πρόσωπό της ἔλαμπε 
κι εἶχε σημαδάκι στὸν λαιμὸ στολίδι. 

Σκύβει ὁ λεβέντης φιλάει τρεῖς 
τὴν τέταρτη πετιέται τοῦ σταφυλιοῦ ἡ ρώγα! 
Ἔπαιξε τὰ βλέφαρα ἡ Ὡραία Ἄμπελος
ζωντάνεψε, τοῦ μίλησε: 

«Νόστιμα ροζακιά, ἀσίκη, φρέσκα ροζακιά, 
σταφύλια τῆς Ἀγάπης τὰ φιλιά». 

-Γιώργος Κοζίας, 41ος παράλληλος, Στιγμή, 2012 
-Φωτό:Τρύγος με χαρά! Μαρκόπουλο, αρχές δεκαετίας ’50, αρχείο Ελένης Αλλαγιάννη Σουλιώτη

Διαβάστε και άλλα ποιήματα του Γ. Κοζία από αυτήν την συλλογή εδώ. 


Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 2020

Τί συγκίνηση! Sakis και Sonia στο Ηρώδειο μαζί!


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Πριν πέντε χρόνια είχα εκφράσει την άποψη ότι ο Σάκης Ρουβάς ήταν – για πολλούς λόγους – ακατάλληλος να τραγουδήσει το «Άξιον εστί» του Μίκη Θεοδωράκη, σε ποίηση Οδυσσέα Ελύτη. 
Φυσικά ο Σάκης Ρουβάς το τραγούδησε πανηγυρικά υπό τον μαέστρο Θόδωρο Ορφανίδη, σύντροφο της σοπράνο Σόνιας Θεοδωρίδου, η οποία τότε …ενέδωσε στην πρόσκληση του Ρουβά και ανέβηκε στη σκηνή και τραγούδησε – δυστυχώς - μαζί του το «Της Δικαιοσύνης ήλιε νοητέ…». 
Έγραφα τότε, μεταξύ άλλων: «Λυπούμαι διότι η κ. Σόνια Θεοδωρίδου, λυρική καλλιτέχνις με αξιόλογη καριέρα έχει χάσει τον μπούσουλα όταν μας λέει πως στο εξωτερικό οι λυρικοί καλλιτέχνες τραγουδάνε «ποπ Σούμπερτ» και άρα και ο Ρουβάς μπορεί να τραγουδήσει το «Άξιον εστί». Δεν υπάρχει καμία αναλογία, για όποιον καταλαβαίνει.» 
Επέστη, λοιπόν, ο καιρός, η …Ρουβίτσα Σόνια Θεοδωρίδου, να συμπράξει με τον Σάκη, σε μια πολυδιαφημισμένη συναυλία στο Ηρώδειο, με ποικίλο πρόγραμμα, πάντα υπό την μπαγκέτα του Θ. Ορφανίδη. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα είναι μία μεγαλειώδης συναυλία, από την οποία θα απουσιάζει η Μουσική. 
Η Μουσική δεν είναι υπόθεση της show biz και των όποιων …συμμαχιών, προς άγραν του φιλοθεάμονος κοινού. 
Και ο Σάκης Ρουβάς θα μπορούσε να περιοριστεί στο show και στη μουσική που υπηρετεί με επιτυχία, αλλά όταν του δίνει την …ευκαιρία η Σόνια Θεοδωρίδου να γίνει …λυρικός (sic), θα την χάσει; Δυστυχώς, η κ. Σόνια Θεοδωρίδου εγκατέλειψε την λυρική της υπόσταση για να γίνει …Ρουβίτσα! Κρίμα… 
Sonia and Sakis! Σαν γαριδάκια ακούγεται… 
Αλλά τώρα που το σκέπτομαι ο Sakis κατέκτησε με την Sonia και το Ηρώδειο! Δεν είχε πατήσει το πόδι του εκεί, οπότε έπρεπε να αλώσει και αυτόν τον χώρο, μετά την Επίδαυρο! Έτσι, η Sonia του έδωσε την ευκαιρία! 
Με το που ανακοινώθηκε η συναυλία, ο Σάκης πόσταρε στο Instagram μια κοινή φωτογραφία του με τη σοπράνο Σόνια Θεοδωρίδου, γράφοντας: «Για πρώτη φορά στο Ηρώδειο. Στις 12 Σεπτεμβρίου ενώνουμε τις φωνές μας με τη Σόνια Θεοδωρίδου για να ζήσουμε όλοι μαζί μια βραδιά γεμάτη τραγούδι, συναίσθημα και συγκίνηση!» 
Ήθελε, στην ουσία, να πει μια βραδιά γεμάτη τραγούδι (αλλά χωρίς μουσική), συναίσθημα (χωρίς αίσθημα) και συγκίνηση (χωρίς κίνηση της ψυχής). 
Τι άλλο να ζητήσουμε απ’ τη ζωή; 
Αφού Sakis και Sonia στο Ηρώδειο μαζί, η αποθέωση του τίποτα θα είναι εκεί!

Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2020

Η ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ



Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Είναι γνωστό πως η Μονή Βατοπαιδίου έχει αλώσει, δηλαδή ελέγχει, πολλούς τομείς της δημόσιας και κοινωνικής ζωής και συνακόλουθα αρκετά φυσικά πρόσωπα. 
Πέρα από τα τεράστια έξοδα που έχει για την συντήρηση της Μονής, διαθέτει απίστευτα ποσά, με τη μορφή χορηγίας, σε Μητροπόλεις, Συλλόγους, εκδηλώσεις, εκδόσεις κ.α. Έχει δε αναπτύξει μια αξιοζήλευτη επιχειρηματική δραστηριότητα – και στον χώρο των media -, που πολλοί θα ζήλευαν. Αποδοτική και ανταποδοτική! 
Έξω από το μεγάλο εύρος των ενδιαφερόντων της δεν απομένουν πια παρά ελάχιστα πεδίας ανάπτυξης ευφάνταστης επιχειρηματικότητας. 
Τώρα άλωσε και την έβδομη τέχνη! 
Η ταινία – διεθνής παραγωγή «Ο Άνθρωπος του Θεού» (Man of God) σε σενάριο και σκηνοθεσία της Γιελένα Πόποβιτς, που αναφέρεται στον Άγιο Νεκτάριο, είναι μια παραγωγή της Simeon Entertainment και της View Master Films, σε συνεργασία με την Ιερά Μονή Βατοπεδίου και το Ινστιτούτο Άγιος Μάξιμος o Γραικός, και με την υποστήριξη του ΕΚΟΜΕ (Εθνικό Κέντρο Οπτικοακουστικών Μέσων και Επικοινωνίας), ενώ τις διεθνείς πωλήσεις έχει αναλάβει η Pure Flix/Quality Flix. 
Πρωταγωνιστής της, γεμάτης δοκιμασίες, ζωής του Αγίου Νεκταρίου είναι ο Άρης Σερβετάλης, ενώ στους υπόλοιπους πρωταγωνιστικούς ρόλους, πέρα από τους διεθνείς αστέρες Μίκυ Ρουρκ και Αλεξάντερ Πετρόφ, εμφανίζονται γνωστά ονόματα της εγχώριας σκηνής: Χρήστος Λούλης, Καριοφυλλιά Καραμπέτη, Νικήτας Τσακίρογλου, Γιάννης Στάνκογλου, Τάνια Τρύπη, Ιερώνυμος Καλετσάνος, Γιάννης Αναστασάκης, Γεράσιμος Σκιαδαρέσης, Βασίλη Κουκαλάνι, Αλέξανδρος Μυλωνάς, Μιχάλης Μητρούσης, Κίττυ Παιταζόγλου, Μιχάλης Οικονόμου, Τόνια Σωτηροπούλου, Κορίνα Άννα Γουγούλη, Μάνος Γαβράς, Σαράντος Γεωγλερής, Παναγιώτης Μαρίνος. 
Φυσικά έπρεπε να βρεθεί ένα ηχηρό όνομα για την μουσική ταινίας. Ο ηγούμενος Εφραίμ δεν απευθύνθηκε, καθώς φαίνεται, στο ...τεκνίο του, τον συνθέτη Γιώργο Θεοφάνους, στον οποίο ανέθεσε ένα «Ορατόριο» για την Παναγία, αλλά κατέληξε σε μια διεθνή επιλογή: στον διάσημο Πολωνό Zbigniew Preisner, συνθέτη των κινηματογραφικών έργων του Κριστόφ Κισλόφκι. 
Λίγο πριν την ολοκλήρωση των γυρισμάτων της ταινίας, ο διεθνούς φήμης συνθέτης βρέθηκε στη χώρα μας προκειμένου να μιλήσει με τη σκηνοθέτιδα Yelena Popovic και τους παραγωγούς, να δει τους ηθοποιούς αλλά και τα σχετικά πλάνα που έχουν ήδη τραβηχτεί, για να εμπνευστεί. Κατά την επίσκεψή του μίλησε στο πρακτορείο Orthodoxianewsagency το οποίο είναι, επίσης, γέννημα της Μονής Βατοπαιδίου. 
Θα πει κανείς: Πού το μεμπτόν; Σήμερα μια μονή της εμβέλειας του Βατοπαιδίου μπορεί να κάνει και κινηματογραφικές παραγωγές διεθνούς επιπέδου. 
Το ερώτημα – και κυρίως το θεολογικό ερώτημα – είναι: Μέχρι πού μπορεί να φτάσει μια σύγχρονη μονή, αναπτύσσοντας ποικίλες επιχειρηματικές δραστηριότητες; Υπάρχει κάποιο πλαίσιο; 
Αν λάβουμε υπ’ όψιν μας τους αυστηρούς μοναχικούς κανόνες, τίποτα από όλα αυτά δεν θα μπορούσε να κάνει ένα μοναστήρι. Ή θα μπορούσε, έστω, κάποια πράγματα συμβατά με την φύση του μοναχισμού. 
Εδώ, όμως, έχουμε να κάνουμε με υπερπαραγωγές σε όλους τους τομείς! Αυτό που διακρίνει το Βατοπαίδι είναι ένας ιλιγγιώδης μαξιμαλισμός! Τα θέλει όλα και όλα υπό την σκέπη του! 
Ποιος κοινός θνητός θα μπορούσε να αρνηθεί την πρόκληση; Ίσως ελάχιστοι... 
Ο μαξιμαλισμός του Βατοπαιδίου σκεπάζει την Ελλάδα, όπως το πάλαι την σκέπαζε το απλό μαφόριο της Παρθένου...

Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2020

ΕΛΥΤΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΖΟΜΕΝΟΣ ΠΑΣΗ ΤΗ ΚΤΙΣΕΙ


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου
Το ενδιαφέρον των ξένων για την ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη ήταν και είναι μεγάλο - κι ας χάνεται ένα σημαντικότατο ποσοστό της στην μετάφραση, όπως κι ο ίδιος υποστήριζε. 
Όπως μας πληροφορεί η ποιήτρια Ιουλίτα Ηλιοπούλου, αυτήν την περίοδο ετοιμάζεται η «Μαρία Νεφέλη» σε τσέχικη μετάφραση του Vojtech Hladky, από τον εκδοτικό οίκο Nakladatelství Triáda. Επίσης, μία ακόμα ανθολογία στην ιταλική γλώσσα ετοιμάζει ο εκδοτικός οίκος Feltrinelli, σε απόδοση του Filippo Maria Pontani. 
Στην έκθεση βιβλίου της Μόσχας που ξεκίνησε στις 2 Σεπτεμβρίου, παρουσιάζεται  - μαζί με το πρόσφατα εκδοθέν στην Ρωσία «Άξιον Εστί» - μία νέα ανθολογία ποιημάτων του Ελύτη στα Ρωσικά από τις εκδόσεις OGI, με τον τίτλο «Ιουλίου Λόγος», σε μετάφραση του Charlamoff Ippolit.
Να πούμε ότι η έκδοση του «Άξιον Εστί», εδώ και ένα χρόνο (Σεπτέμβριος 2019) έγινε δεκτή στη Ρωσία με ενθουσιασμό. Η κριτική μίλησε για τον “άγνωστο ποιητή” Οδυσσέα Ελύτη και “το άγνωστο έργο” που για πρώτη φορά μετά το 1960 μεταφράζεται στα ρωσικά.


Ο κριτικός Lev Oborin έγραψε χαρακτηριστικά: "Η ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, του σημαντικότερου ίσως Έλληνα ποιητή του 20ου αιώνα, στη Ρωσία παραμένει άγνωστη. Ένας από τους σημαντικότερους λόγους, υπήρξε και το γεγονός ότι το σημαντικότερο έργο του, η ποιητική σύνθεση “Άξιον εστί” (1959), μέχρι σήμερα δεν είχε κυκλοφορήσει στα ρωσικά. Όπως μας εξηγεί ο επιμελητής της σειράς “Ελληνική Βιβλιοθήκη” Δημήτρης Γιαλαμάς, απόπειρες έχουν γίνει αρκετές, αλλά μόνο η μετάφραση του Ippolit Harlamoff απεδείχθη «η μόνη ευκαιρία για να δει με το σωστό τρόπο το φως στα ρωσικά το “Άξιον εστί”». 
Το έργο του μεταφραστή, που διήρκεσε δέκα χρόνια («τόσον καιρό, όσο τα στρατεύματα των Αχαιών πολιορκούσαν την Τροία, τόσο όσο ταξίδευε ο Οδυσσέας»), πραγματικά, δημιουργεί μια πολύ δυνατή εντύπωση: για όσους δεν γνωρίζουν την ελληνική γλώσσα η εντύπωση αυτή ενισχύεται από τον πλούσιο και λεπτομερή σχολιασμό του Harlamoff. Στηρίζει με επιχειρήματα τις γλωσσικές, λεξικολογικές επιλογές του, τη ρυθμολογία, παρουσιάζει το ιστορικό πλαίσιο, χωρίς τη βάση του οποίου το «Άξιον εστί» θα ήταν ακατανόητο, παραπέμπει σε ειδικούς στο έργο του Ελύτη και μερικές φορές διαφωνεί μαζί τους, προτείνοντας περισσότερο πειστικές ερμηνείες. Το έργο του μεταφραστή υπήρξε πολύ (συγχωρήστε μου την ταυτολογία) άξιο." 
Ο κριτικός Dmitry Gaisin έγραψε: "Το «Άξιον εστί» είναι ένα τόσο σημαντικό έργο, που μαζί με τον Auden, τον Eliot και τον Καβάφη οφείλει να περιλαμβάνεται στη βιβλιοθήκη οποιουδήποτε αγαπά τη σύγχρονη ποίηση."
Οι ρώσοι, λοιπόν, ανακαλύπτουν στις μέρες μας τον Οδυσσέα Ελύτη και εκθειάζουν το "Άξιον εστί". 


Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2020

ΤΟ ΥΠΑΡΞΙΑΚΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΤΟΥ ΚΟΝΑΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΘΑ ΕΠΙΛΕΞΕΙ!


andreaskonanos 
«Ευτυχώς η πωλήτρια είχε την υπομονή να μου εξηγεί τη «χρωματική παλέτα» των συνδυασμών, για παπούτσι, κάλτσα, παντελόνι, πουκάμισο!!!». 
Αυτή είναι η απάντησή μου, δια χειρός Κονάνου, σε όλους όσοι ...ολοφύρονται για την «πτώση» του Ανδρέα Κονάνου που πέταξε τα ράσα και νομίζουν (;) ότι πρέπει να του ...συμπαρασταθούν και να μην τον καταδικάσουν γιατί περνάει μια ...υπαρξιακή δοκιμασία. 
Ιδού το σχόλιο κάποιου αναγνώστη, που υπογράφει ως Δημήτριος Ήπειρος και θέλει να δικαιολογήσει την στήριξη του π. Λίβυου στον Κονάνο: 
«Ο π. Χαράλαμπος με το σχόλιο του, στην ανακοίνωση της παραίτησης του Ανδρέα Κονάνου, συναισθάνεται έναν άνθρωπο σε μια στιγμή μεγάλης δοκιμασίας και προσπαθεί να του δώσει ένα χέρι για να κρατηθεί στην νέα του ζωή. Δεν έχει την πρόθεση να επιβραβεύσει την άρνηση της ιερωσύνης αλλά απεναντίας, όντας ο ίδιος ιερέας, να αγκαλιάσει έναν αποσχηματισμένο ιερέα, σε αυτήν την τόσο δύσκολη ώρα, με μια αγάπη αδελφική χωρίς προϋποθέσεις. Όταν του λέει ότι όλα οδηγούν σε Εκείνον και ότι θα συνεχίσει να είναι φώς του δίνει κουράγιο, του δίνει ελπίδα, δεν τον αφήνει μόνο του. Δηλαδή δεν τον κρίνει,δεν τον νουθετεί, απλά τον εμπιστεύεται, του λέει ότι σέβεται την ελεύθερη βούλησή του, ότι τελικά θα είμαι πάντα εγω για σένα εδώ. Δηλαδή, ακόμα και σε αυτήν την ακραια κατάσταση για έναν ιερωμένο, του λέει απλά ότι δεν παύει να τον αγαπά. Γιατί αυτή η τόσο γενναία στάση αγάπης να ερμηνεύεται σαν επιδοκιμασία μιας βέβηλης πράξης;» 
Άλλοι μου έγραψαν ότι τάχα ασκώ διαδικτυακό μπούλινγκ στον ...πληγωμένο Κονάνο και άλλα παρόμοια δακρύβρεχτα! 
Δεν έχουν καταλάβει οι ταλαίπωροι ότι ο Κονάνος έχει σοβαρά υπαρξιακά διλήμματα για το ποια παπούτσια θα επιλέξει, όχι επειδή εγκατέλειψε την ιερωσύνη. Την ιερωσύνη την πέταξε με χαρά! Όπως μια νύφη πετάει την ανθοδέσμη της για να την πιάσουν οι ανύπαντρες. Δεν θέλει στήριξη. Ξέρει πολύ καλά τι κάνει. Σήμερα μας στέλνει, χαμογελαστός πάντα, «αισιόδοξα» μηνύματα, δηλαδή τα γνωστά τσιτάτα για ηλιθίους. 
Στενάξτε κορόιδα! Ο Ανδρέας Κονάνος γελάει μαζί σας! 
Και όσοι εκ του εκκλησιαστικού χώρου, κληρικοί και λαϊκοί, περιβάλλετε ακόμα την περίπτωση Κονάνου με ...αιδήμονα σιωπή, έχετε τεράστια ευθύνη! 
Π.Α.Α.



Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2020

ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΗ ΚΑΡΑΤΖΑ ΣΤΑ ΑΡΑΒΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟΝ RONI BOU SABA


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Στην μεγάλη αραβική εφημερίδα Al-Araby Al-Jadeed, στο σημερινό φύλλο (Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2020), δημοσιεύτηκαν στα αραβικά επτά ποιήματα του Πατρινού ποιητή Διονύση Καρατζά. 
Τα ποιήματα είναι από τη συλλογή «Ταξίδια εσωτερικού» (εκδ. Μεταίχμιο, 2009) και είναι τα εξής: Πρόγραμμα εκδρομής, Εσπερινό, Ο ποιητής, Οι λέξεις, Πανταχόθεν ελεύθερος, Παράπονο, Απ' το νερό κρατιέμαι. 
Ποιήματα του Δ. Καρατζά έχουν μεταφραστεί σε ευρωπαϊκές γλώσσες (αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά, ολλανδικά) και το 2010 κυκλοφόρησε ανθολογία της ποίησής του στα γερμανικά.  
Τα ποιήματα που δημοσιεύονται σήμερα στην Al-Araby Al-Jadeed μετέφρασε από τα ελληνικά στα αραβικά ο Ρόνι Μπου Σάμπα, πτυχιούχος Αραβικής και Ελληνικής Φιλολογίας, Θεολογίας και υπ. Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο Ρόνι Μπου Σάμπα ήλθε το 2006 στην Ελλάδα και σπούδασε Ελληνική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Πατρών. Από τότε χρονολογείται και η σχέση του με τους Πατρινούς ποιητές. 
Από την εποχή των σπουδών του στην Πάτρα, ο Ρόνι Μπου Σάμπα ασχολείται συστηματικά με τις μεταφράσεις ελλήνων ποιητών στα αραβικά και πολλές μεταφράσεις του δημοσιεύονται σε φιλολογικά περιοδικά και εφημερίδες. Συνεργάζεται με την ευρείας κυκλοφορίας στον αραβικό κόσμο εφημερίδα Al-Araby Al-Jadeed. Στο πλαίσιο αυτής της συνεργασίας απέστειλε ποιήματα του Διονύση Καρατζά, τα οποία δημοσιεύτηκαν τόσο στην έντυπη όσο και στην ηλεκτρονική μορφή της αραβικής εφημερίδας, με ευμεγέθη φωτογραφία του Πατρινού ποιητή. 


Μέχρι τώρα ο Ρόνι Μπου Σάμπα έχει δημοσιεύσει μεταφράσεις του στα αραβικά των ποιητών: Νίκου Γκάτσου, Γιάννη Ρίτσου, Κωνσταντίνου Καβάφη, Οδυσσέα Ελύτη, Γιώργου Σεφέρη, Κικής Δημουλά, Ιουλίτας Ηλιοπούλου, Κωστή Μοσκώφ, Ολυμπίας Καράγιωργα, Σ.Σ.Χαρκιανάκη, π. Παναγιώτη Καποδίστρια, ένα άρθρο μελέτη για τον Λίβανο στο ημερολόγιο του Σεφέρη κ.α. 
Επίσης, έχει δημοσιεύσει ποιήματα των Πατρινών ποιητών: Μαρίας Λαϊνά, Έρσης Σωτηροπούλου, Βασίλη Λαδά, Αντώνη Σκιαθά, τώρα του Διονύση Καρατζά και έπεται συνέχεια...


Με την ευκαιρία παραθέτουμε στη συνέχεια: 
Μια συνέντευξη με τον φιλόλογο και ποιητή Διονύση Καρατζά που πραγματοποιήθηκε το 1997, στη σειρά των εκπομπών μου ΠΡΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΝ, στον Τηλεοπτικό Σταθμό της Ι. Μητροπόλεως Πατρών ΛΥΧΝΟΣ. 
Την παρουσίαση της ποιητικής συλλογής «Ταξίδια εσωτερικού» που πραγματοποιήθηκε στην Δημοτική Πινακοθήκη Πατρών στις 12 Οκτωβρίου 2009 και κατέγραψε το διαδικτυακό κανάλι intv.gr.


Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2020

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΚΟΝΑΝΟΥ ΕΞΕΘΡΕΨΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΚΡΙΤΗΡΙΑ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Στο «φαινόμενο Κονάνου» έχω αντιδράσει σε όλους τους τόνους εδώ και καιρό. Και θα συνεχίζω να αντιδρώ, έστω και μόνος. 

Το πρόβλημα δεν είναι φυσικά ο Κονάνος, ο οποίος πέταξε τα ράσα. Το πρόβλημα είναι αυτοί που εξέθρεψαν το «φαινόμενο Κονάνου». Και εδώ μιλάμε για μια ολόκληρη κοινωνία, με πρωτοστάτη την Εκκλησία. 

Τον Κονάνο τον καλούσαν να ομιλήσει Μητροπόλεις, ενορίες, σύλλογοι, ανοιχτά πανεπιστήμια, με μια κουβέντα ΟΛΟΙ! Αλλά και πέραν της Ελλάδος «εξήλθεν ο φθόγγος αυτού», διότι – δυστυχώς – και η ομογένεια και Μητροπόλεις του Θρόνου έπεσαν στα …θέλγητρά του. 

Ποια ήταν αυτά; Τα ξαναλέω: Θεολογία της ατάκας, φτηνός συναισθηματισμός, εκκλησιαστικός λαϊκισμός, χαριτωμενιές του γλυκού νερού, συνθήματα της πλάκας και ό,τι άλλο παρόμοιο μπορεί να φανταστεί κανείς. 

Αναθρεμμένος στις οργανώσεις, ο Κονάνος εξέλιξε τους «χαρούμενους αγωνιστές», τα «χαρούμενα κυκλάμινα», βάζοντας και ολίγον από Παναγία Γάλαξα (ένα ίδρυμα στο οποίο υποτίθεται ότι θα μόναζε (sic) με τη συνοδεία του), ολίγον από διατροφολογία και ολίγη από συμβουλευτική οικογενειών, και να η συνταγή! Χιλιάδες αφιονισμένοι να τον ακολουθούν και να κρέμονται από τα χείλη του. Ακούγοντας ρηχότατα πράγματα, του κιλού – εντελώς! – τον έκαναν ίνδαλμα. Και η Εκκλησία, στην οποία λείπει, δυστυχώς, ο σοβαρός θεολογικός λόγος, αγκάλιασε τον Κονάνο, για να γεμίζει και τους ναούς, άμα τη εμφανίσει του, συμβάλλοντας καθοριστικά σε μια έκπτωση που δύσκολα μπορεί να ανατραπεί. 

Οι πολυπληθείς θαυμαστές του Κονάνου δεν κλονίστηκαν από το γεγονός ότι αρνήθηκε την ιερωσύνη του μετά από είκοσι χρόνια. Είναι λογικό διότι οι περισσότεροι δεν διαθέτουν εκκλησιαστικά κριτήρια. Κάποιοι «ευσεβείς» ξεσπάθωσαν εναντίον του, λησμονώντας ότι και αυτοί τον εξέθρεψαν τα προηγούμενα χρόνια, είτε με την ανοχή τους είτε με την αδιαφορία τους. 

Αλλά το πρωτόφαντο που εισάγει το «φαινόμενο Κονάνου» είναι ότι βρέθηκαν κληρικοί, οι οποίοι στο όνομα του δικαιώματος της επιλογής και μιας περίεργης αντίληψης για «την των πραγμάτων αλήθεια», δικαιολόγησαν την επιλογή του! 

Κορυφαίο παράδειγμα, ο κληρικός της Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας της Κρήτης, Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (γνωστός ως Λίβυος), το alter ego του Κονάνου. Αυτός ξεσπάθωσε γράφοντας επί λέξει (η ορθογραφία δική του): 

“Καλή συνέχεια στο μονοπάτι που επέλεξες για να φτάσεις στην κορυφή (Θεό). Τα πάντα είναι δρόμος προς Εκείνον. Εγω σε γνώρισα ως φως και είμαι σίγουρος οτι αυτο θα συνεχίσεις να είσαι. Σε ευχαριστούμε για οτι μας χάρισες και για εκείνα που ακόμη θα μας δώσεις. Σ αγαπήσαμε, σ αγαπάμε και θα σ αγαπάμε!!!!!!” 

Άλλαις λέξεσιν ο κληρικός Λίβυος θεωρεί ότι ο Κονάνος αρνούμενος την ιερωσύνη απλώς διάλεξε ένα διαφορετικό μονοπάτι, το οποίο είναι σίγουρος (!) ότι οδηγεί «προς Εκείνον». Κι ακόμα, ο αποσχηματισμένος Κονάνος θα συνεχίσει να είναι φως (!) κατά τον Λίβυο. Αλήθεια, θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον να μας εξηγήσει ο π. Λίβυος ποια είναι η δική του αντίληψη περί ιερωσύνης. 

Αλλά και η διοικούσα Εκκλησία δεν βρήκε μία λέξη να πει για τον Κονάνο (εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων). Άκρα του τάφου σιωπή! Ούτε καν ότι δρομολογείται και τυπικά η καθαίρεσή του (υπήρξε κληρικός της Αρχιεπισκοπής Αθηνών). 

Ο λαλίστατος και κατά πάντων μαινόμενος μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ εξέδωσε μια χλιαρή ανακοίνωση για να μας πληροφορήσει ότι «με αφορμή κυκλοφορούσα εις το διαδίκτυον κυρίως, επιστολή προς τον πρώην Κληρικόν Ανδρέαν Κονάνον, αποδιδομένη εις τον Σεβ. Μητροπολίτην Πειραιώς, εδήλωσε ότι ουδέποτε απέστειλε αυτήν ή οιανδήποτε ετέραν επιστολήν προς τον εν θέματι πρώην Κληρικόν». Θα περίμενε κανείς από τον Πειραιώς Σεραφείμ να καταδικάσει κατηγορηματικά και απερίφραστα την απόφαση Κονάνου για παραίτηση από την ιερωσύνη, και μάλιστα μετά διαδικτυακού πατάγου. Να δώσει μια εξήγηση γιατί έδιωξε τον Κονάνο από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό «Πειραϊκή Εκκλησία». Ούτε λέξη! Σιωπή ύποπτη… 

Το «φαινόμενο Κονάνου» σίγουρα θα προκαλέσει κι άλλους κραδασμούς στην Εκκλησία, η οποία θα πρέπει πια να αναστοχαστεί στην ανεξέλεγκτη δράση κάποιων κληρικών και να κοιτάξει σοβαρά τη σχέση του κλήρου με τα social media, που παίζουν πλέον καθοριστικό ρόλο στη ζωή της. 

Κι ακόμα: Πώς κινούνταν με τέτοια άνεση ο Κονάνος πάση τη κτίσει; Από Ευρώπη μέχρι Αμερική; Είχε πάντοτε την ευλογία και κανονική άδεια του Επισκόπου του; 

Είναι κι άλλα πολλά για τον Κονάνο και τους ομοίους του, αλλά προσεχώς…

Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2020

ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΝΑΝΟΣ: ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ / 30 ΕΥΡΩ Η ΣΥΜΒΟΥΛΗ

Στο site τέλεια διατροφή ο πρώην κληρικός Ανδρέας Κονάνος εμφανίζεται πανηγυρικά ως διατροφολόγος, όσο ακόμα ήταν παπάς. 

"Εκτός από κληρικός, καθηγητής και θεολόγος, είναι και πιστοποιημένος σύμβουλος διατροφής. Ασχολείται από το 2006 με θέματα υγείας, ευεξίας, διατροφής, δίαιτας κλπ, με θαυμαστά αποτελέσματα. Συνεργάτες του στην εργασία αυτή είναι επίσης κλινικοί διαιτολόγοι, ψυχολόγοι, κοινωνικοί λειτουργοί, κληρικοί, ψυχίατροι, γυμναστές, personal trainer. Εντός κι εκτός Ελλάδας. 
...Αυτή την ενότητα κι ολότητα του ανθρώπου θέλει να διακονήσει (Εκτός από την άγια Τράπεζα του Ναού που ήδη διακονεί κι υπηρετεί). Την άγια Τράπεζα της ύπαρξης και του σώματος του Ανθρώπου. Το Όλον του". 
Και στους τρόπους πληρωμής διαβάζουμε:
"Το κόστος για κάθε διατροφική συμβουλή είναι: €30 συμπεριλαμβανομένου Φ.Π.Α. 24%."


Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2020

ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΖΙΑΣ: ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ

ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ 
(διήγηση) 

Τὰ ἱδρωμένα ἄλογα φρουμάζουν. Ἱπποκόμοι μὲ ἄσπρες 
πέτσινες ποδιὲς τοὺς τρίβουνε τὴ ράχη, τὰ σκεπάζουν 
καὶ σημειώνουν: 
«Ἵπποι 8 - ἄντρες 4». 

Οἱ ὑπηρέτες γνωρίζουν πόσο λατρεύει τ’ ἄλογά του 
ὁ γυμνὸς βασιλιάς. Τρέμει νὰ μὴν κρυολογήσουν. 
Τὰ ἄρρωστα ζωντανὰ δακρύζουν, καλπάζουν ἀπὸ πόνο. 
Δίχως σπιρούνια, δίχως χαλινό, δαγκώνουν λαιμούς, 
κόβουν κομμάτια ἀπὸ τὰ στέρνα τους, τινάζονται 
μανιασμένα: ἅλματα, χαῖτες, ὁπλές. 
Ὁ σπλαχνικὸς τζόκεϋ βάζει τὶς ἀκαθαρσίες τους 
στὶς τσέπες τῶν καλεσμένων, ξεκολλάει τὰ κεφάλια 
τῶν πάνινων ἀλόγων μὲ ἰαχὲς θριάμβου. 
Λυσσασμένα, ἐρωτευμένα 
κοιμοῦνται στὰ ντιβάνια τοῦ Ταμερλάνου, 
σκίζουν τὰ μαξιλάρια, ἀπατοῦν τὸν σταβλάρχη. 

Καλπάζουν, ποδοπατᾶνε ἱπποκόμους, σιδεράδες,  
τὸν ζαλισμένο ἀναβάτη, τοὺς τροχονόμους, ἄλογα 
ξύλινα, ψεύτικα, τρομαγμένα. 

-Γιώργος Κοζίας, 41ος παράλληλος, Στιγμή, 2012 
-Η φωτογραφία του Nίκου Λαγού

Για την συγκεκριμένη ποιητική συλλογή του Γ. Κοζία δείτε εδώ 


Η ΠΟΛΥ ΣΤΕΝΗ ΣΧΕΣΗ ΚΟΝΑΝΟΥ ΚΑΙ ΛΙΒΥΟΥ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Είναι όπως ακριβώς το είπαμε σε προηγούμενη ανάρτηση: Το δίδυμο Κονάνος - Λίβυος

Ο κληρικός της Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας της Κρήτης, Χαράλαμπος (Λίβυος) Παπαδόπουλος, είχε ταυτιστεί με τον αποσχηματισθέντα Ανδρέα Κονάνο. Άλλωστε ήσαν μαζί στον ...αγώνα του λαϊκισμού, της ρηχότητας και του φτηνού συναισθηματισμού. 

Κάποιοι αμφισβήτησαν, κάπως, τον Λίβυο επειδή με σχετική δήλωσή του στήριξε τον Κονάνο στην απόφασή του να πετάξει τα ράσα. Όμως οι πολλοί δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι ο Λίβυος στήριζε τον Κονάνο με πάθος από την αρχή! Ενδεικτικό παράδειγμα το παρακάτω σημείωμά του για βιβλίο του Κονάνου με τα σχόλιά του στο fb, ήδη από το 2014!


Χαράλαμπος Λίβυος Παπαδόπουλος 
22 Ιουλίου 2014 
Κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του π. Ανδρέα Κονάνου!!!!!!!!!!!!!! 
Υπάρχουν βιβλία που τα διαβάζεις αποκτώντας γνώσεις, βιβλία που απλά σε κάνουν να περνάς όμορφες στιγμές χαλάρωσης και ξεγνοιασιάς, μα κι εκείνα που γεμίζουν λυτρωτικούς λυγμούς την ύπαρξή σου. Εκείνα που σου δίνουν την ώθηση να μεταμορφώσεις την πιο βαθιά ματιά σου. 
Σε αυτά τα τελευταία, δεν υπάρχει απλώς μια γνώση ή γνώμη, ένα χάρισμα συγγραφικό, μα πρωτίστως ένα βίωμα καρδιακό. Μια εμπειρία που κοινωνεί το φώς. 
Ένα τέτοιο φώς, φως Χριστού, κοινωνεί μαζί μας, ο αγαπητός π. Ανδρέας Κονάνος με το νέο του πόνημα «.. ψάχνω το παραμύθι μου». 
Πρόκειται για ένα βιβλίο που περιέχει σκέψεις, προσευχές και ποιήματα, γραμμένα σε στιγμές εσωτερικής έμπνευσης και γόνιμης μοναχικότητας. Κείμενα που διακρίνονται από αμεσότητα και φιλανθρωπία, Θεϊκή αύρα και πνευματική ευωχία. 
Δημοσιεύθηκαν στο facebook, ως τόλμημα εξομολογητικό μιας ψυχής που ανιχνεύει και ψηλαφά την δυνατότητα να κοινωνήσει μέσα απ’ όλες τις μορφές τού λόγου με το ανθρώπινο πρόσωπο. Προσπάθεια ποιητικής καρδιάς και αναζήτησης του κάλλους που θα σώσει τον κόσμο. 
Άλλωστε ο Άγιος Πορφύριος μας το είπε, ότι για να σωθούμε θα πρέπει να γίνουμε ποιητές, και ο π. Ανδρέας Κονάνος φαίνεται ότι σε αυτό το βιβλίο ξεδιπλώνει και αναδεικνύει με ταπεινό φρόνημα αλλά ηχηρώ τω τρόπω, ότι η ομορφιά κατοικεί κυρίως και πρωτίστως στα στήθη των ανθρώπων ως παρουσία του Θεού. 
Του ευχόμαστε το νέο του βιβλίο, να είναι καλοτάξιδο και να ομορφύνει της ψυχές των ανθρώπων. 
π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (Λίβυος) 
***Το κοινοποιούμε!!!
Ο Κονάνος ευχαρίστησε τον "αγαπητό π. Χαράλαμπο που ξέρει να μιλά με τόσο βάθος και θεολογικό επίπεδο για τα ρηχά κι απλά μου λόγια". Μέσα στην ταπεινολογία του ο Κονάνος είπε την αλήθεια για την θλιβερή ρηχότητα των λόγων του. 
Το εξαιρετικά ενδιαφέρον του πράγματος είναι ότι Κονάνος και Λίβυος παρουσίασαν από κοινού το εν λόγω βιβλίο στο Ηράκλειο της Κρήτης το 2015 και η εκδήλωση είχε διοργανωθεί από το Σωματείο Παναγία η Γάλαξα, που ήλεγχε ο Κονάνος και προφανώς γνώριζε καλά και ο Λίβυος. 
Παραθέτουμε την σχετική ανακοίνωση: 


Λίβυος και Κονάνος συνυπήρξαν και σε εκδήλωση της Μητροπόλεως Δημητριάδος τον Αύγουστο του 2014. Στο σχετικό δελτίο τύπου της Μητροπόλεως σημειώνεται: 
"Τη σκυτάλη στην ανάπτυξη του προβληματισμού παρέλαβαν δυο κληρικοί που έγιναν γνωστοί στο νεανικό και όχι μόνο κοινό, χάρη στη διάδοση των ηλεκτρονικών μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Ο π. Ανδρέας Κονάνος από την Αρχιεπισκοπή Αθηνών μέσα από τον λόγο του παρουσίασε πτυχές της ελευθερίας στις διαπροσωπικές σχέσεις. Για την υπαρξιακή προοπτική της ισότητας ως αναζήτηση της πληρότητας έκανε λόγο ο π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (π. Λίβυος), κληρικός της Ιεράς Μητρόπολης Γορτύνης και Αρκαδίας. Ο πλούτος των νοημάτων που ανέπτυξαν οι ομιλητές, εκφράστηκε και στις πολύωρες ανοικτές συζητήσεις που ακολούθησαν την κάθε εισήγηση, αλλά και στην ολομέλεια της συνάντησης."


Επίσης ενδιαφέρον είναι το γεγονός ότι Λίβυος και Κονάνος ήσαν "διακεκριμένοι ομιλητές" και της Χριστιανικής Φοιτητικής Ένωσης, της Αδελφότητος "Η ΖΩΗ", που σημαίνει ότι ο λόγος τους "καλύπτει" κάλλιστα και τους οργανωσιακούς. 
Ακόμη, αν δει κανείς διάφορες εκδηλώσεις ενοριών, θα παρατηρήσει ότι καλούνταν και οι δύο σε διαφορετικές ημερομηνίες, συνήθως. 
Από τα παραπάνω, άκρως ενδεικτικά, προκύπτει αβίαστα ότι Κονάνος και Λίβυος υπήρξαν συνοδοιπόροι και ίσως παραμένουν... 
Έχουμε πολλά να δούμε προσεχώς...


Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2020

Ο ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΕΙΧΕ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΝΑΝΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟΣ;


H εφημερίδα «Ελεύθερη Ώρα» στο χθεσινό φύλλο της (1-9-2020) και στην τελευταία σελίδα της, στην στήλη που υπογράφει «Ο Κρυπτοχριστιανός», αναφέρεται στη σχέση του μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ με τον πρώην κληρικό Ανδρέα Κονάνο. 
Γράφει κάτι απίθανο και για μένα απίστευτο: ο Πειραιώς Σεραφείμ είχε προτείνει στον Κονάνο να γίνει πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Πειραιώς! Ο Κονάνος «αρνήθηκε ευγενικά» και ζήτησε μια εκπομπή στο ραδιόφωνο της «Πειραϊκής Εκκλησίας», την οποία και έλαβε, μέχρι που ο Πειραιώς Σεραφείμ τον «έκοψε» και πολύ καλά έκανε. 
Τώρα θα μπορούσε ο σεβασμιώτατος να μας εξηγήσει γιατί «έκοψε» τον Κονάνο, ο οποίος, όμως, εξακολουθούσε να πηγαίνει ως ομιλητής σε ενορίες του Πειραιά – δυστυχώς! - μέχρι πρόσφατα. 
Σήμερα μια ανακοίνωση της Μητροπόλεως Πειραιώς μας πληροφορεί ότι «ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ με αφορμή κυκλοφορούσα εις το διαδίκτυον κυρίως, επιστολή προς τον πρώην Κληρικόν Ανδρέαν Κονάνον, αποδιδομένη εις τον Σεβ. Μητροπολίτην Πειραιώς, εδήλωσε ότι ουδέποτε απέστειλε αυτήν ή οιανδήποτε ετέραν επιστολήν προς τον εν θέματι πρώην Κληρικόν». 
Από τον ...φλογερό Πειραιώς θα περιμέναμε μία σαφή και κατηγορηματική καταδίκη του "φαινομένου Κονάνου". Αντ’ αυτού βλέπουμε κάτι χλιαρές ανακοινώσεις... 
Ελπίζω να μην ισχύει ότι τον ήθελε για πρωτοσύγκελλο! 
Π.Α.Α.

ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΝΑΝΟΣ: "Ήταν όμορφα στη μονή Πετράκη!"

Ο Ανδρέας Κονάνος, που πρόσφατα παραιτήθηκε της ιερωσύνης, ήταν "αδελφός" της Μονής Ασωμάτων Πετράκη. 

Ήταν γραμμένος στο μοναχολόγιο της Μονής και λειτουργούσε κάποιες περιόδους στη Μονή, κατά την εικοσαετή ιερατική του πορεία. 

Το ενδιαφέρον είναι ότι ενώ είχε κάμποσα χρόνια να εμφανιστεί στη Μονή, επανέκαμψε κάπου εκεί στα τέλη του 2018, τελώντας αγρυπνίες για τους πολυπληθείς θαυμαστές του και ανεβάζοντας στη συνέχεια στο fb ωραία λογάκια και βιντεάκια. Τελούσε αυτές τις αγρυπνίες και το 2019, δηλ. μόλις πριν λίγους μήνες. Αυτός, που για πολλούς του εκκλησιαστικού χώρου θεωρούνταν "αλειτούργητος", λόγω των "προχωρημένων" (sic) ομιλιών του, λειτουργούσε πανηγυρικά στη Συνοδική Μονή Πετράκη! 

Παραθέτουμε σχετικό βίντεο που ανέβασε ο ίδιος ο Α. Κονάνος από αγρυπνία της Υπαπαντής του 2019.


Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2020

ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΙΡΗ ΕΛΕΝΗ ΝΕΖΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Η αγαπημένη μας Μαίρη – ‘Ελεν Νέζη, λυρική τραγουδίστρια με διεθνή καριέρα, που έχει σήμερα γενέθλια, είναι η γυναίκα που ταυτίστηκε με την άνθηση της μουσικής μπαρόκ στην Ελλάδα. 
Η μουσική μπαρόκ στην Ελλάδα δεν είχε παράδοση, να το πω έτσι, μέχρι που εμφανίστηκαν δύο «μπαροκόσκυλα», ο μαέστρος Γιώργος Πέτρου και ο τσεμπαλίστας Μάρκελλος Χρυσικόπουλος, οι οποίοι έδωσαν πνοή στην υπόθεση αυτή και μάλιστα με διεθνή απήχηση. Μαζί τους η Μαίρη Έλεν – Νέζη, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην διάδοση της μουσικής μπαρόκ, αφιερώνοντας μεγάλο κομμάτι της μουσικής της δράσης σ’ αυτήν, με ιδιαίτερη επιτυχία. 
Θυμίζω ότι το 2003 ίδρυσε το Φεστιβάλ της Αρχαίας Κορίνθου όπου παρουσιάστηκαν όπερες μπαρόκ, σε πολύ φροντισμένες παραγωγές. Τον Αύγουστο του 2008, απήλαυσα στον Αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Κορίνθου απήλαυσα την «Στέψη της Ποππαίας» του Μοντεβέρντι και στην σχετική ανάρτησή μου – τότε, πριν 12 χρόνια – έγραφα για την Μαίρη – Έλεν Νέζη: "Η Νέζη «κλέβει» πάντα την παράσταση. Μόνη αυτή γεμίζει τη σκηνή. Ούτε νότα δεν χάνεται. Η υποκριτική της είναι κατακτημένη".  Δείτε περισσότερα για εκείνη την παράσταση εδώ
Να πούμε, ακόμη, ότι στην αύξουσα, βραβευμένη δισκογραφία της Μ.Ε. Νέζη περιλαμβάνονται οι όπερες του Χαίντελ Ορέστης [Oreste], Αριάδνη στην Κρήτη [Arianna in Creta], Ταμερλάνος [Tamerlano], Ιούλιος Καίσαρας [Giulio Cesare] και Αλέξανδρος Σεβήρος [Alessandro Severo], καθώς επίσης έργα των Σκαρλάττι, Βιβάλντι, Μότσαρτ κ.ά. Ως «Ανδρόνικος», στον Ταμερλάνο του Χαίντελ, διέπρεψε στην όπερα του Μονάχου του 2008 και βέβαια για την διεθνή καριέρα της επιλείψει με διηγούμενον ο χρόνος... 
Συμμετείχε, επίσης, σε βιντεοσκοπημένες παραγωγές των έργων Αριοδάντης [Ariodante], Ο Ηρακλής στο Θερμώδοντα [Ercole su’l Termodonte] και Μοντεζούμα [Montezuma]. Εννοείται πως το ρεπερτόριό της είναι ευρύ και περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, τους ρόλους: Ανταλτζίζα [Νόρμα/Norma], Ροζίνα [Ο κουρέας της Σεβίλλης/Il barbiere di Siviglia], Ρουτζέρο [Αλτσίνα/Alcina], Τύχη και Παλλάδα [Η στέψη της Ποππαίας/La incoronazione di Poppea], Ραμίρο [Η ψευτοπεριβολάρισσα/La finta giardiniera], Κερουμπίνο [Οι γάμοι του Φίγκαρο/Le nozze di Figaro], Οκτάβιαν [Ο ιππότης με το ρόδο/ Der rosenkavalier], Ορφέας [Ορφέας και Ευριδίκη/Orfeo ed Euridice] κ.ά. 
Αλλά η Νέζη είναι και ιέρεια της σύγχρονης ελληνικής μουσικής, καθώς έχει τραγουδήσει πολλά έργα ελλήνων συνθετών (από Μ. Καλομοίρη μέχρι Μ. Θεοδωράκη και Θ. Μικρούτσικο), συμβάλλοντας με την ερμηνεία της στην ανάδειξη της σύγχρονης παραγωγής. 
Θυμάμαι μια παλαιότερη συνέντευξη που μου είχε παραχωρήσει και παραθέτω ενδεικτικά αποσπάσματα: 
ΕΡ. Έχετε ασχοληθεί με όλα τα είδη τραγουδιού: όπερα, ρεπερτόριο της εποχής μπαρόκ, ορατόριο, lied, σύγχρονους Έλληνες συνθέτες. Είστε συνειδητά «ανοιχτή» σε όλο το φάσμα της μουσικής; 
ΑΠ. Και βέβαια! Για πολλά χρόνια αισθανόμουν ότι η όπερα δεν είναι το είδος που με εξέφραζε. Ήμουν, κυρίως, επικεντρωμένη στο lied (γερμανικό τραγούδι) και το ορατόριο, τα οποία λατρεύω. Ενώ είχα αρκετές ευκαιρίες να τραγουδήσω ορατόριο, δεν είχα ανάλογες στον χώρο του lied, παρόλο που το ρεπερτόριό μου εκεί είναι μεγάλο. Αυτή τη στιγμή αισθάνομαι ότι έχω βρει την έκφρασή μου στη μουσική της εποχής του μπαρόκ μέχρι την εποχή του Μότσαρτ και του Ροσσίνι, χωρίς να αποκλείω βέβαια καμία εποχή και κανένα συνθέτη. Η καλή μουσική υπάρχει σε όλες τις εποχές, άλλωστε. 
ΕΡ. Ποια ήταν η πρώτη σας επαφή με το μπαρόκ, που τόσο σας θέλγει; 
ΑΠ. Ήταν κάποιες συναυλίες μ’ ένα ελληνικό σύνολο μουσικής μπαρόκ, το Ars in vivo, αλλά το «χτύπημα» ήρθε με την πρώτη όπερα μπαρόκ που έκανα στο Μέγαρο και ήταν Η Στέψη της Ποππαίας του Μοντεβέρντι. Εκεί «ερωτεύτηκα» αυτή τη μουσική και είπα «εδώ είμαι». Ο πρώτος πρωταγωνιστικός, και μάλιστα ανδρικός, ρόλος μου σε όπερα μπαρόκ στη Λυρική Σκηνή ήταν ο Ξέρξης του Χαίντελ, πραγματικά σημαντικός σταθμός στην καριέρα μου. Η παραγωγή αυτή υπήρξε σημαντικός σταθμός για την μουσική μπαρόκ γενικά στην Ελλάδα! Ήταν η πρώτη παραγωγή μπαρόκ όπερας μετά από 20 χρόνια στη Λυρική, που μάλιστα παρουσιάστηκε όπως «έπρεπε» δηλ από μιά ομάδα νέων ανθρώπων με νέες ιδέες, εξαιρετικές φωνές και υποκριτικό ταλέντο! Πριν από τον Ξέρξη είχα επίσης ερμηνεύσει άλλον έναν σπουδαίο ανδρικό ρόλο, τον Ορφέα στον Ορφέα και Ευρυδίκη του Γκλούκ με την Όπερα Θεσσαλονίκης. 
ΕΡ. Γιατί άραγε ερωτευτήκατε με τόσο πάθος την μουσική της εποχής του μπαρόκ; 
ΑΠ. Γιατί αυτή η μουσική έχει τα πάντα: λυρισμό, δεξιοτεχνία, χιούμορ, ενέργεια, νεανικότητα, χαρακτηριστικά που συναντούμε και στον Μότσαρτ. 
ΕΡ. Έχετε ερμηνεύσει πολλά έργα ελλήνων συνθετών. Θυμάμαι, π.χ. την περσινή συναυλία στην Αχάϊα Κλάους που είχατε τραγουδήσει μια σύνθεση του Θάνου Μικρούτσικου. 
ΑΠ. Ναι, το Νύχτα με σκιές χρωματιστές. Πολύ ωραίο έργο! Μια εποχή, παράλληλα με την όπερα, έκανα συναυλίες σχεδόν αποκλειστικά με έλληνες συνθέτες. Και ένα από τα ωραιότερα πράγματα που έχω κάνει είναι μελοποιημένη ποίηση από το Τετράδιο του Πατριάρχη, τον περασμένο Σεπτέμβριο (2006) στην Πάτμο. 
Με την Μαίρη Έλεν Νέζη συνεργαστήκαμε στο «Τετράδιο του Πατριάρχη», στο Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής στην Πάτμο το 2006, που διηύθυνε ο Άλκης Μπαλτάς, και στην «Ιερατική Ποίηση» που παρουσιάσαμε για πρώτη φορά στην Πάτρα το 2007. 
Την ευχαριστώ αναδρομικά και της εύχομαι να συνεχίζει με δύναμη να μας ευφραίνει και να ομορφαίνει τη ζωή μας με μια μουσική ποιητική υψηλού επιπέδου, όπως μόνο αυτή γνωρίζει να κάνει.


ΑΠΟΡΡΙΦΘΗΚΕ Η ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΝΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ "ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΟΔΟΥ"


Απορρίφθηκε με σχετική απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Πατρών, η αγωγή του κληρικού της Μητροπόλεως Πατρών Αναστάσιου Γκοτσόπουλου, εναντίον της Ιδιωτικής Οδού
Φυσικά η όλη υπόθεση της αγωγής βαρύνει κυρίως και κατ' εξοχήν τον μητροπολίτη Πατρών Χρυσόστομο, με την "ευλογία" του οποίου κατατέθηκε η αγωγή σε βάρος μας. 
Για την ιστιρία θυμίζουμε ότι η εφημερίδα της Πάτρας "Κόσμος της ενημέρωσης" είχε γράψει στις 20 Οκτωβρίου 2017:
"Εβδομήντα έξι σελίδες είναι η αγωγή που κατέθεσε σε βάρος του καθηγητή Θεολογίας Παναγιώτη Ανδριόπουλου, ο προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος. Είναι γνωστό ότι οι δύο άνδρες έχουν «κόντρες» από το παρελθόν, αφού ο δεύτερος έχει καταφερθεί ουκ ολίγες φορές εναντίον του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, τον οποίον ακραιφνώς υπερασπίζεται ο πρώτος με αποτέλεσμα η αντιπαράθεσή τους (πολλές φορές δημόσια) να έχει προκαλέσει πολλά σχόλια! Πλέον όμως θα την δούμε… και στο ακροατήριο! 
Ο π. Αναστάσιος, αφού περιγράφει σε 8 σελίδες το βιογραφικό του, απαριθμεί μία σειρά «επιθέσεων» που όπως υποστηρίζει έχει δεχθεί από τον κ. Ανδριόπουλο. Στις επόμενες 31 σελίδες του κειμένου της αγωγής περιγράφει αναλυτικά 81 επιθέσεις (υπό την μορφή κειμένων ή σχολίων στο διαδίκτυο ή σε εφημερίδες (μεταξύ αυτών και στην εφημερίδα «Κόσμος») τις οποίες έκανε ο καθηγητής Θεολογίας αναφέροντας προσβλητικούς κατά την άποψη του ιερέως, χαρακτηρισμούς, αλλά και συκοφαντικούς. 
Ο π. Αναστάσιος αναφέρει πως ο εναγόμενος των κατατάσσει στην κατηγορία των «αντιοικουμενιστών» και «ομολογητών». Μάλιστα αναφέρει 22 παραδείγματα υπό τύπου σχολίων και αναφορών στα οποία ο καθηγητής σχολιάζει αρνητικά τον ιερέα και τον προσβάλλει για τις «σκληρές» επιλογές του και την στάση του έναντι των επιλογών του Πατριαρχείου, της Συνόδου κλπ. 
Ο πρωτοπρεσβύτερος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου, αφού παραθέτει όλα τα κείμενα συμπεραίνει (κάτι που ο ίδιος επισημαίνει στο κείμενο της αγωγής του) πως ο κ. Ανδριόπουλος έχει στήσει ολόκληρη «προπαγάνδα» εναντίον του. «Είναι προφανές πως ο εναγόμενος δεν επιθυμεί τον διάλογο και δεν κάνει κριτική, αλλά είναι «αλλεργικός» στην διαφορετική άποψη» σημειώνει. Λέει δε, πως ουδέποτε έχει δημοσιεύσει δικά του κείμενα στο ιστολόγιό του (τα οποία θα αποτελούσαν και απάντηση) και εφαρμόζει «προκρούστεια μέθοδο» στην αντιμετώπιση του ιερέως. Τον κατηγορεί επίσης πως μέσω των κειμένων του εφαρμόζει «γκαιμπελική μέθοδο» τύπου …. «πες πες στο τέλος κάτι θα μείνει»! Συμπληρώνει δε, πως τον τελευταίο καιρό, ο γνωστός καθηγητής θεολογίας έχει αυξήσει και την ένταση του μένους εναντίον του.
Ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος εκτιμά στο κείμενο της αγωγής του πως σκοπός του εναγόμενου θεολόγου είναι να στρέψει τον Μητροπολίτη Πατρών εναντίον του, να τον μειώσει ιερατικά και επιστημονικά, και φυσικά να τον «φιμώσει». 
Ζητά δε ως αποζημίωση το ποσό των 20.000 ευρώ και διαγραφή όλων των σε βάρος του σχολίων από τα ιστολόγια του θεολόγου. Προφανώς το ποσό που θα λάβει ο ιερέας, αν ο θεολόγος καταδικαστεί θα δοθεί υπέρ πτωχών και αδυνάτων."


Δευτέρα 31 Αυγούστου 2020

ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΣΤΟ ΧΑΛΚΙ ΤΗΣ ΝΑΞΟΥ (ΦΩΤΟ)


Φωτογραφίες: Κωνσταντίνος Καλογεράς 
Ο Δήμος Νάξου και Μικρών Κυκλάδων και τα Θερινά Εργαστήρια Μουσικής, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του συνθέτη Αλέξανδρου Καλογερά, καθηγητή στο Berklee College of Music της Βοστώνης, γιόρτσαν τα 95α γενέθλια του Μίκη Θεοδωράκη στη Νάξο με δύο συναυλίες, που ήταν και οι τελευυαίες των Θερινών Εργαστηρίων Μουσικής. 
Η πρώτη πραγματοποιήθηκε στη Χώρα, στον θαυμάσιο υπαίθριο χώρο του 1ου Γυμνασίου, την Παρασκευή 28 Αυγούστου 2020 και η δεύτερη στο Χαλκί, το Σάββατο 29 Αυγούστου. 
Δύο μεγάλες συναυλίες χωρίς διάλειμμα και με αυστηρή τήρηση όλων των προβλεπόμενων υγειονομικών μέτρων, λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού. 
Παραθέτουμε εδώ στιγμιότυπα από την συναυλία στο Χαλκί, στο Γυμνάσιο Τραγαίας. 
Προλόγισε ο συνθέτης Αλέξανδρος Καλογεράς, ο οποίος έπαιξε και πιάνο στο τέλος της συναυλίας, όπου υπήρχε ομαδικό τραγούδι. 
- Η Δάφνη Πανουργιά τραγούδησε το Romancero Gitano με το κιθαριστικό ντουέτο του Γιάννη Πετρίδη και της Αλεξάνδρας Χριστοδήμου. Η μεταγραφή για δύο κιθάρες έγινε από τους ερμηνευτές. 
-  Ο Κώστας Βασιλιάγκος,  με συνοδεία στο πιάνο από την Βάνα Μιμίδου, το ντουέτο της Ελένης Καρούση και της Ντορίτα Χωραφά και η Αναστασία Κορρέ με τον Γιώργο Μαρούλη στην κιθάρα,  τραγούδησαν αγαπημένα τραγούδια του Μ. Θεοδωράκη, από διάφορες περιόδους, 
Στο τέλος της βραδιάς όλοι οι συντελεστές απέδωσαν γνωστά τραγούδια του συνθέτη, πολλά από τα οποία ήταν σε στίχους του Νάξιου Ιάκωβου Καμπανέλλη.


Related Posts with Thumbnails