Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2016

Ο ΤΥΠΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ


Για την εκδήλωση – αφιέρωμα στον Ντμίτρι Σοστακόβιτς που θα πραγματοποιήσουμε την ερχόμενη Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2016 στις 7 το απόγευμα, στην Αίθουσα Διδασκαλίας της Μουσικής Βιβλιοθήκης στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, έχουν γράψει ήδη αρκετά ηλεκτρονικά και έντυπα μέσα. 
Μεταξύ αυτών: οι ηλεκτρονικές εκδόσεις των εφημερίδων ΤΟ ΒΗΜΑ και ΤΑ ΝΕΑ, ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (13-11-2016), το portal THE BEST. 
Επίσης, το Σάββατο 12 Νοεμβρίου το πρωί, μίλησα για την εκδήλωση στον Ραδιοφωνικό Σταθμό 9,84 και τον Δημήτρη Φύσσα. Παρακάτω το σχετικό ηχητικό. 

ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 13-11-2016 / Ατζέντα 

Παρασκευή 11 Νοεμβρίου 2016

ΧΕΙΛΗ ΑΡΧΙΕΡΕΩΣ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ;


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου
Ο σεβαστός μας Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ σε πρόσφατο ανακοινωθέν ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ, με τον τίτλο «ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΘΟΡΥΒΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΤΟΥ Ν. ΦΙΛΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ», επανέρχεται στην «αντιστασιακή» υπόστασή του γράφοντας επί λέξει: 
«Τέλος σέ συνάρτηση μέ τά ἀνωτέρω παρακαλοῦμε ἐνίους ἀπό τήν «δημοκρατική» Ἐφημερίδα ΑΥΓΗ πού μᾶς κατατάσσουν στήν πνευματική «ἀκροδεξιά» νά κάνουν τόν μικρό κόπο νά ἀκούσουν τήν ἀποδεδειγμένα ἀντιστασιακή στήν δικτατορία Μαρία Δαμανάκη στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Ἁγ. Τριάδος 19/3/2006 κατά τήν τελετή τῆς ἐνθρόνισής μας γιατί ἡ ἐλαχιστότητά μου καί στήν κατάληψη τῆς Νομικῆς καί στά γεγονότα τοῦ Πολυτεχνείου εἶχε λάβει μέρος ἐνῶ οἱ ὄψιμοι ἐπικριτές μου ἤ ἦταν μειράκια ἤ ἦταν ἀπόντες.» 
Να μας συγχωρεί ο Σεβασμιώτατος αλλά όχι μόνο ακούσαμε στο σχετικό βίντεο τα όσα είπε η κα Δαμανάκη στην ενθρόνισή του, αλλά τα αναδημοσιεύσαμε κιόλας από το επίσημο περιοδικό της Μητροπόλεώς του, την «Πειραϊκή Εκκλησία». Λέξη δεν αναφέρει η κα Δαμανάκη για τον «αντιστασιακό» Πειραιώς.
Αν έχει κάποιο άλλο ντοκουμέντο να παρουσιάσει ο Σεβασμιώτατος να μας το προσκομίσει για να πεισθούμε και εμείς. Μέχρι τότε, να μας συγχωρεί, αλλά μας μπαίνει ο λογισμός ότι χείλη Αρχιερέως ψεύδονται. 
Δείτε τις σχετικές αναρτήσεις μας, όπου και τα σχετικά ντοκουμέντα.

Πέμπτη 10 Νοεμβρίου 2016

ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ / ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ»


Το Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος) διοργανώνει στην Αθήνα σειρά εκδηλώσεων με τον γενικό τίτλο: «ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ – ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ». 
Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στον Χώρο Τέχνης και Πολιτισμού AN ARΤ, Μονής Αστερίου Τσαγκάρη 4, Αθήνα (Πλάκα). 
Η πρώτη από αυτές τις εκδηλώσεις μουσικής και ποίησης θα γίνει το Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2016 στις 8.30 το βράδυ και περιλαμβάνει ποιήματα των πατρινών ποιητών: Δημήτρη Κάββουρα, Διονύση Καρατζά, Γιώργου Κοζία, Βασίλη Λαδά, Κώστα Λογαρά. 
Θα ακουστούν σπάνια έργα για φωνή και πιάνο (τραγούδια και κομμάτια για σόλο πιάνο) των πατρινών συνθετών: Δημήτρη Λιάλιου, Αντιγόνης Παπαμικροπούλου, Ελένης Λαμπίρη, Θεόφιλου Κάββουρα, Ανδρέα Νεζερίτη. 
Ερμηνεύουν: 
Δάφνη Πανουργιά, τραγούδι 
Μάριος Καζάς, πιάνο 
Απαγγέλλουν οι ποιητές: Διονύσης Καρατζάς, Γιώργος Κοζίας, Κώστας Λογαράς. 
Γενική επιμέλεια – απαγγελία: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος. 
Η εκδήλωση αποτελεί έναν «διάλογο» του πατρινού χθες, που εκπροσωπούν οι συνθέτες που δεν ζουν πια, και του σήμερα της Πάτρας, το οποίο εκπροσωπούν οι ποιητές της πόλης, που συνεχίζουν να δημιουργούν. 
Η συγκεκριμένη εκδήλωση θα επαναληφθεί στον ίδιο χώρο (AN ART) την Τετάρτη 7 Δεκεμβρίου, και πάλι στις 8.30 το βράδυ. 
Χορηγός επικοινωνίας: THE BEST 
Αφίσα: Ιωάννης - Πορφύριος Καποδίστριας
Γενική είσοδος: 10 ευρώ.


Τετάρτη 9 Νοεμβρίου 2016

ΜΝΗΜΗ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΗΛΙΑ ΒΟΥΛΓΑΡΑΚΗ


Θανάσης Ν. Παπαθανασίου 
Το μπρίκι του Ηλία Βουλγαράκη  
Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Πάντα τα Έθνη» 117 (2011), σ. 11. 
Ο Ηλίας Βουλγαράκης, πρώτος και τελευταίος καθηγητής Ιεραποστολικής στη Θεολογική Σχολή Αθηνών, σαλπάρισε απ' τη ζωή αυτή τον Νοέμβριο του 1999, πράγμα που σημαίνει ότι δεν έπλευσε στα πελάγη του 21ου αιώνα. Όμως τα πολύτιμα των ανθρώπων δεν προσαράζουν. Διεμβολίζουν τον χρόνο και φτάνουν στο σήμερά μας, ως διδαχή, ως παράδειγμα, ως πολιτεία. Ή αλλιώς, σαν παραμύθι που έρχεται από παλιά, για να χουχουλιάσει αλήθειες εντελώς σημερινές. 
Μια φορά κι έναν καιρό, λοιπόν, ένας μαθητής του Ηλία Βουλγαράκη ανέβηκε στο γραφείο του καθηγητή, στη Σχολή. Ήταν φθινόπωρο του 1989 και ξεκινούσε μια νέα φάση συνεργασίας τους, καθ’ όσον ήταν η πρώτη μέρα της πολυπόθητης εκπαιδευτικής άδειας που επί τέλους είχε πάρει ο εργαζόμενος νέος για την εκπόνηση της διδακτορικής του διατριβής. Ήταν πρωί. Μπήκαν ταυτόχρονα στο γραφείο, έβγαλαν τα πανωφόρια, ακούμπησαν τις τσάντες και... ο Βουλγαράκης γυρνά και του λέει: «Να πιούμε καφέ;». 
Ήταν γνωστό ότι το γραφείο του Ηλία Βουλγαράκη ήταν εκ των πλέον καλοοργανωμένων και εξοπλισμένων. Πέρα από τον φοβερό "Θησαυρό" του (την αποδελτίωση πατερικής γραμματείας αιώνων), υπήρχαν σε μια γωνιά όλα τα σύνεργα καφενείου: ηλεκτρικό ματάκι, μπρίκι, καφέδες, ζάχαρη, ψυγειάκι, νερό, φλυτζανοκούταλα κλπ. Ανάμεσα σ΄ αυτή τη γωνιά και τον μαθητή εκείνη τη στιγμή παρεμβάλλονταν μόλις δυο μέτρα (πανεύκολο1 να δρασκελιστούν, παρεμβαλλόταν όμως κι ένα αόρατο τείχος (πανδύσκολο να υπερπηδηθεί): ένα εσώψυχο τσίτωμα του μαθητή, λόγω της πεποίθησής του ότι η μετατροπή των υποψηφίων σε καφετζήδες του πάτρωνα, αποτελούσε σπορ ανυπόφορο. Για απάντηση στο ερώτημα του δασκάλου, λοιπόν, ο μαθητής μούγκρισε μεν κάτι σαν «ναι», αλλά μαρμάρωσε. Δεν κινήθηκε προς το καφενεδάκι, το οποίο εκείνη τη στιγμή έπαιρνε μέσα του εμβληματικές διαστάσεις, για το πώς ξεκινά η δυσμένεια, για το τι θα χάσεις, για το τι θα σώσεις κλπ κλπ. Και παρέμεινε μαρμαρωμένος. 
Ο Βουλγαράκης σηκώθηκε ευθύς – κυριολεκτικά ευθύς! Ούτε ξαναρώτησε, ούτε υπέδειξε, ούτε καν περίμενε. Έσπευσε στο κουζινάκι κι έφτιαξε τους καφέδες, και δη κατά την παραγγελία των συνδαιτυμόνων: αραιό τον δικό του, βαρύ τον άλλον. Το παγοθραυστικό χαμόγελό του δεν συρρικνώθηκε, η δε κουβέντα για τη διατριβή ξεκίνησε με το άναμμα του ματακίου, κανονικά. Ο μικρόσωμος Βουλγαράκης ήταν μεγάλος για να φοβηθεί το κύρος του. 
«Τι εκπροσωπεί το περιστατικό αυτό;», συνέχιζε τις προάλλες ο μαθητής, με το βάρος πλέον μιας διαδρομής πάνω από είκοσι χρόνια. «Στον κόσμο περισσεύουν οι κοντόσωμοι που μανιάζουν να ψηλώσουν χρίζοντας καφετζήδες. Οπότε, τι πα' να πει η κληρονομιά του Βουλγαράκη;». Και απάντησε ο ίδιος: «Το να ‘σαι έτοιμος να επιλέγεις ανάμεσα σε μπρίκι και σε μπρίκι. Καθ’ όσον, μπρίκι, ως γνωστόν, είναι κουζινικό σκεύος, αλλά είναι και είδος ιστιοφόρου. Να επιλέγεις, λοιπόν, το δεύτερο μπρίκι! Χίλιες φορές καραβίσιο καφέ, παρά καφέ πατρώνων».
_______________________________________
Στο σημείο αυτό ένα τεχνικό αβλέπτημα είχε αφαιρέσει μερικές λέξεις στην πρώτη δημοσίευση του κειμένου, στο περιοδικό «Πάντα τα Έθνη».

Σημείωση Ιδιωτικής Οδού:
Αναδημοσιεύσαμε το παραπάνω κείμενο του Θανάση Παπαθανασίου σήμερα, ημέρα της αναχώρησης του αείμνηστου Ηλία Βουλγαράκη για την Βασιλεία. 
Επίσης, δημοσιεύουμε και το βίντεο μιας εκδήλωσης μνήμης για τον Ηλ. Βουλγαράκη, που οργανώσαμε πριν κάμποσα χρόνια (Νοέμβριος 2002) στην Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών, αφού ο καθηγητής ήταν Πατρινός. Ανάμεσα στους ομιλητές και οι προσκεκλημένοι μας: ο Δρ Νομικής και θεολόγος Θανάσης Παπαθανασίου, Διευθυντής του περιοδικού Σύναξη, και η κόρη του αείμνηστου καθηγητή Εύη Βουλγαράκη, Δρ Θεολογίας, υπεύθυνη των εκδόσεων Μαϊστρος μαζί με τον σύζυγό της Δημήτρη Πισίνα.

Τρίτη 8 Νοεμβρίου 2016

ΣΤΟ LIFO.GR ΓΙΑ ΤΗΝ ...ΕΝΔΗΜΙΚΗ ΝΟΣΟ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΩΝ


Του Άρη Δημοκίδη

Γιατί πρέπει να απαγορευτεί το απαράδεκτο γεγονός της μεταφοράς λειψάνων και εικόνων ανά την Ελλάδα 
Ο θεολόγος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος εξηγεί στο LIFO.gr γιατί το εργαλείο χειραγώγησης των πιστών και πλουτισμού δεσποτάδων τελικά, κάνει κακό στην θρησκεία. 
Ο θεολόγος Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος είναι απ' τους λίγους που τολμούν να πουν τα πράγματα με το όνομά τους. 
Η συνεχής περιφορά πραγμάτων (ακόμα και λειψάνων ή πρόσφατα νεκρών ανθρώπων, ακόμα και αντιγράφων από εικόνες, χωρίς οι πιστοί να καταλαβαίνουν συχνά πως πρόκειται για απλά αντίγραφα κι όχι για τις αυθεντικές "θαυματουργές" εικόνες) ελάχιστη σχέση με την πνευματικότητα έχει, η δε άγραφη υπόσχεση για θαύματα που θα συμβούν σε όσους τρέξουν και πληρώσουν ευτελίζει και τη θρησκεία και τους πιστούς. 
Πριν λίγες ημέρες μια "Ιερή Παντόφλα" (μόνο η μία του ζευγαριού) ταξίδεψε στη Μονή Βατοπεδίου, μέσα στην ειδική θήκη της. Πρόσφατα στην Ιδιωτική Οδό του, ο κ. Ανδριόπουλος έγραψε ένα ενδιαφέρον άρθρο. Ακολουθεί παρακάτω: 
[Διαβάστε το εδώ]
Διάβασα με ενδιαφέρον το άρθρο του κυρίου Ανδριόπουλου και αποφάσισα να του ζητήσω κάποιες διευκρινίσεις. Του ζήτησα να μου αναπτύξει λίγο τους λόγους που γίνονται κάποιες λιτανείες που θεωρούνται μάλλον αχρείαστες, αλλά και να μου πει γιατί είναι καλύτερο να απαγορευτούν. Να η απάντησή του: Η περιφορά λειψάνων σήμερα γίνεται: 
- για λόγους οικονομικούς, δηλαδή να σπεύσουν να προσκυνήσουν οι πιστοί δίδοντας τον όβολό τους, και γι' αυτό μια απλή περιδιάβαση στο ίντερνετ (στις σχετικές σελίδες) μας πείθει ότι πρόκειται για μια καθημερινή πρακτική πλέον σε όλη την Ελλάδα, Πρόκειται για ...ενδημική νόσο. 
- για λόγους επιρροής, με κορυφαίο παράδειγμα τον Βατοπαιδινό ηγούμενο Εφραίμ, ο οποίος με την Αγία Ζώνη και τα αντίγραφα των εικόνων της Μονής που κατασκευάζει, έχει π.χ. την εύνοια του Προέδρου Πούτιν αλλά και του Δήμου Βόλου, του οποίου θα ανακηρυχθεί επίτιμος δημότης (πρωτοφανές γεγονός για Αγιορείτη ηγούμενο). 
- για λόγους πνευματικής χειραγώγησης των πιστών, οι οποίοι εθίζονται στα λείψανα, στα θαύματα, στις προφητείες και δεν μπαίνουν ποτέ στην ουσία του Χριστιανισμού, που είναι η αληθινή πνευματικότητα, η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη. 
Επίσης, τα λείψανα πρέπει να μένουν εκεί όπου φυλάσσονται και να μην περιφέρονται. Οι πιστοί αν θέλουν να πάνε εκεί όπου βρίσκονται να τα προσκυνήσουν. Τρανή απόδειξη είναι τα τρία άφθαρτα λείψανα των Αγίων της Επτανήσου (Διονυσίου, Γερασίμου και Σπυρίδωνος) που δεν φεύγουν ποτέ από τον τόπο τους... 


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου
Ευχαριστώ τον κ. Άρη Δημοκίδη για την φιλοξενία των απόψεών μου, για άλλη μια φορά. Είχε φιλοξενήσει και την άποψή μου για την αντίδρασή μου στην «σάτιρα» του ποιητή Οδυσσέα Ελύτη από ανώνυμη σελίδα στο fb. Ήταν ο μόνος! Αυτό λέει πολλά για την αντικειμενικότητά του και το ήθος του. 
Αίφνης θυμήθηκα ότι το ζήτημα «Εφραίμ και Αγία Ζώνη» - που αυτές τις μέρες βρίσκονται στην Πάτρα και έπεται συνέχεια ανά την Ελλάδα - το είχα θίξει και πριν από πέντε χρόνια, με άρθρο μου στο σάιτ aixmi.gr και με αφορμή την τότε προφυλάκιση του ηγουμένου της Μονής Βατοπεδίου. Παραθέτω ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα και παραπέμπω σχετικά. 
Η υπόθεση Εφραίμ ξεσήκωσε θύελλα διαμαρτυριών και επιστολών στο διαδίκτυο και όπου αλλού. Έχουμε,δηλαδή, μια σφοδρή διαμαρτυρία απέναντι στην απόφαση της Δικαιοσύνης; Υπάρχει ανάλογο προηγούμενο; Πότε άλλοτε πολίτες τόλμησαν να διαμαρτυρηθούν τόσο έντονα για μια δικαστική απόφαση; Και, μάλιστα, επικαλούνται και τη ρωσική παρέμβαση, σα να είναι αυτή η επιβεβαίωση της στάσης τους! Μιλάνε για τη “θριαμβευτική πορεία” του Εφραίμ στη Ρωσία και για τη δόξα που είχε εκεί, ενώ εδώ… Το ερώτημα είναι αν ο θρίαμβος ήταν του Εφραίμ ή της Αγίας Ζώνης. Εκτός και αν Εφραίμ και Αγία Ζώνη ταυτίζονται. Αν είναι έτσι, να ξέρουμε να θεωρούμε πλέον ότι ο φύλακας ενός λειψάνου ή κειμηλίου αιώνων, δεν είναι απλώς φύλακας αλλά είναι ο ίδιος το ιερό σέβασμα. Και η τιμή προς αυτό αντανακλά ίσα στο πρόσωπο του φυλάσσοντος! Ήμαρτον Κύριε! 
Και με την ευκαιρία, να εκφράσω για άλλη μια φορά την αντίθεσή μου στην ασύδοτη – πλέον – περιφορά λειψάνων ανά την οικουμένη, και μάλιστα χάριν προσωπικής καταξίωσης – και όχι μόνο- όπως συνέβη στην περίπτωση Εφραίμ.

"ΟΠΟΥ ΕΠΙΣΚΙΑΣΕΙ Η ΧΑΡΙΣ ΣΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΕ" - ΨΑΛΛΟΥΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ


Με αφορμή την εορτή των Αρχαγγέλων, αναρτούμε το περίφημο δοξαστικό των Αίνων της εορτής "Όπου επισκιάση η χάρις σου Αρχάγγελε", σε ήχο πλ. α' και στο μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου.
Η ηχογράφηση προέρχεται από την Σειρά Μνημεία Εκκλησιαστικής Μουσικής, Σώμα Τρίτο - Δοξαστικά Ιακώβου Πρωτοψάλτου (Τέλος 18ου αι.), cd 4 (Δοξαστικά Νοεμβρίου) και ψάλλει ο αείμνηστος Πρωτοψάλτης του Πρωτάτου του Αγίου Όρους π. Διονύσιος Φιρφιρής. 
Πρόκειται για την μνημειώδη έκδοση του Κέντρου Ερευνών και Εκδόσεων σε επιμέλεια Μανόλη Χατζηγιακουμή, όλων των Δοξαστικών του Ιακώβου Πρωτοψάλτου, που κυκλοφορήθηκε σε δύο μεγάλες κασετίνες το 2010.


Ο Μανόλης Χατζηγιακουμής σημειώνει για το μέλος που παρουσιάζουμε εδώ: 
Το Δοξαστικό των Αίνων της Σύναξης των Αρχαγγέλων (8 Νοεμβρίου) Όπου επισκιάση ηχ πλ α' ως κείμενο έχει ως εξής: 
Όπου επισκιάση η χάρις σου Αρχάγγελε, εκείθεν του διαβόλου διώκεται η δύναμις· ου φέρει γαρ τω φωτί σου προσμένειν ο πεσών Εωσφόρος. Διό αιτούμεν σε, τα πυρφόρα αυτού βέλη τα καθ’ ημών κινούμενα απόσβεσον, τη μεσιτεία σου λυτρούμενος ημάς εκ των σκανδάλων αυτού αξιύμνητε Μιχαήλ Αρχάγγελε. 
Μέλος έντονα βεβαιωτικό και επικλητικό στον δυναμικό τρόπο του πλαγίου πρώτου ήχου και ήθος γενικά τροπαιοφόρο, με τις κατάλληλες υψιπετείς επιτάσεις στις αρμόδιες νοηματικά λέξεις (“διό αιτούμεν σε”, “λυτρούμενος”, “αξιύμνητε”), στοιχεία τα οποία εξαίρονται λαμπρά στην ερμηνεία εδώ του πατρός Διονυσίου. Σμιλεμένο στη μακρόχρονη λειτουργική πράξη (το έψαλλε συχνά στην Ι. Μ. Δοχειαρίου) αποτυπώνει κατά τρόπο μοναδικό όλες τις λεπτές εκφορές και τις αποχρώσεις του βιώματος (ανεπανάληπτο το ερμηνευτικό ήθος ορισμένων θέσεων). Στο Δοξαστικό αυτό φαίνεται ανάγλυφα η μεγάλη σημασία της ερμηνείας στην ανάδειξη και στην επιβολή του ποιητικού κειμένου που είναι τελικά ένας από τους κύριους στόχους της εκκλησιαστικής ψαλμωδίας.
Έχει ενδιαφέρον το γεγονός ότι το ίδιο μέλος σε άλλη εκτέλεση του πατρός Διονυσίου, περιλαβάνεται στο 21ο CD της σειράς. 



Παραθέτουμε, επίσης, το ίδιο Δοξαστικό στο μέλος του Πέτρου Φιλανθίδη. Ψάλλουν οι αγιορείτες πατέρες Αντίπας (από το Ιβηρίτικο Κελλί της Αγίας Άννης Καρυών) και Αμφιλόχιος (από την Ι. Μονή Δοχειαρίου). Πρόκειται για μία ηχογράφηση που επιμελήθηκε και πάλι ο Μανόλης Χατζηγιακουμής και περιλαμβάνεται σε κασέτα με Ύμνους των Αρχαγγέλων, η οποία κυκλοφόρησε στις αρχές της δεκαετίας του 1990. 
Ανάμεσα στους ισοκράτες και η ελαχιστότης μου. 
Π.Α.Α. 


Δευτέρα 7 Νοεμβρίου 2016

ΤΑ ΑΝΟΙΞΑΝΤΑΡΙΑ ΤΟΥ ΦΑΡΛΕΚΑ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΠΕΤΡΑΚΗ ΟΠΟΥ ΕΨΑΛΕ


Στον πρόλογο του στο βιβλίο του «Τριώδιον», ο αείμνηστος Εμμανουήλ Φαρλέκας (1877-1958), Πρωτονοτάριος και Γραμματεύς της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ο άνθρωπος που ταυτίστηκε με το Τυπικό στην Ελλάδα, αφού το εξέδιδε επί σειρά ετών, σημειώνει μεταξύ άλλων: 
"Επί μακράν σειράν ετών εις την πάτριον Εκκλησιαστικήν Μουσικήν και ειδικώς περί την μελοποιίαν ασχοληθείς, το πλείστον μέρος της Εκκλησιαστικής Υμνωδίας κατά το μέλος και τον ρυθμόν επεξειργάσθην, μετά πάσης ευλαβείας περιοριζόμενος εις τον κύκλον των παρά των αειμνήστων Διδασκάλων παραδεδομένων ημίν και το γνήσιον Εκκλησιαστικόν ύφος εκπροσωπουσών μουσικών γραμμών, ων χρήσιν εποιησάμην, προσαρμόζων πάντοτε το κάλλος της μελωδίας προς το της ποιήσεως, ώστε Μουσική και Ποίησις να συμβαδίζωσιν. Όγκον χειρογράφων εφηρμοσμένων μουσικών μελωδιών είχον συγκεντρώσει εν Μικρά Ασία, αρχιγραμματεύς της πρεσβυγενούς Μητροπόλεως Εφέσου διατελών και τους χορούς των εν Κορδελίω Μητροπολιτικού Ναού κατά τον μέγαν πόλεμον διευθύνων.

Και διέφυγον μεν κατά την τελευταίαν εθνικήν συμφοράν την αγχόνην Θεία αρωγή της εν ισχύι δεδοξασμένης Δεξιάς του Κυρίου, αλλά τα χειρόγραφα μετά παντός, ό εκεκτήμεθα, εγκατελείφθησαν εις την διάθεσιν των εις δήωσιν και αρπαγήν εκτραπεισών ορδών των κατακτητών. 
Κατά δε την ενταύθα έλευσίν μου, ξενίας εν τη Ιερά και Σεβασμία Μονή Πετράκη τυχών, την εν τω Ναώ αυτής ψαλμωδίαν ανέλαβον, εξ ου και εδόθη μοι αφορμή, ίνα εξ υπαρχής την των Εκκλησιαστικών μελωδιών επεξεργασίαν και διασκευήν και αύθις επιχειρήσω και κατά μικρόν άπασαν την ενιαύσιον Ακολουθία απαρτίσω."
Γι' αυτό και απόψε, στον πανηγυρικό Εσπερινό - επί τη συνάξει των Ασωμάτων - στην Μονή Πετράκη, θα ψάλλουμε τα Ανοιξαντάρια σε ήχο πλ.α', στο μέλος του Εμμανουήλ Φαρλέκα. 
Εις μνημόσυνον αιώνιον...

Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2016

ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΝΤΜΙΤΡΙ ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ ΓΙΑ ΤΑ 110 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ


Ντμίτρι Σοστακόβιτς: η μουσική του, το σοβιετικό καθεστώς και η Ελλάδα
To Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον» (υπεύθυνος: Π.Α. Ανδριόπουλος) και το Περιοδικό «Στέπα» – Επιθεώρηση Ρωσικού Πολιτισμού (εκδότης: Δ.Β. Τριανταφυλλίδης), διοργανώνουν εκδήλωση – αφιέρωμα στον μεγάλο Ρώσο συνθέτη Ντμίτρι Σοστακόβιτς, με αφορμή την επέτειο των 110 χρόνων από τη γέννησή του (1906-2016). 
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην Αίθουσα Διδασκαλίας στη Μεγάλη Μουσική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας «Λίλιαν Βουδούρη», του Συλλόγου Οι φίλοι της Μουσικής, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, την Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2016 και ώρα 7 μ.μ. 
Ομιλητές: 
- Δημήτρης Β. Τριανταφυλλίδης, δημοσιογράφος – μεταφραστής: «Η ατμόσφαιρα του ζόφου για τον Ντμίτρι Σοστακόβιτς. Η συνομιλία των αρχείων με την Ιστορία». 
- Δημήτρης Β. Μπαλτάς, Δρ Φιλοσοφίας – συγγραφέας: «Οι βιογραφίες του Σοστακόβιτς στα ελληνικά». 
- π. Πέτρος Μινώπετρος, σκηνοθέτης: «Σοστακόβιτς και Σολζενίτσιν: Παράλληλοι». 
- Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος – μουσικός: «Ο Ντμίτρι Σοστακόβιτς του Δημήτρη Μητρόπουλου». 
Δημοσιεύουμε εδώ την εκτενή αναφορά στην εκδήλωση του ιστότοπου ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ, αλλά και όλο το εικαστικό υλικό που συνέθεσε - και γι' αυτή την εκδήλωσή μας - ο ταλαντούχος Ιωάννης - Πορφύριος Καποδίστριας, τον οποίο ευχαριστούμε από καρδιάς για την προσφορά του. 




Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016

Ο ΝΕΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΩΣΤΑΣ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ (VIDEO)


Η τοποθέτηση του νέου Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων Κώστα Γαβρόγλου, Κωνσταντινουπολίτη την καταγωγή, βουλευτή Επικρατείας και προέδρου της Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής των Ελλήνων, Ομότιμου Καθηγητή ΕΚΠΑ, στην παρουσίαση της ιστορικής έκδοσης "Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Το κτίριο και η αποκατάστασή του", στις 13-10-2016 στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης.
Βίντεο: Όλγα Μούσιου


Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2016

Ο ΘΡΗΝΟΣ ΤΟΥ ΣΙΜΩΝΙΔΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΑΦΝΗ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ


Η απόδοση του Θρήνου του Σιμωνίδη στην νεοελληνική: 
Είσαι άνθρωπος, και γι' αυτό ποτέ μην πεις τι μέλλει αύριο να συμβεί, μήτε να προβλέψεις, σαν δεις κανέναν να ευτυχεί, για το πόσο καιρό θα κρατήσει αυτό. Γιατί τόσο γοργό σαν την αλλαγή της μοίρας δεν είναι ούτε το φτερούγισμα της μακρόπτερης μύγας... 
Ο Σιμωνίδης ο Κείος ήταν Έλληνας λυρικός ποιητής (556-469). Ασχολήθηκε γενικά με όλα τα είδη της λυρικής ποιήσεως. Συνέθεσε ελεγείες, χορικά ποιήματα, επινίκιους ύμνους, διθυράμβους, παιάνες, παρθένεια, θρήνους και επιγράμματα, εκ των οποίων άριστα θεωρούνται αυτά για τους πεσόντες των Θερμοπυλών και του Μαραθώνος. Εφηύρε τον επίνικο και εισήγαγε τον θρήνο στο χορικό τραγούδι. 
Εδώ ακούμε τον Θρήνο του Σιμωνίδη από την Δάφνη Πανουργιά, όπως τον ερμήνευσε στην δισκογραφική δουλειά του Πέτρου Ταμπούρη "Μέλος Αρχαίον" - Η μουσική των ανθρώπων (cd 1). 

Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2016

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΑΓΛΩΣΣΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΥΤΗ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ (ΦΩΤΟ)


Απόψε, 2 Νοεμβρίου 2016, στα 105α γενέθλια του Οδυσσέα Ελύτη και είκοσι χρόνια από τον θάνατό του, πραγματοποιήθηκε στο Μουσείο Μπενάκη η παρουσίαση της πεντάγλωσσης ανθολογίας «Ο κόσμος ο μικρός, ο μέγας!» του Οδυσσέα Ελύτη με τη μουσική του Γιώργου Κουρουπού. 
Για την πρωτότυπη - και για τα διεθνή δεδομένα - έκδοση, μίλησαν οι: Άγγελος Δεληβοριάς, Ιουλίτα Ηλιοπούλου, Γιώργος Κουρουπός, Χρυσή Καρύδη και Τάσης Χριστογιαννόπουλος. 
Κατά την διάρκεια της εκδήλωσης παρουσιάστηκαν από τον Τάση Χριστογιαννόπουλο και την Θεοδώρα Μπάκα, ενδεικτικά τραγούδια του Γιώργου Κουρουπού από την εργασία του στην ποίηση του Ελύτη. 
Την εκδήλωση έκλεισε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος, ο οποίος αναφέρθηκε στην σημασία μιας τέτοιας έκδοσης στους χαλεπούς καιρούς μας.


Είπε μεταξύ άλλων ο Πρόεδρος: 
«Τούτες τις ώρες που ένα λυκόφως παρακμής πλησιάζει, απειλώντας μ’ ένα σκοτάδι βαρβαρότητας την Δημοκρατία μας και τον Πολιτισμό μας πολύ πέρα από τα όρια της Χώρας μας, ο Οδυσσέας Ελύτης γίνεται, περισσότερο παρά ποτέ, παγκόσμια επίκαιρος κι ένας από εκείνους στους οποίους δικαίως απονεμήθηκε το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Κι αναφέρομαι ιδίως στον Οδυσσέα Ελύτη του Φωτός, εκείνον που λίγο ακόμη και θα είχε αφήσει πίσω του έναν ύμνο για το Φως μ’ επίκεντρο το Αιγαίο, το πέλαγος που φιλοξένησε στη Δήλο τον θεό του Φωτός, τον Απόλλωνα. Σταχυολογώ, από τις αναρίθμητες αναφορές του Οδυσσέα Ελύτη για το Φως, μόνο τις σκέψεις του από το δοκίμιό του “Πρώτα-πρώτα η Ποίηση”, στα “Ανοιχτά Χαρτιά”. Με τις σκέψεις αυτές ο Οδυσσέας Ελύτης οριοθετεί την αρχή της Ποίησης. Και την τοποθετεί “εκεί που ο Ήλιος κι ο Άδης αγγίζονται. Η ατελεύτητη φορά προς το φως το Φυσικό, που είναι ο Λόγος, και το φως το Άκτιστον, που είναι ο Θεός”» ανέφερε ο κ. Παυλόπουλος. 
«Κάπως έτσι ο Οδυσσέας Ελύτης προσεγγίζει την αρχή του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου: “Εν αρχή ην ο Λόγος και ο Λόγος ην προς τον Θεόν και Θεός ην ο Λόγος». Ο Λόγος με την έννοια της πραγματικής Σοφίας, την οποία ο Οδυσσέας Ελύτης υπηρέτησε διακριτικά μα ολόψυχα, ως το τέλος της βιωτής του”» πρόσθεσε.
Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν πολλοί άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών. 


«Ο κόσμος ο μικρός, ο μέγας!» του Οδυσσέα Ελύτη, από τις εκδόσεις Ίκαρος, αποτελεί μια ανθολογία, όπου ο λυρισμός, η τόλμη και η εκφραστική δύναμη της γραφής τού ποιητή συνδυάζονται με το χρώμα των εικαστικών του έργων και τις πρωτότυπες μελοποιήσεις ποιημάτων του από τον Γιώργο Κουρουπό. Όλα τα κείμενα του βιβλίου παρουσιάζονται σε πέντε γλώσσες (ελληνικά, αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά, ισπανικά). Ποιήματα απ’ όλες τις περιόδους της γραφής του Οδυσσέα Ελύτη, αποσπάσματα από τον πεζό του λόγο –για τη σημασία της τέχνης, για τη διαμόρφωση της ποιητικής του– παρουσιάζονται μαζί με φωτογραφίες και εικαστικά του (σχέδια, τέμπερες, συνεικόνες, χειρόγραφα). Η έκδοση περιλαμβάνει 2 CD με όλα τα κείμενα του βιβλίου, άλλα ως απαγγελία και άλλα μελοποιημένα σε σύνθεση του Γιώργου Κουρουπού. 
Η επιλογή, σύνθεση των κειμένων και ο σχεδιασμός έκδοσης έγινε από την ποιήτρια Ιουλίτα Ηλιοπούλου. 
Η έκδοση του βιβλίου πραγματοποιήθηκε με την ευγενική χορηγία της Alpha Bank.

Ο Γιώργος Κουρουπός ανάμεσα στις τρεις κύριες μεταφράστριες της Ανθολογίας. Από αριστερά:
Beatrice Connoly (γαλλικά), Paola Maria Minucci (ιταλικά) και Νίνα Αγγελίδη (ισπανικά) 
Σπύρος Σακκάς, Δώρα Μπάκα, Θανάσης Αποστολόπουλος


Δείτε και την σχετική ανάρτηση της Ιδιωτικής Οδού: 
ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΙΗΤΙΚΗ: Ο ΕΛΥΤΗΣ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΥΡΟΥΠΟΥ


"ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ" 4-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016


Την Παρασκευή 4 Νοεμβρίου ανοίγει πανηγυρικά το τριήμερο των εκδηλώσεων "Βυζαντινή Θεσσαλονίκη", μίας συλλογικής πρωτοβουλίας που αποτελεί το πρώτο βήμα για να γίνει το Βυζάντιο ζώσα πραγματικότητα όπως και για να αξιοποιηθεί η πολιτισμική του προσφορά για την βιώσιμη ανάπτυξη της Θεσσαλονίκης μέσω της δημιουργίας ενός διεθνούς δικτύου βυζαντινών πόλεων. Στην σημαντική προσπάθεια που άρχισε πριν δύο χρόνια με πρωτοβουλία του Εμπορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, στρατεύτηκαν από την πρώτη στιγμή η Ι. Μητρόπολη Θεσσαλονίκης και το ΑΠΘ με το Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών.
Η κεντρική ιδέα της πρωτοβουλίας των φορέων είναι η ανάδειξη της Βυζαντινής φυσιογνωμίας της Θεσσαλονίκης ως στοιχείου πολιτισμού, παράδοσης, ιστορίας και μνήμης και η αξιοποίηση της ως ουσιαστικού πόρου αειφόρου τουριστικής ανάπτυξης και διεθνούς οικονομικής συνεργασίας. Οι στόχοι της πρωτοβουλίας είναι:
Η δημιουργία μόνιμου θεσμού ανάδειξης της Βυζαντινής Θεσσαλονίκης με τη συμμετοχή όλων των φορέων της πόλης, και η προβολή της Βυζαντινής κληρονομιάς της Θεσσαλονίκης μέσω συνδυασμένων δράσεων πολιτισμού, τέχνης, εκπαίδευσης και επιχειρηματικότητας.


Η προβολή της ταυτότητας της Θεσσαλονίκης ως μιας πολυπολιτισμικής πόλης που ανέπτυξε αυτήν της την ιδιότητα μέσα στην μήτρα της Βυζαντινής – Μεσαιωνικής της ιστορίας, και η ενίσχυση του τουριστικού προϊόντος της πόλης με τη δημιουργία ενός εργαλείου μόχλευσης της τουριστικής ζήτησης στην ευρύτερη Περιφέρεια της Κεντρικής Μακεδονίας. Στο πλαίσιο αυτό πρόκειται να ενταχθούν οργανωμένες δράσεις πολιτιστικού/θρησκευτικού/εκπαιδευτικού χαρακτήρα.
Η ανάληψη δράσης για τον προσδιορισμό και συντονισμό ενός παγκόσμιου δικτύου Βυζαντινών Πόλεων, με στόχο την οικονομική συνεργασία και ανάπτυξη, αλλά και την κοινωνική ειρήνη στην ευρύτερη περιοχή.
Οι τριήμερες προγραμματισμένες εκδηλώσεις για τις 4, 5 & 6 Νοεμβρίου στην Θεσσαλονίκη, περιλαμβάνουν: Συναυλία στο ΟΜΜΘ με θέμα «Μουσικές στα Ίχνη του Βυζαντίου», Επιστημονική Ημερίδα στο ΟΜΜΘ με τίτλο «Ο Βυζαντινός Πολιτισμός ως Εργαλείο Οικονομικής Ανάπτυξης: Η Περίπτωση της Θεσσαλονίκης» και Πατριαρχική – Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου. Οι δράσεις αυτές αποτελούν την έναρξη υλοποίησης της πρωτοβουλίας. 
Ο εκπρόσωπος της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης αρχιμανδρίτης Βαρνάβας Γιάγκου, μιλώντας για τον σκοπό της δράσης επισήμανε ότι «η Εκκλησία είναι πάντα ανοιχτή σε τέτοιου είδους δράσεις», εκφράζοντας παράλληλα την απορία αν έχει όρεξη ο κόσμος της Θεσσαλονίκης, γιατί όπως επισήμανε λείπει το όραμα και δεν γίνεται τίποτα στον πολιτισμό. «Δεν θέλουμε να είμαστε κομπάρσοι, θέλουμε τον κόσμο να αφυπνιστεί και να δώσει έμφαση στο παρόν από το παρελθόν», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2016

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΙ ΔΑΦΝΗ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ ΕΠΑΙΞΑΝ LIVE ΣΤΟ ΤΡΙΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ


Μια πολύ σημαντική πρωτοβουλία του διευθυντή του Γ’ Προγράμματος της Ελληνικής Ραδιοφωνίας, πιανίστα Διονύση Μαλλούχου, ξεκίνησε να υλοποιείται με τον ευφάνταστο τίτλο: TΡΙΤΗ ΚΑΙ 3μμ ΣΤΟ ΤΡΙΤΟ. 
Πρόκειται για συναυλίες με κοινό και σε απ’ ευθείας ραδιοφωνική μετάδοση από το Ραδιομέγαρο της ΕΡΤ στην Αγία Παρασκευή. Η Ελληνική Ραδιοφωνία στηρίζει τη σύγχρονη κλασική σκηνή, συνθέτες και ερμηνευτές, δίνοντας την ευκαιρία σε καταξιωμένους σολίστ, αλλά και ταλαντούχους νέους μουσικούς, να παρουσιάσουν την πιο πρόσφατη δουλειά τους, σε ρεπερτόριο χωρίς σύνορα εποχής, ύφους και φόρμας, με τη φροντίδα του τμήματος ηχογραφήσεων των Μουσικών Συνόλων της ΕΡΤ. 
Σήμερα, Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2016 στις 3 το μεσημέρι, η διακεκριμένη σολίστ πιάνου Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου ερμήνευσε στο Studio Ε της Ραδιοφωνίας την πρώτη από τις τρεις Ρομάντσες του έργου 28 και τη Humoreske, έργο 20 του Robert Schumann, καθώς και αποσπάσματα από τα δικά της έργα «12 Ορυκτά» για σόλο πιάνο και «12+1 Όστρακα και Σκιές» για σόλο πιάνο και φωνή και πιάνο. Συμμετείχε στο τελευταίο αυτό έργο η σοπράνο Δάφνη Πανουργιά. 
Από το έργο της «12 Ορυκτά» (2015) η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου ερμήνευσε δύο κομμάτια: Jasper (Ίασπις) και Blue Celestine (Μπλε Σελεστίν). 
Από τον κύκλο «12+1 Όστρακα και Σκιές» (2016), η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου και η Δάφνη Πανουργιά ερμήνευσαν τέσσερις συνθέσεις: 
- Mud Vithynia – Η Βιθυνία της Λάσπης (σε ποίηση F.G.Lorca) 
- Venus Shell – Το όστρακο της Αφροδίτης (σε ποίηση F.G.Lorca) 
- Faustina – Φαουστίνα (σε ποίηση J.W. von Goethe) 
- Chimaeria – Χιμαίρια (σε ποίηση Ch. Baudelaire) 
Οι δύο ερμηνεύτριες μας χάρισαν ένα ακόμα τραγούδι, την Σταχτοπούτα (Cinderella), σε στίχους και μουσική της Α. Παπαστεφάνου. 
Επιβάλλεται να εξάρουμε την ερμηνεία της Αλεξάνδρας Παπαστεφάνου στην Humoreske του Σούμαν (έργο του 1839). Μια ερμηνεία – ποταμός! Η σολίστ έπαιξε την μεγάλη αυτή σύνθεση απέξω, με εκπλήσσουσα άνεση και αληθινή ερμηνευτική δεινότητα. Αξίζει να σημειώσουμε πως έχει μεγάλη θητεία στον Σούμαν, έχοντας ερμηνεύσει ολόκληρο το πιανιστικό έργο του συνθέτη. 
Την συναυλία προλόγισε ο Διονύσης Μαλλούχος, ο οποίος είχε και μια πολύ ενδιαφέρουσα, σύντομη συνομιλία με την Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου για τα έργα του Σούμαν και τα δικά της. 
Π.Α.Α.

Η ΠΑΤΡΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΗ ΕΛΕΟΥΣΗΣ

Το τεμάχιον της Αγίας Ζώνης που φυλάσσεται στην Μονή Ελεούσης Πατρών 

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Στην Πάτρα, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΑ 2016, θα μεταφερθεί εντός των ημερών προς προσκύνησιν υπό των πιστών η Τιμία Ζώνη της Παναγίας από την Μονή Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους. 
Πάγια και κατηγορηματική μας θέση είναι ότι στην εποχή των άφθονων μέσων συγκοινωνίας δεν χρειάζεται να μεταφέρονται λείψανα αγίων, εικόνες και άλλα εκκλησιαστικά κειμήλια. Όποιος ευσεβής χριστιανός ποθεί να τα προσκυνήσει μπορεί να μεταβεί εκεί όπου φυλάσσονται και να το κάνει.  
Στις μέρες μας έχει – δυστυχώς – εξελιχθεί το φαινόμενο της μεταφοράς λειψάνων σε …ενδημική νόσο. Οι λόγοι είναι φυσικά οικονομικοί, εξουσιαστικοί και χειραγώγησης των πιστών μέσω αυτής της πρακτικής. 
Η Πάτρα κατέχει ως θησαυρό την Κάρα του Αγίου Ανδρέου και τον Σταυρό του Μαρτυρίου του Πρωτοκλήτου Αποστόλου. Δεν συντρέχει κανένας λόγος να μεταφέρονται στην Αποστολική Μητρόπολη των Πατρών άλλα λείψανα για τους παραπάνω λόγους. 
Αλλά ειδικά ως προς την Αγία Ζώνη, η μεταφορά της είναι εξόχως περιττή, διότι η Πάτρα κατέχει την δική της Αγία Ζώνη. Συγκεκριμένα στην Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή Παναγίας Ελεούσης (στην Πιτίτσα Αχαϊας) της Μητροπόλεως Πατρών, φυλάσσεται ως πνευματικός θησαυρός της Μονής, μικρό τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου. Και αυτό είναι γνωστό, αφού και σε σχετικό βιβλίο για την Μονή αναφέρεται ρητά, αλλά και στις 31 Αυγούστου που είναι η γιορτή της Αγίας Ζώνης, η Μονή πανηγυρίζει και θαύματα μαρτυρούνται. 


Μάλιστα στο βιβλίο «Θαύματα της Αγίας Ζώνης» που έχει εκδώσει η Μονή Βατοπαιδίου, στο «Παράρτημα με νέα θαύματα», δημοσιεύεται επιστολή της προηγουμένης Μακρίνης μοναχής, προς την Ι. Μονή Βατοπαιδίου, στην οποία αναφέρονται αρκετά ονόματα πατρινών που δέχθηκαν την ευεργεσία (μέσω θαύματος) της Αγίας Ζώνης που φυλάσσεται στην Μονή Ελεούσης. 
Γράφει μεταξύ άλλων η προηγουμένη Μακρίνα: 
"Έχομε την μεγάλη ευλογία να κοσμή την Μονήν μας, ένα μικρό τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου, θησαυρός μέγας δι’ ημάς. Με την Χάριν Της και την πίστιν των προσκυνητών, έχουν γίνει αρκετά θαύματα κυρίως διά την απόκτησιν τέκνου εκεί όπου η επιστήμη αδυνατούσε. 
Αναφέρομε μερικά ονόματα, αλλά υπάρχουν και άλλοι που θέλουν να τηρήσουν την ανωνυμία τους». α. Παναγιώτης και Ελένη. β. Ανδρέας και Ασημίνα Ασημακοπούλου εκ Πατρών. γ. Αγγελική Γιαννοπούλου εξ Αθηνών. δ. Αντώνης και Ζωή εκ Πατρών. ε. Παναγιώτης και Φωτεινή Καλλίστρου εκ Πατρών. στ. Βασιλική Συριοπούλου-Καραβανά εκ Πατρών. ζ. Ανδρίκου Σοφία, Εγλυκάδα Πατρών. η. Ευανθία Νικολάου, Άγιος Βασίλειος Πατρών. θ. Χρυσούλα Δημοπούλου εξ Αθηνών (ογκίδιο στήθους) ι. Ελένη Λ. κ. Χριστίνα Λαμπροπούλου (Πάτρα) λ. Γεώργιος και Κωνσταντίνα Τσίχλα (Πάτρα). 
Ευχόμεναι πάσαν παρά Κυρίου ευλογίαν και ανταπόδοσιν, διατελούμεν. 
Μετά του προσήκοντος σεβασμού 
Διά το Ηγουμενοσυμβούλιον 
Η Ηγουμένη Μακρίνα Μπαλάσκα"
Κατόπιν των ανωτέρω αντιλαμβάνεται ο καθείς το μάταιον της μεταφοράς της Τιμίας Ζώνης από το Βατοπαίδι στην Πάτρα. 
Είναι βέβαιο ότι αυτή η πρακτική δεν πρόκειται πλέον να αλλάξει, καθώς έχει χαθεί το εκκλησιαστικό ήθος που δεν την είχε σε ισχύ. 
Τα παραπάνω γράφτηκαν για ιστορικούς και μόνο λόγους.
Related Posts with Thumbnails