Ο ΤΑΛΑΝΤΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΝΕΟΥ ΨΥΧΙΚΟΥ

Σήμερα, Κυριακή 23 Νοεμβρίου 2025, στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού, τελέστηκε η Θεία Λειτουργία, της οποίας προέστη ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ταλαντίου κ. Θεολόγος, Διευθυντής του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμόρφωσης της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Συλλειτούργησαν οι εφημέριοι του Ναού. 

Στο κήρυγμά του ο Θεοφιλέστατος αναφέρθηκε στα διδάγματα της σημερινής Ευαγγελικής περικοπής (η Παραβολή του άφρονος πλουσίου) και στο τέλος της Θ. Λειτουργίας μετέφερε προς πάντας τις πατρικές ευχές του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου και επικαλέστηκε πλούσια την ευλογία της Παναγίας, της οποίας εορτάζουμε τα μεθέορτα των Εισοδίων, προς όλη την Ενορία.

Η ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΗΛΙΑ ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ (ΦΩΤΟ)

Ανδρέας Α. Βρής 

ΠΑΤΡΑ. Τιμητική εκδήλωση – μυσταγωγία για τον συνθέτη Ηλία Ανδριόπουλο 

Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα εκδήλωση με θέμα «Από τον Ελύτη στον Κάλβο», συνδιοργάνωσαν η Ένωση Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Πελοποννήσου – Ηπείρου – Νήσων, η Στέγη Γραμμάτων «Κωστής Παλαμάς» και ο Σύνδεσμος Αχαΐας – Κύπρου «Αχαιών Ακτή» το βράδυ της Παρασκευής 21/11, στην αίθουσα της Φιλαρμονικής Εταιρίας Πατρών. 

Τιμώμενο πρόσωπο ήταν ο γνωστός και σπουδαίος συνθέτης Ηλίας Ανδριόπουλος, με την ευκαιρία της κυκλοφορίας του βιβλίου του «Σκηνές και Εικόνες μιας εποχής». Το εκδοθέν βιβλίο προλογίζει ο κριτικός και ιστορικός μουσικής, Γιώργος Β. Μονεμβασίτης. Η εκδήλωση εξελίχθηκε και σε μια υψηλού επιπέδου και ποιότητας μυσταγωγία αντάξια του ιστορικού χώρου αλλά και του τιμώμενου προσώπου, που απόλαυσαν οι παριστάμενοι. Επιπλέον η εκδήλωση, ως πρωτοβουλία, επιβεβαίωσε τον ευρύτερα θετικό παρεμβατικό ρόλο της Ενωσης Συντακτών στα κοινωνικά και όχι μόνο, δρώμενα της περιοχής που δραστηριοποιείται, με έμφαση στον πολιτισμό γεγονός που τόνισε στον χαιρετισμό του και ο πρόεδρός της Κυριάκος Κορτέσης. 

Ο Ηλίας Ανδριόπουλος εγγράφεται στη χορεία των συνθετών που επεδίωξαν, με τη μελοποίηση κορυφαίων ποιητών, να συνεχίσουν αυτό που ξεκίνησαν πριν από τη δικτατορία ο Μίκης Θεοδωράκης και ο Μάνος Χατζιδάκις. Με τους Λίνο Κόκκοτο, Γιάννη Μαρκόπουλο, Σταύρο Ξαρχάκο, Γιάννη Σπανό, Γιάννη Γλέζο, Χρήστο Λεοντή, Θάνο Μικρούτσικο και άλλους συνθέτες, συνοδοιπόρησε στον δύσκολο δρόμο της σύνθεσης και της παραγωγής ολοκληρωμένων έργων, συμβάλλοντας στην πολιτιστική άνθηση κατά την περίοδο της Μεταπολίτευσης. Μελοποιώντας τους Νομπελίστες ποιητές Οδυσσέα Ελύτη και Γιώργο Σεφέρη, καθώς και τους Νίκο Γκάτσο, Μάνο Ελευθερίου, Μιχάλη Μπουρμπούλη, Διονύση Καρατζά κ.ά., έθεσε τη δική του σφραγίδα στο ελληνικό τραγούδι, ενώ με τη μελοποίηση των «Ωδών» του Ανδρέα Κάλβου, που αποτέλεσε την κορωνίδα της μουσικής του προσφοράς, άφησε το δικό του ξεχωριστό αποτύπωμα στην Τέχνη και τον Πολιτισμό. 

Για το συγγραφικό του έργο μίλησε, με τη γνωστή γλαφυρή του δεινότητα ο ποιητής Διονύσης Καρατζάς, με θέμα «Η μνήμη ως δύναμη αντίστασης», ενώ ο γνωστός και έγκριτος μουσικολόγος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος αναφέρθηκε και ανέδειξε το πλούσιο συνθετικό του έργο, με θέμα «Η Ελληνική Τριλογία του Ηλία Ανδριόπουλου». Ο ίδιος ο συνθέτης αναφέρθηκε στους δεσμούς του με την πόλη και στην περίοδο που διετέλεσε Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Διεθνούς Φεστιβάλ επί εποχής αρμόδιου ανιδημάρχου Δημ. Πεφάνη ο οποίος και ήταν παρών. 

Τραγούδια του συνθέτη ερμήνευσαν παίζοντας κιθάρα η διακεκριμένη υψίφωνος Δάφνη Πανουργιά από κοινού με τον Παναγιώτη. Ανδριόπουλο που ξάφνιασε ευχάριστα και με αυτό το ταλέντο του. 

Την όλη επιμέλεια της εκδήλωσης είχε ο δημοσιογράφος Κώστας Θεοδωρόπουλος, ενώ συντόνισε εξ ίσου με επιτυχία ο δημοσιογράφος Θαν. Μπαμπανέβας. 

Επισημαίνεται παρ΄ όλα αυτά η απουσία εκπροσώπου της Δημοτικής Αρχής της πόλης.

Η ΠΑΤΡΑ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΣΥΝΘΕΤΗ ΗΛΙΑ ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟ

THE BEST

Με την εκδήλωση «από τον Ελύτη στον Κάλβο», η Στέγη Γραμμάτων «Κωστής Παλαμάς», η Ένωση Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Πελοποννήσου – Ηπείρου – Νήσων (ΕΣΗΕΠΗΝ) και ο Σύνδεσμος Αχαΐας-Κύπρου «Αχαιών Ακτή», τιμούν τον συνθέτη Ηλία Ανδριόπουλο, με την ευκαιρία της κυκλοφορίας του βιβλίου του, «Σκηνές και Εικόνες μιας εποχής». Το εκδοθέν βιβλίο του, προλογίζει ο κριτικός και ιστορικός μουσικής, Γιώργος Β. Μονεμβασίτης. 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 21 Νοεμβρίου 2025 στις 7.30 μ.μ. στη Φιλαρμονική Εταιρία Πατρών στην οδό Ρήγα Φεραίου 7 και Γκότση. 

Ο Ηλίας Ανδριόπουλος, εγγράφεται στη χορεία των συνθετών που επεδίωξαν με την μελοποίηση κορυφαίων ποιητών, να συνεχίσουν αυτό που ξεκίνησαν πριν την δικτατορία ο Μίκης Θεοδωράκης και ο Μάνος Χατζιδάκις. Με τους Λίνο Κόκκοτο, Γιάννη Μαρκόπουλο, Σταύρο Ξαρχάκο, Γιάννη Σπανό, Γιάννη Γλέζο, Χρήστο Λεοντή, Θάνο Μικρούτσικο και άλλους συνθέτες, συνοδοιπόρησε στον δύσκολο δρόμο της σύνθεσης και παραγωγής ολοκληρωμένων έργων, συμβάλλοντας στην πολιτιστική άνθηση κατά την περίοδο της Μεταπολίτευσης. Μελοποιώντας τους Νομπελίστες ποιητές Οδυσσέα Ελύτη και Γιώργο Σεφέρη, καθώς και τους Νίκο Γκάτσο, Μάνο Ελευθερίου, Μιχάλη Μπουρμπούλη, Διονύση Καρατζά, κ.ά. έθεσε την δική του σφραγίδα στο ελληνικό τραγούδι, ενώ με την μελοποίηση των Ωδών του Ανδρέα Κάλβου, που αποτέλεσε την κορωνίδα της μουσικής του προσφοράς, άφησε το δικό του ξεχωριστό αποτύπωμα στην Τέχνη και τον Πολιτισμό. 

Για το συγγραφικό του έργο, θα μιλήσει ο Πατρινός ποιητής Διονύσης Καρατζάς, με θέμα «η μνήμη ως δύναμη αντίστασης», ο Πατρινής καταγωγής μουσικολόγος και καθηγητής θεολόγος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος θα αναφερθεί στο συνθετικό του έργο με θέμα, «η Ελληνική Τριλογία του Ηλία Ανδριόπουλου» ενώ τραγούδια του συνθέτη θα ερμηνεύσει η υψίφωνος Δάφνη Πανουργιά. 

Την επιμέλεια έχει ο δημοσιογράφος Κώστας Θεοδωρόπουλος. Την εκδήλωση θα συντονίσει ο δημοσιογράφος Θανάσης Μπαμπανέβας. 

Χαιρετισμούς θα απευθύνουν ο πρόεδρος της ΕΣΗΕΠΗΝ Κυριάκος Κορτέσης & ο Αναστάσιος Στασής, πρόεδρος στο Σύνδεσμο Αχαΐας-Κύπρου «Αχαιών Ακτή». 

Αξίζει να θυμίσουμε πως ο Ηλίας Ανδριόπουλος με καταγωγή από τη γειτονική Ηλεία, είχε για ένα διάστημα τη δεκαετία του '90 διατελέσει και καλλιτεχνικός διευθυντής του Διεθνούς Φεστιβάλ Πάτρας με επιτυχημένη θητεία. 

Το καλοκαίρι του 2018 (10/9) ο Ηλίας Ανδριόπουλος είχε δώσει μία συναυλία στο Αρχαίο Ρωμαϊκό Ωδείο της Πάτρας μαζί και με την ερμηνεύτρια Φωτεινή Βελεσιώτου, με τον Αχιλλέα Γουάστωρ στο πιάνο, ο οποίος & είχε και την μουσική επιμέλεια εκείνης της βραδιάς.

Επίθεση κληρικού της Μητροπόλεως Πατρών στο Οικουμενικό Πατριαρχείο

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ολομέτωπη επίθεση στο Οικουμενικό Πατριαρχείο εξαπέλυσε ο κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, με αφορμή την απόρριψη της εκκλήτου προσφυγής που είχε υποβάλει προς την Μητέρα Εκκλησία ο έκπτωτος μητροπολίτης Πάφου Τυχικός. 

Ο κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών είχε ταχθεί από την αρχή υπέρ του πρ. Πάφου Τυχικού, με εκτενές κείμενό του, στο οποίο ανέλυε την «αδικία» που υπέστη ο Τυχικός, προσπαθώντας να στηρίξει την άποψή του στο Κανονικό Δίκαιο. 

Τώρα που η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου απέρριψε το «έκκλητον» του Τυχικού, ο κληρικός Αναστάσιος Γκοτσόπουλος εξαπέλυσε πανταχούσα με τίτλο: Τό «Ἒκκλητον» ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου: Ἐγγύηση Δικαιοσύνης ἢ Ἐπιβράβευση Ἀδικίας; 

Στο εκτενέστατο κείμενό του ο κληρικός Α.Γ., μεταξύ των άλλων, αναφέρει «κάποιες Πατριαρχικὲς ἀποφάσεις σὲ ἐκκλήτους προσφυγὲς ποὺ ἔχουν σοβαρὸ ἀντίκτυπο στὴν ἀξιοπιστία τοῦ θεσμοῦ».

Συγκεκριμένα αναφέρεται στο Ουκρανικό ζήτημα, αναπαράγοντας τα γνωστά επιχειρήματα όσων πολεμούν την Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας, την οποία παραχώρησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 

Εν συνεχεία επιτίθεται στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο, θεωρώντας τον υπεύθυνο για την έκπτωση του Τυχικού. Παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον το πάθος με το οποίο υπερασπίζεται τον Τυχικό ο κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών, παραθέτοντας, μάλιστα, και «στοιχεία» που αφορούν στην Μητρόπολη Πάφου και είναι άξιον απορίας πώς τα γνωρίζει τόσο καλά. Εκπλήσσουν οι αναφορές του και στα οικονομικά στοιχεία της Μητροπόλεως Πάφου. Τα οικονομικά της Μητροπόλεως του τα γνωρίζει εξίσου καλά; 

Θεωρώντας την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου τουλάχιστον …προβληματική, διερωτάται: «Δὲν εἶναι αὐτὸ ἔκπτωση τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ Σῶμα Χριστοῦ σὲ μεσαιωνικὸ φέουδο ὑπὸ ἀνεξέλεγκτο ἡγεμόνα;» 

Οι χαρακτηρισμοί είναι βαρείς: «μεσαιωνικό φέουδο υπό ανεξέλεγκτο ηγεμόνα»! 

Εκεί, όμως, που ο κληρικός Α.Γ. φτάνει στα άκρα είναι όταν γράφει: «…ἐν τούτοις ἡ ἀπόφαση τοῦ Πατριαρχείου δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἄλλη ἀπὸ τὴν ἐπικύρωση τῆς ἐπιθυμίας τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Γεωργίου καὶ τῆς ἔκπτωσης τοῦ Μητροπολίτη Τυχικοῦ, γιὰ δύο λόγους: 

i) διότι τὸ Πατριαρχεῖο ἔχει ἀνάγκη τὴν ὑποστήριξη τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Γεωργίου στὸ Οὐκρανικὸ Αὐτοκέφαλο, ἀφοῦ μόνο τρεῖς ἑλληνόφωνες Ἐκκλησίες τὸ ἀναγνωρίζουν. Μάλιστα εἶχε κυκλοφορήσει καὶ ἀπὸ ἀρχιερατικὰ χείλη, καὶ εἶχε δημοσιευθεῖ στὸ διαδίκτυο, ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Γεώργιος εἶχε διαμηνύσει ὅτι ἂν τὸ Πατριαρχεῖο δὲν τὸν δικαιώσει, αὐτὸς θὰ πάψει νὰ μνημονεύει τὸν «Μητροπολίτη» Κιέβου Ἐπιφάνιο τῆς αὐτοκεφάλου ἐκκλησίας! 

ii) τὸ Πατριαρχεῖο δὲν μπορεῖ παρά νὰ δικαιώσει τόν Γεώργιο καί τὴν Κυπριακή Σύνοδο, διότι ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου τὸ χρηματοδοτεῖ γενναῖα!» 

Ο κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών εμφανίζει τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο ως εκβιαστή και τον Οικουμενικό Πατριάρχη ως εκβιαζόμενο, στο ζήτημα της Ουκρανίας. 

Δυστυχώς για τον κληρικό της Πάτρας ούτε ο Κύπρου Γεώργιος εκβιάζει ούτε ο Οικουμενικός Πατριάρχης εκβιάζεται. Ειδικά στο Ουκρανικό ο Πατριάρχης συνεχώς καταδεικνύει την αταλάντευτη και ξεκάθαρη στάση του. 

Όσον αφορά την χρηματοδότηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου από την Εκκλησία της Κύπρου, ποια στοιχεία μπορεί να προσκομίσει ο Α.Γ. για να αποδείξει το αληθές του λόγου του; Κανένα! 

Η νέα παρέμβαση Γκοτσόπουλου υπέρ του Τυχικού φανερώνει πως η καθαίρεση του μητροπολίτου Τυχικού είναι μονόδρομος. 

Εκτός από την υπογραφή της Ομολογίας Πίστεως, η Εκκλησία της Κύπρου θα πρέπει, ίσως, να ζητήσει από τον Τυχικό να αποκηρύξει και τους φανατικούς υποστηρικτές του, τύπου Γκοτσόπουλου, οι οποίοι δρουν εναντίον της Εκκλησίας. 

Σε κάθε περίπτωση, ο κληρικός της Πάτρας θα πρέπει να λάβει από την Εκκλησία τη δέουσα απάντηση για την αυτόκλητη εμπλοκή του στα της Εκκλησίας της Κύπρου.

ΡΕΣΙΤΑΛ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΕΡΓΩΝ ΓΙΑ ΒΙΟΛΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΕΑΡΟ ΓΙΩΡΓΟ ΛΕΜΠΕΣΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Την Τρίτη 18 Νοεμβρίου 2025 στην Αίθουσα Διδασκαλίας της Μουσικής Βιβλιοθήκης του Συλλόγου «Οι Φίλοι της Μουσικής» στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, πραγματοποιήθηκε με επιτυχία το ρεσιτάλ βιολιού του ταλαντούχου 18χρονου Γιώργου Λεμπέση. 

Την διοργάνωση της εκδήλωσης είχε το Καλλιτεχνικό Σύνολο “Πολύτροπον”, του οποίου ο υπεύθυνος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος παρουσίασε την συναυλία. 

Το πρόγραμμα περιλάμβανε τα έργα: 

Johann Sebastian Bach (1685-1750) 

Σονάτα για βιολί Νο. 2 σε λα ελάσσονα, BWV 1003 

- I. Grave 

- II. Fuga 

Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840-1893) 

Κοντσέρτο για βιολί σε ρε μείζονα, Op. 35 

- I. Allegro moderato 

- II. Canzonetta: Andante 

- III. Finale: Aleggro vivacissimo 

Πιάνο ο Μάριος Καζάς

Ο νεαρός σολίστ έδωσε κυριολεκτικώς ρεσιτάλ! Ερμήνευσε τα έργα με πάθος και δεξιοτεχνία, κατακτώντας το κοινό, το οποίο τον καταχειροκρότησε. 

Η βραδιά έκλεισε με μία έκπληξη. Ο διακεκριμένος τενόρος της Εθνικής Λυρικής Σκηνής Γιάννης Χριστόπουλος, τραγούδησε το γνωστό τραγούδι του Κώστα Γιαννίδη "Θα ξανάρθεις", με τη συνοδεία του Γιώργου Λεμπέση στο βιολί και του Μάριου Καζά στο πιάνο. 

Το ρεσιτάλ παρακολούθησαν πολλοί μουσικοί, και ανάμεσά τους και οι γονείς του Γ. Λεμπέση, η σπουδαία σοπράνο Βασιλική Καραγιάννη και ο μαέστρος Θ. Λεμπέσης. 

ΡΕΣΙΤΑΛ ΒΙΟΛΙΟΥ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΛΕΜΠΕΣΗ ΣΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

Το Καλλιτεχνικό Σύνολο “Πολύτροπον” (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος) διοργανώνει ένα ρεσιτάλ βιολιού του ταλαντούχου 18χρονου Γιώργου Λεμπέση. 

Το ρεσιτάλ θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 18 Νοεμβρίου 2025 και ώρα 7 μ.μ. στην Αίθουσα Διδασκαλίας της Μουσικής Βιβλιοθήκης του Συλλόγου «Οι Φίλοι της Μουσικής» στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. 

Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τα έργα: 

Johann Sebastian Bach (1685-1750) 

Σονάτα για βιολί Νο. 2 σε λα ελάσσονα, BWV 1003 

- I. Grave 

- II. Fuga 

Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840-1893) 

Κοντσέρτο για βιολί σε ρε μείζονα, Op. 35 

- I. Allegro moderato 

- II. Canzonetta: Andante 

- III. Finale: Aleggro vivacissimo 

Πιάνο ο Μάριος Καζάς

Την εκδήλωση παρουσιάζει ο Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος

Είσοδος ελεύθερη 

Ο Γιώργος Λεμπέσης γεννήθηκε στην Αθήνα το 2007. Ξεκίνησε τη μελέτη του βιολιού σε ηλικία έξι ετών και από το 2015 φοιτά στην τάξη του Απόλλωνα Γραμματικόπουλου, αρχικά στο Ορφείο Ωδείο και στη συνέχεια στο Ωδείο Αθηνών. Είναι μέλος της Ελληνικής Συμφωνικής Ορχήστρας Νέων, με την οποία έχει εμφανιστεί σε σημαντικές αίθουσες συναυλιών, μεταξύ των οποίων η Concertgebouw του Άμστερνταμ, καθώς και της Camerata Junior – ορχήστρας νέων in residence του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών. Έχει βραβευτεί στον Διαγωνισμό «Ο Φίλων», ενώ έχει παρακολουθήσει σεμινάρια και masterclasses με καταξιωμένους μουσικούς, όπως τον Tomo Keller, εξάρχοντα της ορχήστρας της Ακαδημίας του St. Martin Ιn Τhe Fields.

ΜΙΑ ΔΙΑΤΡΙΒΗ 1.160 ΣΕΛΙΔΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΑΤΡΩΝ ΝΙΚΟΔΗΜΟ

Ηλίας Δ. Μογλενίδης 

Ο από Ζιχνών και Νευροκοπίου Μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος Βαλληνδράς: Βιος, δράση και μουσικολογική σπουδή (2024) 

From Zichnon and Neurokopio Arbishop of Patra Nikodimos Ballindras: Life, work and musicological studies 

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού 

Η παρούσα Διδακτορική Διατριβή, υπό τον τίτλο: «Ο από Ζιχνών και Νευροκοπίου Μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος Βαλληνδράς. Βίος, δράση και μουσικολογική σπουδή» συνιστά μια πολυδιάστατη επιστημονική έρευνα, η οποία διερευνά εις βάθος την προσωπικότητα, το έργο και την συμβολή του στην Ορθόδοξη Εκκλησία και την Βυζαντινή Μουσική. Η Διδακτορική Διατριβή αναπτύσσεται σε πέντε θεματικά κεφάλαια, τα οποία προσφέρουν πλήρη και εμπεριστατωμένη ανάλυση της ζωής, της θεολογικής, της διοικητικής και της μουσικολογικής του προσφοράς. Στο πρώτο κεφάλαιο εξετάζεται ο βίος και η δράση του από τα πρώτα του βήματα στον εκκλησιαστικό χώρο έως τη μοναχική του κουρά και τις πρώτες ιερατικές του χειροτονίες. Ιδιαίτερη έμφαση δίδεται στην επιρροή, που άσκησαν οι μορφές του Αγίου Νικολάου Πλανά και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χρυσάνθου Φιλιππίδη, επί της πνευματικής του διαμόρφωσης και δράσεως. Τεκμηριώνεται η συμμετοχή του στα γεγονότα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά και η εκκλησιαστική του προσφορά κατά την περίοδο του Εμφυλίου Πολέμου, ιδίως μέσω της στρατιωτικής ιερωσύνης. Το δεύτερο κεφάλαιο επικεντρώνεται στην δεκαετή αρχιερατεία του στη ιστορική Ιερά Μητρόπολη Ζιχνών και Νευροκοπίου (1965–1974). Μελετάται το εκκλησιαστικό και κοινωνικό του έργο, καθώς και η στάση του έναντι των θεσμικών μεταρρυθμίσεων και εκκλησιαστικών κρίσεων της εποχής, όπως το ζήτημα των αφορισμών και η παρέμβασή του στην εκκλησιαστική πολιτική κατά την διάρκεια της Δικτατορίας. Τεκμηριώνεται η δραστήρια συμβολή του στην ανάδειξη της τοπικής αγιολογίας και στην συγγραφή ιερών κειμένων. Στο τρίτο κεφάλαιο παρουσιάζεται η μακρά και πλούσια διακονία του ως Μητροπολίτου Πατρών (1974–2005). Εξετάζονται οι θεσμικές του πρωτοβουλίες, η συμμετοχή του σε διεθνείς αποστολές της Εκκλησίας της Ελλάδος, η δράση του εντός της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και ως Αντιπροέδρου και η συνεισφορά του σε μείζονα ζητήματα, όπως η αγιοκατάταξη σύγχρονων αγίων, η μετάφραση της Καινής Διαθήκης και το ζήτημα του Αυτόματου Διαζυγίου. Καταγράφεται, επιπλέον, η επετειακή αναγνώριση της προσφοράς του από εκκλησιαστικούς και κοινωνικούς φορείς. Το τέταρτο κεφάλαιο αφιερώνεται στην εργογραφία και λειτουργική δραστηριότητά του. Παρουσιάζονται το συγγραφικό του έργο σε ιστορικά, εκκλησιαστικά, εθνικά, πνευματικά, θεολογικά, λειτουργικά, ποιμαντικά και κοινωνικά ζητήματα, καθώς και η συμβολή του στην υμνογραφία με την σύνταξη ιερών ακολουθιών, απολυτικίων και κοντακίων. Το πέμπτο και τελευταίο κεφάλαιο αναδεικνύει την μουσικολογική προσφορά του, ιδιαιτέρως στον τομέα της Θρησκευτικής Ελληνικής Βυζαντινής Ψαλτικής Τέχνης. Γίνεται αναλυτική παρουσίαση του μουσικού και μελοποιητικού του έργου, με συγκριτική προσέγγιση των τροπικών και μελικών του συνθέσεων, τεκμηριώνοντας την εκκλησιαστική, την μουσική αλλά και καλλιτεχνική του κληρονομιά η οποία ακολούθησε την παραδοσιακή πορεία. Η παρούσα Διδακτορική Διατριβή κατέχει την πρωτοτυπία. Περιέχει πρωτόλειο υλικό. Προσφέρει πολύτιμο πρωτογενές υλικό, με αρχειακές πηγές και μαρτυρίες, που αναδεικνύουν την ολιστική προσέγγιση του συγγραφέα στον βίο και έργο ενός εκκλησιαστικού ανδρός με πολυδιάστατη προσφορά στην Ορθόδοξη Εκκλησία, στην Ορθόδοξη Θεολογία και στην Τέχνη της Ψαλτικής. Πρόκειται για σημαντική συμβολή στους νευραλγικούς Τομείς της Ανθρωπογεωγραφίας, της Προσωπογραφίας, της Τοπικής Εκκλησιαστικής Γεωγραφίας, της Γενικής Τοπικής Εκκλησιαστικής Ιστορίας, της Εκκλησιαστικής και της Εθνικής Ιστορίας, της Ιστορίας της Λατρείας και της Μουσικής Ιστορίας. Ο μελετητής και ο ερευνητής του παρόντος και του μέλλοντος εστιάζει στον βίο, στην δράση και στην μουσικολογική σπουδή του. 

This PhD Thesis, under the title: "The Bishop of Zikhon and Nefrokopi, Metropolitan of Patras Nicodemus Vallindras. Life, action and musicological study" constitutes a multidimensional scientific research, which explores in depth his personality, his work and his contribution to the Orthodox Church and Byzantine music. The Doctoral Dissertation is developed in five thematic chapters, which offer a complete and in-depth analysis of his life, theological, administrative and musicological contributions. The first chapter examines his life and activity from his first steps in the ecclesiastical field to his monastic life and his first priestly ordinations. Particular emphasis is placed on the influence of the figures of St. Nicholas Plana and Archbishop Chrysanthos Filippides of Athens and All Greece on his spiritual formation and action. His participation in the events of World War II is documented, as well as his ecclesiastical contribution during the Civil War, especially through the military priesthood. The second chapter focuses on his ten-year archpriesthood in the historic Metropolis of Zikhon and Nefrokopi (1965-1974) and examines his ecclesiastical and social work, as well as his attitude towards the institutional reforms and ecclesiastical crises of the period, such as the issue of excommunications and his intervention in ecclesiastical politics during the dictatorship. His active contribution to the promotion of local hagiology and the writing of sacred texts is documented. The third chapter presents his long and rich ministry as Metropolitan of Patras (1974-2005), examining his institutional initiatives, his participation in international missions of the Church of Greece, his activity within the Permanent Holy Synod and as Vice President, and his contribution to major issues such as the canonization of modern saints, the translation of the New Testament and the issue of Automatic Divorce. It also records the anniversary recognition of his contribution by ecclesiastical and social bodies. The fourth chapter is devoted to his ergonomics and operational activity. It presents his writings on historical, ecclesiastical, national, spiritual, theological, liturgical, pastoral and social issues, as well as his contribution to hymnography with the composition of sacred sequences, apolytikia and kontakia. The fifth and last chapter highlights his musical contribution, especially in the field of Religious Greek Byzantine Chant. A detailed presentation of his musical and melodic work is given, with a comparative approach to his tropical and melodic compositions, documenting his ecclesiastical, musical and artistic heritage which followed the traditional path. This PhD Thesis holds the originality. It contains original material. It offers valuable primary material, with archival sources and testimonies, which highlight the author's holistic approach to the life and work of an ecclesiastical man with a multidimensional contribution to the Orthodox Church, Orthodox Theology and the Art of Chant. This is a significant contribution to the key fields of Anthropogeography, Portraiture, Local Ecclesiastical Geography, General Local Ecclesiastical History, Ecclesiastical and National History, History of Worship and Music History. The scholar and researcher of the present and the future focuses on his life, activity and musicological study.

Ολόκληρη η διατριβή ΕΔΩ

ΤΡΙΠΤΥΧΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ "ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ" ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΑΠΟ ΤΟ Γ' ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Στο Τρίτο Πρόγραμμα της Ελληνικής Ραδιοφωνίας και στην εκπομπή Εγνατία Οδός, που επιμελείται και παρουσιάζει ο Γεώργιος Ντόβολος, πραγματοποιήθηκε και μεταδόθηκε ένα τρίπτυχο αφιέρωμα στον “εκκλησιαστικό” Μίκη Θεοδωράκη. 

Προσκεκλημένος ο θεολόγος και μουσικός Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, με αφορμή το βιβλίο του «Τα Θεοδωρακικά», όπου περιλαμβάνεται και ένα ειδικό κεφάλαιο για τη σχέση του μεγάλου έλληνα συνθέτη με την εκκλησιαστική μουσική γενικά και με την βυζαντινή μουσική ειδικότερα. 

Στις εκπομπές του Τρίτου Προγράμματος αναδείχθηκαν άγνωστες πτυχές του έργου του Μίκη Θεοδωράκη, στο πλαίσιο των 100 χρόνων από τη γέννηση του, και παρουσιάστηκαν οι καταγραφές βυζαντινών μελών που έκανε ο συνθέτης κατά την εξορία του στη Ζάτουνα και, εν συνεχεία, στις φυλακές του Ωρωπού. 

Ακούγονται αποσπάσματα από εκκλησιαστικά έργα του συνθέτη (Θ. Λειτουργία, Νεκρώσιμη Ακολουθία κ.α.), αλλά και τραγούδια που επηρεάστηκαν από βυζαντινές μελωδίες. 

Η πρώτη εκπομπή ΕΔΩ 

Η δεύτερη εκπομπή ΕΔΩ 

Η τρίτη εκπομπή ΕΔΩ

ΤΟ ΠΡΟΦΙΛ ΤΟΥ «ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ» ΜΑΝΟΥ ΛΑΜΠΡΑΚΗ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ποιος είναι τελικά ο «εθνικός σχολιαστής» μας, που έχει άποψη επί παντός επιστητού και δημιουργεί «ρεύμα» στα social media; 

Ο θεατρικός συγγραφέας Μάνος Λαμπράκης είναι σχετικά νέος …αστήρ του διαδικτύου και δη στην λαϊκή εκδοχή του. 

Γράφει ασταμάτητα και μ’ ένα τρόπο που σε πείθει πως λέει κάτι σοβαρό και πρωτοποριακό (sic)! Στην πραγματικότητα είναι εγκλωβισμένος σε μιαν αδιέξοδη και ανέξοδη θρησκευτικότητα, η οποία τον θέλει «αντισυστημικό», «αντιοικουμενιστή», «αντιδυτικό», «αντιστασιακό» (γενικώς) και τάχα θηρευτή της αλήθειας και της γνησιότητας. 

Στο πλαίσιο αυτό έγραψε ένα κείμενο για τον Οικουμενικό Πατριάρχη, με τον τίτλο: «Η Οικουμενική Μοναξιά: 35 χρόνια Πατριάρχης Βαρθολομαίος και το ερώτημα του μετά». Εκεί διακρίνει κανείς εύκολα τις θρησκευτικές του εμμονές που χαρακτηρίζουν και πολλούς «γνήσιους πιστούς». 

Γράφει …έμπλεος αγωνίας: «Μπορεί η Ορθοδοξία να γίνει οικουμενική χωρίς να γίνει οικουμενιστική; Μπορεί να μιλήσει για ειρήνη, οικολογία, συνύπαρξη, χωρίς να χάνει το μυστήριο της μετάνοιας; Μπορεί να είναι πολιτικά παρούσα χωρίς να γίνει πνευματικά αμήχανη;». 

Πρώτα πρώτα ο Μάνος Λαμπράκης δεν γνωρίζει τι σημαίνει Οικουμενική Κίνηση και Οικουμενικός Διάλογος. Ως εκ τούτου σαν τους φοβικούς χριστιανούς, …τρέμει μήπως δεν προτάσσεται «το μυστήριο της μετάνοιας», το οποίο φαίνεται πως …βιώνουν όλοι αυτοί στον υπέρτατο βαθμό που έχουν βρει το μετανοιόμετρο! 

Και μετά αναρωτιέται ταλανιζόμενος: «Μπορεί να υπάρξει Πατριάρχης μετά τον Βαρθολομαίο που να σταθεί ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση χωρίς να γίνει υπάλληλος καμίας; Ποιος λόγος μπορεί να αρθρωθεί μετά την αγάπη, όταν η αγάπη έχει γίνει πλέον πολιτική έννοια;». Γιατί ο Μάνος Λαμπράκης έχει και αγαπόμετρο! 

Ας πάει να δει τον Πατριάρχη σε ένα ταξίδι του στο εξωτερικό πώς στέκεται και διαλέγεται και μετά ίσως καταλάβει πόσο νάνος και θλιβερός επαρχιώτης είναι αυτός για να μιλήσει για τον όντως Οικουμενικό Βαρθολομαίο. 

Μετά ο κ. Μάνος Λαμπράκης πιάνει τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο, γιατί φυσικά είναι υπέρ του πρ. Πάφου Τυχικού, δηλαδή του εκπροσώπου μια νοσηρής θρησκευτικότητας που διεκδικεί την πλήρη αλήθεια. 

Για τον Μ. Λαμπράκη «ο λόγος του Αρχιεπισκόπου φανερώνει τον απόλυτο εκκοσμικευμένο χαρακτήρα της ιεραρχίας, μια εκκλησία που ομιλεί πλέον για «διαδικασίες», για «εξέταση θεμάτων» και «αποφάσεις», χωρίς ποτέ να αναφέρει τη λέξη «μετάνοια». Πάλι μας κάνει κήρυγμα μετανοίας! Αυτός ο κανών ο ακριβέστατος της θεολογίας! Ως εκ τούτου, κατά τον Μ. Λαμπράκη «η στάση του Τυχικού δεν υπήρξε «αντικανονική», αλλά μυστικά ορθόδοξη, γιατί όποιος υπερασπίζεται το άναρχο της χάριτος, υπερασπίζεται την Εκκλησία στην πιο βαθιά της μορφή». 

Και βέβαια και αυτό το κείμενο – σεντόνι, πασπαλισμένο με άφθονο «πόνο»: «Γιατί όποιος μιλά για τον αδελφό του χωρίς πόνο, χωρίς αίσθηση της ιερότητας του προσώπου, δεν ποιμαίνει, απλώς επιβλέπει». 

Σειρά τώρα έχει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Ποιο το αμάρτημά του; Μα δέχθηκε τη νέα πρέσβη των ΗΠΑ. 

Για τον Μ. Λαμπράκη: «Ο Ιερώνυμος εμφανίζεται σήμερα ως ο ευγενικός θυρωρός της αμερικανικής πολιτικής σκηνής, έτοιμος να ανοίξει τις πόρτες του συνοδικού μεγάρου σε κάθε πολιτικό προϊόν της υπερατλαντικής αγοράς, ακόμη και σε εκείνα που δεν αντέχουν ούτε για πέντε λεπτά την επιθεώρηση μιας σοβαρής μορφωτικής ή θεσμικής πυκνότητας. 

Γιατί το ότι ο Αρχιεπίσκοπος ήταν «ο πρώτος που τηλεφώνησε» στην Γκιλφόιλ δεν είναι μια χαριτωμένη λεπτομέρεια αλλά μια θεολογικά και πολιτικά αποκαλυπτική πράξη. Φανερώνει έναν εκκλησιαστικό ηγέτη ο οποίος αναζητά την ισχύ όχι στην ευχαριστιακή κοινότητα, όχι στο πνευματικό κύρος, όχι στα σώματα που καθημερινά πενθούν, παλεύουν και φέρουν τα τραύματα αυτής της χώρας — αλλά στην επικοινωνιακή φιέστα της διεθνούς παρουσίας. 

Η εικόνα του Ιερωνύμου να εκθειάζει την «τιμή και ευλογία» της γνωριμίας με μια πρώην τηλεοπτική περσόνα, πολιτικά στρατολογημένη από το περιβάλλον Τραμπ, αποκαλύπτει το βάθος της εκκλησιαστικής αποσύνδεσης από την ίδια της τη θεολογία». 

Φυσικά ο Λαμπράκης υποδεικνύει συγκεκριμένη ατζέντα στον Αρχιεπίσκοπο: «Και τι να πει κανείς για το συμβολικό βάρος του να εμφανίζεται ο Αρχιεπίσκοπος, όχι για να μιλήσει για τα Τέμπη, όχι για να μιλήσει για την εκκλησιαστική διαφάνεια, όχι για να μιλήσει για την κοινωνική αδικία, την ανεργία, την πείνα, την αξιοπρέπεια των αδύναμων, αλλά για να φωτογραφηθεί με την εκπρόσωπο μιας υπερδύναμης που εξάγει παγκοσμίως ιδεολογικά πακέτα — είτε «woke» είτε «anti-woke» ανάλογα με την περίσταση, αρκεί να υπηρετείται η στρατηγική της εικόνας;» 

Και μετά από διάφορες πομφόλυγες, ο Μ. Λαμπράκης κλείνει δραματικά: «Αν ο Ιερώνυμος νομίζει ότι η Γκιλφόιλ προσδίδει κύρος στην Εκκλησία, τότε η Εκκλησία έχει ήδη χάσει το κύρος της — όχι λόγω της Γκιλφόιλ, αλλά λόγω του Ιερωνύμου». 

Ίσως πρέπει η Εκκλησία να προσλάβει τον κ. Μάνο Λαμπράκη για να ανορθώσει το χαμένο κύρος της.

Αλλιώς ο «πύρινος» λόγος του θα της θυμίζει την …χαμένη της αποστολή! 

Ο ταλαίπωρος…