ΜΕ ΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ - ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΜΑΣ ΣΤΟ "ΑΙΤΙΟΝ" (ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)

Πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 12 Απριλίου 2016 στον Πολυχώρο ΑΙΤΙΟΝ, το αφιέρωμα στους Ρώσους διανοούμενους της Διασποράς (20ός αιώνας), με τον γενικό τίτλο: «Ρωσική Διασπορά – Από το μαρτύριο στη μαρτυρία», που διοργάνωσε το Καλλιτεχνικό Σύνολο ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος).  

Πτυχές του θέματος ανέπτυξαν οι:

- Δημήτρης Τριανταφυλλίδης, δημοσιογράφος – μεταφραστής: «Η μεγάλη φυγή. Η απέλαση των Ρώσων διανοουμένων το 1921 και η πρώτη γενιά της Ρωσικής Διασποράς». Ο ομιλητής αναφέρθηκε σε ένα άγνωστο θέμα στην Ελλάδα, με στοιχεία - ντοκουμέντα από τα αρχεία που αποχαρακτηρίστηκαν στις αρχές του 2000. 

- Δημήτρης Μπαλτάς, δρ Φιλοσοφίας: «Η φιλοσοφική παραγωγή των Ρώσων της Διασποράς». Ολόκληρη η ομιλία παρατίθεται στη συνέχεια. 

- Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος: «Οι θεολόγοι Ρώσοι της Διασποράς και η επικείμενη Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδοξίας».
Μετά από κάθε εισήγηση ακολουθούσε συζήτηση με τους παρευρισκόμενους, η οποία ήταν πραγματικά ουσιαστική. Ανάμεσα σε αυτούς που έκαναν παρεμβάσεις ήταν ο π. Πέτρος Μινώπετρος, ο π. Ιωάννης Σαββάκης, ο επί σειρά ετών καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Λομονόσωφ της Μόσχας Μιχάλης Πάτσης, η διευθύντρια της Ογκολογικής Κλινικής στο Νοσοκομείο Παίδων "Αγία Σοφία", Σοφία Πολυχρονοπούλου κ.α.
Μας τίμησαν με την παρουσία τους οι καθηγητές του Τμήματος Σλαβικών Σπουδών Όλγα Αλεξανδροπούλου και Φίλιππος Σοφούλης, ο δρ Φιλοσοφίας και συγγραφέας Φώτης Σχοινάς, ο νομικός και συγγραφέας Στέφανος Ευαγγελίδης, η διευθύντρια του Α' Αρσακείου Λυκείου Ψυχικού, φιλόλογος Αμαλία Μαυροειδή, ο γιατρός Κωνσταντίνος Μπογδανόπουλος κ.α.
Στην εκδήλωση προβλήθηκε και ένα βωβό βίντεο, των αρχών της δεκαετίας του 1930, κυρίως με πλάνα εξωτερικά, από το Ινστιτούτο Ορθόδοξης Θεολογίας του Αγίου Σεργίου στο Παρίσι, στην οδό Κριμαίας, αρ. 93.
Στο βίντεο ξενάγησε τους παρευρισκομένους ο Δημήτρης Μπαλτάς.

ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ - Δημήτρης Μπαλτᾶς

Γέροντος Χαλκηδόνος Αθανασίου: ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΙΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ;

ὑπὸ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἀθανασίου

"Σήμερον ἡ φύσις ἔχει τι τὸ ἀφύσικον, 

ὁ ἄνεμος καὶ ὁ καιρὸς ἐνεργοῦν μεθ’ ὑπερβολῆς". 

(G. Benn) 

Πολλὰς φοράς βλέπομεν εἰς τὴν ζωήν μας πράγματα ἀδιανόητα ἐκ ποικίλων αἰτίων καὶ συχνάκις ἀντιθετικά. Γνωστὴ ὡσαύτως τυγχάνει ἡ ἀκάθεκτος ἐν πολλοῖς καταστροφικὴ μανία τοῦ περιβάλλοντος ὑφ’ ἡμῶν παρὰ τὰ συνέδρια, τὰς ἐκδόσεις, τὰς διακηρύξεις καὶ τὴν σχετικὴν μπλα-μπλα-δολογίαν! Ἐδῶ θὰ ἴδωμεν μόνον διαπιστώσεις τινας τῶν ἐπιπτώσεων τῆς καταστροφῆς τῆς πανίδος, περιέργου χαρακτῆρος. 

Ὁ ψυχαναλυτὴς A. Mitscherlich ἤδη τὸ 1965 ἐξέδωσεν τὸ ἔργον του "Τὸ ἀφιλόξενον τῶν πόλεών μας" εἰς τὸ ὁποῖον κατακρίνει τὴν φονξιοναλιστικήν, ἄψυχον μεταπολεμικὴν ἀρχιτεκτονικήν -σήμερον μὲ τὰ κουτιά-κελλιά-φυλακὰς τῶν οὐρανοξυστῶν- καὶ τὰς ἀρνητικάς των ἐπιδράσεις διὰ τὴν ἀνθρωπίνην κοινωνίαν καὶ ἐπικοινωνίαν. Ἐπίσης, διὰ τὰ ζῶα καὶ τὰ φυτὰ ἡ πόλις ἐπὶ μακρὸν μὲ τὰς μολύνσεις καὶ τὴν ἐνσκυροδεμάτωσίν της ἐθεωρεῖτο ὡς χῶρος, πλημμελὴς. Καὶ ὅμως κάπως ἐσφαλμένως! 

Αἱ πόλεις καὶ κατοικίες μας εἶναι προϊόντα φαντασίας καὶ ἀ-φαντασίας, μεγαλείου καὶ στενῆς ἰδιομορφίας παραλλάσσουσαι τμηματικῶς τὸ εἶναι καὶ τὴν συμπεριφοράν μας. Καθὼς εἰς τὰς φυτείας τῆς ὄρυζας ἐμφανίζεται ἡ ἐλονοσία, εἰς τὰ ὀρυχεῖα ἡ ἀτμόσφαιρα τῆς κόνεως, εἰς τὴν μεσαιωνικὴν πόλιν ἡ πανώλη, οὕτω καὶ εἰς τὴν μεγαλούπολιν ἡ νεύρωσις. 

Σήμερον, σχεδὸν τὸ 74 % τῶν Γερμανῶν διαβιοῦν εἰς τὰς πόλεις, ὅπου ὁ χῶρος διαρκῶς στενοῦται, ἐν τούτοις ἑλκύει περισσότερα εἴδη ζώων πρὸς αὐτάς. Περίπου 4.000 ἀγριόχοιροι "συζοῦν" μετὰ τῶν ἀστῶν εἰς τὸ Βερολῖνον! Περιφέρονται εἰς τὰ πάρκα καὶ ἐξορύσσουν τοὺς κήπους διὰ τροφήν, εὐλογίαις τῶν ζωοφίλων! Ἄρκτοι πηδοῦν εἰς τὰς στέγας καὶ τρελλοποιοῦν τοὺς ἀνθρώπους ἢ φωλεύουν εἰς τὰ ὑπόγεια γκαρὰζ τῶν ξενοδοχείων. Λαγουδάκια ἐρωτοτροποῦν εἰς τὰς πρασίνους λωρίδας πολυδιαδρόμων, ὅπως, ὡς μὴ ὤφελε, καὶ πολλοὶ νεολαῖοι! Εἰς τὴν Ἕσσην ἐμφανίζονται συχνάκις 14 ἀλώπεκες εἰς κάθε τέταρτον χιλιομέτρου! 

Ἡ φυγὴ τῶν ζώων εἰς τὴν ὕπαιθρον -ὅπως καὶ τὸ ξερρίζωμα τῶν ταλαιπώρων προσφύγων καὶ μεταναστῶν ἐξ ἄλλων μοτίβων- σχετίζεται στενῶς μετὰ τῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι καὶ τὰ δημιουργοῦν. Εἰς τὰ δάση καὶ τοὺς ἀγροὺς πολλάκις θηρεύονται ὁρισμένα εἴδη. Ὅμως τὸ σπουδαιότερον αἴτιον εἶναι ἡ ἐντατικοποίησις τοῦ ἀγροτικοῦ πεδίου. Μονοκαλλιέργιαι, ὑπερλίπανσις καὶ φυτοφάρμακα δὲν συνιστοῦν εὐλογίαν διὰ μίαν ὑπαίθριον ζωὴν καὶ εἰς ἕναν ἀγρὸν ἄνευ ξυλοταινιῶν κρασπέδου δὲν εὑρίσκει κάλυψιν οὐδὲ μία πέρδιξ. Μέγας ἀριθμὸς πτηνῶν τῆς ὑπαίθρου καταγράφεται εἰς τὴν ἐρυθρὰν βίβλον καὶ ὄχι εὐτυχῶς "γραμμήν"…!

Τελείως ὅμως διαφορετικὴ εἶναι ἡ κατάστασις εἰς τὰς πόλεις: Ἐκεῖ φύονται ὡσὰν μανιτάρια διαρκῶς γιγαντιαῖοι λίθινοι τόνοι, ἀσφάλτου, σκυροδέματος καὶ ὑάλου, οἱ ὁποῖοι μορφώνουν τεχνητῶς ὀγκώδεις βράχους, μετὰ πολλῶν σπηλαίων καὶ φωλεοτόπων, θερμῶν, ξηρῶν καὶ κάπως ἀσφαλῶν.

Ἰδιαιτέρως δὲ αἱ μέλισσαι ἐπωφελοῦνται ἐκ τῶν "πλεονεκτημάτων" τῆς πολικῆς ζωῆς. Εὑρίσκουν εἰς τὰ πάρκα καὶ τοὺς κήπους ἢ τοὺς ἐξώστας μεταξὺ Ἀπριλίου καὶ Νοεμβρίου ἄνθη πλήρη μὲ κάλυκας ἄνευ φυτοφαρμάκων, ὅπου καὶ ἡ θερμοκρασία εἶναι μεγαλυτέρα, πράγματα ποὺ συντελοῦν εἰς τὴν αὔξησιν τῶν μελισσοκόμων! 

Ἐντυπωσιακὴ ὡσαύτως εἶναι ἡ φυγὴ καὶ οὐχὶ ἀποδημία, πολλῶν εἰδῶν πτηνῶν εἰς τὰς πόλεις. Κλωσσοῦν πλησίον τῶν διοδίων, κάτωθεν τῶν γεφυρῶν σιδηροδρόμων, ἐπὶ τῶν καμινάδων ὅπως οἱ πελαργοί, ἢ εἰς τοὺς ὑψηλοτέρους οὐρανοξύστας. Πάντα ταῦτα ἀποτελοῦν ἀνατροπὴν τῆς φυσικῆς τάξεως, ἀλλὰ καὶ μίαν νέαν μορφὴν συνυπάρξεως μετὰ τῶν ἀνθρώπων, ἡ ὁποία καὶ μᾶς γοητεύει μὲ τὸ κελάδημα τῶν χελιδονίων καὶ τῶν λοιπῶν ἱπταμένων, τῶν ὁποίων αἱ φωναὶ εἶναι ἐντονότεραι ἀπὸ τὰς τῶν ὑπαιθρίων! 

Συγχρόνως ὅμως ὑπάρχουν ἀρνητικαὶ πλευραὶ καὶ τῆς πτηνοαστυφυλίας: Οἱ γλάροι ἐκκωφεύουν μὲ τὰς κραυγάς των, αἱ περιστεραὶ διὰ τῶν περιττωμάτων των καταστρέφουν, ὅπως εἰς τὰ τζαμιά, τὰ μνημεῖα καὶ τὰς κατοικίας, ἀποτελοῦν πηγὴν μολύνσεως καὶ ἀναγκάζουν τὰς ὑπηρεσίας πρὸς καθαρισμὸν αὐτῶν μετὰ μεγάλου κόστους ἢ ὁδηγοῦν εἰς τὴν στείρωσιν αὐτῶν. Καὶ ἂς τὰς τρέφουν οἱ πτηνόφιλοι καὶ ἐκλαμβάνοντες αὐτὰς ὡς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα. Ὑπάρχουν δὲ χάριν προστασίας τῆς φύσεως, σύνδεσμοι (NABU) καὶ τῶν πετουμένων (LBV) μεθ’ ἱκανοποιητικῶν ἀποτελεσμάτων. 

Τοιουτοτρόπως, ἡ πόλις ἀποβαίνει ἀπὸ κόλασιν εἰς παράδεισον τῶν πτηνῶν, καίτοι ἐμφανίζονται καὶ ἀπρόβλεπτα προβλήματα, ὅπως ἡ ἰσχυρὰ ἐκ λόγων κλιματοπροστασίας ἀποκατάστασις τῶν παλαιῶν κτηρίων, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ εἰς τὴν διάλυσιν τῶν καταφυγίων εἰς τὰς γωνίας καὶ τὰς σχισμὰς τῶν στεγῶν, ὥστε οἱ χῶροι οὗτοι ἐκκολάψεως καὶ ἀναπαύσεως τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ νὰ χάνονται.

EXTRA NATURAM NULLA SALUS! 

 __________________________________
1- B. Pieper, Die Landflucht der Tiere, Publik-Forum ἀρ. 19 (2015) 16.

Crux Vaticana

Crux Vaticana, ο Σταυρός του Ιουστίνου Β´

Παναγιώτης Καμπάνης

Δρ. Αρχαιολόγος-Ιστορικός, Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού 

Μεταδιδακτορικός ερευνητής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης 

Ο Βατικάνειος Σταυρός, όπως είναι γνωστός στη σύγχρονη βιβλιογραφία, αποτελεί δώρο του βυζαντινού αυτοκράτορα Ιουστίνου Β΄ και της συζύγου του Σοφίας, μέσω του Πάπα Ιωάννη Γ΄ στο λαό της Ρώμης. Αυτό επιβεβαιώνεται από την επιγραφή που αναπτύσσεται στις δυο κεραίες του σταυρού γραμμένη στα ιδιαίτερα λατινικά της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας: «Ligno quo Christus humanum subdidit hostem dat Romae Justinus opem et socia decorem», που μεταφράζεται ως: «Με το Ξύλο με το οποίο ο Χριστός νίκησε τον εχθρό του ανθρώπου, ο Ιουστίνος προσφέρει τη βοήθειά του στη Ρώμη ενώ η γυναίκα του προσφέρει τη διακόσμηση».

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο στη συνέχεια

Ο Βατικάνειος Σταυρός

ΑΠΟΨΕ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΡΩΣΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΧΩΡΟ "ΑΙΤΙΟΝ"

Απόψε, Τρίτη 12 Απριλίου 2016 στις 8.30 το βράδυ, στον Πολυχώρο ΑΙΤΙΟΝ, Τζιραίων 8-10, Μακρυγιάννη (Σταθμός Μετρό: Ακρόπολη), το Καλλιτεχνικό Σύνολο ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος) και ο Πολυχώρος ΑΙΤΙΟΝ παρουσιάζουν ένα αφιέρωμα στους Ρώσους διανοούμενους της Διασποράς (20ός αιώνας), με τον γενικό τίτλο: «Ρωσική Διασπορά – Από το μαρτύριο στη μαρτυρία».  

Θα ομιλήσουν οι: 

- Δημήτρης Τριανταφυλλίδης, δημοσιογράφος – μεταφραστής: «Η μεγάλη φυγή. Η απέλαση των Ρώσων διανοουμένων το 1921 και η πρώτη γενιά της Ρωσικής Διασποράς». 

Ο ομιλητής θα αναφερθεί σε ένα άγνωστο θέμα στην Ελλάδα, με στοιχεία - ντοκουμέντα από τα αρχεία που αποχαρακτηρίστηκαν στις αρχές του 2000.

- Δημήτρης Μπαλτάς, δρ Φιλοσοφίας: «Η φιλοσοφική παραγωγή των Ρώσων της Διασποράς».
- Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος: «Οι θεολόγοι Ρώσοι της Διασποράς και η επικείμενη Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδοξίας».

Δημήτρης Β. Τριανταφυλλίδης 
Γεννήθηκε το 1959 στη Θεσσαλονίκη. Το 1980 έγινε δεκτός στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Κιέβου «Ταράς Σεβτσένκο», από το οποίο αποφοίτησε το 1985 με Αριστείο και τον τίτλο του «Μάγιστρου των Φιλοσοφικών Επιστημών». Μετά την ολοκλήρωση της στρατιωτικής του θητείας το 1987, έγινε δεκτός κατ’ εξαίρεση και άνευ εξετάσεων στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, από την οποία αποφοίτησε το 1991 με βαθμό «Λίαν καλώς». Για πολλά χρόνια εργάστηκε ως Διευθυντής Σχολικών μονάδων της τεχνικής επαγγελματικής εκπαίδευσης και σε ΙΕΚ. Στη συνέχεια μεταπήδησε στη Δημοσιογραφία και εργάστηκε ως επιτελικό στέλεχος σε μεγάλες εφημερίδες, τηλεοπτικούς σταθμούς και περιοδικά. Τα τελευταία δέκα χρόνια είναι αρχισυντάκτης του δημοτικού ραδιοφώνου της Αθήνα «Αθήνας 9.84», υπεύθυνος για τις μεταναστευτικές εκπομπές. Έχει μεταφράσει περισσότερα από 60 βιβλία ρώσων θεολόγων, φιλοσόφων, πεζογράφων, ποιητών και δραματουργών. Είναι διαχειριστής του blog samizdatproject.blogspot.com και του εκδοτικού οίκου samizdat. Το 2014 ίδρυσε το περιοδικό «Στέπα», μια εξαμηνιαία επιθεώρηση του ρωσικού πολιτισμού, μια έκδοση 400 σελίδων με περιεχόμενα που αφορούν την ποίηση, τη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία, τη θεολογία, το θέατρο, τον κινηματογράφο, την ιστορία, τη ρωσική Διασπορά κλπ. Συμμετέχει ενεργά στις ελληνορωσικές πολιτιστικές σχέσεις, σε διεθνή συνέδρια και κοινές εκδόσεις με μεγάλα ρωσικά πνευματικά ιδρύματα.

Δημήτρης Β. Μπαλτάς 
Γεννήθηκε στον Βόλο το 1970. Το διάστημα 1987-1991 σπούδασε κλασσική φιλολογία στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Το 2002 ανεκηρύχθη διδάκτωρ της φιλοσοφίας με θέμα «Οντολογικά ζητήματα στο έργο του Γεωργίου Παχυμέρη». Ασχολείται με ζητήματα βυζαντινής και ρωσικής φιλοσοφίας. Βιβλία: Ρώσοι φιλόσοφοι (2002), Sergius Boulgakoff (2005), Σταθμοί της ρωσικής φιλοσοφίας (2007), Τομές στην ρωσική σκέψη (2008), Ντοστογιέφσκι. Ζητήματα φιλοσοφικής ανθρωπολογίας (2010), Η Ρωσία του Νικολάϊ Γκόγκολ (2011), Μαρτυρολόγιο. Συγγραφείς και καλλιτέχνες στο στόχαστρο της σοβιετικής εξουσίας (2014). Ασχολείται, επίσης, και με τη μετάφραση. Πρόσφατο μεταφραστικό του πόνημα (2015) «Η αρίστη αυτοκρατορία» του Jaroslav Pelikan.

Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος 
Γεννήθηκε στην Πάτρα το 1967. Σπούδασε Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, βυζαντινή και ευρωπαϊκή μουσική. Το 2004 ίδρυσε το Καλλιτεχνικό Σύνολο «Πολύτροπον», με το οποίο παρουσιάζει στην Ελλάδα και το εξωτερικό πρωτότυπες παραγωγές βασισμένες στην ελληνική ποίηση και μουσική. Ανάμεσά τους: “Το Τετράδιο του Πατριάρχη”, “Ιερατική Ποίηση”, Το μουσικό έργο της Εύας Πάλμερ – Σικελιανού, «Ο Gustav Mahler του Μάνου Χατζιδάκι», «Η Αραπιά του Βασίλη Τσιτσάνη, της Μάτσης Χατζηλαζάρου, του Νίκου Σκαλκώτα και του Μάνου Χατζιδάκι», "Ύμνος άπας ηττάται" (Μ. Εβδομάδα σε Δύση και Ανατολή), «Ο Καβάφης της Συρίας και της Μέσης Ανατολής», «Οι μουσικές των Χριστιανών της Μέσης Ανατολής», «Οι Πύρινες Γλώσσες του Γιάννη Χρήστου», «Ο Ρωμανός ο μελωδός του Οδυσσέα Ελύτη», «NOSTALGHIA- Αφιέρωμα στον Αντρέι Ταρκόφσκι» κ.α. 

Η ΚΑΚΟΔΟΞΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΛΙΒΑΝΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Η "Ιδιωτική Οδός" δημοσίευσε στις 23 Μαρτίου 2016 ένα άρθρο του Σεβ. Μητροπολίτου Βύβλου και Βοτρύων (Όρους Λιβάνου) Γεωργίου Χόντρ, Ιεράρχου του Πατριαρχείου Αντιοχείας, με τον τίτλο «Ορθοδοξία», το οποίο δημοσιεύτηκε στα αραβικά στην Εφημερίδα Annahar στις 19 Μαρτίου 2016.

Την μετάφραση στα αραβικά έκανε για την «Ιδιωτική Οδό» ο ελληνομαθής θεολόγος και φιλόλογος Roni Bou Saba, μελετητής του έργου του Μητροπολίτου Γεωργίου. 

Φυσικά οι θέσεις που διετύπωσε στο άρθρο αυτό ο Σεβ. Γεώργιος δεν άρεσαν στους «ορθοδοξαμύντορες» του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών της Μητροπόλεως Πειραιώς, οι οποίοι εξαπέλυσαν «πανταχούσα» εναντίον των «κακόδοξων θέσεων» του Μητροπολίτου Όρους Λιβάνου, τις οποίες νομίζουν ότι «ανασκευάζουν». 

Το ενδιαφέρον είναι ότι έχουν τέτοιο «ζήλο» εναντίον των «κακοδόξων», ώστε φρόντισαν (;) να μεταφράσουν την «ανασκευή» τους στα αραβικά, με σκοπό να «καταγγείλουν» τον Μητροπολίτη Γεώργιο στο αραβόφωνο ορθόδοξο ποίμνιο. 

Είναι προφανές ότι οι του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών της Μητροπόλεως Πειραιώς είναι εντελώς άσχετοι θεολογικώς, αφού δεν γνωρίζουν ποιον και πώς τον …κρίνουν. Αν είχαν στοιχειώδη αυτοσυνειδησία θα είχαν στην άκρη του μυαλού τους ότι ούτε τον ιμάντα των υποδημάτων του Μητροπολίτου Γεωργίου δεν είναι άξιοι να λύσουν. 

Προτρέπω τους θλιβερούς του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών της Μητροπόλεως Πειραιώς να δουν την εκπομπή που έκανα προ ετών με τον Roni Bou Saba για το βιβλίο του Μητροπολίτου Όρους Λιβάνου Γεωργίου «Η φύση του Ισλάμ», το οποίο μετέφρασε ο Roni Bou Saba και εκδόθηκε από τις εκδόσεις Μαϊστρος. Νομίζω πως θα ακούσουν τέρατα και σημεία γύρω από το Ισλάμ, το οποίο νομίζουν ότι γνωρίζουν. Οι ταλαίπωροι…

ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΧΩΡΟ ΑΙΤΙΟΝ

Το Καλλιτεχνικό Σύνολο ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος) και ο Πολυχώρος ΑΙΤΙΟΝ διοργανώνουν ένα αφιέρωμα στους Ρώσους διανοούμενους της Διασποράς (20ός αιώνας), με τον γενικό τίτλο: «Ρωσική Διασπορά – Από το μαρτύριο στη μαρτυρία». 

Το αφιέρωμα θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 12 Απριλίου 2016 στις 8:30 το βράδυ, στον Πολυχώρο ΑΙΤΙΟΝ, Τζιραίων 8-10, Μακρυγιάννη (Σταθμός Μετρό: Ακρόπολη). 

Θα ομιλήσουν οι: 

- Δημήτρης Τριανταφυλλίδης, δημοσιογράφος – μεταφραστής: «Η μεγάλη φυγή. Η απέλαση των Ρώσων διανοουμένων το 1921 και η πρώτη γενιά της Ρωσικής Διασποράς». 

- Δημήτρης Μπαλτάς, δρ Φιλοσοφίας: «Η φιλοσοφική παραγωγή των Ρώσων της Διασποράς».

- Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος: «Οι θεολόγοι Ρώσοι της Διασποράς και η επικείμενη Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδοξίας». 

Στην εκδήλωση θα προβληθεί και ένα βωβό βίντεο, των αρχών της δεκαετίας του 1930, κυρίως με πλάνα εξωτερικά, από το Ινστιτούτο Ορθόδοξης Θεολογίας του Αγίου Σεργίου στο Παρίσι, στην οδό Κριμαίας, αρ. 93. 

Διακρίνονται εξέχουσες φυσιογνωμίες της ρωσικής Διασποράς και μεταξύ άλλων οι καθηγητές Σέργιος Μπουλγκάκωφ, Γεώργιος Φλωρόφσκυ, Αντώνιος Καρτάσωφ, Νικόλαος Ζέρνωφ, Μπόρις Βιτσεσλάτσεφ, Ιβάν Ίλιν. Η μία από τις δύο γυναικείες μορφές που παρουσιάζονται σ' αυτό το βίντεο είναι η αδελφή Μαρία Σκομπτσόβα, η οποία εκάρη μοναχή στο παρεκκλήσι του Ινστιτούτου το 1932 και εκτελέστηκε από τους Γερμανούς σε στρατόπεδο συγκέντρωσης το 1945. Σε ένα ιδιαίτερο πλάνο διακρίνεται η άφιξη του Μητροπολίτη Ευλόγιου στον οποίο οφείλεται η λειτουργία του περίφημου Ινστιτούτου, το οποίο το 2015 συμπλήρωσε 90 χρόνια από την ίδρυσή του. 

Πηγή βίντεο: Α. Αrjakovsky, L' Ecole de Paris, Les grandes figures dans des films de l' Entre-deux-guerres, στο Orthodoxie.com.

Ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΑΛΤΙΝΟΣ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΟΝ π. ΠΕΤΡΟ ΜΙΝΩΠΕΤΡΟ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 89,5

Του Π.Α. Ανδριόπουλου

Το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας 89,5 στο πλαίσιο της εκπομπής «Από Τέχνη σε Τέχνη», που μεταδίδεται κάθε Κυριακή 20:00-21:00, επιχειρεί να διαλεχθεί και να παρουσιάσει τα διάφορα είδη τέχνης μέσα από προσωπικές μαρτυρίες σημαντικών ανθρώπων που τα υπηρετούν. Αυτή την Κυριακή 10 Απριλίου 2016, με αφορμή την έκδοση του τελευταίου βιβλίου του Θανάση Βαλτινού «Επείγουσα ανάγκη ελέου» θα μεταδώσει σε επανάληψη εκπομπή με καλεσμένο τον Πρόεδρο της Ακαδημίας Αθηνών Θανάση Βαλτινό. Η εκπομπή έχει τα θέματα: α) «Οι επιρροές στο έργο του Θανάση Βαλτινού: ο λόγος των Ευαγγελιστών, οι ακολουθίες της Εκκλησίας και η παράδοση» και β) «Η συμβολή της λογοτεχνίας (Βιβλία: Ορθοκωστά και Ανάπλους) στην ιστορική διερεύνηση της αλήθειας για τον εμφύλιο (1943 – 1949)» και την επιμελείται και την παρουσιάζει ο ιερέας και σκηνοθέτης π. Πέτρος Μινώπετρος. 

Διαβάζοντας το παραπάνω δελτίο τύπου θυμήθηκα μια σχετική παλαιότερη ανάρτηση της Ιδιωτικής Οδού. Ο Θανάσης Βαλτινός αναφέρει σε κείμενό του: 

"Το κατά Κυριακήν Ευαγγέλιο εξακολουθεί να διαβάζεται στις εκκλησίες με δραστική απήχηση και σπαράγματα τραγουδιών του ακριτικού κύκλου περνάν ακόμα από χείλη σε χείλη. 

Προ χρόνων συνάντησα έναν ηλικιωμένο ξωμάχο που ήξερε από στήθους ολόκληρη την Αποκάλυψη του Ιωάννη. Δεν επρόκειτο για μια μηχανική απομνημόνευση, δεδομένου ότι ο ίδιος αυτός αγράμματος περίπου ξωμάχος είχε και τις ερμηνευτικές του απόψεις. Παρενθετικά, αλλά όχι άσχετα, να σημειώσω εδώ ότι η παρανάγνωση κατά την πρόσληψη των κειμένων έχει την αισθητική της υποστήριξη. Το διάβασμα που δεν διεκπεραιώνει απλώς, αλλά συναρτάται με βαθύτερες ανάγκες του ανθρωπίνου πνεύματος, αποτελεί άσκηση, ποτέ διασκέδαση. 

Το επιχείρημα λοιπόν ότι μεταφράζοντας κατορθωμένες μορφές του πρόσφατου ελληνικού λόγου τις κάνουμε προσιτές σε ένα ευρύτερο κοινό είναι από μόνο του ευτελές. Γιατί αυτό που αποκλείει το ευρύ κοινό από τέτοιες υψηλές απολαύσεις δεν είναι βέβαια μερικές άγνωστες λέξεις."

Κι ακόμα θυμήθηκα ένα στιγμιότυπο από το Πάσχα των παιδικών χρόνων του Θ. Βαλτινού στην Αρκαδία, όπως το περιγράφει ο ίδιος:  

"Τη παραμονή της Λαμπρής μαζεύαμε ξύλα στην αυλή της εκκλησιάς, κυρίως δεμάτια με ξερές κληματόβεργες από το κλάδεμα των αμπελιών. Τα στοιβάζαμε σε ένα μεγάλο σωρό και τα ανάβαμε τη νύχτα προς την Κυριακή όταν ο παπάς έλεγε το Δεύτε Λάβετε Φως.. Αυτός ήταν ο «καλολόγος», έτσι τον λέγαμε. Μια τεράστια ελεγχόμενη φλόγα που τίναζε ψηλά σπίθες και μας συνάρπαζε. Πολύ αργότερα κατάλαβα ότι αυτό αντιστοιχούσε στο συμβολικό κάψιμο του Ιούδα. ΄Οτι είχε επίσης ένα ηθικό, καθαρτήριο χαρακτήρα πράγματα που δεν ήταν γνωστά, τα αγνοούσαμε τότε."

Και στη συνέχεια θυμήθηκα ότι ο ίδιος ο Βαλτινός περιηγούμενος τη ζωή του, στον «Ανάπλου» αναφέρει το πώς συνάντησε τον σπουδαίο εκείνο Μητροπολίτη Κοζάνης Διονύσιο Ψαριανό. Η συνάντηση των δύο προσώπων πραγματοποιήθηκε στα κατηχητικά αλλά κυρίως στις σελίδες ενός μικρού περιοδικού. Πρόκειται για το περιοδικό με τον τίτλο «Οι Νέοι». Ο μακαριστός Κοζάνης Διονύσιος ως αρχιμανδρίτης από το 1945 στην Τρίπολη ήταν υπεύθυνος των Κατηχητικών και συνήργησε καθοριστικά ώστε τα κατηχητόπουλά του που τον λάτρευαν, να εκδώσουν το χριστιανικό περιοδικό με τον τίτλο «Οι Νέοι». 

Από τα παραπάνω – άκρως ενδεικτικά – η συνέντευξη του Θανάση Βαλτινού στον π. Πέτρο Μινώπετρο αναμένεται με ξεχωριστό ενδιαφέρον. 

Δείτε τις αναρτήσεις της Ιδιωτικής Οδού για τον Θανάση Βαλτινό.

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ

Καθημερινή, 8-4-2016

Λιγότερο επικριτική και περισσότερο ανοιχτή κάλεσε ο Πάπας να σταθεί η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία απέναντι στους διαζευγμένους Καθολικούς, ανοίγοντας το δρόμο και σε αυτές τις κοινωνικές ομάδες να βρεθούν παρούσες στη Θεία Κοινωνία. 

Αν και όπως δήλωσε, η ένωση μεταξύ ανθρώπων του ίδιου φύλου δεν ισοδυναμεί με γάμο, με μια πολυσέλιδη αποστολική προτροπή, τη «Χαρά της Αγάπης», ο Πάπας παρακινεί τους ιερείς να δεχτούν στους κόλπους της εκκλησίας τις μονογονεικές οικογένειες, τους γκέι και τα ανύπαντρα ζευγάρια. 

Αντιλαμβανόμενος την μεγάλη πλέον διαφορετικότητα και πολυπλοκότητα της παγκόσμιας εκκλησίας, ο Πάπας Φραγκίσκος προσπαθεί να δώσει στους επισκόπους και τους ιερείς να καταλάβουν ότι κάθε χώρα ή περιοχή «μπορεί να αναζητήσει λύσεις που ταιριάζουν στην κουλτούρα, τι παραδόσεις και τις ανάγκες της εκάστοτε κοινωνίας.»

Χρήστος Γιανναράς, Καθημερινή 3-4-2016

Tο μόνο πλεονέκτημα της Δύσης σήμερα ίσως είναι ότι έχει Πάπα τον Aργεντινό Φραγκίσκο. Hχεί σαν παραλογισμός το πλεονέκτημα, αλλά δεν είναι: αν υπάρχει διέξοδος στη σύγκρουση μηδενισμού και τυφλής θρησκοληψίας, είναι να σπαρθεί «νόημα» στη νέκρα του μηδενισμού, όχι να συνετισθεί η θρησκοληψία. Kαι ο σημερινός πάπας μοιάζει ικανός για τέτοια σπορά. O λόγος του, η δίχως την παραμικρή επιτήδευση και χαρτογιακάδικα στερεότυπα παρουσία του, είναι μια έκπληξη για τη δραματικά αλλοτριωμένη (θρησκειοποιημένη, εξίσου σε Δύση και Aνατολή) Xριστιανοσύνη. 

Aρκεί να τολμούσε να αντιπαραταχθεί ο Aργεντινός Φραγκίσκος στη θρησκειοποίηση που γεννάει τον μηδενισμό και χαρίζει λογικές επιφάσεις στην ψυχοπαθολογική θρησκοληψία. Nα θεσμίσει τις προϋποθέσεις για να εμφανιστούν στις δυτικές κοινωνίες ζωντανά σπέρματα της εκκλησιαστικής αλήθειας: η ανυπότακτη σε γραφειοκρατίες επισκοπική πατρότητα, το συνοδικό σύστημα, η «καθολικότητα» όχι σαν γεωγραφική παγκοσμιότητα αλλά ως κατορθούμενη πληρότητα-ολοκληρία του ευχαριστιακού γεγονότος. Nα ελευθερώσει τις κοινωνίες της Δύσης από τον σκανδαλογόνο μαζοχισμό της υποχρεωτικής αγαμίας του κλήρου και τον απάνθρωπο σαδισμό της απαγόρευσης του διαζυγίου.

Σταύρος Ζουμπουλάκης
Χριστιανισμός της χαράς 
Η μαρτυρία του πάπα Φραγκίσκου (Εκδ. Πόλις, 2015) 

«Ο πάπας Φραγκίσκος, άνθρωπος αγάπης, απλός, σεμνός και οικείος, έχει επανειλημμένα και σταθερά στραφεί εναντίον του οικονομικού νεοφιλελευθερισμού, εναντίον μιας ανάπτυξης χωρίς δικαιοσύνη, μιας ανταγωνιστικότητας που καταστρέφει την αγορά εργασίας και δημιουργεί ανέργους, φτωχούς, εξαθλιωμένους και αποκλεισμένους. Δεν πιστεύει στο αόρατο χέρι της αγοράς, που ρυθμίζει μαγικά τα πάντα. Αρνείται την κυριαρχία του χρήματος και την αναγωγή του σε υπέρτατο και μόνο κριτήριο. 

Ο πάπας Φραγκίσκος θέλει μια Εκκλησία φτωχή και των φτωχών, αλλά ταυτόχρονα και κυρίως μια Εκκλησία προσευχόμενη - χωρίς προσευχή μετατρέπεται σε μη κυβερνητική φιλανθρωπική οργάνωση. 

Ο χριστιανισμός του διαπνέεται απ’ αρχής μέχρι τέλους από την ιδέα της αποστολικότητας της Εκκλησίας και, αξεχώριστα, από τη χαρά της ζωής του χριστιανού. Αποστολή (missio) είναι να φέρεις και στους άλλους τη χαρά που έλαβες, τη χαρά των καλών ειδήσεων. Η αποστολή δεν αποτελεί μία ανάμεσα στις πολλές εκφράσεις της Εκκλησίας, ένα από τα έργα της, αλλά ιδρυτικό και συστατικό γνώρισμά της. Πηγή και περιεχόμενό της είναι η ευαγγελική χαρά.» 

"ΟΣΤΡΑΚΑ ΚΑΙ ΣΚΙΕΣ" ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΑΦΝΗ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ

Την Τετάρτη 6 Απριλίου 2016 στην Αίθουσα Συναυλιών του Ωδείου Φίλιππος Νάκας απολαύσαμε, κυριολεκτικά, μια ιδιαίτερη μουσική συνάντηση με 12+1 Όστρακα και Σκιές (12+1 Shells and Shadows). 

Συνθέσεις για πιάνο και keyboards και κομμάτια για φωνή και πιάνο, πάνω σε θραύσματα ποίησης των W. Blake, J. W. Goethe, Ch. Baudelaire και F. G. Lorca, αλλά και σε στίχους της Αλεξάνδρας Παπαστεφάνου.  

Η πιανίστρια και συνθέτρια Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου, με την ευκαιρία της κυκλοφορίας του νέου της βιβλίου Shells and Shadows, for voice and piano από τον Μουσικό Οίκο Φίλιππος Νάκας, παρουσίασε η ίδια τις συνθέσεις της μαζί με την σοπράνο Δάφνη Πανουργιά. 

Νομίζω πως η ιδέα των ποιητικών θραυσμάτων ή ψηγμάτων, ήταν πρωτότυπη ως σύλληψη και ως εκτέλεση, ειδικά με την παράλληλη προβολή των στίχων και σχετικών εικόνων. 

π. Παναγιώτη Καποδίστρια: ΝΥΞΕΙΣ - ΑΝΟΙΞΕΙΣ

Ο παμφίλτατος ποιητής π. Παναγιώτης Καποδίστριας μας φιλεύει από την άνθινη συγκομιδή Απριλίου της Ζακυνθινής φύσης. 

Τον ευχαριστούμε κυρίως γιατί με αυτές τις φωτογραφίες του μάς έφερε στο νου τις Νύξεις - Ανοίξεις του, από τη συλλογή του "Της αγάπης μέγας χορηγός".

Πού κλίνετε το μίσχο λουλουδάκια

κόμπο τον κόμπο; 

Έρπουσα η μέρα του θανάτου δέλεαρ 

κηρύσσει έαρ.

Νύξεις ανοίξεις κορμοί της εμπαθείας 

ιμερότροποι.

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΕΛΛΑ ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΑΝΑΡΧΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ"

Από τον κ. Αντώνη Παναγάκη, λάβαμε και δημοσιεύουμε το παρακάτω σημείωμα που συνοδεύει πολύτιμο, πραγματικά, υλικό: 

Σήμερα 6-4-2016 κλείνουν 30 χρόνια από την κοίμηση του Παναγιώτη Νέλλα αλλά και 80 από τη γέννησή του. Στο ένα και μοναδικό τεύχος του περιοδικού ΑΝΑΡΧΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ που έβγαλε τον Αύγουστο του 1986 ο Αποστόλης Αρτινός (σήμερα συγγραφέας και κριτικός τέχνης) υπάρχει ένα από τα τελευταία κείμενα (ίσως και το τελευταίο) του μακαριστού Παναγιώτη, σε μορφή επιστολής προς το περιοδικό όπου αναφέρεται στις έννοιες της αναρχίας, της ελευθερίας, της βίας και της αγάπης. 
Έτσι, δημοσιεύουμε στη συνέχεια δύο αρχεία: Τις σελίδες του περιοδικού με το γράμμα του Π. Νέλλα και ολόκληρο το περιοδικό, που αναμφισβήτητα είναι πια συλλεκτικό τεύχος. 

Με την ευκαιρία θυμίζουμε ότι το πνευματικό παιδί του, η «Σύναξη», τελεί μνημόσυνό του το Σάββατο 9 Απριλίου 2016, στον ναό του Αγίου Παντελεήμονα Χαλανδρίου (δίπλα στη Ρεματιά, οδ. Αγίου Παντελεήμονα 1, κάθετη στη λεωφ. Πεντέλης 57), ώρα 09:30.

Π. ΝΕΛΛΑΣ - ΑΝΑΡΧΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ - ΑΥΓ. 1986

ΑΝΑΡΧΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ τ. 1 - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1986

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΙ ΔΑΦΝΗ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΟΣΤΡΑΚΑ ΚΑΙ ΣΚΙΕΣ ΣΤΟ ΩΔΕΙΟ "ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΝΑΚΑΣ"

Την Τετάρτη 6 Απριλίου 2016 στην Αίθουσα Συναυλιών του Ωδείου Φίλιππος Νάκας (Ιπποκράτους 41) στις 8.30 το βράδυ, θα πραγματοποιηθεί μια ιδιαίτερη μουσική συνάντηση με 12+1 Όστρακα και Σκιές (12+1 Shells and Shadows), οργανικά κομμάτια για πιάνο και keyboards και κομμάτια για φωνή και πιάνο, πάνω σε θραύσματα ποίησης των W. Blake, J. W. Goethe, Ch. Baudelaire και F. G. Lorca. 

Η πιανίστρια και συνθέτρια Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου, με την ευκαιρία της κυκλοφορίας του νέου της βιβλίου Shells and Shadows, for voice and piano από τον Μουσικό Οίκο Φίλιππος Νάκας, θα παρουσιάσει η ίδια στο πιάνο τις νέες συνθέσεις της. 

Στον συμπυκνωμένο ονειρικό και μουσικό χρόνο όπου επιτρέπονται οι πιο παράδοξες συναντήσεις κι’ όπου- όπως γράφει ο Lorca στο τελευταίο τραγούδι (Vision): "Στις πιο παράξενες θάλασσες μένουν ακόμα Αφροδίτες πάνω στις αχιβάδες τους, σαν φαντάσματα"- τα σιωπηλά και κλειστά όστρακα ανοίγουν κάτω από τον πλάγιο ίσκιο του ποιητικού λόγου, που λαξεύει στο κέλυφός τους σκέψη, λόγο και μουσική. 

Ερμηνεύει η σοπράνο Δάφνη Πανουργιά.
Είσοδος ελεύθερη.

Pianist Alexandra Papastefanou presents “12+1 Shells and Shadows,” a collection of songs she penned based on poetry by Blake, Goethe, Baudelaire and Garcia Lorca, among others, at the Philippos Nakas Conservatory in Athens on Wednesday, April 6. Soprano Dafni Panourgia will join Papastefanou on stage. Starts at 8.30 p.m. and admission is free of charge.
Philippos Nakas Conservatory, 41 Ippocratous. 

Σχετική ανάρτηση:
Η Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου παρουσιάζει το νέο έργο της στις 6 Απριλίου 

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ LE MONDE / Παρουσιάζει ο Δημήτρης Μπαλτάς

Δημήτρης Μπαλτᾶς 

Le Monde-La Vie, L’ Histoire de l’ Occident. Déclin ou métamorphose? Édition 2016, σελ. 186 Ἡ ἐτήσια ἔκδοση τῆς Le Monde (Hors-série) εἶναι ἀφιερωμένη στήν Δύση (Ἡ Ἱστορία τῆς Δύσης. Παρακμή ἤ μεταμόρφωση;). 

Στό προλογικό σημείωμα τῆς σύνταξης τοῦ περιοδικοῦ τίθεται τό ἐρώτημα: «Ἡ Δύση γνωρίζει μία φάση παρακμῆς ἤ, μέ τήν κυριαρχία τῆς τεχνολογίας, τήν δημιουργικότητά της, τίς ἀξίες της, εἶναι στό κατώφλι μιᾶς ἄνοιξης;». 

Τό ἀφιέρωμα (σελ. 7-177), στό ὁποῖο ἀναφέρομαι σήμερα, εἶναι διαρθρωμένο σέ ἑπτά θεματικές ἑνότητες. Συγκεκριμένα. 1η «Ἡ Δύση, μία λέξη, ἕνα φανταστικό 2η Ἡ ἀρχαιότητα, μήτρα τῆς Δύσης 3η Ἡ χριστιανική Δύση, ἡ δυσέρευτη ἑνότητα 4η Ἡ Δύση στήν ἀνακάλυψη τοῦ κόσμου 5η Ἡ Δύση τοῦ ψυχροῦ πολέμου 6η Μεταξύ μαγείας καί ἀποστροφῆς 7η Ἡ παρακμή τῆς Δύσης. Τά κείμενα τῶν ἑνοτήτων, τά ὁποῖα ὑπογράφουν γνωστοί πανεπιστημιακοί καί δημοσιογράφοι, πλαισιώνονται ἀπό πίνακες, χάρτες καί φωτογραφικό ὑλικό. 

Μέ τήν εκδοση αὐτή ὁ δυτικός καί ὄχι μόνο ἀναγνώστης ἔχει τήν δυνατότητα μία ἔγκυρη παρουσίαση τῶν δυνάμεων πού συγκρότησαν ὅ,τι ὀνομάζουμε «Δύση» ἀλλά καί μία συζήτηση γιά τό μέλλον τῆς «Δύσης». Ἀσφαλῶς μέ τίς προσεγγίσεις πολλῶν ζητημάτων (λ.χ. ἐκείνων πού ἀφοροῦν στήν Ἀνατολή) εἶναι πιθανό νά διαφωνήσει κανείς. Ἀλλά τό ὅτι ἡ ἴδια ἡ Δύση ἀποτιμᾶ κριτικά τόν ἑαυτό της μέχρι τοῦ σημείου νά γίνει λόγος στήν ἔκδοση αὐτή γιά τό «τέλος τῆς Δύσης» (7η ἑνότητα), ὅπως ἄλλοτε εἶχε γίνει λόγος «γιά τήν παρακμή τῆς Δύσης» θά πρέπει νά θεωρηθεῖ σημαντικό τόσο γιά τίς πολυπολιτισμικές δυτικές κοινωνίες ὅσο καί γιά τόν ἴδιο κόσμο τῶν διανοουμένων. Ἀλλά δέν εἶναι βέβαιο ὅτι τήν ὅλη συζήτηση θά προσέξουν ἐκεῖνοι πού διαχειρίζονται τά πολιιτκά πράγματα στήν Δύση. 

Μέ ἀφορμή τήν παροῦσα ἔκδοση ἄς μοῦ ἐπιτραπεῖ νά προσθέσω ὅτι αὐτή θά ἐνδιέφερε ἀκόμη καί τό ἑλληνικό ἀναγνωστικό κοινό, παρά τό γεγονός ὅτι ἡ Ἑλλάδα στήν διάρκεια τῶν αἰώνων, ὁπωσδήποτε καί σήμερα, ἔχει στό στόχαστρό της τήν «Δύση», τήν ὁποία θεωρεῖ, ὄχι πάντοτε ἀδίκως, ὑπεύθυνη γιά τίς συμφορές της, ἀλλά, κατά ἕναν τρόπο ψυχοπαθολογικό, διαρκῶς ἐπιθυμεῖ νά γίνει «Δύση», χωρίς ὅμως νά τό καταφέρνει.

ΓΙΑ ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ - ΠΟΙΗΤΗ

Artwork: Ιωάννης - Πορφύριος Καποδίστριας

Για την Ιδιωτική Οδό το 2016 είναι και Έτος Αντρέι Ταρκόφσκι, καθώς φέτος συμπληρώνονται 30 χρόνια από τον θάνατό του. 

Γι' αυτό και με το Καλλιτεχνικό Σύνολο ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ πραγματοποιήσαμε την Παρασκευή 26 Φεβρουαρίου, ένα αφιέρωμα στον μεγάλο σκηνοθέτη Αντρέϊ Ταρκόφσκι (1932-1986), στον Πολυχώρο ΑΙΤΙΟΝ. 

Το αφιέρωμα, με τον γενικό τίτλο NOSTALGHIA, περιλάμβανε τις ακόλουθες εισηγήσεις: 

- π. Πέτρος Μινώπετρος, σκηνοθέτης: «Η πνευματικότητα του Ταρκόφσκι μέσα από τον κινηματογραφικό λόγο». 

- Δημήτρης Μπαλτάς, Δρ. Φιλοσοφίας: «Αντρέϊ Ταρκόφσκι και Σοβιετικό καθεστώς». 

- Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος, θεολόγος και μουσικός: «Η μουσική ποιητική του Αντρέϊ Ταρκόφσκι».

Με αφορμή τα σημερινά γενέθλια του σκηνοθέτη - ποιητή, ξαναθυμίζουμε το βίντεο της εκδήλωσής μας και παραπέμπουμε στις σχετικές αναρτήσεις της Ιδιωτικής Οδού. 

Mνημόσυνο Παναγιώτη Νέλλα, ιδρυτή του περιοδικού CVNAΞΗ, το Σάββατο 9 Απριλίου

O Παναγιώτης Νέλλας γεννήθηκε το 1936 και έφυγε το 1986 (6 Απριλίου). 

Έτσι, φέτος είναι επέτειος διπλή: 30 χρόνια από την εκδημία του, 80 χρόνια από τη γέννησή του. 

Το πνευματικό παιδί του, η «Σύναξη», τελεί μνημόσυνό του το Σάββατο 9 Απριλίου 2016, στον ναό του Αγίου Παντελεήμονα Χαλανδρίου (δίπλα στη Ρεματιά, οδ. Αγίου Παντελεήμονα 1, κάθετη στη λεωφ. Πεντέλης 57), ώρα 09:30. 

Ζώντας επί τριάντα χρόνια την απουσία του, με βαθειά αίσθηση αδιάκοπης παρουσίας της αγάπης, της έγνοιας και των κριτηρίων του Παναγιώτη Νέλλα, η Συντακτική Επιτροπή της «Σύναξης» και οι οικείοι του θα χαρούμε την παρουσία σας, την συμπροσευχή σας και την ευκαιρία μιας φιλικής συνάντησης ανθρώπων που αγαπούν τη θεολογία ως σπουδή και ως κόπο.

Ο Παναγιώτης Νέλλας γεννήθηκε στη Μακρακώμη Λαμίας. Πτυχιούχος Θεολογίας, ειδικεύτηκε στην Πατρολογία, με υποτροφία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, σπουδάζοντας στο Παρίσι, κοντά στον Ζαν Ντανιελού. Με την καθοδήγηση του Παύλου Ευδοκίμωφ έγραψε την εργασία του "Les fondements theologiques de la vie monastique". Διορίστηκε στο Αρσάκειο το 1968 και την ίδια χρονιά ίδρυσε την σειρά εκδόσεων Πατερικών κειμένων "Επί τας πηγάς". Το 1975 αναγορεύτηκε διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών με θέμα την περί δικαιώσεως διδασκαλία Νικολάου του Καβάσιλα, ενώ το 1982 ίδρυσε τη "Σύναξη", περιοδικό σπουδής στην Ορθοδοξία. 

Το περιοδικό "Σύναξη" εκδίδεται ασταμάτητα από το 1982. Κάθε τεύχος της αποτελεί, τις περισσότερες φορές, ιδιαίτερο αφιέρωμα το οποίο πλαισιώνεται από μόνιμες στήλες για το βιβλίο και το διάλογο με τους αναγνώστες. Η "Σύναξη" εκδίδεται τέσσερις φορές το χρόνο, πασχίζοντας να είναι αυτό που δηλώνεται στον υπότιτλό της: "Σπουδή στην Ορθοδοξία".

ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΛΟΓΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ

Το “Αρχείο Ελλήνων Μουσουργών Θωμά Ταμβάκου” (Α.Ε.Μ.Θ.Τ.) και το “Καλλιτεχνικό Σύνολο Πολύτροπον” (υπεύθυνος: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος), με τη συνεργασία του "Κέντρου Σύγχρονης Μουσικής Έρευνας" (Κ.ΣΥ.Μ.Ε.), διοργανώνουν εκδήλωση – αφιέρωμα στον αείμνηστο δάσκαλο της εκκλησιαστικής μας μουσικής, ιδρυτή και χοράρχη της “Ελληνικής Βυζαντινής Χορωδίας” (ΕΛ.ΒΥ.Χ.), Λυκούργο Αγγελόπουλο, με αφορμή τη συμπλήρωση δύο ετών από την εκδημία του (18-5-2014). 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην Αίθουσα Διδασκαλίας της Μεγάλης Μουσικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος “Λίλιαν Βουδούρη”, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, την Δευτέρα 16 Μαΐου 2016, στις 8 μ.μ. 

Κεντρικό θέμα της θα είναι η ανάδειξη μίας όχι και τόσο γνωστής πτυχής της πολυσχιδούς προσφοράς του Λυκούργου Αγγελόπουλου. Αφορά τη συμβολή του στη σύγχρονη λόγια ελληνική μουσική, καθώς ο ίδιος ενέπνευσε Έλληνες συνθέτες να γράψουν έργα για τον ίδιο, τα οποία ερμήνευε τόσο στην Ελλάδα όσο και το εξωτερικό. 

Γι’ αυτή την μουσική προσφορά του θα μιλήσουν o Παναγιώτης Ανδριόπουλος και ο Θωμάς Ταμβάκος. 

Στην εκδήλωση θα παρουσιασθούν σε πρώτη εκτέλεση πέντε νέα έργα των συνθετών: 

Σωτηρίας Αδάμ, Σωτήρη Δεσπότη, Γιώργου Κυριακάκη, Κώστα Μαντζώρου και Παναγιώτη Σκούφη. 

Και οι πέντε συνθέτες υπήρξαν συνεργάτες και/ή μαθητές του Λ. Αγγελόπουλου. 

Ψάλτης/τενόρος ο Γιάννης Τσιοτσιόπουλος. 

Συμμετέχουν οι μουσικοί: 

Στέλιος Ιωάννου, κλαρινέτο 

Γιάννης Καραχάλιος, κλαρινέτο 

Μαρίνα Κολοβού, βιολοντσέλο 

Τάνια Σικελιανού, βιολί 

Στην είσοδο της Μουσικής Βιβλιοθήκης θα εκτεθεί αρχειακό υλικό από τη σχέση του Λυκούργου Αγγελόπουλου με τη σύγχρονη λόγια ελληνική μουσική. 

Η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

Η ΤΑΤΙΑΝΑ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΝΕΟ ΔΙΣΚΟ ΤΗΣ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ "ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ" ΣΤΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙ

Το νέο δίσκο της "Μια νότα μου χτυπά το τζάμι", ο οποίος έχει μεγάλη απήχηση, παρουσιάζει η Τατιάνα Ζωγράφου στο βιβλιοπωλείο Ευριπίδης στο Χαλάνδρι, το Σάββατο 16 Απριλίου στις 12 το μεσημέρι. 

Μαζί της η Σοφία Παπάζογλου και η Δάφνη Πανουργιά στο τραγούδι καθώς και οι μουσικοί: Λευτέρης Γρίβας (ακορντεόν), Βαγγέλης Ζωγράφος (κοντραμπάσο), Παναγιώτης Κανελλόπουλος (μαντολίνο), Κώστας Παπαγεωργίου (κιθάρα). 

Βασίλης Γισδάκης - Δάφνη Πανουργιά - Δελτίο Καιρού 

Μουσική: Τατιάνα Ζωγράφου, Στίχοι: Ιουλίτα Ηλιοπούλου 

Από το άλμπουμ "Τατιάνα Ζωγράφου - Μια νότα μού χτυπά το τζάμι"

   

Δάφνη Πανουργιά - Παιδική Χαρά 

Μουσική: Τατιάνα Ζωγράφου, Στίχοι: Μαριάννα Αβούρη 

Από το άλμπουμ "Τατιάνα Ζωγράφου - Μια νότα μού χτυπά το τζάμι"

ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΥΤΗ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΙΗΤΗ ΣΤΟ ΤΕΛΛΟΓΛΕΙΟ

Στην Θεσσαλονίκη  πραγματοποιείται φέτος το 5ο Διεθνές Μαθητικό Συνέδριο με θέμα: «Οδυσσέας Ελύτης. Ο ποιητής του Αιγαίου», το οποίο διοργανώνει το Ζωγράφειο Λύκειο Κωνσταντινούπολης σε συνεργασία με τα Εκπαιδευτήρια Ε. Μαντουλίδη Θεσσαλονίκης και τελεί υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Το συνέδριο πραγματοποιείται για τη φετινή μόνο χρονιά, λόγω των ειδικών συνθηκών, όχι στην Κωνσταντινούπολη και συγκεκριμένα στο Ζωγράφειο Λύκειο, όπως τα προηγούμενα χρόνια, αλλά στη Θεσσαλονίκη, στα Εκπαιδευτήρια Μαντουλίδη, από τις 30 Μαρτίου έως τις 3 Απριλίου 2016.

Μαθητές, πανεπιστημιακοί, λογοτέχνες, ηθοποιοί, μουσικοί και δημοσιογράφοι συμμετέχουν για να προσεγγίσουν τη ζωή και το έργο του κορυφαίου Έλληνα ποιητή και βραβευμένου με Νόμπελ Λογοτεχνίας, Οδυσσέα Ελύτη.
Στο μαθητικό συνέδριο πραγματοποιούνται εισηγήσεις από διακεκριμένους επιστήμονες και μαθητές 18 σχολείων (δημόσιων και ιδιωτικών) της Ελλάδας, της Κύπρου, της Αμερικής και της Πόλης, για τις θεματικές ενότητες: Ο Ελύτης, η Ελλάδα και η Ευρώπη - Οι ελληνικές αξίες του ποιητή - Ο Ελύτης και η ιστορία - Ο ποιητής μεταφραστής και μεταφρασεολόγος - Ποιητικά θέματα στον Ελύτη - Ελύτης και τέχνες - Ο μελοποιημένος Ελύτης.
Σήμερα, Παρασκευή 1η Απριλίου, το μεσημέρι, οι μαθητές και οι σύνεδροι επισκέφθηκαν το Τελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών ΑΠΘ και ξεναγήθηκαν στην έκθεση "Ο κόσμος του Οδυσσέα Ελύτη: Ποίηση και Ζωγραφική" ενώ παράλληλα παρακολούθησαν στο αμφιθέατρο του Ιδρύματος την παρουσίαση της έκθεσης από την ποιήτρια κ. Ιουλίτα Ηλιοπούλου, η οποία επιμελήθηκε την έκθεση μαζί με τον Τάκη Μαυρωτά.