Τρίτη 19 Σεπτεμβρίου 2023

ΟΙ "ΝΕΑΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ" ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΣΚΑΛΚΩΤΑ ΣΕ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΩΣΤΗ ΔΕΜΕΡΤΖΗ

Μνήμη Νίκου Σκαλκώτα (19 Σεπτεμβρίου 1949) 

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Νίκος Σκαλκώτας, Νεανικές επιστολές, Επιμέλεια-Συνοδευτικά κείμενα: Κωστής Δεμερτζής, Εκδόσεις Loggia, σειρά Μαρτυρίες-Ego Documents, Νοέμβριος 2022. 
Ο μουσικολόγος Κωστής Δεμερτζής, είναι γνωστό πως έχει ερευνήσει συστηματικά τη ζωή και το έργο του μεγάλου έλληνα – και οικουμενικού - συνθέτη Νίκου Σκαλκώτα. Μας έχει δώσει την περίφημη «Σκαλκωτική ενορχήστρωση», ήδη από το 1998, μας έχει ευφράνει με την εξαίσια «Αραπιά» του Σκαλκώτα, ήτοι με την ενορχήστρωση του Κοντσέρτου για δύο βιολιά, ενώ πρόσφατα, το 2021, κυκλοφορήθηκε από τις Εκδόσεις του Ωδείου Αθηνών, σε συνεργασία με τις εκδόσεις Orpheus, ένας πολύτιμος τόμος, με τίτλο: Παράλληλα κείμενα για τον Σκαλκώτα - Συγκεντρωμένα άρθρα, κριτικές, μικρές μελέτες, ανακοινώσεις, σημειώσεις και ομιλίες δημοσιευμένα στην «Προοδευτική Εύβοια» και «Καθημερινή Εύβοια» (1980-1997). 
Στο νέο του πόνημα ο Κ. Δεμερτζής φέρνει στη δημοσιότητα τις επιστολές του Σκαλκώτα προς την φίλη του Νέλλη Ασκητοπούλου, ενώ τα συνοδευτικά κείμενά του στο φωτίζουν μοναδικά τα πρόσωπα, την εποχή, το έργο και την προσωπικότητα του συνθέτη. Ο Κ. Δεμερτζής εισάγει εδώ τον όρο «επιστολικό μυθιστόρημα», καθώς θεωρεί πως οι επιστολές συγκροτούν όντως ένα επιστολικό μυθιστόρημα σε τέσσερα κεφάλαια, όσα και τα μέρη στα οποία ο ίδιος χωρίζει τις επιστολές του τόμου. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι επιστολές – ντοκουμέντα, με την επεξεργασία του Κωστή Δεμερτζή, δίνουν στο βιβλίο χαρακτήρα μεταμυθοπλασίας. 
Η Νέλλη Ασκητοπούλου είναι φίλη και συμμαθήτρια του Σκαλκώτα στο βιολί, στο Ωδείο Αθηνών. Η αλληλογραφία τους εκτείνεται από το 1921 (συστηματικά από το 1925) μέχρι το 1928. Ο Σκαλκώτας το 1921 γράφει από το Βόλο και μετά από το Βερολίνο, όπου πήγε με υποτροφία για σπουδές στο βιολί. Μαθητεύει δίπλα σε μεγάλα ονόματα της εποχής (Κουρτ Βάιλ, Φίλιπ Γιάρναχ, Άρνολντ Σένμπεργκ) και ανακαλύπτει την κλίση του στη σύνθεση. Μέσα από τις 32 σωζόμενες επιστολές του προς τη Νέλλη Ασκητοπούλου, μαθαίνουμε για τα νέα μουσικά ρεύματα και την πρωτοπορία της εποχής, τον βιοπορισμό του ως μουσικού στις αίθουσες προβολής (του βωβού) κινηματογράφου, την ατμόσφαιρα του κοσμοπολίτικου Βερολίνου σε αντιδιαστολή με την Αθήνα του μεσοπολέμου, τις αγωνίες του νεαρού μουσικού που εμφανίζεται δυναμικά στο μουσικό στερέωμα. 
Το ερωτικό στοιχείο που υπήρχε αρχικά στη σχέση Σκαλκώτα – Ασκητοπούλου, όπως φαίνεται από τις επιστολές, μετατρέπεται σε μια βαθιά, ανθεκτική φιλία. Μας θυμίζει την ανάλογη περίπτωση Δημήτρη Μητρόπουλου – Καίτης Κατσογιάννη, όπου και εκεί έχουμε μια διαφωτιστική αλληλογραφία. 
Η Νέλλη Ασκητοπούλου, προφανώς εκτιμά πολύ τον Σκαλκώτα και γι’ αυτό τον στηρίζει έμπρακτα και συμμετέχει σε εκτελέσεις έργων του, παίζοντας βιολί. Τον Ιανουάριο του 1925 γράφει για την φίλη του βιολονίστα Νέλλη την ιδιόμορφη και απαιτητική Σονάτα για σόλο βιολί, στα σύνορα τονικότητας και ατονικότητας. Ο Σκαλκώτας είχε πει: “Μελέτησα μια ολόκληρη μέρα Μπαχ και το βράδυ έγραψα τη δική μου σονάτα”. Και σ' αυτή τη σονάτα του Σκαλκώτα, μπορεί να βρει κανείς επιρροές από τον Μπαχ, σειραϊκά στοιχεία, καθώς και την απαρχή του προσωπικού του στυλ. 
Μετά την επιστροφή του στην Αθήνα, ο Σκαλκώτας συνδέεται φιλικά και καλλιτεχνικά και με τον σύζυγο της Νέλλης, Χρυσό Ευελπίδη και την οικογένειά του, ενώ η Νέλλη θα βρεθεί στον στενό πυρήνα των ανθρώπων που θα πρωτοστατήσουν στη διάδοση του έργου του. 
Παραθέτουμε χαρακτηριστικά αποσπάσματα επιστολών του Ν. Σκαλκώτα στη Νέλλη Ασκητοπούλου:

Η Νέλλη Ασκητοπούλου σε φωτογραφία που δημοσιεύεται για 
πρώτη φορά στο βιβλίο 

06/07/1925: «Ξέρεις πολύ καλά […] πως η ψυχή μου βρίσκεται σταματημένη στο μοιραίο αυτό σταυροδρόμι, αναποφάσιστη ν’ ακολουθήση το δρόμο που θα με φέρει στη δόξα ή στον Όλεθρο. Σου ’γραψα, μέχρι ανιαρότητας, τόσες φορές την απελπιστική κατάσταση της οικογένειάς μου. Να κατεβώ από τώρα στην Ελλάδα και να εξασκήσω στο νεκροταφείο αυτό επάγγελμα μουσικού, βέβαιη η επιτυχία μου. Μα χάνω την σειρά της μελέτης μου και μου ’ναι τόσο ενοχλητικό, τόσο ανυπόφορο, γελοίο σε διαβεβαιώ, να υπογράψω έτσι από τώρα με τα 21 μου χρόνια την σε θάνατο πνευματική και μουσική μου καταδίκη. Aν εξακολουθήσω τις σπουδές μου πρέπει να βγάλω μια για πάντα την ιδέα του γυρισμού μου στην Αθήνα […]. Και οι δικοί μου; Θα χάνουνται με τον καιρό σέρνοντας στο χαμό τους την ηρεμία της συνείδησής μου […]. Και βέβαια θ’ ακολουθήσω τον δεύτερο δρόμο κι ας μην έχω τίποτα εξασφαλισμένο. Είναι άλλωστε τόσο όμορφο και ιδανικό να πεθαίνει κανένας υπερασπίζοντας τον “Ισπανικό πύργο” των παιδικών του ονείρων». 
28-29/11/1925 
Αγαπητή φίλη! 
Έχω όλα τα ωραία σου γράμματα κοντά και απολαμβάνω διπλή μοναξιά!! Είναι ωραία πραγματικά τα όσα μου γράφεις για μένα και δεν ξέρεις πόσο χαίρομαι για τη καλή –παρ’ ολίγο να πω “υπέρ” καλ-λ-ή– καρδιά σου. Μα τι καλό κορίτσι που είσαι! Μου ’στειλες και βιβλία, όλα τόσο γρήγορα, σύντομα κ’ εγώ ο ηλίθιος μόλις προ 4 ημερών κατόρθωσα να σου στείλω τη παρτιτούρα και το πιάνο του Veracini, και μόλις απόψε (Σαββατόβραδο!) έρχομαι κοντά σου. Μα δεν ξέρεις όμως τι εύθυμος που είμαι. Σ’ όλο το δρόμο μου σφύριζα, κι αν δεν ετύχαινε μαζύ με τα χιόνια να με τριγυρίζουνε σχεδόν κρύοι άνθρωποι, ασφαλώς θα έκανα τις μεγαλύτερες τρέλλες απόψε. Έχω 6 ωρών δουλειά πίσω μου – έτσι λένε οι Γερμανοί τουλάχιστον και δεν αισθάνομαι ούτε την παραμικρή κούραση! Απεναντίας, ήλθα στο σπίτι μου και δεν βρήκα τίποτα το πιο κουραστικό απ’ το [να] ανακατέψω παληόχαρτα (και τι μάλιστα: τα γράμματά σου!), όχι μόνο δε αυτό, αλλά να πάρω και την μεγάλη απόφαση: να τα διαβάσω. Παίρνοντας δε κανείς μια τέτοια μεγάλη κ’ επικίνδυνη απόφαση δεν μπορεί παρά να φθάση και σε μιαν ανάλογη τέτοια! Στην δική μου απόφαση (ή συμπέρασμα) λοιπόν που έφθασα –μα γιατί διαβάζεις τόσο γρήγορα Νέλλη;(!)– έχεις συ την τιμήν να πάρης ομολογουμένως ένα γνωστό σου επίθετο! Μην τρομάζεις και δεν θα φανώ με κανένα τρόπον αχάριστος! Πρόκειται περί κλασσικισμού! Και μάλιστα τέτοιου όπως στις Μουσικές του Mozart, Beethoven κ.τ.λ. Το σταθερό και ακλόνητο δηλ. ύφος! Σε διακρίνει απ’ την αρχή ως το τέλος, σε διαβεβαιώ δε όταν σε διαβάζη κανείς και ανάποδα ακόμα! Μα συ δεν ξέρεις όμως τι εύθυμος που είμαι απόψε και τι γέλια κάνω στο δωμάτιό μου μοναχός. Ο Θεός να με βοηθήση, πρόκειται σε λίγο να κοιμηθώ! 
Καλή νύχτα σου. – 
Κυριακή! 
Μ’ εβοήθησε πραγματικά ο Θεός και κοιμήθηκα θαυμάσια. Μου φαίνεται δε ότι είδα και ωραία όνειρα, μπορείς δε να εννοήσης τι αξέγνοιαστος που είμουνα χθες το βράδυ αφού είχα και καιρό διαθέσιμο για όνειρα! Φαίνεται όμως ότι εσένα σ’ εβοήθησε διπλά η τύχη: είχα και σκοπό να γράψω ολόκληρες σελίδες στο ύφος αυτό, σήμερα τα ξέχασα όλα τα σχέδιά μου και δεν μου μένουνε παρά τα γράμματά σου κατά σειράν! – Είναι ωραία τα όσα γράφεις για μένα να τα διαβάζη κανείς και να βλέπη πόσο μ’ αγαπούνε στην Ελλάδα. Ομολογουμένως είναι αμέτρητη η θέληση όλων εκεί κάτω και συλλογίζομαι μερικές φορές την καλωσύνη που μου είχανε [με λόγια] όλοι τους δείξη! Φαντάσου να είμουνα και Έλληνας!… Δεν μπορεί άλλωστε να κατορθώση κανείς μια τέτοια βαρειά αγγαρεία μέσα σε δυο χρόνια, ώστε, όπως μου λες κ’ εσύ, καλό θα είτανε να περιμένω κάμποσο ακόμα για να είμαι βέβαιος πια περί της γαϊδουρινής των θέλησης και της δικής παρόμοιας υπομονής. Εν τω μεταξύ ο κ. Νεγρεπόντης θα καλέση την Κ.τ.Ε. για συνέλευση και διάφορα συμβούλια προς ανακοίνωση του ζητήματος. Τώρα μπορεί σε τελευταία ανάγκη να χρειασθή και συλλαλητήριον να δούμε όμως αν το ζήτημα είναι ώριμο για παρουσίαση και προ παντός επιβολή! Αλήθεια αστείος είναι κι αυτός ο κόσμος! Εσένα σ’ ευχαριστώ απ’ την καρδιά μου για την ειλικρινή προθυμία σου, αν νομίζης ότι οι ενέργειές σου όμως θα φέρουνε παρόμοιο αποτέλεσμα, μην κάνης καθόλου τον κόπο για τρεξίματα κ’ ενοχλητικές παρακλήσεις! Ξόδεψε καλύτερα τον ίδιο καιρό και γράφε μου πολλά γράμματα, σε διαβεβαιώ θα είμαι πιο χαρούμενος! –"
Με αυτή την έκδοση, της οποίας ψυχή είναι ο Κωστής Δεμερτζής, εραστής του Σκαλκώτα, θα λέγαμε ότι ο συνθέτης αποκτά και μια αυτοτελή λογοτεχνική υπόσταση στο ευρύ κοινό, μέσα από την επιστολογραφία του σε έναν «ρομαντικό» έρωτα του, που όμως μας αποκαλύπτει μιαν ολόκληρη εποχή, παρότι πρόκειται για μια περίοδο λίγων ετών.


Μια παρέα απολαμβάνει τη βαρκάδα της στις Βρυξέλλες την Άνοιξη του 1925. Απο αριστερά η βιολονίστρια Σοφία Ποιμενίδου, ο Νίκος Σκαλκώτας, η Χρυσούλα Ασκητοπούλου, ένας άγγλος φίλος τους και η βιολονίστρια Νέλλη Ασκητοπούλου, αδελφή της Χρυσούλας και μετέπειτα σύζυγος του Χρυσού Ευελπίδη - Χρ. Έσπερα. Ο Σκαλκώτας συνέθεσε το 1925 για την Νέλλη Ασκητοπούλου τη Σονάτα για σόλο βιολί, και το 1941 συνέθεσε τις 16 μελωδίες για φωνή και πιάνο σε ποιήματα του συζύγου της Χρ. Έσπερα (Φωτογραφία από την έκθεση "Ανακαλύπτοντας τον Σκαλκώτα" στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών - 2019). 


Η ενορία του Ι. Ναού Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού παρουσιάζει την διαδικτυακή εκπομπή «Προς Εκκλησιασμόν», όπου φιλοξενούνται εργάτες του πνεύματος και της τέχνης. 
Στην 61η εκπομπή προσκεκλημένος ο Κωστής Δεμερτζής. 
Επιμελείται και παρουσιάζει ο Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος. 
Κάμερα, τεχνική επεξεργασία: Κατερίνα Δ. Λεονάρδου, Μαργαρίτα Κυρ. Στασινού. 
Ο μουσικολόγος Κωστής Δεμερτζής, μιλάει στην εκπομπή για την μελέτη του έργου του μεγάλου έλληνα συνθέτη Νίκου Σκαλκώτα, για τα συγγράμματά του και για το πρόσφατο βιβλίο που επιμελήθηκε με τις "Νεανικές Επιστολές" του Ν. Σκαλκώτα. 
Επίσης, αναφέρεται στην παρουσίαση αυτού του βιβλίου και ακόμα ενός για τον Σκαλκώτα, στην Μουσική Βιβλιοθήκη.

 

Ο Κωστής Δεμερτζής (γενν. στην Χαλκίδα το 1954) με σπουδές Μηχανολόγου-Ηλεκτρολόγου ΕΜΠ (1972-77), Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών (1978-1983) και Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης (1983-1988), έχει εργαστεί σε δύο διδακτορικές διατριβές, μία στη Μουσικολογία (1997) και μία στη Νομική (2016). Είναι ενεργός δικηγόρος και μέλος του Δ.Σ.Α., με τακτική αρθρογραφία σε νομικά περιοδικά (Δίκη, Νομικό Βήμα, Χρονικά Ιδιωτικού Δικαίου, Εφαρμογές Αστικού Δικαίου κ.ά.). Εκδίδει την εφημερίδα «Προοδευτική Εύβοια», στην Χαλκίδα.
Αφιέρωσε μια δεκαετία (1989-1999) στην επεξεργασία των μουσικών έργων και άλλων γραπτών του Νίκου Σκαλκώτα, στα οποία στήριξε την διατριβή του για την «Σκαλκωτική Ενορχήστρωση». Έχει αποπερατώσει ημιτελείς ενορχηστρώσεις συμφωνικών έργων του Σκαλκώτα, ανάμεσα στις οποίες το «Κοντσέρτο για 2 βιολιά και ορχήστρα» κυκλοφορεί σε cd από τις εκδόσεις BIS.


Το πρόγραμμα της παρουσίασης των δύο νέων βιβλίων για τον Νίκο Σκαλκώτα, που πραγματοποιήθηκε στην Μουσική Βιβλιοθήκη στις 23/2/2023. 
ΝΙΚΟΣ ΣΚΑΛΚΩΤΑΣ 
ΚΟΥΪΝΤΕΤΟ ΓΙΑ ΔΥΟ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΤΡΙΑ ΕΓΧΟΡΔΑ ΟΡΓΑΝΑ
ΑΙΘΟΥΣΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ 
ΠΕΜΠΤΗ 23 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2023 19:00 
Οι Εκδόσεις Loggia σε συνεργασία με τη Μουσική Βιβλιοθήκη «Λίλιαν Βουδούρη» σας προσκαλούν στο Μέγαρο Μουσικής για την παρουσίαση δύο βιβλίων με άξονα τη ζωή και το έργο του Νίκου Σκαλκώτα. Στην παρουσίαση των δύο συγγραφέων παρεμβαίνει με «σχόλια» τρίο εγχόρδων, σε έργα του Νίκου Σκαλκώτα και του Κωστή Δεμερτζή. 
Α. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΤΟ ΚΟΙΝΟ 
Στεφανία Μεράκου: 
Διευθύντρια της Μουσικής Βιβλιοθήκης «Λίλιαν Βουδούρη» 
Χάρης Ξανθουδάκης: 
Ομότιμος Καθηγητής του τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου και Διευθυντής του Κέντρου Ερευνών και Τεκμηρίωσης του Ωδείου Αθηνών 
Άγης Αθανασιάδης: 
Κριτικός λογοτεχνίας, librofillo.blogspot 
Κωστής Δεμερτζής: 
Δρ. Μουσικολογίας, Δρ. Νομικής, Δικηγόρος 
Βασίλης Τσιμπούκης: 
Συγγραφέας, μεταφραστής, επιμελητής εκδόσεων 


Β. ΚΟΥΪΝΤΕΤΟ ΓΙΑ ΔΥΟ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΤΡΙΑ ΕΓΧΟΡΔΑ ΟΡΓΑΝΑ διάρκεια 35’ 
Τ Α Μ Ε Ρ Η 
I Νίκου Σκαλκώτα: Αντάντε, από το Τρίο για έγχορδα (1935) 
II Απόσπασμα επιστολής του Σκαλκώτα και κείμενο από τον Συγκάτοικο. Διαβάζει ο Βασίλης Τσιμπούκης 
III Νίκου Σκαλκώτα: Παιδικός Χορός, αρ. 2 από τα 32 Κομμάτια για πιάνο (μεταγραφή για τρίο εγχόρδων Κωστής Δεμερτζής) 
IV Απόσπασμα επιστολής του Σκαλκώτα και κείμενο από τον Συγκάτοικο. Διαβάζει ο Κωστής Δεμερτζής 
V Νίκου Σκαλκώτα: «Ενύχτωσε ποιόνε θα ιδώ», εκδοχή για τρίφωνη γυναικεία χορωδία, δοσμένη από τρίο εγχόρδων 
VI Απόσπασμα επιστολής του Σκαλκώτα και κείμενο του Κωστή Δεμερτζή «για τον αναγνώστη». Διαβάζει ο Βασίλης Τσιμπούκης. 
VII Νίκου Σκαλκώτα: Χωριάτικος Χορός, από το Παραμυθόδραμα Με του Μαγιού τα Μάγια, πάνω στο Ενύχτωσε ποιόνε θα ιδώ. (μεταγραφή για τρίο εγχόρδων: Κωστής Δεμερτζής) 
VIII Απόσπασμα επιστολής του Σκαλκώτα και κείμενο του Κωστή Δεμερτζή «για τον αναγνώστη». Διαβάζει ο Κωστής Δεμερτζής. 
IX Κωστή Δεμερτζή: Δέκα παραλλαγές πάνω σε μια απλοποιημένη μορφή του «Ενύχτωσε ποιόνε θα ιδώ», για τρίο εγχόρδων (πρώτη παγκόσμια εκτέλεση). 
Οι μουσικοί: 
Στέλλα Τσάνη. βιολί 
Ηλίας Σδούκος, βιόλα 
Λευκή Κολοβού, βιολοντσέλο

Δευτέρα 18 Σεπτεμβρίου 2023

ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΡΙΑ ΚΑΛΛΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΣΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ


Το 2023 είναι αφιερωμένο, παγκοσμίως, στην μέγιστη και οικουμενική Μαρία Κάλλας, με αφορμή την συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννησή της (2 Δεκεμβρίου 1923). 
Το Καλλιτεχνικό Σύνολο “Πολύτροπον” (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος) παρουσιάζει μια πρωτότυπη παραγωγή με θέμα: “Η Μαρία Κάλλας στην Κωνσταντινούπολη”, σήμερα, Δευτέρα 18 Σεπτεμβρίου 2023 και ώρα 7.30 μ.μ. στην Αίθουσα Διδασκαλίας της Μουσικής Βιβλιοθήκης του Συλλόγου «Οι Φίλοι της Μουσικής» στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. 
Διάλεξη: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος (με προβολή διαφανειών). 
Η σοπράνο Δάφνη Πανουργιά θα τραγουδήσει άριες από όπερες που ερμήνευσε μοναδικά η Μαρία Κάλλας και συγκεκριμένα: 
Ave Maria (Bach/Gounod), 
Cavatina "Quel guardo il cavaliere" (Don Pasquale – Gaetano Donizetti), 
Ombra Leggera (Dinorah – Giacomo Meyerbeer), 
O mio babbino caro (Gianni Schicchi – Giacomo Puccini), 
Una voce poco fa (Il barbiere de Siviglia – Gioachino Rossini). 
Στο πιάνο ο Μάριος Καζάς. 
Artwork – video: Ιωάννης – Πορφύριος Καποδίστριας. 
Παραγωγή: Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον». 
Eίσοδος ελεύθερη. 


Σάββατο 16 Σεπτεμβρίου 2023

ΜΑΡΙΑ ΧΟΡΣ ΚΑΙ ΜΑΡΙΑ ΚΑΛΛΑΣ ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ - ΤΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΤΟΥ "ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ"


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Δύο οικουμενικές Μαρίες του νεώτερου Ελληνισμού έφυγαν σαν σήμερα… 
16 Σεπτεμβρίου 1977 η αξεπέραστη ντίβα της όπερας Μαρία Κάλλας, 16 Σεπτεμβρίου 2015 η Μαρία Χόρς, η εμβληματικότερη Ελληνίδα χορογράφος, που συνέδεσε το όνομά της με την τελετή αφής της ολυμπιακής φλόγας, την οποία επιμελούνταν για περίπου 50 χρόνια. 
Συνυπήρξαν το 1961 στην περίφημη Μήδεια του Λουίτζι Κερουμπίνι, όταν η Μαρία Χορς υπέγραψε τη χορογραφία στην παράσταση που ανέβηκε τον Αύγουστο στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου και, στη συνέχεια, στη Σκάλα του Μιλάνου, με τη Μαρία Κάλλας στον ομώνυμο ρόλο, σε σκηνοθεσία Αλέξη Μινωτή και σκηνικά και κοστούμια του Γιάννη Τσαρούχη. 
Μουσική διεύθυνση: Maestro Nicola Rescigno 
Ερμηνευτές: J.Vickers, S.Glantzi, G.Modesti, Κική Μορφονιού.  
Παραθέτουμε εδώ δύο σελίδες από τα ιστορικά προγράμματα της παράστασης με τους συντελεστές στην Επίδαυρο και στην Σκάλα του Μιλάνου, όπου φαίνεται ότι η Μαρία Χορς υπογράφει την διδασκαλία της χορογραφίας, αλλά συνυπογράφει την σύνθεση της χορογραφίας με τον Αλέξη Μινωτή. Αυτό είναι ένα ενδιαφέρον θέμα, που χρήζει ειδικής έρευνας. 
Πάντως το όνομα της Χορς αναγράφεται δύο φορές στο πρόγραμμα. 


Παραθέτουμε και δύο ιστορικές φωτογραφίες: Πρόβα κοστουμιών για την "Μήδεια" του Cherubini, με την Κάλλας στην Επίδαυρο. 
Οι συνεργάτες της παράστασης: Αλέξης Μινωτής (σκηνοθέτης), Γιάννης Τσαρούχης (σκηνικά-κοστούμια), Μαρία Χορς (χορογραφίες). Εργαστήρι κοστουμιών Εθνικής Λυρικής Σκηνής Αθήνα, καλοκαίρι 1961. Φωτογράφος: Δημήτρης Παπαδήμος. 


Στην Επίδαυρο το κοινό αποθέωσε την Κάλλας μαγεμένο. 
Τον ρόλο είχε ερμηνεύσει η Κάλλας πρώτη φορά, τον Ιούνιο του 1953, στη Φλωρεντία και την επόμενη χρονιά θριάμβευσε στη «Σκάλα» με μαέστρο τον Λέοναρντ Μπέρνσταϊν. Για εννέα χρόνια η Μήδεια ήταν μέρος του ρεπερτορίου της που την τραγούδησε 31 φορές. Με αυτό το ρόλο έκανε και τη μοναδική εμφάνισή της στον κινηματογράφο, όταν στα δύσκολα χρόνια της απόσυρσής της, ο Πιερ Πάολο Παζολίνι την έπεισε να ενσαρκώσει την σπαρακτική ηρωίδα. Με παραγωγό τον άλλο μεγάλο θαυμαστή της, τον Ρομπέρτο Ροσσελλίνι, τα γυρίσματα έγιναν τους καλοκαιρινούς μήνες του 1969 και η πρεμιέρα δόθηκε στη Ρώμη λίγους μήνες αργότερα (9.1.1970), χωρίς την επιτυχία που όλοι ανέμεναν. Η ταινία, όμως, παραμένει ένα μοναδικό ντοκουμέντο!
Μνημονεύουμε λοιπόν Μαρία Κάλλας και Μαρία Χορς, δύο γυναίκες που πάλεψαν σε δύσκολους καιρούς και αναδείχθηκαν πανάξιες της κλήσης τους! 

Αλέξης Μινωτής και Γιάννης Τσαρούχης μπροστά από την αφίσα της Μήδειας 
στην Σκάλα του Μιλάνου. Διακρίνεται και το όνομα της Μαρίας Χορς. 

Με το Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος) παρουσιάσαμε ένα αφιέρωμα στην μεγάλη χορογράφο Μαρία Χορς (1921-2015), την Δευτέρα 26 Σεπτεμβρίου 2022 στην Αίθουσα Διδασκαλίας Μουσικής Βιβλιοθήκης του Συλλόγου Οι Φίλοι της Μουσικής στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. 
Η «Ωδή στην ιέρεια Μαρία Χορς», πραγματοποιήθηκε με αφορμή τα 100+1 χρόνια από τη γέννησή της και τα επτά από τον θάνατό της (16 Σεπτεμβρίου 2015). 


Ομιλητές: Ιουλίτα Ηλιοπούλου, Δημήτρης Γεωργαλάς, Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος. 
Σε πρώτη εκτέλεση παρουσιάστηκε έργο του Γιώργου Χατζημιχελάκη σε ποίηση Ιουλίτας Ηλιοπούλου, στη μνήμη της Μαρίας Χορς. 
Ερμηνεία: Δάφνη Πανουργιά, σοπράνο / Στεφανία Κατσαρού, φλάουτο. 
Την εκδήλωση κάλυψε τηλεοπτικά το blod.gr του Ιδρύματος Μποδοσάκη και μπορείτε να την δείτε ΕΔΩ
Παραθέτουμε και το βίντεο της Ιδιωτικής Οδού


Το 2023 είναι αφιερωμένο, παγκοσμίως, στην μέγιστη και οικουμενική Μαρία Κάλλας, με αφορμή την συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννησή της (2 Δεκεμβρίου 1923). 
Ο μύθος της Κάλλας παραμένει ολοζώντανος, καθώς η υψηλή τέχνη της εξακολουθεί να σφραγίζει την όπερα και κατά τον 21ο αιώνα, ενώ οι πτυχές της προσωπικότητάς της και του ιδιωτικού βίου της, συνεχίζουν να αποτελούν αντικείμενο έρευνας από δημοσιογράφους, συγγραφείς και καλλιτέχνες. 
Με το Καλλιτεχνικό Σύνολο "Πολύτροπον" θα παρουσιάσουμε μια πρωτότυπη παραγωγή με θέμα: "Η Μαρία Κάλλας στην Κωνσταντινούπολη". 
Από την περίφημη κρουαζιέρα του Ωνάση στην Πόλη, το 1959, στην οποία συμμετείχε και η Κάλλας, μέχρι τον θρύλο για το "πιάνο της Κάλλας" στο Μουσείο του Πέρα και την απήχηση της μεγάλης ντίβας στη σημερινή Κωνσταντινούπολη. 
Την Δευτέρα 18 Σεπτεμβρίου 2023 και ώρα 19.30, στην Αίθουσα Διδασκαλίας Μουσικής Βιβλιοθήκης του Συλλόγου Οι Φίλοι της Μουσικής στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. 
Διάλεξη: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος
Η σοπράνο Δάφνη Πανουργιά θα τραγουδήσει άριες από όπερες που ερμήνευσε μοναδικά η Μαρία Κάλλας. 
Στο πιάνο ο Μάριος Καζάς. 
Artwork - video: Ιωάννης - Πορφύριος Καποδίστριας. 
Παραγωγή: Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον». 
Η είσοδος είναι ελεύθερη.

            

Παρασκευή 15 Σεπτεμβρίου 2023

Ο ΚΩΣΤΑΣ ΛΟΓΑΡΑΣ ΓΙΑ "ΤΑ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΚΑ" ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΥ


Του Κώστα Λογαρά
Από την προσωπική σελίδα του στο fb
Ο Παναγιώτης Ανδριόπουλος, στο πρόσφατο βιβλίο του "Τα Χατζιδακικά", Αθήνα 2023, ξέρει να αφηγείται και να ζωντανεύει με λεπτομέρειες την αφήγησή του. Δεν βιάζεται να παραθέσει τα γεγονότα τα οποία διανθίζει με ουσιαστικές παρατηρήσεις που αναδεικνύουν το πνεύμα και την προσωπικότητα του μεγάλου συνθέτη. Σαν τον καλό αφηγητή φροντίζει να μπουν τα ενδιαφέροντα υλικά της αφήγησης στην κατάλληλη στιγμή, στο σωστό σημείο ώστε να εξάψει το ενδιαφέρον, κυρίως να φωτίσει τον μύθο του συνθέτη. Και, κρατώντας αμείωτο το ενδιαφέρον του αναγνώστη, να φτάσει στην κορύφωση. 
Το υλικό του συνίσταται από ψηφίδες φτιαγμένες από παλιά προγράμματα συναυλιών, φυλλάδια παραστάσεων, ημερολογιακές σημειώσεις του ίδιου τού συγγραφέα καταγραμμένες στο προσωπικό του ημερολόγιο ή στιχομυθίες τις οποίες κατέγραψε ευθύς μόλις έχει τελειώσει μια τηλεφωνική συνομιλία του με τον μεγάλο συνθέτη κι έχει κλείσει το τηλέφωνο. Ξέρει ότι είναι πολύτιμες αυτές οι κουβέντες του και τις έχει καταγράψει σκεπτόμενος ότι κάποτε θα τις βγάλει στο φως - και ιδού. 
Ο Παναγιώτης λειτουργεί σαν ένας συνειδητοποιημένος αποθησαυριστής ένας «κληρονόμος πουλιών» που λέει ο Σαχτούρης. Έτσι λίγο λίγο συνθέτει το παζλ κομματιών της ζωής και του έργου του Μάνου Χατζιδάκι. Τόποι όπου βρέθηκε, πρόσωπα με τα οποία δούλεψε, το πώς εμπλέκονται άλλα πρόσωπα σημαντικά στη ζωή του συνθέτη και καταστάσεις. Ο Λόρκα, ο Ντε Φάλια, ο Θεοδωράκης, οι ρεμπέτες και το ρεμπέτικο. 
(Tο βιβλίο του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΥ θα έχω τη χαρά να το παρουσιάσω στο βιβλιοπωλείο "Πρωτοπορία" της Πάτρας στις 3 Νοεμβρίου). 

Πέμπτη 14 Σεπτεμβρίου 2023

Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΝΕΟΥ ΨΥΧΙΚΟΥ


Επί τη εορτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, τελέστηκε σήμερα, Πέμπτη 14 Σεπτεμβρίου 2023, η Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού, προεστώτος του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Θεολόγου Αλεξανδράκη, Ιεροκήρυκος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και Διευθυντού του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμόρφωσης. 
Συλλειτούργησαν: ο προϊστάμενος του Ναού, Αρχιμ. Μιχαήλ Σταθάκης και οι εφημέριοι π. Νικόλαος και π. Ιωάννης.

Του μακαριστού Μητροπολίτου Άντονυ Μπλούμ 
Είναι ο σταυρικός θάνατος του Χριστού που μας έχει σώσει από τον αιώνιο θάνατο, που μας έχει δώσει τη δύναμη να υπερνικούμε την αμαρτία και ν’ αρχίζουμε από τώρα πάνω στη γη μια καινούργια ζωή, τη ζωή του Θεού. Πώς να φανταστούμε όμως τη δολοφονία του Θεού από τους ανθρώπους να φέρνει τη συμφιλίωση των δύο μερών; Θα ήθελα να σας το εξηγήσω αυτό με ένα παράδειγμα παρμένο από την ιστορία, που δείχνει τον τρόπο με τον οποίο η αγάπη που εκφράζεται ως θυσία της ζωής μας έχει τη δύναμη να φέρνει τη συμφιλίωση.
Το 1192, το δωδέκατο δηλαδή αιώνα, ένας από τους πρίγκιπές μας, ο πρίγκιπας του Μούρομ ήταν σε πόλεμο με ένα μικρό πριγκιπάτο το οποίο δεν είχε ακόμα ασπαστεί το Χριστιανισμό. Με ένα γρήγορο πόλεμο κατάφερε να περικυκλώσει τους αντιπάλους του μέσα στο κάστρο τους. Αυτό που απέμενε, αν ήθελε να κερδίσει μια εύκολη και αποφασιστική νίκη, ήταν να αποκλείσει τη μικρή πόλη και να περιμένει μέχρις ότου η πείνα και η μιζέρια τους σκοτώσουν ή διαφορετικά τους υποχρεώσουν να παραδοθούν. Ο πρίγκιπας όμως ήταν Χριστιανός και δεν μπορούσε ούτε να διανοηθεί πως θα γινόταν αίτιος ενός τέτοιου βασανισμού, μιας τέτοιας κακομεταχείρισης και του θανάτου τόσων ανθρώπων τους οποίους ο Θεός είχε δημιουργήσει με αγάπη και ελπίδα, κι έτσι τους πρόσφερε ειρήνη. Ειρήνη χωρίς κανένα όρο, ειρήνη για χάρη του Θεού. Όμως εκείνοι ήταν ειδωλολάτρες, δεν πίστευαν στο Θεό των Χριστιανών. Δεν μπορούσαν να πιστέψουν πως δεν υπήρχε κάποιο στρατήγημα, κάποιο ύπουλο παιχνίδι κρυμμένο πίσω από την εισήγηση αυτή, και αφού έκαναν μια συνεδρίαση αποφάσισαν να δεχτούν την προσφορά του πρίγκιπα με τον όρο ότι θα τους έστελνε για όμηρο στο κάστρο τους έναν από τους γιους του ώστε, αν εκείνος τους πρόδωνε, να πάρουν εκδίκηση με το να σκοτώσουν το παιδί μπροστά στα ίδια του τα μάτια.
Μπορείτε να φανταστείτε το πώς ένιωσε ο πατέρας: δεν εμπιστευόταν την τιμή και το λόγο των ανδρών εκείνων κι όμως ένιωθε πως είχε καθήκον να κάνει ό,τι περνούσε από τις δυνάμεις του για να φέρει την ειρήνη και τη συμφιλίωση εν ονόματι του Χριστού, χωρίς όρους, για χατίρι της αγάπης. Ο βίος του Αγίου Μιχαήλ του Μούρομ μας λέει ότι ο πατέρας του βημάτιζε τη νύχτα πάνω και κάτω μέσα στη σκηνή του άυπνος, όλος αγωνία. Το ένα από τα παιδιά του που ήταν γύρω στα δεκατέσσερα κοιμόταν βαθιά, το μικρότερο όμως, που ήταν εννιά χρονών, παρακολουθούσε τον πατέρα του κι ύστερα τον φώναξε και κάνοντας τη μία ερώτηση ύστερα από την άλλη τον κατάφερε με πολύ κόπο να του πει την αλήθεια. Όταν έγινε αυτό κάθισε καλά στη θέση του και είπε στον πατέρα του: «Πατέρα μου, δεν το βλέπεις πως μπορούμε τώρα κι εμείς να κάνουμε αυτό που είχαν κάνει ο Θεός και ο Ιησούς Χριστός; Αν με στείλεις σ’ εκείνη την πόλη, ακόμη κι αν με σκοτώσουν, εσύ θα έχεις μιμηθεί το Θεό κι εγώ τον Ιησού Χριστό, εσύ δε με έχεις μάθει πως πρέπει να μιμούμαστε όλες τις πράξεις του Ιησού του Σωτήρα μας;»
Ύστερα απ’ αυτό ο πατέρας δέχτηκε την απόφαση του παιδιού. Την επόμενη μέρα με την ανατολή του ήλιου μπορούσες να δεις αυτό το εννιάχρονο αγόρι, μόνο του, όλο εμπιστοσύνη, προετοιμασμένο για να θυσιαστεί όπως και ο Χριστός, ν’ αφήνει το σκοτεινό δάσος στο οποίο καθόταν ο πολιορκητής στρατός και να κατευθύνεται προς το ειδωλολατρικό φρούριο. Μεγάλη γαλήνη βασίλευε στο δάσος και οι ματιές όλων ήταν καρφωμένες στο μικρό πρίγκιπα. Οι άνθρωποι είχαν συγκινηθεί από την ομορφιά και από την απλοχωριά της καρδιάς του. Ήταν όμως και κάποιος που δεν είχε συγκινηθεί, που είχε μίσος στην καρδιά. Πήρε το τόξο του, έριξε ένα βέλος και το παιδί έπεσε πληγωμένο θανάσιμα. Τη στιγμή εκείνη όλοι οι άνδρες του πρίγκιπα κι ολόκληρος ο λαός της πόλης, ξεχνώντας πως ήταν εχθροί έτρεξαν για να δουν αν το παιδί είχε πεθάνει ή αν υπήρχε ακόμα ελπίδα. Το παιδί πέθαινε.
Όταν οι ειδωλολάτρες και οι Χριστιανοί ξαφνικά θυμήθηκαν πως ήταν σε πόλεμο είδαν τους στρατούς τους αναμιγμένους και κατάλαβαν τότε πως δεν ήταν πια εχθροί: ήταν απλώς άνθρωποι, βαθιά συγκινημένοι, με δάκρυα στα μάτια και πόνο στην καρδιά, που στεκόντουσαν με φρίκη μπροστά στην ασπλαχνία και το μίσος. Το παιδί με το θάνατό του τους είχε ενώσει, τους είχε φέρει την ειρήνη.
Κάτι παρόμοιο μπορούμε όλοι να κάνουμε, από το μικρότερο στο μεγαλύτερο. Όταν γίνονται τσακώματα και συζητήσεις, στο σχολείο ή το σπίτι, δεν μπορεί το παιδί να πει στον πατέρα του, τη μητέρα του, το μεγαλύτερο αδελφό: «Μην το κάνετε αυτό. Εγώ αγαπώ και τους δυο σας, κι όμως εσείς με πληγώνετε, με σκοτώνετε»; Η αγάπη φέρνει τη συμφιλίωση, την ειρήνη, την αγάπη κι είναι δυνατότερη από ο,τιδήποτε άλλο στον κόσμο. Αυτός είναι ο λόγος που η Εκκλησία μάς δείχνει το Σταυρό: είναι η ελπίδα μας, η μόνη αληθινή μας ελπίδα, είναι η χαρά μας, είναι η απόδειξη πως ο Θεός μάς αγαπά και πως τα πάντα είναι δυνατά με τη δύναμη του Χριστού.


Τρίτη 12 Σεπτεμβρίου 2023

ΜΕΛΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΤΕΛΑΚΗ ΜΕ ΤΗΝ ΔΑΦΝΗ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ


Μελοποιημένα ποιήματα του Κώστα Καρυωτάκη (και ένα της Μαρίας Πολυδούρη) από τον καθηγητή μουσικής και κλαρινετίστα Κώστα Τελάκη.
ΤΑ ΝΗΠΕΝΘΗ: Σπάνιος δίσκος του 1994, ενός ακριβοθώρητου δημιουργού. Τραγουδούν: Δάφνη Πανουργιά, Γιάννης Σιαμσιάρης. 
Παραθέτουμε το κείμενο του ιστολογίου δισκοβόλος, για τον δίσκο: 
"Δίπλα στον σημαντικό δίσκο της Λένας Πλάτωνος με μελοποιημένη ποίηση του Κώστα Καρυωτάκη μπαίνει στην πρώτη γραμμή κι ένας άλλος δίσκος αφιερωμένος στον ποιητή με τίτλο "Τα νηπενθή", έστω κι αν παραμένει άγνωστος για το ευρύ κοινό, παρόλο που είναι μια υπέροχη δουλειά που αγαπώ ιδιαίτερα. 
Ο δίσκος υπογράφεται από έναν άγνωστο συνθέτη, τον Κώστα Τελάκη (γενν. 1961), που αυτή είναι και η μοναδική δισκογραφική του κατάθεση και περιλαμβάνει μια σειρά πολύ όμορφα τραγούδια, αν και εντελώς αδικαιολόγητα αγνοήθηκαν επιδεικτικά και πέρασαν νωρίς στα αζήτητα. 
Τα τραγούδια λοιπόν αυτά του Κώστα Τελάκη, βασισμένα σε μερικά από τα γνωστότερα ποιήματα του Καρυωτάκη, έχουν εμφανείς αναφορές στο χατζιδακικό πρότυπο, μελωδικά και ενορχηστρωτικά. Όργανα χαμηλόφωνα και αέρινα (φλάουτο, όμποε, κλαρινέτο, κόρνο, κιθάρα, βιολί και πιάνο) συνθέτουν ένα κλίμα απόλυτα προσαρμοσμένο στην ποιητική ατμόσφαιρα. 
Μαζί με τα οκτώ ποιήματα του Καρυωτάκη ο δίσκος περιλαμβάνει κι ένα ποίημα της Μαρίας Πολυδούρη, την εξαίσια άρια "Αγαπημένε αν τη ζωή", ένα ελληνόφωνο της Κάτω Ιταλίας, ένα υπέροχο ορχηστρικό θέμα κι ένα σύντομο επίλογο πάνω στο θέμα της εισαγωγής. Βασική ερμηνεύτρια είναι η εξαιρετική σοπράνο Δάφνη Πανουργιά, ενώ συμμετέχουν ο Γιάννης Σαμψιάρης, η Δέσποινα Ρεβίθη και ολιγομελής χορωδία. Το εξώφυλλο σχεδίασε ο Γιώργος Σταθόπουλος. 


Αλλά ας πούμε και δυο λόγια για τον σπουδαίο ποιητή Κώστα Καρυωτάκη (1896-1928), τον μεγάλο αυτόχειρα της λογοτεχνίας μας. Γεννήθηκε στην Τρίπολη το 1896. Ο πατέρας του ήταν νομομηχανικός, πράγμα που τον υποχρέωνε σε συνεχείς μετακινήσεις για τις ανάγκες της υπηρεσίας. Έτσι ο ποιητής πέρασε τα μαθητικά του χρόνια διαδοχικά στη Λευκάδα, το Αργοστόλι, τη Λάρισα, την Καλαμάτα, την Πάτρα και την Αθήνα, ενώ τέλειωσε το Γυμνάσιο στα Χανιά. Είχε ασθενική εμφάνιση, αλλά μεγάλη εσωτερική διάθεση για μόρφωση και μια ιδιαίτερη έφεση στις ξένες γλώσσες. Τα πρώτα του πονήματα φιλοξενήθηκαν από λαϊκά έντυπα του καιρού (Ελλάς, Παρνασσός, Παιδικός Αστήρ). Το 1913 γράφτηκε στη Νομική Σχολή, ενώ παράλληλα δημοσίευε ποιήματα και μεταφράσεις. Η πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο "Ο πόνος του ανθρώπου και των πραγμάτων" δημοσιεύτηκε το 1919, αλλά πέρασε σχεδόν απαρατήρητη. Η απογοήτευσή του από την υποδοχή της πρώτης του σύνθεσης εκφράστηκε με τον τίτλο της επόμενης, τα "Νηπενθή" (1921). Η τρίτη και τελευταία ποιητική του συλλογή ήταν τα "Ελεγεία και Σάτιρες" (1927). Τελειώνοντας τη Νομική εγγράφηκε στη Φιλοσοφική Σχολή. Ήδη από το 1921 έχει διοριστεί ως υπουργικός γραμματέας στη Θεσσαλονίκη, ενώ στα επόμενα χρόνια θα μετακινείται συνεχώς σε διάφορες περιοχές (Σύρος, Άρτα κλπ.). Στη Νομαρχία Αττικής γνώρισε τη Μαρία Πολυδούρη, η οποία τον ερωτεύτηκε με πάθος και του ζήτησε να παντρευτούν, χωρίς αποτέλεσμα. Ακολούθησε ένα ταξίδι στο Παρίσι και στη συνέχεια η απόσπασή του στην Πρέβεζα. Ένα μήνα μόλις αργότερα αποπειράθηκε ανεπιτυχώς να αυτοκτονήσει πέφτοντας στη θάλασσα. Την επόμενη μέρα αγόρασε ένα πιστόλι και, αφού ξάπλωσε κάτω από έναν ευκάλυπτο, αυτοπυροβολήθηκε. Ήταν μόλις 32 χρονών. 
Ο Καρυωτάκης ανήκει στην πρώτη γενιά του μεσοπολέμου (γενιά του '20), τη γενιά της ηττοπάθειας και του ακραίου πεσιμισμού (Πολυδούρη, Λαπαθιώτης κ.ά.). Ήταν ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στη γενιά του Καβάφη, του Σικελιανού και του Βάρναλη με τη γενιά του '30 (Σεφέρης, Ρίτσος, Ελύτης). Ο μελετητής του Καρυωτάκη, καθηγητής Γιώργος Σαββίδης, βρίσκει ότι η επίδρασή του σε ποιητές, όπως ο Σεφέρης κι ο Ρίτσος, αν και λανθάνουσα, ήταν σημαντική. Γενικότερα φαίνεται ότι η νεότερη ποίηση επηρεάστηκε σε αξιοσημείωτο βαθμό από την ποίησή του". 
Επιλέγουμε και σας παρουσιάζουμε τα ποιήματα ΕσπέραΤο φεγγαράκι απόψε, Ήκιο μου, τα οποία  τραγουδά η Δάφνη Πανουργιά.

ΕΣΠΕΡΑ 
Έτσι προχθές ήταν γλυκιά η εσπέρα... 
Η σκέψη μου νοσταλγικά ενυχτώθη 
στον κήπο, στη λιμνούλα και στη σέρα 
που εσβήνανε τριαντάφυλλα σαν πόθοι 
κι επέθαινε στα τζάμια πάνω η μέρα. 
Έτσι προχθές ήταν γλυκιά η εσπέρα... 
Ένας καημός που ακόμα δεν εδόθη 
γινόταν άστρο. Σύννεφο από πέρα 
μεγάλωνε (ίδιο σάβανο που κλώθει 
με μοχθηρή σπουδή μοιραία μητέρα). 
Έτσι προχθές ήταν γλυκιά η εσπέρα... 
Όταν το δέος μου αξήγητον απλώθη, 
το στερνο ρόδο θα 'χανε η σέρα 
και η λίμνη με νεκρόφυλλα θα εστρώθη. 
Τ' άστρα ζυγώνανε, καημοί , από πέρα. 
Έτσι προχθές ήταν γλυκιά η εσπέρα...


[Το φεγγαράκι απόψε…] 
Το φεγγαράκι απόψε στο γιαλό 
θα πέσει, ένα βαρύ μαργαριτάρι. 
Κι απάνω μου θα παίζει το τρελό 
τρελό φεγγάρι. 
Όλο θα σπάει το κύμα ρουμπινί 
στα πόδια μου σκορπίζοντας αστέρια. 
Οι παλάμες μου θα ’χουνε γενεί 
δυο περιστέρια· 
θ’ ανεβούν —ασημένια δυο πουλιά—, 
με φεγγάρι —δυο κούπες— θα γεμίζουν, 
με φεγγάρι τους ώμους, τα μαλλιά 
θα μου ραντίζουν. 
Το πέλαγο χρυσάφι αναλυτό. 
Θα βάλω τ’ όνειρό μου σε καΐκι  
ν’ αρμενίσει. Διαμάντι θα πατώ 
λαμπρό χαλίκι. 
Το γύρω φως ως θαν τη διαπερνά, 
η καρδιά μου βαρύ μαργαριτάρι. 
Και θα γελώ. Και θε να κλαίω… Και 
νά, νά το φεγγάρι!


Ἣλιο μου
Ελληνόφωνη δημοτική ποίηση Κάτω Ιταλίας

Ἣλιο μου, εἴ ποῡ πάει; Μεῑνο νὰ dῆ, 
πόσον ἒν ὥρια τούτη ποῡ ἀκαπῶ. 
Ἣλιο μου, ποῡ τὸ κόσμον εἴ πραdεῑ, 
ὥρια σεκούνdου τούη εἶdε τινό; 
Ἣλιο μου, ποῡ τὸ κόσμο ἒει πρατημμένα, 
ὥρια σεκούνdου τούη ἒν ἒει δωμένα. 
Διαφάνει τσαὶ σκοτάζει βιάτα ἓνα πενσέρο, 
ἐγκὼ πάντα σέ ἒχω γραμμένη στὴν καρdία. 
Ἒγκουαλα μαddιὰ ἄσπρα τσαὶ εἶμμαι γέρο, 
τσαὶ ἐσοὺ πάνdα μ’ οὐσέγκουε, τυραννία

 

Σάββατο 9 Σεπτεμβρίου 2023

Ο Αλβανίας Αναστάσιος και οι διωκόμενοι κληρικοί σε Ρωσία και Ουκρανία


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Ο δημοσιογράφος Κώστας Ονισέγκο από την Ουκρανία, μας πληροφόρησε με σχετικό κείμενό του στο Φως Φαναρίου, για την περίπτωση του μητροπολίτη Τούλτσιν και Μπρατσλάφ Ιωνάθαν, της ρωσόφιλης Εκκλησίας του Ονουφρίου στην Ουκρανία. 
Τον εν λόγω μητροπολίτη, καταδικασμένο από την Ουκρανική δικαιοσύνη για έκνομες ενέργειες κατά του Ουκρανικού κράτους και προσβολή της εδαφικής ακεραιότητας της Ουκρανίας, υποστήριξε με επιστολή του ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, στοιχούμενος στην ρητορική του Πατριάρχη Μόσχας Κυρίλλου, ο οποίος θεωρεί ότι η κυβέρνηση της Ουκρανίας «αποβλέπει στην καταστροφή της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας». 
Φαίνεται, όμως, πως οι αδελφοί ρωσόφιλοι Ουκρανοί παρακολουθούν το "Φως Φαναρίου" και έτσι είδε το φως της δημοσιότητας κείμενο «διάψευσης» το οποίο υπογράφει το «Γραφείο Τύπου της εκκλησιαστικής επαρχίας Τούλτσιν της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, εκ μέρους και με εντολή του Μητροπολίτη Τούλτσιν και Μπρατσλάφ Ιωνάθαν». 
Το παραθέτουμε στη συνέχεια. 
«Η ελληνόφωνη ιστοσελίδα «Φως Φαναρίου» ανήρτησε πρόσφατα ένα φανταστικό δημοσίευμα με πληροφορίες της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας ότι ο Μητροπολίτης Τούλτσιν και Μπρατσλάφ Ιωνάθαν ομολόγησε (σε ποιόν, που και πότε;) την ενοχή του για τα εγκλήματα που του προσάπτονται, λέγοντας ότι δεν άσκησε έφεση κατά της αποφάσεως και δήλωσε πρόθυμος να συμπεριληφθεί ως Ρώσος σε λίστα για ανταλλαγή με Ουκρανούς αιχμαλώτους! 
Σημείωση: Ο Μητροπολίτης Ιωνάθαν συνέχεια δήλωσε και δηλώνει ότι σε καμία περίπτωση, ακόμη και στο πλαίσιο ανταλλαγής αιχμαλώτων, δεν θα αναγνωρίσει την ενοχή του για τα βαριά εγκλήματα, που του προσάπτονται από την Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας και της Εισαγγελίας (παράρτημα της Βίνιτσα). 
Παραδοχή και υπογραφή του Μητροπολίτη Ιωνάθαν για την ανταλλαγή στο πλαίσιο ανταλλαγής αιχμαλώτων εξασφαλίσθηκε από την ομάδα υπαλλήλων της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας (παράρτημα της Βίνιτσα), οι οποίοι αφού τον επισκέφθηκαν κατ’ ιδίαν, ισχυρίσθηκαν ότι υπάρχει ήδη ευλογία ακόμη και γραπτό αίτημα μεσολάβησης του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου και ενός εκ των πιο υψηλόβαθμων αξιωματούχων της Ρωσικής Ομοσπονδίας για μια τέτοια ανταλλαγή, και ότι το όνομά του είχε ήδη συμπεριληφθεί στη λίστα ιεραρχών και κληρικών για την επείγουσα απέλαση, κάτι που δεν επιβεβαιώθηκε στη συνέχεια. Παράλληλα, οι ανακριτές επέμειναν στην πλήρη σιγή του Μητροπολίτη Ιωνάθαν για ανταλλαγή, προκειμένου να μην παρεμποδισθεί η πραγματοποίησή της. Δεν αποκλείεται ότι το παρόμοιο περιπλανητικό τέχνασμα θα μπορούσε να έχει λάβει χώρα και έναντι των άλλων υπόδικων Ιεραρχών της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. 
Σε ερώτηση του Μητροπολίτη Ιωνάθαν σε όλη την ομάδα της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας σχετικά με την αιτία του εμφυτεύματος στη κατοικία του φυλλαδίων, ο υπεύθυνος της ομάδας απάντησε ότι οι ενέργειες των ανακριτών της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας καθορίζονται από τις σύγχρονες πολεμικές περιστάσεις (!). 
Ταυτοχρόνως, ο Μητροπολίτης Ιωνάθαν λόγω της αποκάλυψης της πολιτικής απάτης της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας (περιφέρεια της Βίνιτσα), δημοσίως διατυπώνει φόβους για τη ζωή και την υγεία του και προτίθεται να ζητήσει τους δικηγόρους να αναλάβουν τα απαραίτητα νομικά μέτρα για την προστασία της ζωής και της υγείας του εν όψη της επικειμένης συνεδριάσεως του Εφετείου Βίνιτσα». 
Με βάση τα παραπάνω, λοιπόν, αναρωτιέμαι πού είναι το «ψευδές» του δημοσιεύματος μας. Οι ίδιοι στην ανακοίνωση παραδέχονται ότι: 
1. Ο μητροπολίτης Ιωνάθαν όντως υπέγραψε και συμφώνησε για την ανταλλαγή του. 
2. Το έκανε επειδή πίστευε ότι υπήρχαν εγγυήσεις: ευλογία ακόμη και γραπτό αίτημα μεσολάβησης του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου και ενός εκ των πιο υψηλόβαθμων αξιωματούχων της Ρωσικής Ομοσπονδίας. 
3. Οι μυστικές υπηρεσίες της Ουκρανίας του είπαν ότι θα το έκανε χωρίς να το μάθει κανείς. Άρα χωρίς να εκτεθεί ούτε ο ίδιος, ούτε – για παράδειγμα – ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας ή κάποιος άλλος από εκείνους που τον υπερασπίστηκαν. Οπότε η ανακοίνωση της Μητρόπολης στην πραγματικότητα δεν διαψεύδει αλλά επιβεβαιώνει τα λεγόμενα του Κώστα Ονισέγκο περί «ανταλλαγής» 
Πάντως, αυτή ειδικά η διαδικασία της «ανταλλαγής», θα έπρεπε να προβληματίσει τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο για το τι πραγματικά συμβαίνει στην εκκλησία του Ονουφρίου που υποστηρίζει.
Ενώ, όμως, ο Αλβανίας Αναστάσιος έσπευσε να υπερασπιστεί τους «διωκομένους» Ονουφριακούς και αναφέρθηκε σε «θηριωδίες», δεν έχει πει ούτε μία λέξη για τους πραγματικά διωκόμενους ρώσους ιερείς από το Πατριαρχείο Μόσχας. 
Αυτοί οι ιερείς τολμούν και μιλούν για ειρήνη – σχεδόν αιρετική υπόθεση για τους ρώοσυς – και δεν υποστηρίζουν σθεναρά την θεολογία του πολέμου, που διατυπώνει έργω και λόγω η Ρωσική Εκκλησία.
Με διάταγμα του Πατριάρχη Κυρίλλου της 1ης Απριλίου 2022, ο ιερέας και διδάκτωρ της Θεολογίας Ιωάννης Κουρμογιάροφ καθαιρέθηκε από την ιερωσύνη. Ο ιερομόναχος Ιωάννης βρίσκεται προφυλακισμένος από τις 8 Ιουνίου 2022. Φέτος το καλοκαίρι, σε συνάντηση στις 28 Ιουνίου, δήλωσε επίσης ότι στο κέντρο προφυλάκισης καταγράφηκε ως “προσκείμενος στον εξτρεμισμό και την τρομοκρατία”. 


Στις 31 Αυγούστου 2023, το περιφερειακό δικαστήριο Kalininsky της Αγίας Πετρούπολης καταδίκασε τον πατέρα Ιωάννη σε φυλάκιση 3 ετών σε στρατόπεδο γενικής κράτησης με στέρηση του δικαιώματος δημοσίευσης πληροφοριών στο Διαδίκτυο για δύο χρόνια. Η ποινή επιβλήθηκε βάσει του άρθρου 207.3 του Ποινικού Κώδικα, το οποίο στη Ρωσία έχει πλέον μετατραπεί σε εργαλείο στρατιωτικής λογοκρισίας και καταστολής των αντιπολεμικών δηλώσεων για την Ουκρανία. 
Στις 30 Αυγούστου, ο Ιωάννης Κουρμογιάροφ είπε μεταξύ άλλων στο δικαστήριο: 
“Είμαι βαθιά θρησκευόμενος και χριστιανός ειρηνιστής. Σοκαρίστηκα βαθύτατα, διότι οι Ρώσοι και οι Ουκρανοί είναι ουσιαστικά ένας λαός. Με τραυμάτισε ιδιαίτερα η ιδέα ότι και στις δύο πλευρές της σύγκρουσης συμμετέχουν και υποφέρουν ορθόδοξοι άνθρωποι. Κατά τη γνώμη μου, ο ρωσικός πολιτισμός υπήρξε για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα μόνο επειδή βασίζεται στις χριστιανικές αξίες – αγάπη, καλοσύνη, αδελφοσύνη, συμπόνια για τον πλησίον και πίστη στον Θεό. Χωρίς αυτές τις αξίες δεν υπάρχει μέλλον όχι μόνο για τον ρωσικό πολιτισμό, αλλά και για όλη την ανθρωπότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κάθε πόλεμος, κάθε σύγκρουση, κάθε ειδική στρατιωτική επιχείρηση πρέπει να τελειώνει ειρηνικά.” 
Ιερείς και από την Ρωσία και από την Λιθουανία καθαιρέθηκαν από το Πατριαρχείο Μόσχας για ανάλογες δηλώσεις και γενικώς αντιπολεμική στάση. Προσέφυγαν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο – δια του Εκκλήτου – και αποκαταστάθηκαν. Ελπίζουμε πως ο Αλβανίας Αναστάσιος δεν αμφισβητεί πλέον και το κανονικό προνόμιο της Εκκλήτου προσφυγής που έχει και ασκεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Όμως η Μόσχα πηγαίνει πιο πέρα και από την «θεολογία του πολέμου». 
Το Δικαστήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας κήρυξε τον φιλειρηνισμό ως αίρεση ξένη προς τη Ρωσική Εκκλησία. Αυτό αναφέρεται στο φάκελο της υπόθεσης στο Εκκλησιαστικό Δικαστήριο σχετικά με την καθαίρεση του ιερέα Ιωάννη Μπουρντίν, ο οποίος είχε ταχθεί κατά του πολέμου. Είχε πει στο κήρυγμά του ότι “εμείς οι χριστιανοί δεν τολμάμε να μείνουμε απαθείς όταν ένας αδελφός σκοτώνει έναν αδελφό, ένας χριστιανός σκοτώνει έναν χριστιανό”. 


Εδώ ας θυμηθούμε ένα σημαντικό απόσπασμα από το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου (2022): «Είμαι πεπεισμένος ότι το αντίθετο της ειρήνης είναι κατά βάθος ο εγωκεντρισμός, με τις ποικίλες μορφές του, αλαζονεία, υπερηφάνεια, εγωπάθεια, μεγαλομανία. Αυτός καταστρέφει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και των λαών και υποδαυλίζει τις μικρές και μεγάλες συγκρούσεις».
Αυτός ο επάρατος και πολυμορφικός εγωκεντρισμός, που αναφέρει ο Αλβανίας Αναστάσιος, φυσικά και δεν μπορεί να ανοίξει «αγκαλιές ειρηνοφόρες» (Δ. Σολωμός). Ελπίζουμε να μην το ξεχνά αυτό ούτε ο Μακαριώτατος Αλβανίας.

Παρασκευή 8 Σεπτεμβρίου 2023

ΣΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΑΡΙΑ ΚΑΛΛΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ


Το 2023 είναι αφιερωμένο, παγκοσμίως, στην μέγιστη και οικουμενική Μαρία Κάλλας, με αφορμή την συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννησή της (2 Δεκεμβρίου 1923). 
O μύθος της Κάλλας παραμένει ολοζώντανος, καθώς η υψηλή τέχνη της εξακολουθεί να σφραγίζει την όπερα και κατά τον 21ο αιώνα, ενώ οι πτυχές της προσωπικότητάς της και του ιδιωτικού βίου της, συνεχίζουν να αποτελούν αντικείμενο έρευνας από δημοσιογράφους, συγγραφείς και καλλιτέχνες. 
Με το Καλλιτεχνικό Σύνολο "Πολύτροπον" θα παρουσιάσουμε μια πρωτότυπη παραγωγή με θέμα: "Η Μαρία Κάλλας στην Κωνσταντινούπολη". 
Από την περίφημη κρουαζιέρα του Ωνάση στην Πόλη, το 1959, στην οποία συμμετείχε και η Κάλλας, μέχρι τον θρύλο για το "πιάνο της Κάλλας" στο Μουσείο του Πέρα και την απήχηση της μεγάλης ντίβας στη σημερινή Κωνσταντινούπολη. 
Την Δευτέρα 18 Σεπτεμβρίου 2023 και ώρα 19.30, στην Αίθουσα Διδασκαλίας Μουσικής Βιβλιοθήκης του Συλλόγου Οι Φίλοι της Μουσικής στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. 
Διάλεξη: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος
Η σοπράνο Δάφνη Πανουργιά θα τραγουδήσει άριες από όπερες που ερμήνευσε μοναδικά η Μαρία Κάλλας. 
Στο πιάνο ο Μάριος Καζάς. 
Artwork - video: Ιωάννης - Πορφύριος Καποδίστριας. 
Παραγωγή: Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον». 
Η είσοδος είναι ελεύθερη.

            

Τετάρτη 6 Σεπτεμβρίου 2023

ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ


Φωτογραφίες: Άννα Γιουρμετάκη 
Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του «Φεστιβάλ Μίκης Θεοδωράκης 2023» που πραγματοποιήθηκε από 1-4 Σεπτεμβρίου στα Χανιά της Κρήτης, την Δευτέρα 4 Σεπτεμβρίου 2023 στο Κέντρο Αρχιτεκτονικής Μεσογείου, στο Ενετικό Λιμάνι Χανίων, ο Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος έδωσε διάλεξη με θέμα: "Οι εκκλησιαστικές συνθέσεις του Μίκη Θεοδωράκη". 
Κεντρικοί άξονες της διάλεξης ήταν: η ενασχόληση του εφήβου Μίκη Θεοδωράκη με τις εκκλησιαστικές συνθέσεις (ήδη από το 1942 στην Τρίπολη), οι επιρροές του από την εκκλησιαστική πολυφωνία της εποχής, η έντονη παρουσία του βυζαντινού μέλους στο έργο του, αλλά και η ιδεολογική του τοποθέτηση γύρω από αυτό. Προβλήθηκε ανέκδοτο υλικό με χειρόγραφα του συνθέτη, από το Αρχείο Μίκη Θεοδωράκη, το οποίο φυλάσσεται στη Μουσική Βιβλιοθήκη του Συλλόγου «Οι Φίλοι της Μουσικής» στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. 
Στην διάλεξη, την οποία προλόγισε ο κ. Ματθαίος Φραντζεσκάκης, εκ μέρους της Πολιτιστικής Εταιρείας Κρήτης, παρέστησαν: 
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνός, ο κ. Γεώργιος Αγοραστάκης, Πρόεδρος του Παγκρήτιου Συλλόγου Φίλων «Μίκης Θεοδωράκης», ο Καθηγητής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο του Graz της Αυστρίας κ. Γρηγόριος Λαρεντζάκης, ο Διευθυντής της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης κ. Κωνσταντίνος Ζορμπάς, η επί σειρά ετών γραμματέας του Μίκη Θεοδωράκη, κ. Ρέα Παρμενίδου, ο Πρωτοψάλτης του Μητροπολιτικού Ναού των Εισοδίων της Θεοτόκου Χανίων, κ. Κωνσταντίνος Στεφανάκης και αρκετοί φιλόμουσοι. 


Θησαυρός εκκλησιαστικών συνθέσεων του Μίκη Θεοδωράκη βρίσκεται στο αρχείο της Μουσικής Βιβλιοθήκης του Μεγάρου Μουσικής. 
Αυτό επισήµανε ο µουσικολόγος – εκπαιδευτικός, Παναγιώτης Ανδριόπουλος, ο οποίος πραγµατοποίησε χθες το βράδυ, στο πλαίσιο του φεστιβάλ: “Μίκης Θεοδωράκης” στο Κέντρο Αρχιτεκτονικής της Μεσογείου (ΚΑΜ), οµιλία για τις εκκλησιαστικές συνθέσεις του µεγάλου µουσικού. Τόσο στην οµιλία του όσο σε δηλώσεις του στα “Χ.ν.”, ο κ. Ανδριόπουλος σηµείωσε ότι ο Μίκης Θεοδωράκης, «είναι γνωστό ότι έχει κάνει µερικά µεγάλα έργα, που είναι ευρύτερα γνωστά στο κοινό, όπως η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόµου, το Ρέκβιεµ, η Κασσιανή που είναι το µοναδικό γνωστό έργο του από την περίοδο της Τρίπολης, το 1942. 
Οµως, έκανα µία έρευνα στο αρχείο του Μίκη Θεοδωράκη που υπάρχει στη Μουσική Βιβλιοθήκη στο Μέγαρο Μουσικής και εκεί υπάρχει ένας θησαυρός πολλών χειρογράφων, εκατοντάδες σελίδες τις οποίες έγραφε 17 – 18 ετών. Και αυτά είναι εκκλησιαστικές συνθέσεις, δηλαδή µελοποιεί ύµνους της Εκκλησίας µέχρι ορατόρια, σε στίχους δικούς του ή φίλων του, εκκλησιαστικού περιεχοµένου. Ο ίδιος µας λέει ότι την εποχή εκείνη αναζητούσε τον Θεό. Αυτή η αναζήτηση του Θεού, τον ώθησε µετά στο να ενταχθεί στην Αριστερά και να δει τα πράγµατα από µια άλλη, πιο κοινωνική προοπτική. Οµως, έχει µεγάλο ενδιαφέρον αυτή η πορεία. Μέχρι να συνειδητοποιήσει τα πράγµατα πέρασε πολύ έντονα από το Θεό».

Related Posts with Thumbnails