"DESTUUUUUUR" 'Η ΟΙ ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΣΤΗ ΧΑΛΚΗΔΟΝΑ

ὑπὸ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἀθανασίου 

"Σωστὸ εἶναι ὅ,τι πεῖ ὁ Αύτοκράτωρ" 

(İbrahim Paşa) 

Ὁ "Μεγαλοπρεπὴς" τὴν Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου ηὐδόκησε νὰ τὸ "σκαπουλάρει" γιὰ λίγο ἀπὸ τὸ TV Star καὶ νὰ "ντεμπουτάρει" στὸ Μόδι, ἐκπλήξας καὶ ἀμέσως προϊδεάσας τοὺς πάντας μὲ τὸ στεντόριο: Destuuur –ἐμεῖς ψιθυρίζουμε: ὁ Πατριάρχης (Πέργης)– διὰ τοῦ παραστήματος καὶ τῆς ἱστορικῆς καὶ ἐξόχου ἀμφιέσεώς του, ὅπως καὶ ἄλλες χρονιὲς μὲ τὸν Καρδινάλιο, τὸν E. Presley καὶ τὸν ἀξέχαστο B. Manço, κλέψας καὶ αὖθις τὴν παράσταση. Ἀμέσως δὲ προσῆλθον οἱ αὐλικοὶ διὰ τὰς νενομισμένας τιμὰς "ἁπτόμενοι (φιληματικῶς) τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ" καὶ ἀσπαζόμενοι τὴν δεξιάν του. Φαίνεται δέ, ὅτι συγχρόνως ὡς Ἀντιπρύτανιν καὶ Πρόεδρον, τοῦ καλοάρεσε τὸ γεγονός, παρὰ τὴν ζέστην, διὸ καὶ ἐκαμάρωνε ὡς "ταὼς" "ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους". Μόνο ποὖταν χαμένη ἡ Hürrem, πιθανῶς ἐκ ζηλοτυπίας! 

Ξέφυγε λοιπὸν ἀπὸ τὸ "Muhteşem Süleyman", τὸ ὄμορφο καὶ πολυσυζητημένο σήριαλ τῶν ΜΜΕ, ποὺ ξετρέλανε καὶ τὴν γείτονα!, καὶ παριστάνει τὸ μεγαλεῖο τῆς Αὐτοκρατορίας καὶ τὴν ἰσχὺν τοῦ κράτους. Εἶναι δὲ ἐντυπωσιακὴ ἡ ἀπολύτως ἀναγκαία, κατὰ τὸ "ἱμάτιον ἀνήρ", παραδοσιακὴ καὶ αὐτὸ τοῦτο ἐκτυφλωτικὴ ἐνδυμασιολογία του, μετὰ τῆς ἐξόχου τελετουργίας, ἡ πολιτικὴ διπλωματία, ἡ νομοτέλεια, ἡ αὐστηρὰ ἐθιμοτυπία, ἀλλὰ καὶ ἡ ἐν γένει βιωτὴ τοῦ "Ἱεροῦ" Παλατίου μεθ’ ὅλων τῶν παρομαρτούντων ἀνθρωπίνως, τὰ ὁποῖα ἀπαντοῦν ὄχι μόνον εἰς τὴν Ὀθωμανικὴν Αὐτοκρατορίαν καὶ τὸ Βυζάντιον ἀλλὰ καὶ ἀλλαχοῦ, θὰ ἀπαντοῦν δὲ καὶ μέχρι τῆς "συντελείας τοῦ αἰώνος τούτου" ὑπὸ διαρκῶς ἄλλα σχήματα καὶ μορφάς. 

Ἔχομεν μάλιστα διὰ τὴν πρώτην τρανὰ παράλληλα ἐκ τῆς βυζαντινῆς θύραθεν καὶ ἐκκλησιαστικῆς ἀμφιολογίας, ἀναφαίρετα τεκμήρια τῆς πλουσίας συμβολικῶς καὶ ἄλλως λειτουργικῆς παραδόσεως τῆς Ἐκκλησίας μας, τὰ ὁποῖα στοχεύουν εἰς τὴν προσήκουσαν τιμὴν καὶ προσκύνησιν τοῦ Κυρίου καὶ τῶν Ἁγίων μας. Ἀκουέτωσαν ταῦτα οἱ ὑπεραμυνόμενοι τῆς Προτεσταντιζούσης εὐσεβιστικῆς λιτότητος. 

Τί κι’ ἂν τὸ ἔργον τοῦτο "χωλαίνει" σὲ κάποιες πλευρές, γνωστοῦ ὄντος τοῦ πῶς συγγράφεται ἡ ἱστορία, τὰ πρωτόκολλα καὶ τὰ πρακτικά, ἀπὸ τὰς "πηγὰς" τῶν ὁποίων ἀρύονται πληροφορίες οἱ μεταγενέστεροι ἱστορικοί! 

Ἔτσι καὶ ἐφέτος ὁ Μορφωτικὸς Σύνδεσμος Μόδα στὸν "δρόμο τῆς χαρᾶς" Neşe Sok. (Φιλ. Κάφτογλου) μὲ τὴν Φιλόπτωχο Ἀδελφότητα Χαλκηδόνος, διοργάνωσαν τὴν ἐκδήλωση αὐτὴ –μιὰ ἀπὸ τὶς ὡραιότερες τῶν τελευταίων ἐτῶν– διὸ καὶ τοὺς εὐχαριστοῦμε θερμῶς. Ἰδιαίτερη βέβαια νότα τῆς προσέδωσε καὶ ἡ μουσικὴ πλαισίωση τῆς "καταξιωμένης" κομπανίας τὸ "Ταταυλιανὸ κέφι". 

Μεταξὺ λοιπὸν τῶν μασκαρεμένων ὁλοσχερῶς ἢ μόνο μὲ ἀξεσουὰρ –ἰδιαιτέρως τῶν σειρμικῶν κάουμποϊ-καπέλλων– καὶ φεσιῶν διέκρινε κανεὶς λαμπεροὺς Ἀγγέλους ὧν τὸ φύλον ἄγνωστον, φίνα ζευγάρια βαρώνων, συμπαθεῖς ἀρλεκίνους, clown, πειρατές, ναῦτες, τσαχπίνες χανούμισσες, κομψὲς κυρίες μὲ τὴν κατάμαυρη ἀλλὰ καὶ γοητευτικὴ μπούρκα, χαρτόμουτρα, πολὺ πετυχημένες Ἰνδιάνες, Μεξικάνες καουμπόϊσσες, "παιδαριογεροντικὰ" μωρὰ ποὺ εὐτυχῶς δὲν ἔκλαιγαν καὶ βέβαια κομψὲς καὶ περιποιημένες κυρίες, τεκμήρια τοῦ κοσμοπολιτικοῦ χαρακτῆρος τῆς Βασιλευούσης. 

Ἕνα τουτέστιν τσιμπούσι μορφῶν, σχημάτων καὶ χρωμάτων ποὺ κινοῦνταν διαρκῶς καὶ χόρευαν συναλληλικῶς. Ἰδιαιτέρας μνείας τυγχάνει ἡ κατόπιν ἐντολῆς τοῦ Ἄνακτος, διαβιβασθείσης "Ντεστουρικῶς" διὰ τοῦ δαιμονίου Σουμπούλκαγια –κρίμα τὸ ὄνομά του– φωτογράφηση τοῦ Σουλτάνου μετὰ τοῦ πολυχρώμου χαρεμίου του. Τέλος, σχεδὸν "ἐπαγγελματικὸ" καὶ πειθαρχημένο φαινόταν καὶ τὸ χορευτικὸ τρίο μὲ δυὸ νέους καὶ τὴν λεπτὴ κοπέλλα. 

Ἀρκετὰ δὲ τῶν ἀνωτέρω, μέσα στὰ γευστικὰ ἐδέσματα, συνιστοῦν πολιτισμικὰ σημεῖα τινὰ γενικῶς "τῆς συναλληλίας, εἰρήνης καὶ ἀνοχῆς" τῶν ἀνθρώπων ποὺ ζοῦν ἀπὸ αἰῶνες σὲ τούτη τὴ γῆ, ἀνεξαρτήτως φυλῆς, γλώσσης καὶ θρησκεύματος, τὰ ὁποῖα διαρκῶς καὶ διαπρυσίως κηρύττει καὶ ὁ Πατριάρχης μας Βαρθολομαῖος Α’, ἀνακαλουμένου τρόπον τινὰ τοῦ Ἀρχιερατικοῦ ὕμνου: "Τὸν Δεσπότην καὶ Ἀρχιερέα ἡμῶν Κύριε φύλαττε, εἰς πολλὰ ἔτη". 

Καλὴ Σαρακοστὴ