Η ΝΕΟΛΑΙΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ "ΝΙΚΗ" ΚΑΙ Η ΠΑΤΡΑ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών Αναστάσιος Γκοτσόπουλος έχει πει δημοσίως ότι ο γιός του είναι υπεύθυνος Νεολαίας του κόμματος ΝΙΚΗ στην Αχαΐα. 

Ο ίδιος ο πατρινός κληρικός με δημόσιες παρεμβάσεις του έχει στηρίξει το κόμμα ΝΙΚΗ, θεωρώντας ότι «αποτελεί τη μοναδική σοβαρή πρόταση από όλους τους πατριωτικούς σχηματισμούς». 

Φαίνεται, όμως, πώς δεν αρκείται σε δηλώσεις αλλά συμμετέχει ενεργά και σε δράσεις της Νεολαίας, όπως φαίνεται στην ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ. 

Διαβάζουμε στην κατηγορία «Εκδηλώσεις» ότι: 

«Η Νεολαία ΝΙΚΗΣ έχοντας ως ιδιαίτερα πρότυπα τους αγωνιστές της ΕΟΚΑ, τέλεσε στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Πατρών μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ηρωικώς πεσόντων αγωνιστών κατά τη διάρκεια του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του Κυπριακού Ελληνισμού κατά τα έτη 1955-1959. Στη συνέχεια, στην πλατεία Κυπρίων της Πάτρας ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση, κατάθεση στεφάνου και πανηγυρικός λόγος που εκφωνήθηκε από μέλος της Νεολαίας μας». 

Αξίζει να σημειωθεί ότι πρόκειται για την μοναδική εκδήλωση που περιλαμβάνεται στο site της Νεολαίας του κόμματος ΝΙΚΗ. Κι αυτή έγινε στην Πάτρα. Στον Μητροπολιτικό Ναό Πατρών τελέστηκε το μνημόσυνο, προφανώς με την ευλογία του μητροπολίτου Πατρών Χρυσοστόμου. Θυμίζουμε ότι ο αδελφός του προϊσταμένου του Μητροπολιτικού Ναού Πατρών, Αρχιμ, Αμβρόσιου Γκουρβέλου, είναι υποψήφιος βουλευτής με τη ΝΙΚΗ. 

Η επιμνημόσυνη δέηση στην πλατεία Κυπρίων τελέστηκε από τον κληρικό Αναστάσιο Γκοτσόπουλο, πατέρα του υπευθύνου Νεολαίας ΝΙΚΗΣ στην Αχαΐα. Το ενδιαφέρον είναι ότι η περιοχή αυτή δεν εμπίπτει στην ενορία που υπηρετεί ο συγκεκριμένος κληρικός. Αυτό σημαίνει ότι πήρε άδεια (;) για να τελέσει το τρισάγιο; 

Επίσης, στην κατηγορία «Νέα» του site της ΝΙΚΗΣ συναντούμε και πάλι την είδηση για τους αγωνιστές της ΕΟΚΑ, αλλά και ένα αφιέρωμα στην επέτειο των «100 χρόνων από την ίδρυση των πρώτων Κατηχητικών Σχολείων στην Ελλάδα, από τον αοίδιμο διδάσκαλο των Πατρών π. Γερβάσιο Παρασκευόπουλο». 

Η αναφορά στον π. Γερβάσιο Παρασκευόπουλο και την Αναπλαστική Σχολή, την οποία εκείνος ίδρυσε, συνδέεται, προφανώς, με την οικογένεια του κληρικού Αναστάσιου Γκοτσόπουλου, η οποία προέρχεται από τα σπλάγχνα αυτής της εκκλησιαστικής οργάνωσης. Άλλωστε ο κληρικός Αν. Γκοτσόπουλος έχει γράψει και κείμενα για τον μακαριστό π. Γερβάσιο Παρασκευόπουλο, ενώ ο πατέρας του (π. Κωνσταντίνος Γκοτσόπουλος) υπήρξε επί σειρά ετών πρόεδρος της Αναπλαστικής Σχολής Πατρών.

Επομένως, η οικογένεια Γκοτσόπουλου – κυρίως - συνδέει άμεσα το κόμμα ΝΙΚΗ με την Πάτρα και δικαιολογεί, σε ένα βαθμό, το υψηλό ποσοστό που πήρε το κόμμα στην Αχαΐα στις εκλογές της 21ης Μαΐου 2023. Η εμπλοκή της συγκεκριμένης οικογένειας, όπως και της οικογένειας Γκουρβέλου, είναι άμεση με το κόμμα ΝΙΚΗ και καμία εγκύκλιος του μητροπολίτου Πατρών Χρυσοστόμου φαίνεται πως δεν μπορεί να αναχαιτίσει την ορμή κάποιων κληρικών του για …ΝΙΚΗ!

ΠΡΟΕΔΡΟΣ "ΝΙΚΗΣ": "ΣΕΒΟΜΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΤΟΝ ΘΕΣΜΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΠΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ"

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο πρόεδρος του κόμματος ΝΙΚΗ Δημήτριος Νατσιός, έκανε μία ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασμό στο facebook, δια την οποίας απαντά στο κείμενό μας: «Ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ μάρτυρας κατηγορίας κατά του Οικουμενικού Πατριάρχου». 

Έγραψε επί λέξει: 

«Πληροφορώ όλους και τονίζω ότι ουδέποτε έχω παραστεί ως μάρτυρας κατηγορίας κατά του Οικουμενικού Πατριάρχου, όπως αναληθώς κυκλοφόρησε. Σέβομαι απόλυτα τον θεσμό του Οικουμενικού Θρόνου και το σεπτό πρόσωπο του Πατριάρχου, και για έναν λόγο παραπάνω ως Μακεδόνας, διότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο μας βοήθησε στην απελευθέρωση της Μακεδονίας μας με ατρόμητους ιεράρχες όπως ο Καστορίας Γερμανός Καραβαγγέλης, ο εθνοϊερομάρτυρας Δράμας Χρυσόστομος (μετέπειτα Σμύρνης) και ο Άγιος Αιμιλιανός Γρεβενών». 

Χαιρόμαστε ιδιαιτέρως γι’ αυτή την δήλωση «ομολογίας» του προέδρου της ΝΙΚΗΣ. Είναι νομίζουμε η πρώτη φορά που προβαίνει σε μια τέτοια κατηγορηματική δήλωση ο κ. Νατσιός. 

Να ξεκαθαρίσουμε, όμως, ότι η αφορμή του δικού μας σχολίου ήταν η δήλωση του αποτειχισμένου κληρικού Μαξίμου Καραβά. Γνωρίζαμε εξ αρχής ότι είχε προταθεί ο κ. Νατσιός ως μάρτυρας κατηγορίας σε μία άσχετη μήνυση εναντίον του Πατριάρχου που δεν είχε καμία …τύχη, αλλά δεν θίξαμε το ζήτημα γιατί γνωρίζουμε την όλη διαδικασία. Το πρόβλημα δημιουργήθηκε από την στιγμή που ο αποτειχισμένος κληρικός έφερε ως παράδειγμα «γνήσιας ορθοδοξίας» την κλήση του κ. Νατσιού ως μάρτυρα εναντίον του Πατριάρχου. 

Ελπίζουμε ότι ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ αποδοκιμάζει πλέον σχόλια που βρίσκουμε στον τοίχο του στο fb, του στυλ: 

«Ολα καλα και “πολιτικως ορθά”, αλλα να μην ξεχάσουμε Τον Χριστό μας με όλα αυτά.. Ο Βαρθολομαίος είναι ο αρχηγος της μεγαλύτερης και τελευταίας συμφωνα με την Αποκάλυψη, αιρεσης όλων των εποχών,συνοδοιπόρος του Παππα,του προδρομου του Αντιχριστου!… Σοβαρά; Σέβεστε τον Οικουμενιστη αιρεσιάρχη που συλλειτουργει με Λατίνους; Μπράβο σας». 

Ευχόμαστε από δω και στο εξής η ΝΙΚΗ να απομονώσει ακραίες φωνές στο εσωτερικό της, να μην δείχνει «αντιπατριαρχικό» πρόσωπο, αλλά να συνοδοιπορεί με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τον Πατριάρχη του Γένους.

ΜΝΗΜΗ ΝΙΚΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ ΠΕΝΤΖΙΚΗ

Σε μια κατάμεστη αίθουσα και μέσα σε συγκινητική ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 13 Ιουνίου 2023 εκδήλωση εις μνήμην Νίκου Γαβριήλ Πεντζίκη, που έλαβε χώρα στον φιλόξενο Σύλλογο των Αθηναίων, στην Πλάκα. 

Η βραδιά τα είχε όλα: ομιλίες, αναγνώσεις, μουσική! Για τον συγγραφέα και το έργο του, με αφορμή την επανέκδοση από τον ΔΟΜΟ τριών νέων βιβλίων: 

• Αντρέας Δημακούδης 

• Μαρτυρίες χαμού και δεύτερης πανοπλίας 

• Ομιλία 

Μίλησαν οι: π. Εύαγγελος Γκανάς, Γαβριήλ Πεντζίκης, Δημήτρης Μαυρόπουλος και ο ιερομόναχος Συμεών δε λα Χάρα, ο Περουβιανός. 

Επιλεγμένα πεντζικικά αποσπάσματα διάβασε η ηθοποιός Όλια Λαζαρίδου. 

Ζωντανά τραγούδησε η Μάρθα Μαυροειδή. 

Με βιντεοσκοπημένα μηνύματά τους παρενέβησαν ο Διονύσης Σαββόπουλος και ο Δημήτρης Νόλλας.

Τέλος, όσοι παρευρέθηκαν είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν πολλά ζωγραφικά έργα του Ν.Γ. Πεντζίκη, που προβάλλονταν στην οθόνη κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης. 

Παραθέτουμε φωτογραφικό υλικό, καθώς και το βίντεο της εκδήλωσης. 

Επίσης, παραθέτουμε και την συνέντευξή μας με τον Γαβριήλ Νικολάου Πεντζίκη, την πρώτη στη σειρά των εκπομπών μας 'Προς Εκκλησιασμόν". 

 

Συμπληρώνονται φέτος τριάντα χρόνια από τον θάνατο του Νίκου Γαβριήλ Πεντζίκη, ενός από τους σημαντικότερους -κατά πολλούς του σημαντικότερου- Έλληνα συγγραφέα του 20ού αιώνα. Το έργο του Πεντζίκη πατά γερά στην ελληνική γλώσσα και τον τόπο, αρδεύεται από τα πλούσια νερά της παράδοσης και βυθίζεται μέσα στη μυθική γεωγραφία της Ελλάδας. Ταυτόχρονα όμως, ανοίγεται στα νέα ρεύματα της τέχνης του 20ού αιώνα, αφουγκράζεται την καλλιτεχνική πρωτοπορία της εποχής του και συνδέει την ελληνική λογοτεχνία με τις παγκόσμιες εξελίξεις. Πρόκειται για ένα έργο ριζοσπαστικά μοντερνιστικό, λυρικό και γλωσσοκεντρικό, ελληνικό και παγκόσμιο. Το έργο του Ν.Γ. Πεντζίκη, παρατηρεί ο Γιώργος Σεφέρης, είναι «όλο γλιστρήματα και κυματισμοί», άλλοτε «σαν τη θάλασσα που λαμπυρίζει» και άλλοτε «σαν την επικίνδυνη κινούμενη άμμο». Και το πιο ξεχωριστό γνώρισμα του πεντζικικού έργου, συνεχίζει ο μεγάλος μας ποιητής, είναι «η αμεσότητα της αγάπης του για το χώμα, τους βράχους, τα νερά, τη θάλασσα, τα φυτά, τα ζώα, τα πουλιά, τα μαμούδια - και για τους απλούς ανθρώπους [...] για όλη τη δημιουργία πάνω σε τούτα τα χώματά μας, νωπή, έτσι που μας τη δίνει, σαν τον καρπό μόλις τον έκοψες απ' το δέντρο».

ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΙΟΥΛΙΤΑΣ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΑ ΙΤΑΛΙΚΑ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Παρουσιάστηκε την Δευτέρα 12 Ιουνίου 2023 στη Ρώμη, το βιβλίο IL MOSAICO DELLA NOTTE από τις εκδόσεις Donzelli editore, που περιλαμβάνει την μετάφραση στα ιταλικά δύο συλλογών της ποιήτριας Ιουλίτας Ηλιοπούλου:«Το Ψηφιδωτό της νύχτας» (2018), σε μετάφραση Paola Maria Minucci και «Το Σπίτι» (2012), σε μετάφραση Chiara Catapano. 

Η σχετική έκδοση κυκλοφορήθηκε τον Δεκέμβριο του 2022. Στα ελληνικά οι δύο αυτές συλλογές της Ιουλίτας Ηλιοπούλου εκδόθηκαν από τις εκδόσεις Ύψιλον. 

Η παρουσίαση στη Ρώμη ήταν τελικά μια όμορφη γιορτή που διοργανώθηκε από την Paola Maria Minucci και συμμετείχαν ενεργά: Ο Χρήστος Μπιντούδης, αναπληρωτής καθηγητής Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου της Ρώμης Sapienza, ο Άκης Σπανάκης, Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Ρώμης και ιδιοκτήτης του cafe concerto, ο ποιητής Έλιο Πέκορα, ο Ουμπέρτο Τζίνι, οι εκδόσεις Donzelli editore, οι μουσικοί Ρικάντρο Μπάλσαμο και Αλεξάνδρα Τζόγια που ερμήνευσαν το μελοποιημένο από τον Γιώργο Κουρουπό «Ψηφιδωτό της νύχτας». Παρών στην εκδήλωση ήταν και ο συνθέτης Γιώργος Κουρουπός, ο οποίος συνεργάζεται πολλά χρόνια με την Ιουλίτα Ηλιοπούλου στον τομέα της μελοποιημένης ποίησης, αλλά και στην όπερα. 

Την Τετάρτη 14 Ιουνίου η έκδοση των ποιημάτων της Ιουλίτας Ηλιοπούλου στα ιταλικά παρουσιάστηκε στην Αίθουσα της Ελληνικής Κοινότητας στην Τεργέστη. Μίλησαν: η ποιήτρια, οι μεταφράστριες και ο Christian Sinicco και ακολούθησε το μουσικό μέρος με το έργο του Γιώργου Κουρουπού. 

Είναι χαρακτηριστικό ότι η σχέση της Ιουλίτας Ηλιοπούλου με την Ιταλία ήταν ενεργή ακόμα και την περίοδο της πανδημίας του κορωνοϊού. Τον Μάρτιο του 2021 η ποιήτρια επισκέφθηκε διαδικτυακά τον Τάραντα και συμμετείχε σε μια συζήτηση που οργανώθηκε εκεί από την μεταφράστρια Chiara Catapano για τα ποιήματα από τη συλλογή της "11 τόποι για 1 καλοκαίρι". Ποιήματα που έχουν μέσα τους πολλές Ιταλικές πόλεις: Τάραντα, Martina Franca, Sassi, Verona... Την ίδια περίοδο στο ιταλικό περιοδικό Poetarum Silva δημοσιεύτηκε ένα άρθρο της Chiara Catapano για την ποιητική συλλογή της Ιουλίτας Ηλιοπούλου "11 ΤΟΠΟΙ ΓΙΑ 1 ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ" (ύψιλον 2006). Ο τίτλος είναι "Όπως λέξη μετέωρη", από το ποίημα Florhof. 

Η Paola Maria Minucci είναι Καθηγήτρια Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Ρώμης «La Sapienza», όπου εργάζεται από το 1981. Σπούδασε Ιταλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Φλωρεντίας καθώς και Νεοελληνική Λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο της Ρώμης. Ολοκλήρωσε, τέλος, τις σπουδές της στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Στο ενεργητικό της διαθέτει μια σειρά από κριτικά άρθρα και δοκίμια για την νεοελληνική λογοτεχνία συγκριτικού χαρακτήρα μεταξύ της ιταλικής και της νεοελληνικής ποίησης του 20ού αιώνα (Καβάφης-Ungaretti, Ελύτης-Ungaretti-Blake). Ασχολήθηκε ιδιαίτερα με τη μετάφραση νεοελληνικών λογοτεχνικών έργων, κυρίως ποιητικών, αναλαμβάνοντας την επιμέλεια ανθολογιών των σημαντικότερων ποιητών του 20ού αιώνα (Ελύτης, Σαχτούρης, Δημουλά, Πατρίκιος, Μέσκος, Γκανάς, Καβάφης, Πιερής), αλλά και πεζογράφους (Βασιλικός, Ταχτσής, Βαλτινός), συχνά παρουσιάζοντας για πρώτη φορά στην Ιταλία λογοτέχνες που ακολούθως γνώρισαν αξιοσημείωτες διακρίσεις. Επίσης, έχει ασχοληθεί και με το θεωρητικό σκέλος της μετάφρασης σε διάφορα δοκίμια όπου αναγνωρίζει την κριτική αξία της μεταφραστικής διαδικασίας. Το 2006 κέρδισε το Κρατικό Βραβείο Μετάφρασης Έργου Ελληνικής Λογοτεχνίας Σε Ξένη Γλώσσα του Υπουργείου Πολιτισμού, για το βιβλίο Οδ. Ελύτης, La materia leggera – Pittura e purezza nell’arte contemporanea, Donzelli Editore, Roma, 2005. Το 2007 κέρδισε το Κρατικό Βραβείο του Υπουργείου Πολιτισμού της Ιταλίας για όλο το έργο της. 

Τον Δεκέμβριο του 2022 έγινε η τιμητική Πολιτογράφηση της Καθηγήτριας Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου Sapienza, Paola Maria Minucci, σε αναγνώριση της σημαντικής συμβολής της στην διάδοση του σύγχρονου ελληνικού πολιτισμού στην Ιταλία. Σε μία συγκινητική τελετή στην Ελληνική Πρεσβεία στη Ρώμη, η Καθηγήτρια Minucci έδωσε τον όρκο της Ελληνίδας Πολίτη. 

Η Chiara Catapano γεννήθηκε στην Τεργέστη το 1975. Σπούδασε βυζαντινή φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Τεργέστης και στο Πανεπιστήμιο της Κρήτης. Ποιήτρια και μεταφράστρια, συνεργάζεται με ιταλικά και διεθνή περιοδικά («Il Mangiaparole» -Ρώμη, «Traduzione Tradizione» –Μιλάνο, «L’ombra delle parole» -Ρώμη). Άρθρα της έχουν δημοσιευτεί σε πολλά διαδικτυακά και έντυπα περιοδικά, στην Ιταλία και την Ισπανία. Επιμελήθηκε, μαζί με τον καθηγητή Andrea Aveto, την επανέκδοση των Στρατιωτικών Λόγων του Giovanni Boine, για τα εκατό χρόνια από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο (Ίδρυμα Ιστορικού Μουσείου του Τρεντίνο, 2017). Έχει δημοσιεύσει ποιητικές συλλογές και το 2015 η Rec Movie παρήγαγε την ταινία μικρού μήκους «Αλίμονο», από την ομώνυμη συλλογή, με τους Γιούλα Μαρτζούλι και τον Γκαετάνο Φιντάντζα. Η ταινία μικρού μήκους γυρίστηκε στην Απουλία, ανάμεσα στους ελαιώνες που έπρεπε να κοπούν λόγω κυβερνητικής εντολής. Η Chiara Catapano έχει μεταφράσει έλληνες ποιητές στα ιταλικά. Εκτός από την εργασία της στην ποίηση της Ιουλίτας Ηλιοπούλου, πρόσφατα κυκλοφόρησαν και οι «Διαπραγματεύσεις» του Σπύρου Λ. Βρεττού σε μετάφραση δική της και με τον τίτλο «Tractative» από τις εκδόσεις putocapo.

Ακολουθούν φωτογραφίες από την παρουσίαση στην Τεργέστη

ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ" ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΝΟ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ

Με αφορμή τη σημερινή επέτειο αναχώρησης του Μάνου Χατζιδάκι στ' άστρα - πέρασαν 29 χρόνια! - η εφημερίδα "ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ" και ο δημοσιογράφος Παναγιώτης Ρηγόπουλος φιλοξενούν τις αναμνήσεις μου από την συναυλία της Ορχήστρας των Χρωμάτων με τον Μάνο Χατζιδάκι και τον Άστορ Πιατσόλα στο Αρχαίο Ωδείο της Πάτρας, την 1η Ιουλίου 1990. 

Τους ευχαριστώ από καρδιάς και για την δημοσίευση στην στήλη Η ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΕΠΙΛΕΓΕΙ. 

Ελπίζω πως μέχρι το τέλος του μηνός θα κυκλοφορήσουν σε βιβλίο "Τα Χατζιδακικά" μου.

 

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ "ΝΙΚΗΣ" ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο αποτειχισμένος κληρικός της Μητροπόλεως Φλωρίνης Μάξιμος Καραβάς εξέδωσε μία πανταχούσα υπέρ του προέδρου του κόμματος ΝΙΚΗ Δημητρίου Νατσιού, θεωρώντας ότι αδίκως ασκείται κριτική από «χριστιανούς» στον «αγωνιστή δάσκαλο», όταν αυτοί που θα μας κυβερνήσουν θα «ξεπουλήσουν ό,τι απέμεινε ακόμη απούλητο εις την δύσμοιρη πατρίδα». 

Το ενδιαφέρον όμως είναι το δεύτερο σκέλος της πανταχούσας του αποτειχισμένου κληρικού: 

«Κατὰ δεύτερον δὲ λόγον, ἀπαντῶ εἰς αὐτοὺς ποὺ ἀμφισβητοῦν τὴν Ὀρθόδοξη πίστη τοῦ κ. Δημητρίου Νατσιοῦ. 

Ἄς μάθουν, λοιπόν, ὅτι ὁ δάσκαλος, σχεδὸν ἀμέσως μετὰ τὸ Κολυμπάρι στὶς ἀρχὲς τοῦ 2017, ἐτέθη ὡς μάρτυς κατηγορίας κατὰ τοῦ Βαρθολομαίου, εἰς τὴν μήνυσιν τοῦ μακαριστοῦ ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Λογγοβάρδας Πάρου, ἀρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Πήχου, πρὸς τὴν Ι.Σ. τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Διὰ τῆς μηνύσεως αὐτῆς κατηγορεῖ τὸν πατριάρχην ὅτι κηρύττει «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» (δηλαδή, δημοσίως) τήν παναίρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἐπίσης ἔλαβε ἐπάξια καὶ τὸ πτυχίον τῆς Θεολογίας. 

Καὶ μὴν ξεχνᾶς, σὺ ὁ κριτής, πὼς τελευταία δίκη, θά ’ναι τ’ Ἀδέκαστου Κριτή, φοβοῦ τὴν καταδίκη!

Εὔχομαι μὲ τὴν ΝΙΚΗ εἰς τὴν νίκη!». 

Επομένως, κατά τον αποτειχισμένο κληρικό το «πιστοποιητικό ορθοδοξίας» του προέδρου της ΝΙΚΗΣ είναι ότι είχε προταθεί από τον μακαριστό ηγούμενο της Λογγοβάρδας ως μάρτυρας κατηγορίας στη μήνυση που είχε καταθέσει εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχου προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. 

Φαίνεται ότι η ΝΙΚΗ συσπειρώνει τους αποτειχισμένους (όσοι έχουν διακόψει την μνημόνευση του Επισκόπου τους) και τους αντιπατριαρχικούς! 

Αν διαβάσει κανείς τον κατάλογο των «μαρτύρων» που πρότεινε τότε ο ηγούμενος της Λογγοβάρδας, θα δει αποτειχισμένους κληρικούς (Ζήσης, Αγγελακόπουλος) και κληρικούς που έχουν ασκήσει έντονη κριτική στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και συχνά συνυπήρξαν με τους αποτειχισμένους, όπως ο ένθερμος υποστηρικτής της ΝΙΚΗΣ, κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών Αναστάσιος Γκοτσόπουλος.

Ο αποτειχισμένος κληρικός Μάξιμος Καραβάς μας δίνει τον τόνο: η Ορθοδοξία του Νατσιού εμφαίνεται στο αντιπατριαρχικό του φρόνημα. Άλλωστε ο Νατσιός είχε λάβει μέρος στην ημερίδα που είχε διοργανωθεί εναντίον της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, με τον τίτλο: «Ορθοδοξία και Κολυμπάρι δύο χρόνια μετά. Αίρεση – Καθαίρεση, Ορθόδοξη Αντίσταση». 

Τέλος, δεν είναι τυχαίο ότι τόσο ο Νατσιός όσο και οι οπαδοί του (αποτειχισμένοι και μη) προσβλέπουν στην «Αγία Ρωσία». Σε μια εποχή που η Ρωσία συνεχίζει την βάναυση εισβολή της στην Ουκρανία, και το Ελληνικό κράτος όσο και η Εκκλησία, συντάσσονται με την διεθνή κοινότητα στο πλευρό της Ουκρανίας. Από πλευράς ΝΙΚΗΣ – φυσικά - ούτε λόγος για καταδίκη της ρωσικής εισβολής. 

Εννοείται πως όλοι οι παραπάνω είχαν υπογράψει «ανοικτή επιστολή» προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος για να μην προχωρήσει στην αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας, την οποία χορήγησε κανονικώς το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΑΘΗΝΑ ΚΑΚΟΥΡΗ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΜΑ "ΝΙΚΗ"

Από την συγγραφέα κα Αθηνά Κακούρη λάβαμε και δημοσιεύουμε την ακόλουθη απάντηση σε σχόλιο ανωνύμου που αναρτήσαμε στο κείμενο της κας Κακούρη: Η ΜέΡΑ που (ίσως) έγινε Νίκη. 

Ἐνοχλήθηκε ὁ ἀνώνυμος ἀναγνώστης σας ἀπό το ἄρθρο μου γιά τήν ΝΙΚΗ. Ἀλλά γιατί; Δικαίωμα τῶν ὁπαδῶν τῆς ΝΙΚΗΣ εἶναι νά τήν κάμουν πολιτικό κόμμα καί νά τήν λειτουργήσουν στά πλαίσια τοῦ Συντάγματος. Συνακόλουθα μοῦ δίνουν κι ἐμένα το δικαίωμα νά τούς ψέξω, νά τούς σχολιάσω, νά κάμω ἀστεῖα εἰς βάρος τους, ὅπως καί γιά κάθε ἄλλο κόμμα. Δικαίωμα τοῦ ἐπιστολογράφου σας να μέ παρασταίνει «μαινομένη» καί «πανικόβλητη» ἀλλά καί δικό μου δικαίωμα νά παρατηρήσω ὅτι εἶναι ἀδύνατον τῶν ἀδυνάτων νά εἶμαι καί τά δυό συγχρόνως. Κι ὅσο γιά τήν «ὀρθόδοξη πνευματικότητα» πού βυσσοδομῶ, λέει, νά ἰδιοποιηθῶ, ἄς μοῦ ἐξηγήσει πρῶτα τί σόϊ εἶναι αὐτό τό πράγμα, μήπως τήν πάθω σάν τούς Ναξιῶτες πού ὅταν τούς ἐπισκέφθηκε ὁ Ὄθων καί εἶδαν γιά πρώτη φορά παγωτά, δέν τά ἔτρωγαν ἀλλά τά ἔβαζαν στήν τσέπη τους προκειμένου νά τά ἐξετάσουν μέ τήν ἡσυχία τους στό σπίτι τους. 

Τήν ἑπομένη φορά ἄς ὑπογράψει ὁ ἀναγνώστης σας τίς κατηγορίες του μέ τό ὀνοματάκι του - αὐτό δέν βλάφτει, 

Ἀθηνᾶ Κακούρη. 

Υ.Γ Τά τῆς θρησκείας μας τά φροντίζει πολύ καλά ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καί τό μαρτυρικό μας Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, πού εὐλαβοῦμαι καί ἀγαπῶ.

ΟΤΑΝ Ο ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΗΡΙΖΕ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, στο πλαίσιο, προφανώς, της ανάδειξης του «ελληνοχριστιανικού» κόμματος «ΝΙΚΗ», υπέρ του οποίου αγωνίζεται σθεναρώς, εξαπέλυσε μια πανταχούσα υπό τον τίτλο: «ΙΗΣΟΥΣ ή ΔΙΑΣ (και Βούδας); «ΩΣ ΕΔΩ», κ. Βελόπουλε! Εκάς οι βέβηλοι…». 

Στο κείμενό του αυτό ο κληρικός Γκοτσόπουλος διαρρηγνύει τα ιμάτια του για το ότι είναι «ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ» να ενημερώνει «το λαό του Θεού για τους κάθε είδους «λύκους που έρχονται με ένδυμα προβάτου» είτε είναι αιρετικοί είτε πλανεμένοι είτε χριστέμποροι!». 

Έτσι, λοιπόν, αφού έχει …μελετήσει το συγγραφικό έργο του Κυριάκου Βελόπουλου, αποφαίνεται για τον αρχηγό του κόμματος «Ελληνική Λύση», ότι: «Γράφει, δημοσιεύει και αναδημοσιεύει απίθανες ανοησίες, αστήρικτους ισχυρισμούς, αντιεπιστημονικές εικασίες και προπαντός ύβρεις και βλασφημίες κατά του προσώπου του Κυρίου και της Θεοτόκου και της Ορθόδοξης Εκκλησίας που έχουν καταδικαστεί από την εκκλησιαστική μας παράδοση και ταυτόχρονα ισχυρίζεται ότι πιστεύει και ευλαβείται το Χριστό και αποδέχεται την αλήθεια της Ορθοδοξίας! Ο απόλυτος πνευματικός παραλογισμός!». 

Φυσικά τα όσα μας «αποδεικνύει» ο κληρικός Γκοτσόπουλος για τον Κυριάκο Βελόπουλο είναι γνωστά εδώ και χρόνια. Γι’ αυτό είναι απορίας άξιον πώς ο «αντιαιρετικός» κληρικός δεν μας …διαφώτισε περί του Βελόπουλου, ως έχει «υποχρέωση» - κατά τον ίδιο - πολύ νωρίτερα. Γιατί η «Ελληνική Λύση» έχει ήδη μια θητεία στο Ελληνικό Κοινοβούλιο και αγωνίζεται για την δεύτερη. 

Νομίζω ότι μας …εμπαίζει ολίγον ο κληρικός Γκοτσόπουλος, αλλά ευτυχώς έχουμε ακόμα μνήμη.

Όταν ο κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών καταδικάστηκε, τον Οκτώβριο του 2022, σε φυλάκιση 8 μηνών με αναστολή, για παραβίαση κυβερνητικής απόφασης, η «Ελληνική Λύση» έσπευσε να καταδικάσει το γεγονός και να σταθεί «στο πλευρό» του Αν. Γκοτσόπουλου, με ειδική ανακοίνωσή της την οποία παραθέτουμε στη συνέχεια: 

ΤΡΙΤΗ 11 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2022 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ 

Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΦΟΒΙΑ ΤΗΣ ΝΔ 

Σε φυλάκιση 8 μηνών με αναστολή καταδικάστηκε ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, επειδή τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στην εορτή του Ευαγγελισμού το 2020, εν μέσω των περιοριστικών μέτρων της κυβέρνησης Μητσοτάκη, τα οποία αποδείχθηκαν καταστροφικά για την οικονομία, την κοινωνία αλλά και την δημόσια υγεία. 

Την ίδια στιγμή, μουφτήδες και ιμάμηδες λειτουργούσαν «κανονικά» σε παράνομα τζαμιά, χωρίς ουδέποτε να οδηγηθούν στην δικαιοσύνη. 

Φαίνεται ότι η αντιδημοκρατική απαγόρευση των συνταγματικά κατοχυρωμένων θρησκευτικών ελευθεριών στην πατρίδα μας, αφορούσε μόνο τους Έλληνες ορθόδοξους. 

Εμείς, ως Ελληνική Λύση στεκόμαστε στο πλευρό του π. Αναστασίου, παρότι ούτε τον γνωρίζουμε, ούτε υπάρχει κάποια προσωπική ή πολιτική σχέση μαζί του. 

Αποδεικνύεται περίτρανα ότι η Ν.Δ. διακατέχεται από «Χριστιανοφοβία» και «Ελληνοφοβία».

Τότε ο κληρικός Γκοτσόπουλος δεν αρνήθηκε την υποστήριξη Βελόπουλου, τον οποίο τώρα καταγγέλλει ότι «εμμένει πεισματικά στις απόψεις του παραμένοντας αμετανόητος στους βλάσφημους και ανιστόρητους ισχυρισμούς του». 

Αν είναι τόσο κακός ο Βελόπουλος, θα έπρεπε να έχει αποκηρύξει τη στήριξη του ο κληρικός Γκοτσόπουλος. Αλλά φαίνεται πως δεν έχουν και πολύ διαφορετικές απόψεις στα πολιτικά ζητήματα που θίγει η «Ελληνική Λύση» στην σχετική ανακοίνωσή της. 

Νομίζω πως κάποιος πρέπει να υποστηρίξει διδακτορική διατριβή για την «πολιτική» δράση του κληρικού Γκοτσόπουλου, την οποία – είμαι σίγουρος! – ζηλεύει και ο επίσκοπός του, Πατρών Χρυσόστομος.

ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΙΣ ΙΕΡΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ

Περιπλάνησις Ιερού Θησαυρού 

Συγγραφέας: Χριστιάνα Μπογδανοπούλου - Βουτσινά 

Εκδόσεις: το δόντι (Πάτρα, Ιανουάριος 2023, σελ. 180) 

Στις σελίδες του βιβλίου αναδεικνύεται η μακραίωνη ιστορία των Πατρών, εστιάζοντας στα σύγχρονα ιστορικά γεγονότα με αφορμή την επανακομιδή των λειψάνων του Πρωτοκλήτου Αποστόλου Ανδρέα, Πολιούχου της πόλεως των Πατρών. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην πορεία των λειψάνων από τον 4ο αιώνα μ.Χ. έως και την οριστική επανακομιδή στην Πάτρα, το 1964. Σημαντικοί φορείς και πρόσωπα εργάσθηκαν μεθοδικά, έως ότου ολοκληρωθεί ο στόχος της επαναφοράς των λειψάνων του Αποστόλου στην πόλη της διδασκαλίας και του μαρτυρίου Του, με κατέχοντα τον κύριο ρόλο στις διαπραγματεύσεις τον Ηλία Μπογδανόπουλο.

Ο αείμνηστος Ηλίας Μπογδανόπουλος (1911-1978) υπήρξε έγκριτος νομικός, αλλά και δόκιμος υμνογράφος και μελοποιός. Έγραφε εκκλησιαστικούς ύμνους και άσματα εθνικού περιεχομένου, τα οποία τόνιζε ο ίδιος μουσικά. Του απονεμήθηκε, λοιπόν, από τον μακαριστό Πατριάρχη Δημήτριο το οφφίκιο του Άρχοντος Υμνογράφου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας. Είναι ο πρώτος Πατρινός που τιμήθηκε με Πατριαρχικό οφφίκιο, στα 1973. Η χειροθεσία και απονομή του τίτλου είχε γίνει από τον τότε Μητροπολίτη Κίτρους Βαρνάβα Τζωρτζάτο, Πατρινό την καταγωγή. Το υμνογραφικό του έργο άρχισε με αφορμή το γεγονός της Επανακομιδής, από τη Ρώμη (1964), της Τιμίας Κάρας του Πολιούχου των Πατρέων Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου. Υπήρξε ο κύριος διεκπεραιωτής της σχετικής αλληλογραφίας του Δήμου Πατρέων με το Βατικανό. Έτσι, οδηγήθηκε στην σύνθεση της πρώτης του ασματικής ακολουθίας («Ιερά Ακολουθία Εσπερινού, Όρθρου και Χαιρετισμών εις την Ανακομιδήν της Τιμίας Κάρας του Αποστόλου Ανδρέου»). Από τότε επεδόθη «παρέργως μεν αλλά μετά ζήλου και λίαν ευδοκίμως» στη σύνθεση και μελοποίηση ύμνων, οι οποίοι διακρίνονται από παλμό, έξαρση, ευρηματικότητα και πρωτοτυπία. Αγάπησε μετά πάθους το Πατριαρχικό ύφος και υπήρξε αυτοδίδακτος και εγκρατής γνώστης της μουσικής. Η συνεχής παρακολούθηση και ακρόαση επί δύο δεκαετίες του πρωτοψάλτου στον Ι. Ναό Παντανάσσης Πατρών, Νικολάου Μαυροπούλου, Δομεστίκου του Πατριαρχικού Ναού και μαθητού του Ιακώβου Ναυπλιώτου του μεγαλοπρεπούς, συνέβαλε κατά πολύ στο ψαλτικόν ιδίωμα του Ηλία Μπογδανοπούλου. Ο Ηλίας Μπογδανόπουλος είχε μεταβεί στην Αμερική το 1946, ως υπότροφος της UNRRA, επισκεπτόμενος αναμορφωτικά ιδρύματα (ως νομικός που ήταν) και στο Σικάγο ηχογράφησε τον Παρακλητικό Κανόνα στην Υπεραγία Θεοτόκο σε δίσκο γραμμοφώνου. Στις μέρες μας το έργο του γίνεται αντικείμενο μελέτης σε πανεπιστημιακά τμήματα Μουσικολογίας. 

Η Χριστιάνα Μπογδανοπούλου - Βουτσινά έχει γεννηθεί στην Πάτρα. Σπούδασε κλασική μουσική, λαμβάνοντας πτυχία ανωτέρων θεωρητικών, ακορντεόν και τσέμπαλου, καθώς και δίπλωμα στο πιάνο και στη βυζαντινή μουσική. Εργάσθηκε ως καθηγήτριας μουσικής στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αλλά και στον ιδιωτικό τομέα, ως καθηγήτρια πιάνου, ακορντεόν και θεωρητικών. Στις επαγγελματικές της δραστηριότητες περιλαμβάνεται πλήθος συναυλιών σε έργα κλασικής μουσικής και Ελλήνων συνθετών, τόσο στην Ελλάδα όσο και σε άλλες ευρωπαϊκές πόλεις, ηχογραφήσεις και δισκογραφήσεις σε έργα Ελλήνων συνθετών, αλλά και διδασκαλία σε σεμινάρια. Παράλληλα η Χριστιάνα Μπογδανοπούλου Βουτσινά σπούδασε στο ΕΑΠ – Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο λαμβάνοντας πτυχίο στον «Ελληνικό Πολιτισμό» και μεταπτυχιακό δίπλωμα ειδίκευσης στον τομέα «Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία». 

Αναλυτικά τα περιεχόμενα του βιβλίου έχουν ως εξής: 

Προλογικά σημειώματα:

- Νίκος Γ. Μοσχονάς, Ομότιμος Διευθυντής Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών. 

- Γεώργιος Νεκτάριος Λόης, Ph. D Καθηγητής Πανεπιστημίου Singidunum Βελιγραδίου, Σύμβουλος Καθηγητής ΕΑΠ. 

- π. Γεώργιος Ντάγκας, Εφημέριος Καθολικού Ι. Ναού Αγίου Ανδρέου Πατρών 2012-2020. 

- Εύη Πάππας, καθηγήτρια πιάνου. 

Σύντομο σημείωμα της συγγραφέως 

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο 

1α. Ποιος ήταν ο Απόστολος Ανδρέας 

1β. Ο Απόστολος Ανδρέας στην Πάτρα και η ίδρυση της χριστιανικής εκκλησίας 

1γ. Μαρτύριο και θάνατος στην πόλη των Πατρών 

1δ. Περί του σταυρικού θανάτου 

1ε. Ενταφιασμός του Αποστόλου και η πρώτη χριστιανική εκκλησία στην Πάτρα 

1στ. Πώς ο Απόστολος Ανδρέας ανακηρύσσεται προστάτης της πόλεως των Πατρέων 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο 

2α. Οι περιπέτειες των ιερών λειψάνων 

2β. Η σημασία της τιμής των ιερών λειψάνων στη χριστιανική εκκλησία 

2γ. Οι περιπέτειες της Τίμιας Κάρας του Αποστόλου Ανδρέα 

2δ. Νέες περιπέτειες του ιερού λειψάνου 

2ε. Η Τιμία Κάρα στην περίοδο της Οθωμανοκρατούμενης Ελλάδας 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο 

Η επανακομιδή της Τιμίας Κάρας, στην πρόσφατη ιστορία της πόλης, επί τη συμβολή του Ηλία Μπογδανόπουλου 

3α. Ωριμάζουν οι συνθήκες περί αιτήματος επιστροφής της κάρας του Πρωτοκλήτου 

3β. Ηλίας Μπογδανόπουλος (1912-1978) 

3γ. Ηλίας Μπογδανόπουλος - Σταθμοί στις σύγχρονες προσπάθειες της επανακομιδής της Τιμίας Κάρας του Αποστόλου των Πατρών 

3δ. Τελετές προετοιμασίας και άφιξης της κάρας στην Πάτρα 

3ε. Ηλίας Μπογδανόπουλος - Ο επίλογος 

Βιβλιογραφία 

ΑΘΗΝΑ ΚΑΚΟΥΡΗ: Η ΜέΡΑ που (ίσως) έγινε Νίκη

Η συγγραφέας κυρία Αθηνά Κακούρη 
Φωτογραφία: Κώστας Μοσχόπουλος 

ΑΘΗΝΑ ΚΑΚΟΥΡΗ 

Η Καθημερινή 

Σπεύδω να καθησυχάσω τους πολλούς φίλους που με πλημμυρίζουν με αγωνιώδεις επιστολές: η εξαφάνιση του κ. Βαρουφάκη θα πρέπει να οφείλεται, όχι σε κάποιο μοιραίο γεγονός, αλλά στην έλξη που ασκεί η θερμή αγκαλιά της Νίκης. Και με αυτό δεν εννοώ κάποια εκλογική, φιλοσοφική, οικονομική ή άλλου είδους νίκη· ούτε υπονοώ συζυγικά τρίγωνα με κάποια πεντατρύφερη Νίκη. Εννοώ την πιο πρόσφατη Νίκη του πολιτικού μας σκηνικού. Εκεί πρέπει να τον αναζητήσει κανείς, εργαζόμενο και πάλι για το καλό μας. Και εξηγώ αμέσως το από πού κι ώς πού. 

Οπως η θεά Αθηνά έτσι και η Νίκη μάς πετάχτηκε μες στη μέση, στα ξαφνικά. Από το κεφάλι του Διός βγήκε η μία και κάπως έτσι και η άλλη. Εδώ όμως τερματίζονται οι ομοιότητες. Δέος καταλάμβανε όποιον αντίκριζε τη θεά, έτσι όπως είχε εμφανιστεί πελώρια γυναικάρα με την αστραφτερή πανοπλία της. Η Νίκη όμως –πώς να το πω;– μας βγήκε λειψανάβατη – σαν ζυμάρι δηλαδή, που δεν του έβαλαν αρκετή μαγιά κι έτσι φούσκωσε μεν, αλλά όχι αρκετά. Και όσο για την όψη του αρχηγού της, δέος –εδώ που τα λέμε– δεν προκαλεί. 

Θα μου πείτε, άλλο ο Δωδεκάθεος κι άλλο ο Χριστιανισμός. Μάλιστα, αλλά η Νίκη δεν θέλει να νικά μόνον «εν τούτω» αλλά και μ’ εκείνο· με τον σταυρό, αλλά και με το αστέρι της Βεργίνας. Γι’ αυτό τα έχει βάλει και τα δυο στο έμβλημά της. Επιπλέον, οι στόχοι της είναι αναθεωρητικοί. Οι σοφοί που παραστάθηκαν στη γέννησή της, έχοντας επισημάνει το στραβοπάτημα του «απόδοτε τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ», της ανέθεσαν το ηράκλειο έργο να το αναιρέσει. Διότι προφανώς, εάν στον καιρό του Χριστού είχε κυκλοφορήσει το βιβλίο με τους «συνωστισμούς», σίγουρα Εκείνος δεν θα είχε παροτρύνει τους πιστούς να ακολουθούν μεν τον θείο νόμο σε ό,τι αφορά την ψυχή τους, αλλά για όλα τα άλλα να υπακούν στους νόμους του κράτους, με πραότητα και ταπεινοφροσύνη. 

Τι δηλαδή; Να μένουμε εμείς με τα χέρια σταυρωμένα, ενώ αλλότριες δυνάμεις μας ξεριζώνουν τη γλώσσα, τη μνήμη και την Ιστορία μας; Ποτέ! Το λάθος αυτό μπορεί να το είχε κάμει Εκείνος, αλλά η Νίκη θα άρπαζε τη ρομφαία και καθισμένη στα έδρανα του Κοινοβουλίου θα αγωνιζόταν μέχρι να ξαναμπούν όλα στον δρόμο τον σωστό: να κατεβούν οι φούστες και ν’ ανεβεί το φρόνημα· να γεμίσουν ορισμένες μονές και να αδειάσουν όλα τα φροντιστήρια· να περαστούν από ψιλό χτένι τα μαλλιά για ψείρες και τα σχολικά βιβλία για φθοροποιά μηνύματα· να γράφονται στο εξής οι ταυτότητες με το χέρι σε χαρτόνι· να αναγνωριστεί η Αγία Ρωσία ως ευεργέτιδα του Ελληνισμού και να διαγραφεί η άλλη Δύναμη, που υφαρπάζει αυτή τη θέση· να τρίξουμε τα δόντια μας στο ΝΑΤΟ και να αρπάξουμε τον Τούρκο από το σβέρκο· οι αρχιεπίσκοποι να λάβουν ως πρότυπο τον Παπαφλέσσα και όσοι δεν τον λάβουν, να καθαιρούνται· να φτιάξουμε έναν φράχτη για να μην έρχονται εδώ οι φθοροποιές ιδέες της Ευρωπαϊκής Ενωσης· να βρεθεί ένας χορηγός, που να ιδρύσει παντού φροντιστήρια Ελληνισμού· να κλείσει η Βουλή γιατί ζέχνει από τη βρώμα όλων συλλήβδην των πολιτευομένων, αλλά να μείνει ανοιχτή μέχρι να την ξεβρωμίσει η Νίκη, με τη βοήθεια της Παναγίας και χάρις στο ορμητικό ποτάμι της φιλοπατρίας της. 

Τα σχέδια αυτά (έχει κι άλλα, δεν χωράνε όμως στη σελίδα), που δεν μπορεί παρά μόνον θεόπνευστα να είναι, κινδύνευαν να μείνουν πάλι ανεκτέλεστα από την έλλειψη εκείνης της μαγιάς που λέγαμε παραπάνω. Και εδώ είναι που απεικάζω παρέμβαση του κ. Βαρουφάκη και μια συμφωνία win win, που τις λένε τώρα: η Νίκη θα κερδίσει δυο πόντους και θα μπει στη Βουλή και ο κ. Βαρουφάκης θα χάσει τη ΜέΡΑ του, αλλά θα γίνει ο εκ των παρασκηνίων σύμβουλος της Νίκης, ο οποίος –χάρις σε κάποια άλλα «πουκάμισα απ’ έξω», εξίσου ευφάνταστα με τα πρώτα– θα πείσει το εκλογικό Σώμα ότι πρέπει όχι μόνον να μη μας ξανακάμουν ποτέ εμβόλια, αλλά να μας στείλουν όλους συλλήβδην να μας αφαιρέσουν από μέσα μας όλα τα εμβόλια που υπέστημεν ως παιδιά, έτσι ώστε να ανακτήσουμε τη θεόδοτη εξουσία πάνω στο σώμα μας. Και οι ιοί επίσης. 

ΥΓ.: Για την ευνοϊκή παρέμβαση της Θεομήτορος, η Νίκη δεν θα χρειαστεί τον κ. Βαρουφάκη, καθότι διαθέτει δικούς της διαύλους.

ΜΑΡΙΑ ΛΑΪΝΑ: ΠΟΙΗΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟΣ ΚΙ ΕΡΜΗΤΙΚΟΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Το Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων, των Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας 2022, απονεμήθηκε στην σπουδαία ποιήτρια Μαρία Λαϊνά για τη συνολική προσφορά της στα Γράμματα. 

Η Μαρία Λαϊνά γεννήθηκε στην Πάτρα το 1947. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Εργάστηκε ως κειμενογράφος, μεταφράστρια, επιμελήτρια εκδόσεων, script writer σε τηλεοπτικές εκπομπές και ταινίες. Ήταν παραγωγός, επιμελήτρια και παρουσιάστρια σε εκπομπές της ελληνικής ραδιοφωνίας με λογοτεχνικά θέματα. Ποιήματα της έχουν μεταφραστεί στα αγγλικά, γαλλικά, ισπανικά, γερμανικά, σουηδικά, φιλανδικά, βουλγαρικά, εβραϊκά και σε άλλες γλώσσες. 

Το έργο της περιλαμβάνει δέκα ποιητικές συλλογές, έξι πεζογραφήματα, θεατρικά, κριτικές και μελετήματα, σύνταξη ανθολογίας ξένης ποίησης του 20ού αιώνα - επιλογή από ελληνικές μεταφράσεις, σενάρια και φιλολογικές επιμέλειες. Τα ποιήματά της περιόδου 1970-2012 συμπεριλήφθηκαν στην έκδοση "Σε τόπο ξερό" (Πατάκης, 2015). 

Το 1993 τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο ποίησης για την ποιητική της συλλογή, "Ρόδινος φόβος". Η μετάφραση στα Γερμανικά της ίδιας συλλογής απέσπασε το βραβείο της Πόλης του Μονάχου. Το 1996 επίσης τιμήθηκε με το βραβείο Καβάφη και το 1998 με το βραβείο Μαρία Κάλλας του Γ΄ προγράμματος της ελληνικής Ραδιοφωνίας. Το 2014 τιμήθηκε με το Βραβείο του Ιδρύματος Κώστα & Ελένης Ουράνη για το σύνολο του έργου της. Επιλογή ποιημάτων της Λαϊνά μεταφράσθηκε στην αγγλική από την Αμερικανίδα καθηγήτρια Sarah McCann και κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις του Πανεπιστημίου του Κονέκτικατ το 2017. 

Η ποίηση της μας ενδιαφέρει πολύ γιατί είναι δύσκολη, ουσιαστική, υπερβατική και ερμητική μαζί και γι' αυτό βαθιά υπαρξιακή. 

Είναι η μεγαλύτερη εν ζωή ελληνίδα ποιήτρια.

Ήδη από το 1986 ο ποιητής Γιώργος Βέης είχε γράψει για την Μαρία Λαϊνά:

"Η λεπτή φαντασία της, τα λιτά της σχεδιάσματα, η έμφυτη κλίση της για την ακριβολογία και την αναζήτηση του ουσιώδους και φυσικά η μεγάλη ικανότητα αφαίρεσης που διαθέτει, την έχουν καθιερώσει στις συνειδήσεις των φίλων της καλής ποίησης ως μία απ΄ τις αυθεντικότερες ποιήτριες της εποχής μας". 

Στην τρίτη κατά σειράν εκδήλωσή μας, του κύκλου "ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ - ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ", που πραγματοποιήσαμε με το Καλλιτεχνικό Σύνολο "Πολύτροπον" την Τετάρτη 22 Μαρτίου 2017 το βράδυ στον Χώρο Τέχνης και Πολιτισμού AN ARΤ, στην Αθήνα, συμπεριλάβαμε ποιήματα των πατρινών ποιητών Μαρίας Λαϊνά, Έρσης Σωτηροπούλου και Γιώργου Κοζία. 

Διαβάσαμε ποιήματα της Μαρίας Λαϊνά, από τις συλλογές της «Αλλαγή Τοπίου», «Ρόδινος φόβος», «Σημεία Στίξεως», «Μικτή Τεχνική».

Κάποια από τα ποιήματα ακούστηκαν στα γαλλικά (σε μετάφραση του Michel Volkovitch) και στα αραβικά, σε μετάφραση που εκπόνησε ειδικά για την εκδήλωση ο φιλόλογος και μεταφραστής Roni Bou Saba, ο οποίος και απήγγειλε ποιήματα στα γαλλικά και αραβικά.

Σολίστ στο φλάουτο ήταν η Ιβόνα Γκλίνκα, η οποία ερμήνευσε έργα πατρινών συνθετών για σόλο φλάουτο. 

Ο φιλόλογος και μεταφραστής Roni Bou Saba μετέφρασε και απήγγειλε στα αραβικά το ποίημα της Μαρίας Λαϊνά "Η ταβέρνα της Τζαμάικα" από τη συλλογή "Ρόδινος Φόβος" (Στιγμή, 1992). Το ποίημα αυτό δημοσίευσε, στη συνέχεια, ο Roni Bou Saba στην μεγάλης κυκλοφορίας αραβική εφημερίδα Alaraby. 

Το παραθέτουμε στη συνέχεια. 

Η ζωή μας έχει αλλάξει κάπως• 

δεν μένουμε μέσα στην πόλη πια 

αλλά στον δρόμο για τη θάλασσα. 

Τα βράδια μας απασχολούν 

οι διαδρομές του φεγγαριού 

τα φτερουγίσματα στους λόφους 

και τ’ άλογα που κατεβαίνουν στον νερόλακκο. 

Αν τελικά αποφασίσεις να ’ρθεις 

θα μου κρατάς τη νύχτα συντροφιά 

τώρα που μπαίνει το φθινόπωρο 

κι οι μεντεσέδες τρίζουν στο σκοτάδι. 

Θα μάθεις να προσεύχεσαι 

με δύναμη κι απελπισία 

και το παράξενο αυτό συναίσθημα 

θα συνδυάζεται με τις σκληρές γραμμές της φύσης. 

Να φέρεις λίγα ρούχα και βιβλία 

κρατούν αλλιώς εδώ τα ίδια• 

και μην ξεχάσεις τα κατάλληλα παπούτσια 

γιατί ο βάλτος είναι πίσω απ’ το σπίτι 

και τον χειμώνα έχουμε πολλές βροχές. 

Σ’ αφήνω τώρα• να προσέχεις, 

και σ’ αγαπώ πολύ το ξέρεις. 

Σε σκέφτομαι στον καναπέ εκείνο πλάι στο παράθυρο 

να σκέφτεσαι τον χρόνο και τα σώματα όταν γερνούν. 

Όλα αυτά είναι της φαντασίας πράματα εδώ 

δεν έχουμε παρά μια δυνατή και καθαρή αιωνιότητα 

που δεν κουράζει, αλλά μερικές φορές πονούν 

τα μάτια σου. 

Να κλείσω τώρα το παράθυρο 

σηκώθηκε ξανά αέρας. 

Το ποίημα αυτό, όπως και άλλα, διαβάζει η ίδια η ποιήτρια στο βίντεο που ακολουθεί. 

PERSONA NON GRATA ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΣΘΟΝΙΑ Ο ΜΟΣΧΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Την Παρασκευή, 9 Ιουνίου 2023, ο υπουργός Εξωτερικών της Εσθονίας Margus Tsakhkna αναθεώρησε τη λεγόμενη λίστα Magnitsky, απαγορεύοντας σε 58 άτομα να εισέλθουν στην Εσθονία, συμπεριλαμβανομένου του αρχηγού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Πατριάρχη Κυρίλλου. 

“Ο Πατριάρχης Κύριλλος είναι ένας από τους μεγαλύτερους φορείς και υποστηρικτές της ιδεολογίας του Πούτιν”, είπε ο υπουργός Εξωτερικών, “Ήρθε η ώρα να τον βάλουμε στη μαύρη λίστα. Δικαιολόγησε και πυροδότησε τον πόλεμο κατά της Ουκρανίας”. 

Ο Margus Tsakhkna είπε ότι οι άνθρωποι που υποστηρίζουν τις επιθετικές ενέργειες της Ρωσίας στην Ουκρανία δεν είναι ευπρόσδεκτοι στην Εσθονία. «Καλώ όλες τις χώρες να θεσπίσουν απαγόρευση εισόδου για τους υποστηρικτές και τους δράστες των σκληρών εγκλημάτων της Ρωσίας», είπε ο υπουργός. 

Θυμίζουμε εδώ, ότι από τον Ιούλιο του 2022 η Λιθουανία απαγόρευσε στον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο την είσοδο στη χώρα, λόγω της υποστήριξής του στη Ρωσία για την συνεχιζόμενη εισβολή της στην Ουκρανία. Ο Πατριάρχης Κύριλλος, σύμφωνα με το Υπουργείο Εξωτερικών της Λιθουανίας, αρνείται εσκεμμένα την εδαφική ακεραιότητα και κυριαρχία της Ουκρανίας και συστηματικά δικαιολογεί και υποστηρίζει τις επιθετικές ενέργειες της Ρωσίας, οι οποίες παραβιάζουν κατάφωρα τους κανόνες και τις αρχές του διεθνούς δικαίου. 

Έχει ιδιαίτερη σημασία το γεγονός ότι ο Μόσχας Κύριλλος κηρύσσεται persona non grata από χώρες της άλλοτε Σοβιετικής Ένωσης, όπως η Λιθουανία και η Εσθονία. 

Τον Απρίλιο του περασμένου έτους, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο εξέδωσε ψήφισμα που καταδικάζει τον ρόλο του Πατριάρχη στον πόλεμο της Ρωσίας κατά της Ουκρανίας και η ΜΚΟ Human Rights Without Borders προσέφυγε στον εισαγγελέα του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου ζητώντας να λογοδοτήσει ο Πατριάρχης Κύριλλος για τη δικαιολόγηση, υποστήριξη και υποκίνηση του πολέμου. 

Ο Δρ Paul L. Gavrilyuk, πρόεδρος και ιδρυτής της ΜΚΟ Rebuild Ukraine (Ανοικοδόμηση της Ουκρανίας) και της Διεθνούς Ορθόδοξης Θεολογικής Ένωσης (IOTA), έγραψε απερίφραστα: 

«Αν ο Πούτιν ζήσει αρκετά για να κληθεί στο δικαστήριο της Νυρεμβέργης, θα πρέπει να τον ακολουθήσει στη δίκη και ο «υπουργός προπαγάνδας» του, ο Γκουντιάεβ. Η ηθική, πολιτική, οικονομική και πνευματική ήττα της Ρωσίας σε αυτόν τον πόλεμο θα ολοκληρωθεί μόνο όταν και τα δύο κεφάλια του ρωσικού δικέφαλου αετού κλειστούν στη φυλακή για το υπόλοιπο της ζωής τους». 

Ο Μόσχας Κύριλλος είναι βέβαιο ότι θα λογοδοτήσει για την πολεμική στάση του ενώπιον της διεθνούς κοινότητας. Αργά ή και πιο γρήγορα απ’ ό,τι φανταζόμαστε…

Ο ΡΟΜΠΕΡΤ ΣΟΥΜΑΝ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Ο πρωτεργάτης του Ρομαντισμού Ρόμπερτ Σούμαν γεννήθηκε σαν σήμερα, στις 8 Ιουνίου 1810 στο Τσβίκαου του τότε Βασιλείου της Σαξονίας (σήμερα η πόλη υπάγεται στο ομόσπονδο γερμανικό κρατίδιο της Σαξονίας).

Κι εγώ ακούω τον Σούμαν της Αλεξάνδρας Παπαστεφάνου, δηλαδή τον διπλό ψηφιακό δίσκο «1839 – Year of Piano», με συνθέσεις για σόλο πιάνο, που κυκλοφόρησε από την First Hand Records. 

Το 1839 ήταν η πιο παραγωγική χρονιά του Schumann για σόλο πιάνο, εξ ου και ο επινοημένος τίτλος του cd «Έτος Πιάνου». 

Η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου μας παρουσιάζει ένα αφιέρωμα στον μεγάλο Γερμανό συνθέτη χωρίς να υπάρχει κάποια επετειακή αφορμή. Έχει προηγηθεί, την τελευταία τριετία, ένα μεγάλο αφιέρωμα στον Μπαχ. Τον Ιούλιο του 2018 μας χάρισε το τετραπλό άλμπουμ με το εμβληματικό "Καλώς Συγκερασμένο Κλειδοκύμβαλο", ένα έργο που ανήκει στα παγκόσμια αριστουργήματα της ανθρώπινης τέχνης. Η υποδοχή διεθνώς ήταν διθυραμβική. Μετά από ενάμισι χρόνο, η ακάματη πιανίστρια μας έδωσε ένα διπλό CD, πάλι από την First Hand Records, με τις Γαλλικές Σουίτες του Μπαχ. 

Τώρα έχουμε Σούμαν, μιας και η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου είναι ακάματη εργάτρια της μουσικής.

Και σκέπτομαι ότι υπάρχει μία νοητή γραμμή που συνδέει τους δύο συνθέτες. 

Ο Σούμαν έλεγε ότι "ο Μπαχ είναι το καθημερινό μου ψωμί". Τον μελετούσε πολύ, ήταν κατά κάποιο τρόπο το καταφύγιό του για την τρέλα, λόγω της δομημένης μουσικής του. Και η πολυφωνική μουσική του Σούμαν απηχούσε τον Μπαχ. 

Θυμάμαι ότι η ερμηνεύτρια είχε πει σε μια συνέντευξή της ότι «ο Μπαχ εξέφρασε το θρησκευτικό συναίσθημα για τον homo universalis. Την οικουμενικότητα του θρησκευτικού συναισθήματος. Ο Σούμαν είναι το αντίστοιχο στην έκφραση του ανέφικτου για τον ρομαντικό άνθρωπο. Γι' αυτό και υπήρξε ένας μεγάλος ανατρεπτικός, ένας επαναστάτης. Μπορεί όμως να δει κανείς τη σχέση των δύο συνθετών και από μία άλλη οπτική γωνία. Διότι αν ο Σούμαν ήταν ο ακραίος ρομαντικός άνθρωπος, ο Μπαχ ήταν το αντίδοτο στην έλλειψη ορίων του ρομαντισμού. Και με αυτή την έννοια, και ο ίδιος ο Μπαχ θα μπορούσε να θεωρηθεί ένας βαθιά ρομαντικός συνθέτης». 

Ήταν το 2002 όταν η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου ερμήνευε Σούμαν στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών και μας φώναζε: «Μη φοβάστε να είστε ρομαντικοί»! Και εξηγούσε: «Ο ρομαντισμός έχει το στίγμα του εύκολου. Ότι είναι δάκρυ και άρωμα. Όμως το ρομαντικό είναι το βαθιά δραματικό, το ανέφικτο, το απλησίαστο. Στις μέρες μας, που όλα είναι σύνθετα και κυνικά, ο ρομαντισμός δεν είναι αναχρονισμός, αλλά μια μορφή ποιητικού οράματος. Τα ρομαντικά έργα του παρελθόντος είναι μια ανάταση, μια δυνατότητα να ξαναδούμε τον κόσμο. Είναι η επιστροφή, η όποια επιστροφή ονειρεύεται ο καθένας, είναι εν τέλει η επαναδιαπραγμάτευση του ανθρώπου με τη φύση που αναγκαστικά θα μας απασχολήσει στον 21ο αιώνα». 

Με τη νέα δισκογραφική δουλειά της η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου μας αναδεικνύει την αλήθεια ότι ο Σούμαν είχε ποιητική σχέση με τη μουσική. Πάντοτε, και σήμερα, η Μουσική Ποιητική μας είναι απαραίτητη! Με υψηλή δόση ρομαντισμού, θα έλεγα. Του ρομαντισμού που δεν έχει σχέση με φτηνούς συναισθηματισμούς, αλλά που καλλιεργεί την αληθινή σχέση του ανθρώπου με τον εαυτό του. Εκεί, στο άδυτον! Όπου κυριαρχεί η μουσική της ψυχής και η ψυχή της μουσικής. Για όποιον θέλει να ζει   αληθινά.

 

Η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου επανέρχεται τακτικά στον Σούμαν, γι' αυτό και στις 20 Ιανουαρίου 2023, μαζί με την μεσόφωνο Λένια Ζαφειροπούλου μας παρουσίασαν ένα ξεχωριστό ρεσιτάλ μουσικής δωματίου με τίτλο "Ο Robert Schumann και τρεις ποιητές", στην κεντρική αίθουσα εκδηλώσεων του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός. 

Απέδειξαν περίτρανα πώς ένας συνθέτης μπορεί να μεταμορφωθεί μελοποιώντας τον ποιητή που επιλέγει. Από τα πικρά, βόρεια ποιήματα του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν πλάθει τέσσερις κινηματογραφικές μινιατούρες. Η ειρωνεία και το αυτοϋπονομευτικό πάθος του Χάινριχ Χάινε, του εμπνέουν στυλιστικές ακροβασίες και έναν ακραία οδυνηρό λυρισμό στα όρια της παρωδίας. Και από τον Γιουστίνους Κέρνερ, που πενθεί την απομάγευση και αποστρέφεται την εκβιομηχάνιση της Ευρώπης, ο Σούμαν χτίζει έναν ημίωρο κύκλο τραγουδιών γεμάτο μελαγχολική λατρεία για τη φύση που μοιάζει να χάνει τον θρόνο της. ΄

Είπε σε συνέντευξή της στην "Καθημερινή" η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου: 

«Στους κύκλους τραγουδιών του Σούμαν που ερμηνεύουμε στο ρεσιτάλ με τη Λένια, διασταυρώνονται οι μαγεμένοι κόσμοι των κολοσσών της ποίησης. Περιγράφονται οι κινήσεις της ψυχής, τα ρήγματα και οι συγκινήσεις, όπως τις είδαν οι ρομαντικοί ποιητές, ακολουθώντας τον μίτο και τους ελιγμούς μιας ψευδαίσθησης μέσα από τη μεταμορφωτική δύναμη της φαντασίας που ανασυνθέτει συνεχώς τον κόσμο. Αλλά επειδή οι βαθύτερες πραγματικότητες της ζωής παραμένουν πάντα κρυφές και ανεξήγητες, το διπλό, το αλλόκοτο, το εξωφρενικό, το ακραίο και το μυστηριακό κάνουν συνεχώς την εμφάνισή τους. Ο Σούμαν, απαράμιλλος τεχνίτης της ρομαντικής πολυφωνίας, θέλει στα τραγούδια του τη φωνή να αφηγείται θεατρικά και το πιάνο να τραγουδά αφηγηματικά. Είναι μια συναυλία στο κόσμο της Ουτοπίας».

Ήταν η Μουσική Ποιητική του Σούμαν στον κύβο, από την Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου και τη Λένια Ζαφειροπούλου. 

Αλλά, ακούγοντας την Παπαστεφάνου να παίζει τα Πολύχρωμα φύλλα (έργο 99) ή το Humoreske (έργο 20) του Σούμαν, συνειδητοποιείς πως όντως ο κόσμος του Σούμαν είναι μια μελοδύσσεια, ήτοι κατάδυση στα άδυτα της ψυχής με όλες τις πλευρές της σε εγρήγορση. 

 

Robert SCHUMANN (1810–1856) 1839 – Year of Piano 

Alexandra Papastefanou, piano 

CD1 

Humoreske in B flat major, Op. 20 

4 Nachtstücke, Op. 23 

Arabeske in C major, Op. 18 (1838-39) 

Blumenstück in D flat major, Op. 19 

CD2 

Faschingsschwank aus Wien, Op. 26 (1839-40) 

3 Romanzen, Op. 28 

Bunte Blätter, Op. 99: 3 Stücklein (1838) 

Bunte Blätter, Op. 99: No. 10, Praeludium 

4 Klavierstücke, Op. 32: No. 4. Fughette in G minor 

Albumblätter, Op. 124: No. 19 in A major: Phantasiestück

Κι εδώ ακούστε την περίφημη Σονάτα Νο 1, από μια προ εικοσαετίας δουλειά της Αλεξάνδρας Παπαστεφάνου στον Σούμαν: Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου – Robert Schumann - Piano Works (Live Recording At Megaron - The Athens Concert Hall October 21, 2002).