ΠΡΟΒΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΜΟ

Πρόβες στην ΕΡΤ χθες και σήμερα για την Ιερατική Ποίηση στην Πάτμο στις 5 Σεπτεμβρίου. Η Ορχήστρα του Φεστιβάλ της Πάτμου, απαρτιζομένη από έμπειρους μουσικούς, υπό τη διεύθυνση του διευθυντή του Φεστιβάλ, μαέστρου και συνθέτη Άλκη Μπαλτά. Μαζί και διακεκριμένοι σολίστ: η Βίκυ Στυλιανού (πιάνο), ο Γιάννης Σαμπροβαλάκης (κλαρινέτο), η Ιβόνα Γκλίνκα (φλάουτο). Στο τραγούδι η σοπράνο Δάφνη Πανουργιά και η ελαχιστότης μου.
Η πρόβα είναι σίγουρα μια σπουδαία εμπειρία, πόσω μάλλον όταν έχεις να κάνεις με ικανότατους μουσικούς κι ένα προκλητικό πρόγραμμα. Με τραγούδια ελλήνων συνθετών γραμμένα ειδικά για την εκδήλωση αυτή, πάνω σε στίχους ιερέων ποιητών.

Ο ακάματος Άλκης Μπαλτάς (φωτό) εξ' αρχής στην Πάτμο, στο περίφημο πλέον Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής που υπηρετεί με πάθος δέκα χρόνια τώρα, παρά τις μύριες αντιξοότητες, δεν αρκέστηκε στην εύκολη λύση των μετακλήσεων. Εμπνεύστηκε και υλοποίησε παραγωγές που παρουσιάζονται εκεί και δεν έχουν προηγούμενο. Και κάθε τέτοια παραγωγή προϋποθέτει πολύ κόπο: Παραγγελίες - φιλικά πάντα - σε συνθέτες για να γράψουν έργο, ετοιμασία του μουσικού υλικού που είναι πολύ και διαφορετικό, μελέτη του πρωτότυπου έργου, συνδυασμός του με ποίηση και λογοτεχνία και τελικά παρουσίασή του με τους κατάλληλους πάντα ερμηνευτές.


Είμαι ευγνώμων στον μαέστρο Άλκη Μπαλτά για μια σειρά από λόγους:
Συνεργαστήκαμε για πρώτη φορά το 2006 στην Πάτμο κατά την παρουσίαση του Τετραδίου του Πατριάρχη (μουσική και ποίηση από την νεανική ανθολογία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου), συνέθεσε δύο τραγούδια (απαιτητικά!) πάνω σε στίχους του ιερομονάχου Συμεών του Περουβιανού για την Ιερατική Ποίηση που πρωτοπαρουσίασα στην Πάτρα το 2007 και τώρα πάλι στην Πάτμο Ιερατική Ποίηση μ' ένα διαφορετικό και άκρως ελκυστικό τρόπο.
Τον ευχαριστώ από καρδιάς και του εύχομαι να συνεχίζει για πολλά χρόνια ακόμα την σημαντική προσφορά του στο χώρο της λόγιας ελληνικής αλλά και της εν γένει κλασικής μουσικής.

ΑΝΑΣΤΗΛΩΝΕΤΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Ο Μ. ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ

Ελευθεροτυπία

«Γεννήθηκα στις 23 του Οκτώβρη του 1925 στην Ξάνθη τη διατηρητέα κι όχι την άλλη τη φριχτή που χτίστηκε μεταγενέστερα από τους εσωτερικούς της ενδοχώρας μετανάστες. Η συνύπαρξη εκείνο τον καιρό ενός αντιτύπου της μπελ-επόκ, με αυθεντικούς τούρκικους μιναρέδες, έδιναν χρώμα και περιεχόμενο σε μια κοινωνία-πανσπερμία απ' όλες τις γωνιές της Ελλαδικής γης, που συμπτωματικά βρέθηκε να ζει σε ακριτική περιοχή και να χορεύει τσάρλεστον στις δημόσιες πλατείες».

Ετσι περιέγραφε ο Μάνος Χατζιδάκις στο αυτοβιογραφικό του κείμενο τη γενέτειρά του. Σε ό,τι θεωρούμε σήμερα παλαιό κομμάτι της πόλης, στη συμβολή των οδών Βενιζέλου και Κονίτσης, βρισκόταν το πατρικό του σπίτι, ένα όμορφο τριώροφο, σε οικόπεδο επιφάνειας 1.317 τ.μ., κτισμένο το 1897 από τον Εβραίο ασφαλιστή και καπνέμπορο Ισαάκ Δανιές. Από το 1925 έως το 1932, ο πατέρας του συνθέτη, Γιώργος Χατζιδάκις, είχε νοικιάσει τον δεύτερο όροφο, ημιεπιπλωμένο. Εκεί εγκαταστάθηκε η οικογένειά του κι εκεί πήρε ο Μάνος Χατζιδάκις τα πρώτα μαθήματα μουσικής, στο πιάνο που ανήκε στον ιδιοκτήτη, με δασκάλα την αρμενικής καταγωγής πιανίστα Αλτουνιάν-γνωστή μουσικό της Ξάνθης.

Αυτό λοιπόν το σπίτι που χαρακτηρίστηκε το 1995 διατηρητέο, αλλά είχε υποστεί την άγρια φθορά του χρόνου, αποφάσισε η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ξάνθης να το αναστηλώσει και να το αξιοποιήσει: Το σπίτι άλλωστε ήδη από το 1932, μετά τη μετακόμιση της οικογένειας Χατζιδάκι στην Αθήνα, είχε περιέλθει στο Ελληνικό Δημόσιο. Από το 1932 έως το '41 χρησιμοποιήθηκε από την Οικονομική Εφορία της πόλης και το Δημόσιο Ταμείο. Το 1945 με την άφιξη του ελληνικού στρατού στην πόλη, το χρησιμοποίησε η 26η Ταξιαρχία. Εξακολούθησε να θεωρείται κτήριο του στρατού μέχρι το 2002, έχοντας φιλοξενήσει κατά καιρούς και τη στρατιωτική λέσχη της πόλης. Το 2000 η Νομαρχία εκδήλωσε για πρώτη φορά το ενδιαφέρον της για το κτίριο. Ετσι περιήλθαν (από το 2002) στην κατοχή της οι δύο πρώτοι όροφοι. Συνέχισε να διεκδικεί ολόκληρο το κτίριο ώστε να μπορέσει να προβεί στις απαραίτητες εργασίες αναστήλωσης. Το 2005 της παραχωρήθηκε τελικώς και το ισόγειο και υπόγειο του σπιτιού κι έκτοτε άρχισε να αναζητεί πόρους για τη μελέτη και τις εργασίες αποκατάστασης (έργο που είχε τότε υπολογιστεί ότι ανέρχεται στα 5,2 εκατ. ευρώ), ώστε να στεγαστεί εκεί «Πολυχώρος Τέχνης και Σκέψης».

Αφού η Νομαρχία έκρουσε ξανά και ξανά τη θύρα του υπουργείου Πολιτισμού «τελικά εκπονήθηκε η μελέτη, με χρηματοδότηση από διάφορα προγράμματα-όχι όμως κοινοτικά», λέει ο νομάρχης Ξάνθης Γιώργος Παυλίδης. Ετσι εδώ και δύο μήνες ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης του κτηρίου αφού «δημοπρατήσαμε την εσωτερική και εξωτερική αποκατάσταση του κτηρίου, προϋπολογισμού 3,2 εκατομμυρίων ευρώ». Τα χρήματα «προέρχονται από πόρους της Νομαρχίας». Αναζητείται όμως επιπλέον χρηματοδότηση (περί τα 2 εκατ. ευρώ υπολογίζεται το κόστος) για την αποκατάσταση και του περίτεχνου ζωγραφικού διάκοσμου του σπιτιού. Ενα μέρος της είχε καταστραφεί σε μεγάλη πυρκαγιά τη δεκαετία του '50. Μέχρι πρότινος δεν είχαν φανεί οι αναπαραστάσεις σε όλο τους το μεγαλείο. Αλλά στη φάση της προμελέτης αποκαλύφθηκαν εκτός από τα ζωγραφικά διακοσμητικά στοιχεία στα ταβάνια και εξαιρετικές τοιχογραφίες σε όλους τους χώρους.

Αλλωστε το «σπίτι του Χατζιδάκι», όπως το αποκαλούν πια στην πόλη, είναι μεγάλης καλλιτεχνικής αξίας, σε σύγκριση με οικίες της ίδιας περιόδου, στην Ξάνθη. Ρυθμολογικά και τυπολογικά έχει στοιχεία από τον νεοκλασικισμό του 19ου αιώνα: Κορινθιακή ρυθμολογία, γείσα, ψευδοπεσσούς κ.ά. Εχει επίσης κλειστό εξώστη, ενώ από τα χαρακτηριστικά του είναι ότι η επιφάνεια από όροφο σε όροφο μειώνεται καθ' ύψος.

«Μακάρι να εξασφαλίσουμε χρηματοδότηση και για τον ζωγραφικό διάκοσμο. Πάντως», λέει ο νομάρχης Ξάνθης, «εξωτερικά και στατικά θα αναστηλωθεί πλήρως. Υπολογίζουμε ότι σ' ένα χρόνο από τώρα θα είναι έτοιμο».

ΝΑΤΑΛΙ ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥ

ΜΙΑ ..."ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ" ΠΟΥ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΑΡΝΗΤΙΚΟ ΚΛΙΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟ

«Ξέρετε, μου θυμίζει κάποιον Αθηναίο που έλεγε ύστερα από μακρά έρευνα ότι ο Παρθενώνας βρίσκεται στην Ακρόπολη και όχι στο Λυκαβηττό» λέει ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος θέλοντας να θέσει στις σωστές της διαστάσεις την «ανακάλυψη» που είδε το φως της δημοσιότητας. «Όλα είναι γνωστά» προσθέτει ο κ.Δημήτριος και συνεχίζει: «Δεν καταλαβαίνω τι ανακάλυψαν. Ουδέποτε απεκρύβη το θέμα αυτό. Και δεν σχετίζεται, με καθοιονδήποτε τρόπο, με τις όποιες αποδοχές έχει ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπος στις ΗΠΑ, οι οποίες δεν προέρχονται από το Ελληνικό Δημόσιο» (βλ. amen.gr).

Κάποιοι Ελλαδικοί "εκκλησιαστικοί" κύκλοι αυτό που "ανακάλυψαν" κατά την απογραφή των Δημοσίων Υπαλλήλων που διενεργείται αυτόν τον καιρό, είναι η ...σύνταξη του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου, που νομιμότατα παίρνει από το Ελληνικό Κράτος αφού εργάστηκε 40 ολόκληρα χρόνια.
Ποιος και γιατί έφερε το ανύπαρκτο θέμα στην επιφάνεια; Γιατί το αναπαρήγαγαν και το διόγκωσαν εδώ και, ως εκ τούτου, έφτασε και στην Αμερική ως μείζον ζήτημα; Παιχνιδάκια ανόητων καλάμων, τάχα και δημοσιογραφικών, με σκοπό να δημιουργηθεί "κλίμα" για έναν άνθρωπο που δεν έχει σχέση με το χρήμα.
Για να δούμε τα πραγματικά, "καυτά" στοιχεία της απογραφής που αφορούν στον εκκλησιαστικό χώρο, θα δουν το φως της δημοσιότητας; Ή όσοι έσπευσαν να θέσουν θέμα σύνταξης του Αμερικής, στα πραγματικά και ουσιώδη θα σιωπήσουν ένεκα συμφερόντων και ανίερων συμμαχιών;

ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ: Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ!

ΑΠΟ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ, ΠΡΩΤΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Γράφει ο Πρωτοπρεσβύτερος ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Ν. ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου

Όλοι γνωρίζουμε την δύναμη της Παράδοσης. Μέσω αυτής οικοδομούνται σχέσεις, οριοθετούνται λαοί, καλλιεργούνται πιστεύματα, εγείρονται αυτοσυνειδησίες.

Η ισχύουσα Παράδοση ως προς την κήρυξη και επικράτηση του Χριστιανισμού στο νησί της Ζακύνθου οδηγεί κατευθείαν στην Αγία Μαρία τη Μαγδαληνή, η οποία -ως γνωστόν- υπήρξε αυτόπτης και αυτήκοη μάρτυρας του Αναστημένου Χριστού.

Σύμφωνα με τα παραδεδομένα, αυτή η αφοσιωμένη μαθήτρια του Ιησού, την οποία Εκείνος απάλλαξε από την ψυχική ασθένεια που την ταλαιπωρούσε, δεν μπορούσε να ανθέξει την κατάφορη αδικία εναντίον του Θεού της Αγάπης, που συντελέσθηκε επί Ποντίου Πιλάτου και ταξίδεψε στη Ρώμη, μαζί την άλλη μαθήτρια, τη Μαρία του Κλωπά, ώστε να διαμαρτυρηθεί στον αυτοκράτορα Τιβέριο για την όλη δικαστική πλάνη και τα φρικτά αποτελέσματα που επέφερε η δειλή και, ως εκ τούτου, εγκληματική στάση του Ρωμαίου εκπροσώπου στην Ιουδαία.

Ο εξαιτίας θαλασσοταραχής αναγκαστικός ελλιμενισμός των δύο Μαριών στα βορειοδυτικά της νήσου Ζακύνθου, όπου βρήκαν την ευκαιρία να διαδώσουν στους εντοπίους τα Μεγάλα Γεγονότα που εβίωσαν, δηλαδή Χριστό Εσταυρωμένο και Αναστάντα, απετέλεσε την αυγή μιας νέας ημέρας στην περιοχή. Συν τω χρόνω η Ζάκυνθος προσχώρησε στη νέα πίστη, πολλά χρόνια μάλιστα πριν τον ευαγγελισμό που έκαμε δια των περιοδειών του ο Απόστολος Παύλος στην Ελλάδα, ο Απόστολος Βαρνάβας στην Κύπρο και οι λοιποί Απόστολοι στα πέρατα της γνωστής τότε Οικουμένης.

Αυτό -θεωρούμε- δεν έχει επισημανθεί ή αναδειχθεί όσο θα έπρεπε στη ροή των ιστορικών χρόνων και των θεολογικών σπουδών. Εάν γίνει αποδεκτή η επί τόσους αιώνες ισχύουσα Παράδοση για το κήρυγμα της Μαγδαληνής στη Ζάκυνθο αμέσως μετά τα Πάθη και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού (παράδοση, που έχει αφομοιωθεί από τους διαχρονικούς ιστορικούς της Επτανήσου στα μελετήματά τους και διασώζεται ισχυρότατη μέχρι τις ημέρες μας) τότε η μικρή Ζάκυνθος αποτελεί τον πρώτο ευρωπαϊκό τόπο, όπου ιδρύθηκε η πρώτη χριστιανική κοινότητα.

Είκοσι αιώνες μετά το πρώτο εκείνο κήρυγμα της Μαγδαληνής στην Ευρώπη, η Ζάκυνθος υποδέχεται την Ευαγγελίστριά της με μεγάλη πνευματική χαρά και ψυχική εγρήγορση. Αγιορείτες Πατέρες έφεραν το χαριτόβρυτο Λείψανο του τιμίου Χεριού της από τη Μονή Σίμωνος Πέτρας, όπου θησαυρίζεται, για προσκύνηση από τον πιστό λαό της Ζακύνθου κι ευλογία της τοπικής Εκκλησίας, την οποία Εκείνη δια του ζέοντος λόγου Της καθίδρυσε. Επίκεντρο των λατρευτικών εκδηλώσεων το ορεινό χωριό «Μαριές», που έλαβε το όνομά του από τις δύο Μαρίες και όπου υφίσταται παλαιός ναός. Κάθε χρόνο, στις 22 Ιουλίου, εορτάζεται εκεί η μνήμη και το πέρασμά Της με κάθε δυνατή μεγαλοπρέπεια και πάνδημη συμμετοχή, φέτος ιδιαίτερα απαστράπτει από αγαλλίαση, καθώς Την ξαναϋποδέχεται και σωματικά!!!

ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΟΔΟ ΤΟΥ ΠΕΡΑΝ ΣΑ ΒΡΕΘΕΙΣ...

Στην Μεγάλη Οδό του Πέραν σα βρεθείς, στην καρδιά της Πόλης, συναντάς τον Γιώργο Νταλάρα, το Σισμανόγλειο Μέγαρο του Ελληνικού Προξενείου, εφήβους λαθρεπιβάτες στο τραμ, μοντέρνα γλυπτά που ξεφυτρώνουν από κει που δεν το περιμένεις, τηλεοπτικά συνεργεία που πασχίζουν να κάνουν τη δουλειά τους μ' αυτή την οχλοβοή, και γενικώς μια Οδό που θαρρείς πως δεν έχει τέλος...
Και βέβαια ακοίμητη όπως και η Βασιλεύουσα!...

ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ΣΤΙΣ ΜΑΡΙΕΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ

Στο χωριό Μαριές της Ζακύνθου έχω πάει τουλάχιστον δυο φορές. Στο πανηγύρι της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής 22 Ιουλίου. Το σκηνικό στη Θ. Λειτουργία απόλυτα Παπαδιαμαντικό! Στο ναό οι κάτοικοι του χωριού συμμετείχαν με τον δικό τους τρόπο. Κι ένας χαμός από παιδιά έδινε τον δικό του τόνο. Πώς να μη θυμηθώ τη σκηνή από το Χωρίς Στεφάνι του κυρ - Αλέξανδρου;

Δυὸ ἢ τρεῖς νεαραὶ μητέρες τῆς κατωτέρας τάξεως τοῦ λαοῦ, ἑπτὰ ἢ ὀκτὼ παραμάννες ἐκρατοῦσαν πεντάμηνα καὶ ἑπτάμηνα βρέφη εἰς τὰ ἀγκάλας. Τὰ μικρὰ ἤνοιγον τεθηπότα τοὺς γλυκεῖς ὀφθαλμούς των, βλέποντα ἀπλήστως τὸ φῶς τῶν λαμπάδων, τῶν πολυελαίων καὶ μανουαλίων, τοὺς κύκλους καὶ τὰ νέφη τοῦ ἀνερχομένου καπνοῦ τοῦ θυμιάματος, καὶ τὸ κόκκινον καὶ πράσινον φῶς, τὸ διὰ τῶν ὑάλων τοῦ ναοῦ εἰσερχόμενον, τὸ ἀνεμίζον ράσον τοῦ ἐκκλησιάρχου καλογήρου, τρέχοντος, μέσα - ἔξω εἰς διάφορα θελήματα, τὰ γένεια τῶν παπάδων, σειόμενα εἰς πᾶσαν κλίσιν τῆς κεφαλῆς, εἰς πᾶσαν κίνησιν τῶν χειλέων... Βλέποντα καὶ θαυμάζοντα ὅλα ὅσα ἔβλεπον, τὰ στίλβοντα κομβία καὶ τὰ στριμμένα μουστάκια τοῦ ἀστυφύλακος, τοὺς λευκοὺς κεφαλοδέσμους τῶν γυναικῶν, καὶ τοὺς στοίχους τῶν ἄλλων παιδίων, ὅσα ἦσαν ἀραδιασμένα ἐγγὺς καὶ πόρρω, παίζοντα μὲ τοὺς βοστρύχους τῆς κόμης τῶν βασταζουσῶν, καὶ ψελλίζοντα ἀνάρθρους ἀγγελικοὺς φθόγγους.

Δυὸ ὀκτάμηνα βρέφη εἰς τὰς ἀγκάλας δυὸ νεαρῶν μητέρων, αἵτινες ἵσταντο ὦμον μὲ ὦμον πλησίον μιᾶς κολώνας, μόλις εἶδαν τὸ ἓν τὸ ἄλλο, καὶ πάραυτα ἐγνωρίσθησαν καὶ συνῆψαν σχέσεις, καὶ τὸ ἓν, ὡραῖον καὶ καλὸν καὶ εὔθυμον, ἔτεινε τὴ μικρὰν ἁπαλὴν χεῖρα του πρὸς τὸ ἄλλο, καὶ τὸ εἶλκε πρὸς ἑαυτό, καὶ ἐψέλλιζεν ἀκαταλήπτους οὐρανίους φθόγγους.

Ἀλλ᾿ ἡ φωνὴ τοῦ βρέφους ἦτο λιγεία, καὶ ἠκούσθη εὐκρινῶς ἐκεῖ γύρω, καὶ ὁ Γιαμπής, ὁ ἐπίτροπος, δὲν ἠγάπα ν᾿ ἀκούῃ θορύβους.

Μετά τη Λειτουργία καφές έξω απ' το ναό. Ίσως ο ωραιότερος της ζωής μου. Σε πλαστικά ποτηράκια, με αυθεντικότητα τρόπων, με τον Ζακύνθου Χρυσόστομο στο κέντρο και τους κατοίκους ολόγυρά του να μιλούν ζακυνθινά! Μια απόλαυση! Τώρα βλέπω ότι οι Μαριές θα υποδεχθούν το λείψανο της προστάτιδός τους Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής.

Σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση της Μητροπόλεως Ζακύνθου, "σήμερα το απόγευμα, Αγιορείτες Μοναχοί θα φέρουν στο νησί μας το Χέρι της Αγίας Μυροφόρου και Ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής, το οποίο φυλάσσεται από αιώνες στην Ιερά Μονή Σιμωνόπετρας του Αγίου Όρους.

Σύμφωνα με ισχυρή τοπική Παράδοση, στα χρόνια του αυτοκράτορα Τιβερίου, οι Αγίες Μαρία η Μαγδαληνή και Μαρία η του Ιακώβου (Κλωπά), πλέοντας προς την Ρώμη, για να καταγγείλουν τον Πιλάτο στον αυτοκράτορα, σχετικά με τον άδικο θάνατο του Ιησού, ελλιμενίστηκαν στη Ζάκυνθο και, κατά την διάρκεια τής εδώ παραμονής τους, η Μαγδαληνή κήρυξε τον Χριστό στους κατοίκους του νησιού. Το χωριό μάλιστα, κοντά στο οποίο κατέπλευσε, ονομάστηκε «Μαριές», προς τιμήν των δύο Μαριών και στο οποίο διατηρείται ομώνυμος Ναός.

Σήμερα Δευτέρα 19 Ιουλίου 2010, περί τις 6.30 μ.μ., το ιερό Λείψανο θα αφιχθεί στο λιμάνι και θα εναποτεθεί στον Ιερό Ναό του Πολιούχου Αγίου Διονυσίου, όπου θα τελεσθεί Δέηση και θα ακολουθήσει προσκύνημα. Το βράδυ της ίδιας ημέρας, 9 μ.μ., θα τελεσθεί Μικρή Αγρυπνία έως 1 π.μ. της επομένης.

Από την πόλη θα αναχωρήσει την Τρίτη 20 Ιουλίου 2010, στις 6.30 μ.μ., για το Δημοτικό Διαμέρισμα Μαριών, όπου θα γίνει στις 7.30 μ.μ. επίσημη υποδοχή, δέηση και ακολούθως προσκύνημα. Στις 10 μ.μ. θα τελεσθεί Μικρά Αγρυπνία με Εσπερινό, Όρθρο και Θεία Λειτουργία.

Την παραμονή της Εορτής της Αγίας, Τετάρτη 21 Ιουλίου 2010, στις 8 μ.μ., θα τελεσθεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός.

Την Πέμπτη, 22 Ιουλίου 2010, ώρα 7 π.μ., θα αρχίσει ο Όρθρος και εν συνεχεία ώρα 8.30 π.μ. θα τελεσθεί Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο προς τιμήν της Αγίας.

Το Ιερό Λείψανο θα παραμείνει στην Ενορία των Μαριών μέχρι το εσπέρας της 23^ης Ιουλίου 2010, οπότε θα μεταφερθεί στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Θεοφίλου του Ζακυνθίου, όπου θα τεθεί σε προσκύνημα κατά τον Εσπερινό.

Το πρωί της 24^ης Ιουλίου 2010 θα αναχωρήσει για την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας στο Άγιον Όρος, όπου μόνιμα φυλάσσεται.

Η Ακολουθία της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής βρίσκεται στην σπουδαία έκδοση Ζακύνθου Εορτοδρόμιον, που έχει επιμεληθεί ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας.

ΓΛΥΚΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΕΝ ΑΦΘΟΝΙΑ!

Πολίτικα γλυκά εν αφθονία και ποικιλία!
Από εστιατόρια στο Πέραν και στην Χαλκηδόνα.
Μια ακόμα ξεχωριστή πολίτικη γεύση!

ΜΕ ΤΟ ΚΑΡΑΒΑΚΙ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΥΤΑΡΙ

Μια απλή και σύντομη θαλάσσια διαδρομή, από την Πόλη στο Σκούταρι, είναι πάντα συναρπαστική!

Βόσπορος, χρώματα, πανσπερμία ανθρώπων και εικόνων!

Απολαυστική πραγματικά!

ΠΕΡΙ ΑΠΟΚΤΗΣΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑΣ ΑΠΟ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

Mε αφορμή τα όσα ανιστόρητα και επικίνδυνα δημοσιεύτηκαν τον τελευταίο καιρό περί "τουρκοποιήσεως Δωδεκανήσων και Κρήτης", λόγω της διαδικασίας απόκτησης τουρκικής υπηκοότητας από ιεράρχες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο Πρόεδρος του Παγκρήτιου Συνδέσμου Θεολόγων κ. Γεώργιος Στρλιγκάς γράφει τα πρέποντα στην Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων amen.gr: "Τα όρια της καχυποψίας: μια οφειλόμενη απάντηση".
Είναι γνωστή εδώ και κάποια χρόνια η συστηματική και εν ταυτώ άθλια προσπάθεια κάποιων στην Ελλάδα να μας πείσουν για το πόσο τούρκος είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης και άλλα παρόμοια.
Στοιχούμενοι σ' αυτή τη λογική, τώρα επισείουν τον "κίνδυνο τουρκοποίησης" των επαρχιών του Θρόνου που βρίσκονται στην Ελλάδα, αν ιεράρχες των περιοχών αυτών αποκτήσουν την τουρκική υπηκοότητα.

Παραθέτω ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από το κείμενο του κ. Στριλιγκά:
Οφείλουμε να μελετήσουμε το θέμα με προσοχή και να κατανοήσουμε ορθά τις διαστάσεις του. Η εν λόγω διαφαινόμενη μεταβολή είναι ευπρόσδεκτη όχι μόνο επειδή μερικώς ρυθμίζει το ζήτημα του καταλόγου των υποψηφίων για το αξίωμα του Οικουμενικού Πατριάρχου, δεδομένης της λειψανδρίας εκκλησιαστικών στελεχών στην Κωνσταντινούπολη. Κυρίως, επειδή δείχνει μια διαφορετική προσέγγιση, από τουρκικής πλευράς, στην οικουμενική διάσταση του θεσμού του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν είναι μόνο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως και το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν είναι μόνο η Κωνσταντινούπολη. Αυτό αναγνωρίζουν όλες οι Εκκλησίες και όλοι οι διεθνείς και παγκόσμιοι οργανισμοί. Με τη διευκόλυνση της άσκησης του δικαιώματος υποψηφιότητας για τον Οικουμενικό Θρόνο, από τους ανά τον κόσμο Ιεράρχες του Πατριαρχείου, ελπίζουμε ότι η οικουμενικότητα του θεσμού θα ενισχυθεί περισσότερο, έναντι όποιων αμφισβητήσεων και δυσκολιών του παρελθόντος.

Ο ΕΝΤΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΝ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΝΑΞΟΥ - ΤΗΝΟΥ

Δεν χωρεί αμφιβολία ότι πρόκειται για κατάκτηση! Με το σπαθί του!
Την ώρα που οι περισσότεροι ιερείς τρέμουν σαν τα ψάρια μπροστά στον επίσκοπό τους και δεν τολμούν να εκφράσουν άποψη για οποιοδήποτε θέμα, ο πρ. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, εφημέριος του Ι. Ναού Αγίου Νικολάου Πατρών, με παρρησία βγαίνει μπροστά και ξιφουλκεί κατά πολλών! Ορθοδόξων και ετεροδόξων! Από τον π. Γεώργιο Τσέτση μέχρι τον Καθολικό Αρχιεπίσκοπο Νάξου – Τήνου – Άνδρου – Μυκόνου κ. Νικόλαο!
Δημοσιεύεται παντού στο διαδίκτυο τόσο η επιστολή του πρ. Α.Γ. όσο και η απάντηση του Καθολικού Αρχιεπισκόπου.
Προς τι ο οδυρμός του πρ. Α.Γ.; Παρενέβη σε μια ζωηρή δι' αλληλογραφίας συζήτηση μεταξύ του Καθολικού Αρχιεπισκόπου Τήνου και του Τηνιακού θεολόγου και εκδότη Στ. Λαγουρού. Θεώρησε πως από την Πάτρα θα έπρεπε να έχει κι αυτός ένα λόγο στον διάλογο αυτό.
Εκπλήσσει φυσικά το γεγονός ότι ο πρ. Α.Γ. ανερυθριάστως βάζει τον τίτλο του Καθολικού Αρχιεπισκόπου σε εισαγωγικά! Και του εξηγεί γιατί το κάνει, γιατί στην ουσία δεν αναγνωρίζει την ιερωσύνη του.
Και ο Καθολικός Αρχιεπίσκοπος απαντάει στον πρ. Α.Γ.! Προσωπικά θα τού επέστρεφα πίσω την επιστολή του και θα προέβαινα και στις ανάλογες ενέργειες. Ο πρ. Α.Γ. κοινοποιεί την επιστολή του προς τον Καθολικό Αρχιεπίσκοπο και στον Μητροπολίτη Σύρου κ. Δωρόθεο, ο οποίος αναγνωρίζει στον κ. Νικόλαο την ιερωσύνη του. Πάντως δεν την αμφισβητεί με αυτόν τον προσβλητικό τρόπο.
Πολύ ενδιαφέρον θα είχε να τα έγραφε αυτά ο πρ. Α.Γ. ως κληρικός της Μητροπόλεως Σύρου. Φαντάζεστε; Ενώ τώρα από την δεδομένη απόσταση ασφαλείας κάνει ό,τι θέλει χωρίς την παραμικρή συνέπεια.
Ένα σχόλιο μόνο γιατί πραγματικά δεν αξίζει τον κόπο να ασχολείται κανείς πολύ με ψυχοπαθολογικές καταστάσεις. Ο πρ. Α.Γ. και οι συν αυτώ λένε σε όλους τους τόνους, κατά καιρούς, ότι είναι υπέρ του διαλόγου με τους ετεροδόξους αλλά εναντίον του τρόπου που διεξάγεται αυτός. Δεν υπάρχει φυσικά μεγαλύτερο ψέμα. Απόδειξη: Θα προσέλθεις στον διάλογο βάζοντας τους απέναντί σου σε εισαγωγικά; Για γέλια και για κλάματα η κατάσταση...
Και κάτι τελευταίο. Στις 25 Ιουνίου εγκαινιάστηκε στο Ίδρυμα Τηνιακού Πολιτισμού στην Τήνο, η έκθεση Εκκλησιαστικών Λειτουργικών Σκευών από Ορθοδόξους και Καθολικούς Ναούς του νησιού. Μήπως, σύμφωνα με την “λογική” του πρ. Α.Γ. ό,τι αφορά στους Καθολικούς πρέπει να μπαίνει σε εισαγωγικά ή καλύτερα τα σκεύη των “αιρετικών Καθολικών” να μπουν στην πυρά για να ξεμπερδεύουμε με δαύτους;

ΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ!

amen.gr

Mε πρόσφατα άρθρα μας στην Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων amen.gr Πειραιώς εναντίον Δημητριάδος; και Κυθήρων αναφανδόν εναντίον Μεσσηνίας,
είχαμε εντοπίσει το πρόβλημα:

Η εκκλησιαστική ζωή στην Ελλάδα εισέρχεται σε μια νέα, επικίνδυνη φάση, κατά την οποία κάθε πρωί ένας μητροπολίτης ή ένας "πιστός" θα ξυπνάει και θα ζητάει την καθαίρεση ενός μητροπολίτη ή τον αφορισμό όποιου αυτός νομίζει ότι είναι αιρετικός!
Έτσι, ο υπεύθυνος της γνωστής εφημερίδας Ορθόδοξος Τύπος Γ. Ζερβός, στο φύλλο που κυκλοφορεί, δεν διστάζει να ζητήσει την παραπομπή σε Συνοδικό Δικαστήριο με το αίτημα της καθαιρέσεως (!) του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, για τα όσα ειπώθηκαν σε επιστημονικό επίπεδο από τους εισηγητές του πρόσφατου συνεδρίου που διοργάνωσε η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος.
Η Σύνοδος θα πρέπει να εξετάσει σοβαρά την κατάσταση και να πάρει κάποια μέτρα γιατί αλλιώς το φαινόμενο θα διογκωθεί!
Ο Θεολογικός κόσμος θα πρέπει να καταγγείλει αυτές τις πρακτικές και να απομονώσει όσους τις υιοθετούν.
Ο Μητροπολίτης Δημητριάδος δεν έχει ανάγκη της δικής μας στήριξης. Εμείς όμως οι θεολόγοι, και όσοι άλλοι, που πιστεύουμε σε προσπάθειες σημαντικές και σημερινές όπως η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών του Βόλου, θα πρέπει να πάρουμε σαφή θέση απέναντι σ' αυτά τα νοσηρά ιεροεξεταστικά φαινόμενα. Δεν υπάρχει καιρός! Τώρα χρειάζεται να αφήσουμε κατά μέρος τις ...δεύτερες σκέψεις και να δράσουμε υπέρ της ελεύθερης σκέψης και της ορθόδοξης θεολογίας που δεν απορρίπτει ελαφρά τη καρδία τους πάντες, κάτι που ο πολύς κόσμος, δυστυχώς, αντιλαμβάνεται ως Εκκλησία σήμερα.

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ 10ου ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΠΑΤΜΟΥ

Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής Πάτμου
Μία δεκαετία πολιτιστικής προσφοράς με άξονα την πνευματικότητα

Πάτμος, 29 Αυγούστου- 8 Σεπτεμβρίου 2010. Υπαίθριος χώρος Ιερού Σπηλαίου Αποκαλύψεως

Δέκα χρόνια ζωής κλείνει φέτος το Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής Πάτμου «Η Θεία Αποκάλυψη της Μουσικής».

Το Φεστιβάλ, από το 2001 που ξεκίνησε μέχρι σήμερα, έχει καθιερωθεί ως μία από τις σημαντικότερες μουσικές καλοκαιρινές διοργανώσεις με ξεκάθαρο στόχο την παρουσίαση εκδηλώσεων υψηλού μουσικού και πνευματικού περιεχομένου όπως αρμόζει στον ιερό χώρο τέλεσής του. Από την Κυριακή 29 Αυγούστου έως και την Τετάρτη 8 Σεπτεμβρίου όσοι βρίσκονται στην πανέμορφη Πάτμο θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν σε ένα τοπίο υποβλητικό ένα εξαιρετικά πλούσιο μουσικό πρόγραμμα με συμμετοχές υψηλότατου επιπέδου καλλιτεχνών από την Ελλάδα, την Αγγλία και τη Σερβία. Οι εκδηλώσεις ξεκινούν στις 8.30μ.μ. και η είσοδος είναι ελεύθερη.
Το φεστιβάλ, η οργάνωση του οποίου ανήκει στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Πάτμου, στηρίζεται οικονομικά από τον Δήμο Πάτμου, την Ιερά Μονή Αγ.Ιωάννου του Θεολόγου, τη Nομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Δωδεκανήσου (ΟΠΑΔ), το Υπουργείο Πολιτισμού και τη Γενική Γραμματεία Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής του Υπουργείου Υποδομων, Μεταφορών και δικτύων.

Σύμφωνα με τον καλλιτεχνικό διευθυντή του Φεστιβάλ, αρχιμουσικό και συνθέτη Άλκη Μπαλτά, ο βασικός άξονας γύρω από τον οποίο κινείται το πρόγραμμα παραμένει, από την πρώτη διοργάνωση μέχρι σήμερα, ο ίδιος: η παρουσίαση μουσικών έργων που είναι εμπνευσμένα από την Χριστιανική Πίστη. Έτσι λοιπόν το φεστιβάλ θρησκευτικής Μουσικής Πάτμου προχωράει στην δεύτερη δεκαετία της λειτουργίας του με στόχο να παραμείνει ένας σοβαρός πολιτιστικός θεσμός όπως αρμόζει στην ιερότητα και πνευματικότητα του νησιού της Αποκάλυψης.

Το πρόγραμμα του φεστιβάλ θα ξεκινήσει στις 29/8 με την Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία, χοράρχης της οποίας είναι ο Λυκούργος Αγγελόπουλος, μίας χορωδίας που διακρίνεται για την ποιότητα και ακρίβεια στην ερμηνεία των βυζαντινών ύμνων. Στις 31/8 η συναυλία «Άρπες Αγγέλων» για 4 άρπες, φωνή και αφηγητή περιλαμβάνει ένα πρόγραμμα με έργα Μπαχ, Σούμπερτ, Μότσαρτ κ.α. με παράλληλη ανάγνωση από τη Γέννηση, τον Εκκλησιαστή, τους Ψαλμούς και άλλα ιερά βιβλία. Την 1/9 θα πραγματοποιηθεί για δεύτερη χρονιά συναυλία αφιερωμένη στην «Ημέρα Προστασίας του Φυσικού Περιβάλλοντος» όπως έχει ανακηρύξει ο Οικουμενικός Πατριάρχης την 1η Σεπτεμβρίου με τον Κώστα Μακεδόνα να ερμηνεύει έντεχνα ελληνικά τραγούδια εμπνευσμένα από την φύση. Το πρόγραμμα θα συνεχιστεί στις 3/9 με την αγγλική συμφωνική ορχήστρα “I maestri” υπό την διεύθυνση του Αναστάσιου Στρίκου. Η ορχήστρα θα παρουσιάσει έργα των Άιβς, Ρεσπίγκι και Έλγκαρ. Μία μέρα αργότερα, στις 4/9, θα εμφανιστεί η σερβική ανδρική χορωδία “Serafim” σε κατανυκτικά χορωδιακά θρησκευτικά έργα των Ραχμάνινωφ, Μπορτνιάσκι, Κοσολάποβ κ.α. ενώ στις 5/9 η συναυλία της Ορχήστρας του φεστιβάλ Πάτμου περιλαμβάνει ένα περίτεχνα φτιαγμένο πρόγραμμα με συνθέσεις των Μότσαρτ, Μπαχ, Βιβάλντι κ.α. και πρώτες εκτελέσεις τραγουδιών των καταξιωμένων Ελλήνων συνθετών Γουρζή, Μούζα, Κονιτόπουλου, Τσαλαχούρη και Μπαλτά. Μεταξύ των έργων του προγράμματος, θα διαβαστούν από τους ηθοποιούς Φιλαρέτη Κομνηνού και Γιώργο Καραμίχο στίχοι ιερωμένων ποιητών. «Εικόνες και Ήχοι από το Ιερό βιβλίο της Αποκαλύψεως» είναι ο τίτλος της παράστασης που θα πραγματοποιηθεί στις 7/9 στην κεντρική πλατεία της Χώρας με βιντεοπροβολές του Γιάννη Νικολάου και μουσική του Βέλγου συνθέτη Bruno Libert. Τέλος, το Φεστιβάλ θα ολοκληρωθεί με το αφιέρωμα στον ζωγράφο και συγγραφέα Φώτη Κόντογλου στις 8/9, με την Ορχήστρα του Φεστιβάλ Πάτμου και τη συμμετοχή του βαρύτονου Χάρη Ανδριανού και του ηθοποιού-αφηγητή Γιώργου Καραμίχου. Ανάμεσα σε σύντομα κείμενα από βιβλία του Κόντογλου θα ακουστούν έργα Ελλήνων συνθετών (Μικρασιάτικα, Μιχαηλίδη, Κωνσταντινίδη, Χατζιδάκι, Θεοδωράκη κ.α.) ενώ ταυτόχρονα θα προβάλλονται σε οθόνη αγιογραφίες και άλλοι πίνακες του σπουδαίου ζωγράφου και λογοτέχνη.

Το Φεστιβάλ έχει προστεθεί στα σημαντικά κίνητρα για να επισκεφθεί κάποιος το νησί μια και κάθε χρόνο συρρέουν στις εκδηλώσεις τόσο οι κάτοικοι της Πάτμου όσο και οι επισκέπτες του νησιού, Έλληνες και ξένοι που συμβάλλουν στην περαιτέρω διάδοση της καλής φήμης του Φεστιβάλ στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Ο Άλκης Μπαλτάς τονίζει πως «η επιτυχία φαίνεται καθαρά από την πολύ μεγάλη προσέλευση του κοινού στις συναυλίες και το θερμό του χειροκρότημα στο τέλος κάθε παράστασης. Ο χαρακτήρας του Φεστιβάλ Πάτμου δεν είναι διασκεδαστικός. Δεν πρόκειται για χαριτωμένη και ελαφρού χαρακτήρα μουσική χορευτική γιορτή. Μπροστά στο Ιερό Σπήλαιο όπου ο Ιωάννης έγραψε την Αποκάλυψη μόνο ένα πνευματικό και σοβαρό μουσικό φεστιβάλ θα μπορούσε να πραγματοποιείται και αυτό ακριβώς κάνουμε». Γι’ αυτό και το κοινό μετά τις μαγικές και κατανυκτικές βραδιές του Φεστιβάλ χειροκροτεί ενθουσιωδώς.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τα δρομολόγια προς και από Πάτμο και καταλύματα οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στον Δήμο Πάτμου: Τηλ. 22473 60300, 22470 31666, 22470 29363.

Ακολουθεί το πρόγραμμα του 10ου Φεστιβάλ με τις ημερομηνίες των εκδηλώσεων και τα έργα που θα παρουσιαστούν:

1η Συναυλία
ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ - Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία
(Χοράρχης Λυκούργος Αγγελόπουλος)
Πρόγραμμα : Βυζαντινοί ύμνοι

2η Συναυλία
ΤΡΙΤΗ 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ – «ΑΡΠΕΣ ΑΓΓΕΛΩΝ»
· ΑΡΠΕΣ: Maria Bildea, Stasha Mirkovic Grujic, Σίσυ Μακροπούλου, Θεόδωρος Ματούλας
· ΑΦΗΓΗΤΗΣ: Γιώργος Καραμίχος
· ΤΡΑΓΟΥΔΙ: Νατάσα Αγγελοπούλου
Πρόγραμμα: έργα των Bach, Curcio, Argento, Humperdink, Bernstein, Schubert, Mozart κ.α. με παράλληλη ανάγνωση από τη Γέννηση, τον Εκκλησιαστή, τους Ψαλμούς και από άλλα ιερά βιβλία.

3η Συναυλία
ΤΕΤΑΡΤΗ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗ ΚΩΣΤΑ ΜΑΚΕΔΟΝΑ
(με τη συνοδεία 5μελούς συγκροτήματος)
Πρόγραμμα : ελληνικά έντεχνα τραγούδια που αναφέρονται στη Φύση

4η Συναυλία
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ “I MAESTRI” ΥΠΟ ΤΗΝ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΆΣΙΟΥ ΣΤΡΙΚΟΥ
ΣΟΛΙΣΤ: George Hlawiczka (βιολί)
Πρόγραμμα:
· Ch. Ives : το αναπάντητο ερώτημα
· O. Respighi : «γρηγοριανό κοντσέρτο» για βιολί και ορχήστρα
· E. Elgar : Παραλλαγές αίνιγμα

5η Συναυλία
ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ “SERAFIM” ΑΠΟ ΤΗ ΣΕΡΒΙΑ
Πρόγραμμα: Χορωδιακά θρησκευτικά έργα των Ραχμάνινωφ, Μπορτνιάσκι, Ρούσκαγια, Μοκράνιατς, Κοσολάποβ και άλλων συνθετών

6η Συναυλία
ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ «ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ»
Η ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΑΤΜΟΥ ΜΕ ΜΑΕΣΤΡΟ ΤΟΝ ΑΛΚΗ ΜΠΑΛΤΑ
ΣΟΛΙΣΤ: Δάφνη Πανουργιά, Παναγιώτης Ανδριόπουλος (τραγούδι), Γιάννης Σαμπροβαλάκης (κλαρινέτο), Υβόννα Γκλίνκα (φλάουτο)
ΗΘΟΠΟΙΟΙ: Φιλαρέτη Κομνηνού, Γιώργος Καραμίχος
Πρόγραμμα: Μεταξύ των μουσικών συνθέσεων των Μότσαρτ, Βιβάλντι, Μπαχ κ.α. θα διαβαστούν ποιήματα ιερωμένων ποιητών (Παν. Καποδίστριας, Στ. Χαρκιανάκης, Καθηγούμενος Αντίπας, Βασ. Θερμός κ.α). Θα ερμηνευτούν, επίσης, σε πρώτη εκτέλεση τραγούδια των Ελλήνων συνθετών Γουρζή, Μούζα, Κονιτόπουλου, Τσαλαχούρη και Μπαλτά.

7η Συναυλία
ΔΕΥΤΕΡΑ 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ «Εικόνες και Ήχοι από το Ιερό Βιβλίο της Αποκαλύψεως»
Προβολή στην κεντρική πλατεία της Χώρας βίντεο που δημιούργησε ο Γιάννης Νικολάου με μουσική του Βέλγου συνθέτη Bruno Libert.
Συμμετέχουν χορευτές και η σοπράνο Diane Sutherland

8η Συναυλία
ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ «Τα μυστικά άνθη» - ένα Αφιέρωμα στον Φώτη Κόντογλου
Η ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΑΤΜΟΥ ΜΕ ΜΑΕΣΤΡΟ ΤΟΝ ΑΛΚΗ ΜΠΑΛΤΑ
ΣΟΛΙΣΤ: Χάρης Ανδριανός (βαρύτονος), Αγγελίνα Τκάτσεβα (σαντούρι), Αστέριος Πούφτης (μπουζούκι)
ΗΘΟΠΟΙΟΣ: Γιώργος Καραμίχος
Πρόγραμμα: Ένα μουσικο – φιλολογικό αφιέρωμα στον μεγάλο ζωγράφο και λογοτέχνη ο οποίος αφιέρωσε τη μοναδική του Τέχνη για να υμνήσει την Ορθόδοξη Πίστη.
Ανάμεσα σε σύντομα κείμενα από διάφορα βιβλία του Φ. Κόντογλου που θα διαβαστούν, θα ακουστούν έργα Ελλήνων συνθετών (Μικρασιάτικα, Μιχαηλίδη, Κωνσταντινίδη, Χατζιδάκι, Θεοδωράκη κ.α)
Κατά τη διάρκεια της συναυλίας θα προβάλλονται σε οθόνη αγιογραφίες και άλλοι πίνακες του Φώτη Κόντογλου.

ΜΙΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΕΥΚΑΔΙΟ ΧΕΡΝ ΑΠΟΨΕ ΣΤΗ ΛΕΥΚΑΔΑ

Απόψε στις 21.30 στο κηποθέατρο Άγγελος Σικελιανός της Λευκάδας μια ξεχωριστή θεατρική παράσταση του ...δαιμόνιου Λευκαδίτη Γιάννη Φαλκώνη, βασισμένη στη ζωή και το έργο του Λευκάδιου Χερν και εμπνευσμένη από τα ταξίδια του στην υδρόγειο έως την εύρεση της “Ιθάκης” του στην ποιητική Ιαπωνία, της οποίας το πνεύμα μετέδωσε σε όλο τον κόσμο με τα γραπτά του.

Ο Λευκάδιος Χερν επί σκηνής διηγείται την περιπετειώδη ζωή του, που ξεκίνησε το 1850 όταν γεννήθηκε στην Λευκάδα. Πατέρας του ο Ιρλανδός ιατρός Κάρολος Χερν και μητέρα του η Ρόζα Κασιμάτη από τα Κύθηρα. Η σχέση με τη μητέρα του τον σημάδεψε βαθιά. Οι ιστορίες της τον μάγεψαν. Η φύση της Λευκάδας τον προίκισε με ένα ασυμβίβαστο πνεύμα. Όλα αυτά θα τον συνοδεύουν για πάντα στο μακρύ ταξίδι του στο ασφυκτικό Δουβλίνο και στη συνέχεια στην ελευθερία του Ονείρου στην Αμερική, όπου ταξιδεύει στα 19 του χρόνια. Τα προσωπικά του δράματα απεικονίζονται στα κείμενα και στις ανταποκρίσεις του στον τύπο από όλο τον κόσμο. Ένας προσωπικός μοναχικός αγώνας ενάντια στις συμβατικότητες της εποχής.
Βρίσκει τελικά την “Ιθάκη” του στην Ιαπωνία. Ως καθηγητής Αγγλικής Φιλολογίας μαγεύεται από τον άγνωστο -έως τότε στον υπόλοιπο κόσμο- πολιτισμό. Ασπάζεται τον Βουδισμό. Αναπτύσσει έντονο συγγραφικό έργο, εμπνευσμένο από τον ιαπωνικό πολιτισμό και γίνεται η ανθρωπογέφυρα προς τον υπόλοιπο κόσμο. Παντρεύεται την Σετζούκο Κοϊζούμι και παίρνει το όνομα Γιάκουμο Κοϊζούμι. Το έργο του δικαιώνεται ως αθάνατο και παγκόσμιο. Είναι πλέον ο εθνικός συγγραφέας της Ιαπωνίας. Τα διηγήματά του είναι μαγευτικές “ζωντανές” άϋλες ζωγραφιές που συναρπάζουν ακόμη και σήμερα το παγκόσμιο κοινό!

“Θυμάμαι εκείνο το μελαχρινό πανέμορφο πρόσωπο με τα μεγάλα καφέ μάτια της ελαφίνας, να σκύβει πάνω από την κούνια μου... Είναι η μάνα που με γέννησε, είναι αυτή που έφτιαξε την καρδιά μου και της έδωσε τη δύναμη να αγαπά... ”
“... αφού είχα μάθει να γνωρίζω και να αγαπώ τους αρχαίους ‘Ελληνες θεούς, ο κόσμος άρχισε πάλι να λάμπει γύρω μου... ”
“... νιώθω το πνεύμα της αναχώρησης να με συνεπαίρνει... ”

Συντελεστές:
Ιδέα - Σκηνοθεσία: Γιάννης Φαλκώνης (φωτό)
Λευκάδιος Χερν: Δημήτρης Βέργαδος
Σετζούκο: Kaoru Shimizu - Mezzo Soprano
Πρωτότυπη Μουσική - Σύνθεση - Πιάνο: Άννα Στερεοπούλου
Φλάουτο: Παναγιώτης Ράπτης
Ζωγραφική: Γιάννης Φαλκώνης

Η Παναγία η Βλαχέρνα στην Άρτα

Φίλος της Ιδιωτικής Οδού βρέθηκε στην Παναγία Βλαχερνών κοντά στην Άρτα, και μοιράζεται με μας το φωτορεπορτάζ.
Η Παναγία η Βλαχέρνα είναι ένα συγκλονιστικό μνημείο που η ιστορία του ανάγεται στον 10ο αι. όταν πρωτοχτίστηκε. Κατά καιρούς γίνονταν ανακατασκευές ή προσθήκες στο ναό, με τελευταία την προσθήκη του κωδωνοστασίου τον 19ο αι. Περισσότερα για το μνημείο εδώ.

ΑΠΟΨΙΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΑΦ' ΥΨΗΛΟΥ

Η Πόλις από τον 16ο όροφο του Marmara Hotel στην πλατεία Ταξείμ.

Ακριβέστερα μια άποψη της Πόλεως.

Με τον ιστορικό ναό της Αγίας Τριάδας του Πέραν να δεσπόζει!