Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2016

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΤΜΙΤΡΙ ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ


To Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» (υπεύθυνος: Π.Α. Ανδριόπουλος) και το Περιοδικό «Στέπα» - Επιθεώρηση Ρωσικού Πολιτισμού (εκδότης: Δ.Β. Τριανταφυλλίδης), διοργάνωσαν εκδήλωση – αφιέρωμα στον μεγάλο Ρώσο συνθέτη Ντμίτρι Σοστακόβιτς, με αφορμή την επέτειο των 110 χρόνων από τη γέννησή του (1906-2016). 
Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα Διδασκαλίας στη Μεγάλη Μουσική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας «Λίλιαν Βουδούρη», στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, την Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2016 και ώρα 7 μ.μ. 
Ομιλητές: 
- Δημήτρης Β. Τριανταφυλλίδης, δημοσιογράφος – μεταφραστής: «Η ατμόσφαιρα του ζόφου για τον Ντμίτρι Σοστακόβιτς. Η συνομιλία των αρχείων με την Ιστορία». 
- Δημήτρης Β. Μπαλτάς, Δρ Φιλοσοφίας – συγγραφέας: «Οι βιογραφίες του Σοστακόβιτς στα ελληνικά». 
- π. Πέτρος Μινώπετρος, σκηνοθέτης: «Σοστακόβιτς και Σολζενίτσιν: Παράλληλοι». 
- Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος – μουσικός: «Ο Ντμίτρι Σοστακόβιτς του Δημήτρη Μητρόπουλου». 

Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2016

ΟΣΑ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΑΤΡΩΝ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Προχθές, Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2016, συμπληρώθηκαν οκτώ χρόνια από την εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτου Πατρών Νικοδήμου Βαλληνδρά. 
Διαβάζω τελευταία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης εύστοχα σχόλια - Πατρινών κυρίως - οι οποίοι μακαρίζουν τον Πατρών Νικόδημο, λέγοντας ακόμα ότι αυτή αύτη η παρουσία του ήταν αρκετή, με δεδομένο ότι ο μακαριστός ήταν κατ' εξοχήν φειδωλός στα λόγια και μάλλον δυσπρόσιτος...
Κι όμως, σ' αυτή την εποχή των εξάλλων λόγων, τον μνημονεύουμε. 
Υπενθυμίζω, λοιπόν, τι δεν έκανε, σε σχέση με την περιρρέουσα σημερινή εκκλησιαστική πραγματικότητα, στην εποχή της μιντιοκρατίας. 
Ο Πατρών Νικόδημος: 
Δεν επιθυμούσε, ούτε συμμετείχε, φυσικά, σε εκκλησιαστικές φιέστες, που αφθονούν στον καιρό μας. Υποδοχή και περιφορά λειψάνων, εικόνων και άλλων κειμηλίων επί των ημερών του δεν γίνονταν. Για να είμαστε δίκαιοι, αυτές οι φτηνές πρακτικές εξηλιθίωσης του ποιμνίου - ειδικά με την συχνότητα που γίνονται σήμερα - ήταν άγνωστες γενικά στους παλαιούς αρχιερείς. 
Δεν έδωσε ποτέ μακροσκελείς (ούτε σύντομες) συνεντεύξεις για να προβάλλει το όποιο έργο του. Δεν συναγελαζόταν με δημοσιογράφους ούτε, φυσικά, διανοούνταν να γράψει ο ίδιος ένα «δελτίο τύπου». Είχε την αρχοντιά να περιφρονεί, χωρίς διάθεση καταφρόνησης, το όλο σύστημα των ΜΜΕ. - Δεν κολάκευσε ποτέ το ποίμνιό του με ουρανομήκεις φράσεις, του στυλ «ευλογημένος λαός», «αγαπώ τους Πατρινούς», "λαοθάλασσα" κ.α. παρόμοια. 
Δεν ήταν ταχύς στο να ακούσει καταγγελίες ή σχόλια για άλλους ανθρώπους. Αντιθέτως έκοβε την συζήτηση που πήγαινε να ανοίξει με ανάλογο περιεχόμενο. Διγλωσσία και υποκρισία ήταν άγνωστες πρακτικές γι’ αυτόν. 
Δεν «τιμούσε» τους κληρικούς, τους ψάλτες και άλλους λαϊκούς με διάφορα «οφφίκια», όπως γίνεται κατά κόρον στην εποχή μας από πολλούς και συνιστά, ουσιαστικά, μια απάτη. Διότι, τις περισσότερες φορές, ο Μητροπολίτης που σε τιμά, την ίδια ώρα - φευ! - σε "θάβει".
Μπροστά στον άκρατο λαϊκισμό που έχει ενσκήψει στην Εκκλησία στις μέρες μας, προτιμούμε τον Βαλληνδρά που μας κρατούσε όλους σε απόσταση.
Στην φωτογραφία που δημοσιεύουμε εδώ, ο Μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος είναι με τον μακαριστό Γαλλίας Μελέτιο, κατά την τελετή επιστροφής του Σταυρού του Μαρτυρίου του Πρωτοκλήτου από την Μασσαλία στην Πάτρα (1980). Ο Σταυρός του Αποστόλου Ανδρέου επεστράφη στην πόλη του μαρτυρίου του με ενέργειες του Πατρών Νικοδήμου. Φυσικά υποδέχεται το ιερό λείψανο με μανδύα και ωμόφορο, και όχι με "άπασαν" όπως βλέπουμε στις μέρες μας από τους αρχιερείς που θέλουν να υπογραμμίσουν την παρουσία τους με κάθε τρόπο...

Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2016

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΤΩΝ ΟΡΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΟΡΑΤΩΝ» ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΛΕΒΕΝΤΗ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ


Ήταν μια βραδιά από αυτές που συνήθως λέμε, «δεν θα την ξεχάσω ποτέ!».
Στο πανέμορφο νεοκλασικό κόσμημα της πόλης του Πειραιά, στη Δημοτική Πινακοθήκη, στο Παλιό Ταχυδρομείο, όλα ταίριαξαν αρμονικά στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του Μιχάλη Λεβέντη «ΤΩΝ ΟΡΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΟΡΑΤΩΝ» των εκδόσεων «Αρχονταρίκι», χθες Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2016. 
Σκέψεις με νόημα, αναλύσεις βαθυστόχαστες, μελωδίες από το πιάνο, γλυκές φωνές, όλα αυτά μαζί σε μια βραδιά που θύμιζε γαλήνη, σοφία και αρχοντιά. Πραγματικά, μόνο ένας τέτοιος χώρος θα μπορούσε να φιλοξενήσει μηνύματα που εκπορεύονταν από τις σελίδες του Μιχάλη Λεβέντη! 
Για το βιβλίο μίλησαν ο Ηλίας Λιαμής, Δρ Θεολογίας, Καθηγητής Μουσικής και ο Δημήτρης Μπαλτάς, Δρ Φιλοσοφίας, Συγγραφέας. Αποσπάσματα από το βιβλίο ζωντάνεψε η Αγγελική Λεβέντη και μελοποιημένα ποιήματα του συγγραφέα απέδωσε στο πιάνο ο Γιώργος Στεφανάκης, ενώ τραγούδησαν η Ειρήνη και η Κατερίνα Βερύκιου. 
Στο χαιρετισμό του ο Μιχάλης Λεβέντης, φανερά συγκινημένος, ευχαρίστησε όλους όσους συνετέλεσαν στην έκδοση του βιβλίου, με πρώτη τη συγγραφέα Μάρω Βαμβουνάκη, η οποία και προλόγισε το βιβλίο. 
Την εξαιρετική από κάθε άποψη εκδήλωση συντόνισε ο υπεύθυνος των εκδόσεων «Αρχονταρίκι» Νίκος Δ. Σαμπαζιώτης.


Δείτε την παρουσίαση του βιβλίου εδώ στην Ιδιωτική Οδό, από τον Δημήτρη Β. Μπαλτά.
- ΜΙΧΑΛΗΣ ΛΕΒΕΝΤΗΣ: ΤΩΝ ΟΡΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΟΡΑΤΩΝ

Ο ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ ΓΙΑ ΤΟ "ΕΘΝΙΚΟ" ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

Photo © αρχείο Mάνου Χατζιδάκι

Για το Πολυτεχνείο 
Οι εθνικές γιορτές έχουν καταλήξει να είναι τελετουργίες χωρίς αντίκρισμα και με αμφιλεγόμενο περιεχόμενο. Τα γεγονότα του Πολυτεχνείου είναι πρόσφατα –γιορτάζουμε μόλις τη 12η επέτειο– κι όμως μοιάζει η γιορτή σαν τον χρυσό σταυρό που κοσμεί τους λαιμούς νεαρών ερωτιδέων ή ηλιοκαμένων καμακιών. Καμιά επαφή με το ουσιαστικό περιεχόμενο του σταυρού. Στολίδι, ένταση του αισθησιασμού. Έτσι και οι γιορτές του Πολυτεχνείου κατέληξαν σε εκτόνωση, σε κομματικό σφετερισμό και σε συνθήματα άσχετα από το ιδεολογικό περιεχόμενο των γεγονότων που η μνήμη τους συνέθεσε τους επί «εθνικού» επιπέδου εορτασμούς της επετείου (...) 
12η σήμερα, 30ή αύριο, 50ή και θα χαθεί μες στην ανυποληψία των μελλοντικών στολών και επετείων με μερικά λογύδρια στα σχολεία και παρελάσεις στους ασφαλτοστρωμένους δρόμους των ενόπλων δυνάμεων, διαολοστέλνοντας οι στρατιώτες τη γιορτή και την ταλαιπωρία των παρελάσεων (...) 
Όμως το τραγικό δεν είναι αυτό. Το τραγικό είναι που κάθε κυβέρνηση βρίσκει τον τρόπο να συνδεθεί κατευθείαν με τις επετείους αυτές, αγνοώντας τα αληθινά μηνύματα των γεγονότων που τις συνέθεσαν (...) 
Τα γεγονότα της 17ης Νοεμβρίου μας παρέχονται με περισσότερες λεπτομέρειες γι’ αυτούς που επέζησαν παρά γι’ αυτούς που χάθηκαν οριστικά. Οι εναπομείναντες παρελαύνουν επικεφαλής, βγάζουν λόγους, πραγματοποιούν τηλεοπτικές συνεντεύξεις και δεν τους άκουσα ούτε μια φορά να μνημονεύουν αυτούς που χάθηκαν οριστικά, που δεν είναι σε θέση να μιλήσουν σήμερα. 
Έτσι, έρχεται η σειρά να δούμε από κοντά το τραπέζι ενός Ινδιάνου που αμέριμνος με την παραδοσιακή τεχνική αμύνης, υπερασπιζόταν το σπιτικό του και τον τόπο του από τους εισβολείς, ήσυχος για το δίκαιό του και για τον Θεό του. Όμως οι πιονέροι με τον δικό τους Θεό κατασκευάσανε ένα δικό τους δίκαιο και κατέκτησαν τους Ινδιάνους. Κι αφού τους εξαφάνισαν, άρχισαν να γυρίζουν ταινίες με το δίκαιο αμφίρροπο ανάμεσα στους Ινδιάνους και τους Αμερικανούς στρατιώτες. Όμως η κατάληψη είχε επιτελεστεί. Η Αμερική στους Αμερικανούς. Και η 17η Νοεμβρίου στους επιζήσαντες. Αύριο – καθόλου απίθανο – μια μελλοντική δικτατορία να οικειοποιηθεί την επέτειο του Πολυτεχνείου ως σύμβολο αντιστάσεως εναντίον των αντιπάλων της. Μήπως δεν έγινε παρόμοια πλαστοπροσωπία στα ανατολικά «σοσιαλιστικά» κράτη; Αγώνες νέων παιδιών μήπως δεν έγιναν σύμβολο εορτασμού τυραννικών καθεστώτων; Τα ’χουμε δει αυτά και τα ’χουμε -αλίμονο- συνηθίσει (...) 
Δεν είχα καλά, καλά τελειώσει το σχόλιο αυτό και ήλθε η είδηση. Ένας αστυνομικός, σκότωσε τον δεκαπεντάχρονο Μιχάλη Καλτέζα. Κατασκευάζεται ήδη σενάριο με βάση το κατά πόσον ο νεαρός δεκαπεντάχρονος ήταν ή δεν ήταν «επικινδύνος» αναρχικός. Ώστε η κτηνωδία του αστυνομικού να γίνει νόμιμη άμυνα... 
Μάνος Χατζιδάκις 
(Αποσπάσματα από άρθρο με τίτλο ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ ή ΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΤΟΥ ΙΝΔΙΑΝΟΥ, που δημοσιεύτηκε αρχικά στο περιοδικό «Τέταρτο», τευχ. 8, Δεκέμβριος 1985, και συμπεριλήφθηκε αργότερα στη συλλογή κειμένων του Μάνου Χατζιδάκι «Ο καθρέφτης και το μαχαίρι» από τις Εκδόσεις Ίκαρος.)

ΕΛΕΝΑ ΧΑΤΖΟΓΛΟΥ: ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ


Εἰσήγηση τῆς Δρος Ἕλενας Χατζόγλου στὸ Διεθνὲς Διαπανεπιστημικὸ Ἑλληνορωσικὸ Συνέδριο μὲ θέμα: «Ἡ ἱεραποστολική, φιλολογικὴ καὶ πολιτιστικὴ προσφορὰ τῶν ἁγίων Ἰσαποστόλων Κυρίλλου καὶ Μεθοδίου στοὺς Σλάβους. Ἀφετηρία γιὰ τὴν ἐμβάθυνση τῶν σχέσεων Ἑλλάδας - Ρωσίας», Πατριαρχικὴ Ἀνώτατη Ἐκκλησιαστικὴ Ἀκαδημία Κρήτης - Ἰνστιτοῦτο Ἑλληνικῆς Γλώσσας, Ὀρθοδόξου Θεολογίας καὶ Πολιτισμοῦ. Ἡράκλειο, 4-6 Νοεμβρίου 2016

Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2016

Ο ΛΑΒΡΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΥΠΕΚΥΨΕ...


Διαβάζω την ανακοίνωση: 
Την Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2016, ο Πειραιάς υποδέχεται αντίγραφο της θαυματουργού εικόνος της Παναγίας Παραμυθίας από την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου. Την εικόνα θα συνοδεύσει ο Καθηγούμενος της Μονής Γέροντας Εφραίμ και η τελετή υποδοχής θα ξεκινήσει στις 16:00, στην συμβολή των οδών Ηρώων Πολυτεχνείου & Σαχτούρη. Η εικόνα θα παραμείνει μόνιμα στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου. 
Και σκέπτομαι τι έλεγε ο φίλτατος Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για τον Ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου σε συνέντευξή του πριν 8 χρόνια. Έλεγε: 
«Υπάρχει ένα γνωμικό που έχει παγκόσμια και πανανθρώπινη δυναμική:«το καλόν δεν είναι καλό εάν μη καλώς γένηται». Ο ηγούμενος και η Γεροντία της Μονής δυστυχώς απερροφήθησαν από τον κόσμο, όχι τον κόσμο τον πονεμένο, τον ανήμπορο, τους κοπιώντες και πεφορτισμένους του ευαγγελικού λόγου, αλλά τον κόσμο που σύρεται από τα πράγματα της ύλης. Τους χρηματιστάς, τους διατάκτας των υπεράκτιων εταιρειών, τους ευλαβείς businessmen που εξαγοράζουν τα ανομήματά τους με δωρεές στις μονές και τις εκκλησίες, γενικά με ανθρώπους οι οποίοι μετέρχονται την κοσμικήν αντίληψη περί πραγμάτων και υπόκεινται στον μέγα πειρασμό της ύλης. Με αυτούς λοιπόν ήρθαν σε επικοινωνία, ο Εφραίμ και οι συν αυτώ και ταυτόχρονα έπαθαν και κάτι άλλο οι πατέρες αυτοί. Μπήκαν στον πειρασμό της απορροφήσεως από τη σύγχρονη προσπάθεια ανελίξεως σε όλα τα επίπεδα. Δηλαδή μετήλλαξαν, με έναν λόγο, το ήθος του αθωνικού μοναχισμού. Το Αγιον Ορος είναι «περιβόλι της Παναγιάς» για έναν λόγο: γιατί η Παναγιά θεωρείται η Μάνα των μοναχών, η Κυρία του Ορους, η «Οικονόμισσα» όπως τη λένε, δηλαδή εκείνη που εξοικονομεί τα προς το ζην αλλά και που εγγυάται τη μεταφυσική προοπτική των αδελφών, οι οποίοι μπαίνουν στον μεγάλο δρόμο του μοναχικού βίου, που έχει μια πραγματικά ανοδική πορεία από κάθε εφήμερο. Η Παναγία η Οικονόμισσα λοιπόν, και δεν το λέω με διάθεση κακεντρέχειας, θεωρήθηκε από τους πατέρες αυτούς ότι ήτο ένα πρόσωπο που ναι μεν τιμάται και λατρεύεται, αλλά χρειάζεται να κάνουν και κάτι άλλο για να έχουμε την πληρότητα που επιθυμούμε. Δηλαδή, αντικατεστάθη τρόπον τινά η χάρις της Παναγίας και η ευλογία και η δύναμις που συντηρούσαν το Ορος και το συντηρούν επί χίλια τώρα χρόνια με τις προσφυγές μας σε όλες αυτές τις άθλιες πολιτικάντικες τεχνικές των ανθρώπων οι οποίοι χρησιμοποιούν την εξουσία προς ίδιον όφελος πολλές φορές. …θα έλεγα ότι θα πρέπει να καταλάβει το λάθος το οποίο έκανε εμπλεκόμενος σε μια προσπάθεια να αναδείξει το μοναστήρι του σε έναν χώρο οικονομικής ευμάρειας και οικονομικής δυναμικής». 
Τώρα ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ δέχεται στην Μητρόπολη του το «εκατομυριοστό» αντίγραφο της Παναγίας της Παραμυθίας από το Βατοπαίδι! 
Εμείς παραμένουμε προσηλωμένοι στα όσα είπε ο Πειραιώς το 2008. Τον …προσκυνημένο Πειραιώς του 2016 δεν τον αναγνωρίζουμε. 
Π.Α.Α.

Τρίτη 15 Νοεμβρίου 2016

ΜΑΡΙΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΗΛΙΑ: ΣΥΝΟΜΙΛΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ


Στο "φως" και ο "κλασικός" Θεοδωράκης με τα μάτια του Μάριου Ιωάννου Ηλία  
Συνέντευξη Μάριου Ιωάννου Ηλία στην Αργυρώ Αγγελίδου - Δημοσιογράφο ΚΥΠΕ 

Μίκης Θεοδωράκης: Η ζωή του ταυτόσημη με αυτή της Ελλάδας για την οποία μελοποίησε και έφερε κοντά στο λαό τους σπουδαιότερους ποιητές. Αυτή όμως η Ελλάδα, κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, τον “έσυρε” στην Ικαρία και στη συνέχεια στη Μακρόνησο, εξόριστο. Εν καιρώ δε Χούντας των Αθηνών, μετά από διώξεις και εξορίες, του δίδεται αμνηστία και καταφεύγει στο εξωτερικό, όπου συνεχίζει να μάχεται κατά της δικτατορίας συνθέτοντας, παράλληλα, αδιάκοπα.
Αυτή είναι η “λαϊκή” πλευρά του συνθέτη, η ευρέως γνωστή μέσα από τα τραγούδια που αντηχούν ακόμα – από τη δεκαετία του 1950 – σε κάθε σπίτι Έλληνα... Υπάρχει όμως και μια άλλη πλευρά του Μίκη Θεοδωράκη, μια άλλη διάσταση του έργου του, που είναι η συμφωνική του μουσική, την οποία ο Κύπριος συνθέτης Μάριος Ιωάννου Ηλία προσκλήθηκε από τον ίδιο τον Θεοδωράκη και το στενό του συνεργάτη, σκηνοθέτη Αστέρη Κούτουλα, να εξερευνήσει. Βρήκε πρόσφορο έδαφος και ζεστή φιλοξενία στο σπίτι του συνθέτη στην Αθήνα, όπου εκτυλίχθηκε ένας διάλογος. Ένας διάλογος ενός μουσουργού του 20ου αιώνα κι ενός του 21ου, με φόντο μάλιστα την Ακρόπολη.... 
Η “ακριβή” αυτή συνομιλία μεταξύ Μίκη Θεοδωράκη και Μάριου Ιωάννου Ηλία αποτυπώνεται σε ένα ντοκιμαντέρ ελληνογερμανικής παραγωγής του Αστέρη Κούτουλα στην οποία συμμετέχει και ο συνθέτης Ελευθέριος Βενιάδης. Αναμένεται να προβληθεί μεταξύ των ετών 2017/18, με τον Μίκη Θεοδωράκη να είναι στα 91 του χρόνια, αντλώντας όμως ζωή από την αγάπη και το σεβασμό με τα οποία τον περιβάλλουν οι σύγχρονοι συνθέτες, μεταξύ των οποίων και ο Μάριος Ιωάννου Ηλία. Ο κ. Ηλία αυτή τη χρονική περίοδο γράφει συμφωνικό έργο, ως φόρο τιμής στον Μίκη της Ελλάδας.
Διαβάστε ολόκληρη την συνέντευξη στη συνέχεια




Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2016

ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ, ΑΠΟΨΕ ΣΤΟ ΜΕΓΑΡΟ


Όλα για τον Σοστακόβιτς, απόψε στο Μέγαρο, όπως έγραψε και το Books' Journal. 
Νομίζω μια ουσιαστική εκδήλωση, που έκλεισε την φετινή Ρωσική τριλογία μας: Ταρκόφσκι, Ρώσοι της Διασποράς, Σοστακόβιτς.
Ευχαριστώ θερμά τους συντελεστές αυτών των αφιερωμάτων: Δημήτρη Τριανταφυλλίδη, Δημήτρη Μπαλτά, π. Πέτρο Μινώπετρο. 


ΑΠΟΨΕ ΣΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΣΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ


To Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» (υπεύθυνος: Π.Α. Ανδριόπουλος) και το Περιοδικό «Στέπα» - Επιθεώρηση Ρωσικού Πολιτισμού (εκδότης: Δ.Β. Τριανταφυλλίδης), διοργανώνουν εκδήλωση – αφιέρωμα στον μεγάλο Ρώσο συνθέτη Ντμίτρι Σοστακόβιτς, με αφορμή την επέτειο των 110 χρόνων από τη γέννησή του (1906-2016). 
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην Αίθουσα Διδασκαλίας στη Μεγάλη Μουσική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας «Λίλιαν Βουδούρη», του Συλλόγου Οι φίλοι της Μουσικής, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, σήμερα Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2016 και ώρα 7 μ.μ. 
Ομιλητές: 
- Δημήτρης Β. Τριανταφυλλίδης, δημοσιογράφος – μεταφραστής: «Η ατμόσφαιρα του ζόφου για τον Ντμίτρι Σοστακόβιτς. Η συνομιλία των αρχείων με την Ιστορία». 
- Δημήτρης Β. Μπαλτάς, Δρ Φιλοσοφίας – συγγραφέας: «Οι βιογραφίες του Σοστακόβιτς στα ελληνικά». 
- π. Πέτρος Μινώπετρος, σκηνοθέτης: «Σοστακόβιτς και Σολζενίτσιν: Παράλληλοι». 
- Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος – μουσικός: «Ο Ντμίτρι Σοστακόβιτς του Δημήτρη Μητρόπουλου».  
Στην εκδήλωση, θα προβληθεί σπάνιο οπτικοακουστικό υλικό. Αξίζει να σημειωθεί πως το Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» στις αρχές του 2016 πραγματοποίησε δύο ακόμα αφιερώματα με τους παραπάνω συντελεστές που αφορούσαν στον ρωσικό πολιτισμό. Το πρώτο για τον μεγάλο σκηνοθέτη Αντρέϊ Ταρκόφσκι και το δεύτερο για τους Ρώσους θεολόγους και διανοούμενους της Διασποράς.

Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2016

Ο ΤΥΠΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ


Για την εκδήλωση – αφιέρωμα στον Ντμίτρι Σοστακόβιτς που θα πραγματοποιήσουμε την ερχόμενη Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2016 στις 7 το απόγευμα, στην Αίθουσα Διδασκαλίας της Μουσικής Βιβλιοθήκης στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, έχουν γράψει ήδη αρκετά ηλεκτρονικά και έντυπα μέσα. 
Μεταξύ αυτών: οι ηλεκτρονικές εκδόσεις των εφημερίδων ΤΟ ΒΗΜΑ και ΤΑ ΝΕΑ, ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (13-11-2016), το portal THE BEST. 
Επίσης, το Σάββατο 12 Νοεμβρίου το πρωί, μίλησα για την εκδήλωση στον Ραδιοφωνικό Σταθμό 9,84 και τον Δημήτρη Φύσσα. Παρακάτω το σχετικό ηχητικό. 

ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 13-11-2016 / Ατζέντα 

Παρασκευή 11 Νοεμβρίου 2016

ΧΕΙΛΗ ΑΡΧΙΕΡΕΩΣ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ;


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου
Ο σεβαστός μας Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ σε πρόσφατο ανακοινωθέν ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ, με τον τίτλο «ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΘΟΡΥΒΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΤΟΥ Ν. ΦΙΛΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ», επανέρχεται στην «αντιστασιακή» υπόστασή του γράφοντας επί λέξει: 
«Τέλος σέ συνάρτηση μέ τά ἀνωτέρω παρακαλοῦμε ἐνίους ἀπό τήν «δημοκρατική» Ἐφημερίδα ΑΥΓΗ πού μᾶς κατατάσσουν στήν πνευματική «ἀκροδεξιά» νά κάνουν τόν μικρό κόπο νά ἀκούσουν τήν ἀποδεδειγμένα ἀντιστασιακή στήν δικτατορία Μαρία Δαμανάκη στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Ἁγ. Τριάδος 19/3/2006 κατά τήν τελετή τῆς ἐνθρόνισής μας γιατί ἡ ἐλαχιστότητά μου καί στήν κατάληψη τῆς Νομικῆς καί στά γεγονότα τοῦ Πολυτεχνείου εἶχε λάβει μέρος ἐνῶ οἱ ὄψιμοι ἐπικριτές μου ἤ ἦταν μειράκια ἤ ἦταν ἀπόντες.» 
Να μας συγχωρεί ο Σεβασμιώτατος αλλά όχι μόνο ακούσαμε στο σχετικό βίντεο τα όσα είπε η κα Δαμανάκη στην ενθρόνισή του, αλλά τα αναδημοσιεύσαμε κιόλας από το επίσημο περιοδικό της Μητροπόλεώς του, την «Πειραϊκή Εκκλησία». Λέξη δεν αναφέρει η κα Δαμανάκη για τον «αντιστασιακό» Πειραιώς.
Αν έχει κάποιο άλλο ντοκουμέντο να παρουσιάσει ο Σεβασμιώτατος να μας το προσκομίσει για να πεισθούμε και εμείς. Μέχρι τότε, να μας συγχωρεί, αλλά μας μπαίνει ο λογισμός ότι χείλη Αρχιερέως ψεύδονται. 
Δείτε τις σχετικές αναρτήσεις μας, όπου και τα σχετικά ντοκουμέντα.

Πέμπτη 10 Νοεμβρίου 2016

ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ / ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ»


Το Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος) διοργανώνει στην Αθήνα σειρά εκδηλώσεων με τον γενικό τίτλο: «ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ – ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ». 
Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στον Χώρο Τέχνης και Πολιτισμού AN ARΤ, Μονής Αστερίου Τσαγκάρη 4, Αθήνα (Πλάκα). 
Η πρώτη από αυτές τις εκδηλώσεις μουσικής και ποίησης θα γίνει το Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2016 στις 8.30 το βράδυ και περιλαμβάνει ποιήματα των πατρινών ποιητών: Δημήτρη Κάββουρα, Διονύση Καρατζά, Γιώργου Κοζία, Βασίλη Λαδά, Κώστα Λογαρά. 
Θα ακουστούν σπάνια έργα για φωνή και πιάνο (τραγούδια και κομμάτια για σόλο πιάνο) των πατρινών συνθετών: Δημήτρη Λιάλιου, Αντιγόνης Παπαμικροπούλου, Ελένης Λαμπίρη, Θεόφιλου Κάββουρα, Ανδρέα Νεζερίτη. 
Ερμηνεύουν: 
Δάφνη Πανουργιά, τραγούδι 
Μάριος Καζάς, πιάνο 
Απαγγέλλουν οι ποιητές: Διονύσης Καρατζάς, Γιώργος Κοζίας, Κώστας Λογαράς. 
Γενική επιμέλεια – απαγγελία: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος. 
Η εκδήλωση αποτελεί έναν «διάλογο» του πατρινού χθες, που εκπροσωπούν οι συνθέτες που δεν ζουν πια, και του σήμερα της Πάτρας, το οποίο εκπροσωπούν οι ποιητές της πόλης, που συνεχίζουν να δημιουργούν. 
Η συγκεκριμένη εκδήλωση θα επαναληφθεί στον ίδιο χώρο (AN ART) την Τετάρτη 7 Δεκεμβρίου, και πάλι στις 8.30 το βράδυ. 
Χορηγός επικοινωνίας: THE BEST 
Αφίσα: Ιωάννης - Πορφύριος Καποδίστριας
Γενική είσοδος: 10 ευρώ.


Τετάρτη 9 Νοεμβρίου 2016

ΜΝΗΜΗ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΗΛΙΑ ΒΟΥΛΓΑΡΑΚΗ


Θανάσης Ν. Παπαθανασίου 
Το μπρίκι του Ηλία Βουλγαράκη  
Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Πάντα τα Έθνη» 117 (2011), σ. 11. 
Ο Ηλίας Βουλγαράκης, πρώτος και τελευταίος καθηγητής Ιεραποστολικής στη Θεολογική Σχολή Αθηνών, σαλπάρισε απ' τη ζωή αυτή τον Νοέμβριο του 1999, πράγμα που σημαίνει ότι δεν έπλευσε στα πελάγη του 21ου αιώνα. Όμως τα πολύτιμα των ανθρώπων δεν προσαράζουν. Διεμβολίζουν τον χρόνο και φτάνουν στο σήμερά μας, ως διδαχή, ως παράδειγμα, ως πολιτεία. Ή αλλιώς, σαν παραμύθι που έρχεται από παλιά, για να χουχουλιάσει αλήθειες εντελώς σημερινές. 
Μια φορά κι έναν καιρό, λοιπόν, ένας μαθητής του Ηλία Βουλγαράκη ανέβηκε στο γραφείο του καθηγητή, στη Σχολή. Ήταν φθινόπωρο του 1989 και ξεκινούσε μια νέα φάση συνεργασίας τους, καθ’ όσον ήταν η πρώτη μέρα της πολυπόθητης εκπαιδευτικής άδειας που επί τέλους είχε πάρει ο εργαζόμενος νέος για την εκπόνηση της διδακτορικής του διατριβής. Ήταν πρωί. Μπήκαν ταυτόχρονα στο γραφείο, έβγαλαν τα πανωφόρια, ακούμπησαν τις τσάντες και... ο Βουλγαράκης γυρνά και του λέει: «Να πιούμε καφέ;». 
Ήταν γνωστό ότι το γραφείο του Ηλία Βουλγαράκη ήταν εκ των πλέον καλοοργανωμένων και εξοπλισμένων. Πέρα από τον φοβερό "Θησαυρό" του (την αποδελτίωση πατερικής γραμματείας αιώνων), υπήρχαν σε μια γωνιά όλα τα σύνεργα καφενείου: ηλεκτρικό ματάκι, μπρίκι, καφέδες, ζάχαρη, ψυγειάκι, νερό, φλυτζανοκούταλα κλπ. Ανάμεσα σ΄ αυτή τη γωνιά και τον μαθητή εκείνη τη στιγμή παρεμβάλλονταν μόλις δυο μέτρα (πανεύκολο1 να δρασκελιστούν, παρεμβαλλόταν όμως κι ένα αόρατο τείχος (πανδύσκολο να υπερπηδηθεί): ένα εσώψυχο τσίτωμα του μαθητή, λόγω της πεποίθησής του ότι η μετατροπή των υποψηφίων σε καφετζήδες του πάτρωνα, αποτελούσε σπορ ανυπόφορο. Για απάντηση στο ερώτημα του δασκάλου, λοιπόν, ο μαθητής μούγκρισε μεν κάτι σαν «ναι», αλλά μαρμάρωσε. Δεν κινήθηκε προς το καφενεδάκι, το οποίο εκείνη τη στιγμή έπαιρνε μέσα του εμβληματικές διαστάσεις, για το πώς ξεκινά η δυσμένεια, για το τι θα χάσεις, για το τι θα σώσεις κλπ κλπ. Και παρέμεινε μαρμαρωμένος. 
Ο Βουλγαράκης σηκώθηκε ευθύς – κυριολεκτικά ευθύς! Ούτε ξαναρώτησε, ούτε υπέδειξε, ούτε καν περίμενε. Έσπευσε στο κουζινάκι κι έφτιαξε τους καφέδες, και δη κατά την παραγγελία των συνδαιτυμόνων: αραιό τον δικό του, βαρύ τον άλλον. Το παγοθραυστικό χαμόγελό του δεν συρρικνώθηκε, η δε κουβέντα για τη διατριβή ξεκίνησε με το άναμμα του ματακίου, κανονικά. Ο μικρόσωμος Βουλγαράκης ήταν μεγάλος για να φοβηθεί το κύρος του. 
«Τι εκπροσωπεί το περιστατικό αυτό;», συνέχιζε τις προάλλες ο μαθητής, με το βάρος πλέον μιας διαδρομής πάνω από είκοσι χρόνια. «Στον κόσμο περισσεύουν οι κοντόσωμοι που μανιάζουν να ψηλώσουν χρίζοντας καφετζήδες. Οπότε, τι πα' να πει η κληρονομιά του Βουλγαράκη;». Και απάντησε ο ίδιος: «Το να ‘σαι έτοιμος να επιλέγεις ανάμεσα σε μπρίκι και σε μπρίκι. Καθ’ όσον, μπρίκι, ως γνωστόν, είναι κουζινικό σκεύος, αλλά είναι και είδος ιστιοφόρου. Να επιλέγεις, λοιπόν, το δεύτερο μπρίκι! Χίλιες φορές καραβίσιο καφέ, παρά καφέ πατρώνων».
_______________________________________
Στο σημείο αυτό ένα τεχνικό αβλέπτημα είχε αφαιρέσει μερικές λέξεις στην πρώτη δημοσίευση του κειμένου, στο περιοδικό «Πάντα τα Έθνη».

Σημείωση Ιδιωτικής Οδού:
Αναδημοσιεύσαμε το παραπάνω κείμενο του Θανάση Παπαθανασίου σήμερα, ημέρα της αναχώρησης του αείμνηστου Ηλία Βουλγαράκη για την Βασιλεία. 
Επίσης, δημοσιεύουμε και το βίντεο μιας εκδήλωσης μνήμης για τον Ηλ. Βουλγαράκη, που οργανώσαμε πριν κάμποσα χρόνια (Νοέμβριος 2002) στην Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών, αφού ο καθηγητής ήταν Πατρινός. Ανάμεσα στους ομιλητές και οι προσκεκλημένοι μας: ο Δρ Νομικής και θεολόγος Θανάσης Παπαθανασίου, Διευθυντής του περιοδικού Σύναξη, και η κόρη του αείμνηστου καθηγητή Εύη Βουλγαράκη, Δρ Θεολογίας, υπεύθυνη των εκδόσεων Μαϊστρος μαζί με τον σύζυγό της Δημήτρη Πισίνα.

Τρίτη 8 Νοεμβρίου 2016

ΣΤΟ LIFO.GR ΓΙΑ ΤΗΝ ...ΕΝΔΗΜΙΚΗ ΝΟΣΟ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΩΝ


Του Άρη Δημοκίδη

Γιατί πρέπει να απαγορευτεί το απαράδεκτο γεγονός της μεταφοράς λειψάνων και εικόνων ανά την Ελλάδα 
Ο θεολόγος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος εξηγεί στο LIFO.gr γιατί το εργαλείο χειραγώγησης των πιστών και πλουτισμού δεσποτάδων τελικά, κάνει κακό στην θρησκεία. 
Ο θεολόγος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος είναι απ' τους λίγους που τολμούν να πουν τα πράγματα με το όνομά τους. 
Η συνεχής περιφορά πραγμάτων (ακόμα και λειψάνων ή πρόσφατα νεκρών ανθρώπων, ακόμα και αντιγράφων από εικόνες, χωρίς οι πιστοί να καταλαβαίνουν συχνά πως πρόκειται για απλά αντίγραφα κι όχι για τις αυθεντικές "θαυματουργές" εικόνες) ελάχιστη σχέση με την πνευματικότητα έχει, η δε άγραφη υπόσχεση για θαύματα που θα συμβούν σε όσους τρέξουν και πληρώσουν ευτελίζει και τη θρησκεία και τους πιστούς. 
Πριν λίγες ημέρες μια "Ιερή Παντόφλα" (μόνο η μία του ζευγαριού) ταξίδεψε στη Μονή Βατοπεδίου, μέσα στην ειδική θήκη της. Πρόσφατα στην Ιδιωτική Οδό του, ο κ. Ανδριόπουλος έγραψε ένα ενδιαφέρον άρθρο. Ακολουθεί παρακάτω: 
[Διαβάστε το εδώ]
Διάβασα με ενδιαφέρον το άρθρο του κυρίου Ανδριόπουλου και αποφάσισα να του ζητήσω κάποιες διευκρινίσεις. Του ζήτησα να μου αναπτύξει λίγο τους λόγους που γίνονται κάποιες λιτανείες που θεωρούνται μάλλον αχρείαστες, αλλά και να μου πει γιατί είναι καλύτερο να απαγορευτούν. Να η απάντησή του: Η περιφορά λειψάνων σήμερα γίνεται: 
- για λόγους οικονομικούς, δηλαδή να σπεύσουν να προσκυνήσουν οι πιστοί δίδοντας τον όβολό τους, και γι' αυτό μια απλή περιδιάβαση στο ίντερνετ (στις σχετικές σελίδες) μας πείθει ότι πρόκειται για μια καθημερινή πρακτική πλέον σε όλη την Ελλάδα, Πρόκειται για ...ενδημική νόσο. 
- για λόγους επιρροής, με κορυφαίο παράδειγμα τον Βατοπαιδινό ηγούμενο Εφραίμ, ο οποίος με την Αγία Ζώνη και τα αντίγραφα των εικόνων της Μονής που κατασκευάζει, έχει π.χ. την εύνοια του Προέδρου Πούτιν αλλά και του Δήμου Βόλου, του οποίου θα ανακηρυχθεί επίτιμος δημότης (πρωτοφανές γεγονός για Αγιορείτη ηγούμενο). 
- για λόγους πνευματικής χειραγώγησης των πιστών, οι οποίοι εθίζονται στα λείψανα, στα θαύματα, στις προφητείες και δεν μπαίνουν ποτέ στην ουσία του Χριστιανισμού, που είναι η αληθινή πνευματικότητα, η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη. 
Επίσης, τα λείψανα πρέπει να μένουν εκεί όπου φυλάσσονται και να μην περιφέρονται. Οι πιστοί αν θέλουν να πάνε εκεί όπου βρίσκονται να τα προσκυνήσουν. Τρανή απόδειξη είναι τα τρία άφθαρτα λείψανα των Αγίων της Επτανήσου (Διονυσίου, Γερασίμου και Σπυρίδωνος) που δεν φεύγουν ποτέ από τον τόπο τους... 


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου
Ευχαριστώ τον κ. Άρη Δημοκίδη για την φιλοξενία των απόψεών μου, για άλλη μια φορά. Είχε φιλοξενήσει και την άποψή μου για την αντίδρασή μου στην «σάτιρα» του ποιητή Οδυσσέα Ελύτη από ανώνυμη σελίδα στο fb. Ήταν ο μόνος! Αυτό λέει πολλά για την αντικειμενικότητά του και το ήθος του. 
Αίφνης θυμήθηκα ότι το ζήτημα «Εφραίμ και Αγία Ζώνη» - που αυτές τις μέρες βρίσκονται στην Πάτρα και έπεται συνέχεια ανά την Ελλάδα - το είχα θίξει και πριν από πέντε χρόνια, με άρθρο μου στο σάιτ aixmi.gr και με αφορμή την τότε προφυλάκιση του ηγουμένου της Μονής Βατοπεδίου. Παραθέτω ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα και παραπέμπω σχετικά. 
Η υπόθεση Εφραίμ ξεσήκωσε θύελλα διαμαρτυριών και επιστολών στο διαδίκτυο και όπου αλλού. Έχουμε,δηλαδή, μια σφοδρή διαμαρτυρία απέναντι στην απόφαση της Δικαιοσύνης; Υπάρχει ανάλογο προηγούμενο; Πότε άλλοτε πολίτες τόλμησαν να διαμαρτυρηθούν τόσο έντονα για μια δικαστική απόφαση; Και, μάλιστα, επικαλούνται και τη ρωσική παρέμβαση, σα να είναι αυτή η επιβεβαίωση της στάσης τους! Μιλάνε για τη “θριαμβευτική πορεία” του Εφραίμ στη Ρωσία και για τη δόξα που είχε εκεί, ενώ εδώ… Το ερώτημα είναι αν ο θρίαμβος ήταν του Εφραίμ ή της Αγίας Ζώνης. Εκτός και αν Εφραίμ και Αγία Ζώνη ταυτίζονται. Αν είναι έτσι, να ξέρουμε να θεωρούμε πλέον ότι ο φύλακας ενός λειψάνου ή κειμηλίου αιώνων, δεν είναι απλώς φύλακας αλλά είναι ο ίδιος το ιερό σέβασμα. Και η τιμή προς αυτό αντανακλά ίσα στο πρόσωπο του φυλάσσοντος! Ήμαρτον Κύριε! 
Και με την ευκαιρία, να εκφράσω για άλλη μια φορά την αντίθεσή μου στην ασύδοτη – πλέον – περιφορά λειψάνων ανά την οικουμένη, και μάλιστα χάριν προσωπικής καταξίωσης – και όχι μόνο- όπως συνέβη στην περίπτωση Εφραίμ.

"ΟΠΟΥ ΕΠΙΣΚΙΑΣΕΙ Η ΧΑΡΙΣ ΣΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΕ" - ΨΑΛΛΟΥΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ


Με αφορμή την εορτή των Αρχαγγέλων, αναρτούμε το περίφημο δοξαστικό των Αίνων της εορτής "Όπου επισκιάση η χάρις σου Αρχάγγελε", σε ήχο πλ. α' και στο μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου.
Η ηχογράφηση προέρχεται από την Σειρά Μνημεία Εκκλησιαστικής Μουσικής, Σώμα Τρίτο - Δοξαστικά Ιακώβου Πρωτοψάλτου (Τέλος 18ου αι.), cd 4 (Δοξαστικά Νοεμβρίου) και ψάλλει ο αείμνηστος Πρωτοψάλτης του Πρωτάτου του Αγίου Όρους π. Διονύσιος Φιρφιρής. 
Πρόκειται για την μνημειώδη έκδοση του Κέντρου Ερευνών και Εκδόσεων σε επιμέλεια Μανόλη Χατζηγιακουμή, όλων των Δοξαστικών του Ιακώβου Πρωτοψάλτου, που κυκλοφορήθηκε σε δύο μεγάλες κασετίνες το 2010.


Ο Μανόλης Χατζηγιακουμής σημειώνει για το μέλος που παρουσιάζουμε εδώ: 
Το Δοξαστικό των Αίνων της Σύναξης των Αρχαγγέλων (8 Νοεμβρίου) Όπου επισκιάση ηχ πλ α' ως κείμενο έχει ως εξής: 
Όπου επισκιάση η χάρις σου Αρχάγγελε, εκείθεν του διαβόλου διώκεται η δύναμις· ου φέρει γαρ τω φωτί σου προσμένειν ο πεσών Εωσφόρος. Διό αιτούμεν σε, τα πυρφόρα αυτού βέλη τα καθ’ ημών κινούμενα απόσβεσον, τη μεσιτεία σου λυτρούμενος ημάς εκ των σκανδάλων αυτού αξιύμνητε Μιχαήλ Αρχάγγελε. 
Μέλος έντονα βεβαιωτικό και επικλητικό στον δυναμικό τρόπο του πλαγίου πρώτου ήχου και ήθος γενικά τροπαιοφόρο, με τις κατάλληλες υψιπετείς επιτάσεις στις αρμόδιες νοηματικά λέξεις (“διό αιτούμεν σε”, “λυτρούμενος”, “αξιύμνητε”), στοιχεία τα οποία εξαίρονται λαμπρά στην ερμηνεία εδώ του πατρός Διονυσίου. Σμιλεμένο στη μακρόχρονη λειτουργική πράξη (το έψαλλε συχνά στην Ι. Μ. Δοχειαρίου) αποτυπώνει κατά τρόπο μοναδικό όλες τις λεπτές εκφορές και τις αποχρώσεις του βιώματος (ανεπανάληπτο το ερμηνευτικό ήθος ορισμένων θέσεων). Στο Δοξαστικό αυτό φαίνεται ανάγλυφα η μεγάλη σημασία της ερμηνείας στην ανάδειξη και στην επιβολή του ποιητικού κειμένου που είναι τελικά ένας από τους κύριους στόχους της εκκλησιαστικής ψαλμωδίας.
Έχει ενδιαφέρον το γεγονός ότι το ίδιο μέλος σε άλλη εκτέλεση του πατρός Διονυσίου, περιλαβάνεται στο 21ο CD της σειράς. 



Παραθέτουμε, επίσης, το ίδιο Δοξαστικό στο μέλος του Πέτρου Φιλανθίδη. Ψάλλουν οι αγιορείτες πατέρες Αντίπας (από το Ιβηρίτικο Κελλί της Αγίας Άννης Καρυών) και Αμφιλόχιος (από την Ι. Μονή Δοχειαρίου). Πρόκειται για μία ηχογράφηση που επιμελήθηκε και πάλι ο Μανόλης Χατζηγιακουμής και περιλαμβάνεται σε κασέτα με Ύμνους των Αρχαγγέλων, η οποία κυκλοφόρησε στις αρχές της δεκαετίας του 1990. 
Ανάμεσα στους ισοκράτες και η ελαχιστότης μου. 
Π.Α.Α. 


Δευτέρα 7 Νοεμβρίου 2016

ΤΑ ΑΝΟΙΞΑΝΤΑΡΙΑ ΤΟΥ ΦΑΡΛΕΚΑ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΠΕΤΡΑΚΗ ΟΠΟΥ ΕΨΑΛΕ


Στον πρόλογο του στο βιβλίο του «Τριώδιον», ο αείμνηστος Εμμανουήλ Φαρλέκας (1877-1958), Πρωτονοτάριος και Γραμματεύς της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ο άνθρωπος που ταυτίστηκε με το Τυπικό στην Ελλάδα, αφού το εξέδιδε επί σειρά ετών, σημειώνει μεταξύ άλλων: 
"Επί μακράν σειράν ετών εις την πάτριον Εκκλησιαστικήν Μουσικήν και ειδικώς περί την μελοποιίαν ασχοληθείς, το πλείστον μέρος της Εκκλησιαστικής Υμνωδίας κατά το μέλος και τον ρυθμόν επεξειργάσθην, μετά πάσης ευλαβείας περιοριζόμενος εις τον κύκλον των παρά των αειμνήστων Διδασκάλων παραδεδομένων ημίν και το γνήσιον Εκκλησιαστικόν ύφος εκπροσωπουσών μουσικών γραμμών, ων χρήσιν εποιησάμην, προσαρμόζων πάντοτε το κάλλος της μελωδίας προς το της ποιήσεως, ώστε Μουσική και Ποίησις να συμβαδίζωσιν. Όγκον χειρογράφων εφηρμοσμένων μουσικών μελωδιών είχον συγκεντρώσει εν Μικρά Ασία, αρχιγραμματεύς της πρεσβυγενούς Μητροπόλεως Εφέσου διατελών και τους χορούς των εν Κορδελίω Μητροπολιτικού Ναού κατά τον μέγαν πόλεμον διευθύνων.

Και διέφυγον μεν κατά την τελευταίαν εθνικήν συμφοράν την αγχόνην Θεία αρωγή της εν ισχύι δεδοξασμένης Δεξιάς του Κυρίου, αλλά τα χειρόγραφα μετά παντός, ό εκεκτήμεθα, εγκατελείφθησαν εις την διάθεσιν των εις δήωσιν και αρπαγήν εκτραπεισών ορδών των κατακτητών. 
Κατά δε την ενταύθα έλευσίν μου, ξενίας εν τη Ιερά και Σεβασμία Μονή Πετράκη τυχών, την εν τω Ναώ αυτής ψαλμωδίαν ανέλαβον, εξ ου και εδόθη μοι αφορμή, ίνα εξ υπαρχής την των Εκκλησιαστικών μελωδιών επεξεργασίαν και διασκευήν και αύθις επιχειρήσω και κατά μικρόν άπασαν την ενιαύσιον Ακολουθία απαρτίσω."
Γι' αυτό και απόψε, στον πανηγυρικό Εσπερινό - επί τη συνάξει των Ασωμάτων - στην Μονή Πετράκη, θα ψάλλουμε τα Ανοιξαντάρια σε ήχο πλ.α', στο μέλος του Εμμανουήλ Φαρλέκα. 
Εις μνημόσυνον αιώνιον...

Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2016

ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΝΤΜΙΤΡΙ ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ ΓΙΑ ΤΑ 110 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ


Ντμίτρι Σοστακόβιτς: η μουσική του, το σοβιετικό καθεστώς και η Ελλάδα
To Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» (υπεύθυνος: Π.Α. Ανδριόπουλος) και το Περιοδικό «Στέπα» – Επιθεώρηση Ρωσικού Πολιτισμού (εκδότης: Δ.Β. Τριανταφυλλίδης), διοργανώνουν εκδήλωση – αφιέρωμα στον μεγάλο Ρώσο συνθέτη Ντμίτρι Σοστακόβιτς, με αφορμή την επέτειο των 110 χρόνων από τη γέννησή του (1906-2016). 
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην Αίθουσα Διδασκαλίας στη Μεγάλη Μουσική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας «Λίλιαν Βουδούρη», του Συλλόγου Οι φίλοι της Μουσικής, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, την Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2016 και ώρα 7 μ.μ. 
Ομιλητές: 
- Δημήτρης Β. Τριανταφυλλίδης, δημοσιογράφος – μεταφραστής: «Η ατμόσφαιρα του ζόφου για τον Ντμίτρι Σοστακόβιτς. Η συνομιλία των αρχείων με την Ιστορία». 
- Δημήτρης Β. Μπαλτάς, Δρ Φιλοσοφίας – συγγραφέας: «Οι βιογραφίες του Σοστακόβιτς στα ελληνικά». 
- π. Πέτρος Μινώπετρος, σκηνοθέτης: «Σοστακόβιτς και Σολζενίτσιν: Παράλληλοι». 
- Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος – μουσικός: «Ο Ντμίτρι Σοστακόβιτς του Δημήτρη Μητρόπουλου». 
Δημοσιεύουμε εδώ την εκτενή αναφορά στην εκδήλωση του ιστότοπου ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ, αλλά και όλο το εικαστικό υλικό που συνέθεσε - και γι' αυτή την εκδήλωσή μας - ο ταλαντούχος Ιωάννης - Πορφύριος Καποδίστριας, τον οποίο ευχαριστούμε από καρδιάς για την προσφορά του. 




Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016

Ο ΝΕΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΩΣΤΑΣ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ (VIDEO)


Η τοποθέτηση του νέου Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων Κώστα Γαβρόγλου, Κωνσταντινουπολίτη την καταγωγή, βουλευτή Επικρατείας και προέδρου της Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής των Ελλήνων, Ομότιμου Καθηγητή ΕΚΠΑ, στην παρουσίαση της ιστορικής έκδοσης "Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Το κτίριο και η αποκατάστασή του", στις 13-10-2016 στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης.
Βίντεο: Όλγα Μούσιου


Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2016

Ο ΘΡΗΝΟΣ ΤΟΥ ΣΙΜΩΝΙΔΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΑΦΝΗ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ


Η απόδοση του Θρήνου του Σιμωνίδη στην νεοελληνική: 
Είσαι άνθρωπος, και γι' αυτό ποτέ μην πεις τι μέλλει αύριο να συμβεί, μήτε να προβλέψεις, σαν δεις κανέναν να ευτυχεί, για το πόσο καιρό θα κρατήσει αυτό. Γιατί τόσο γοργό σαν την αλλαγή της μοίρας δεν είναι ούτε το φτερούγισμα της μακρόπτερης μύγας... 
Ο Σιμωνίδης ο Κείος ήταν Έλληνας λυρικός ποιητής (556-469). Ασχολήθηκε γενικά με όλα τα είδη της λυρικής ποιήσεως. Συνέθεσε ελεγείες, χορικά ποιήματα, επινίκιους ύμνους, διθυράμβους, παιάνες, παρθένεια, θρήνους και επιγράμματα, εκ των οποίων άριστα θεωρούνται αυτά για τους πεσόντες των Θερμοπυλών και του Μαραθώνος. Εφηύρε τον επίνικο και εισήγαγε τον θρήνο στο χορικό τραγούδι. 
Εδώ ακούμε τον Θρήνο του Σιμωνίδη από την Δάφνη Πανουργιά, όπως τον ερμήνευσε στην δισκογραφική δουλειά του Πέτρου Ταμπούρη "Μέλος Αρχαίον" - Η μουσική των ανθρώπων (cd 1). 

Related Posts with Thumbnails