«...Πιστεύω πως μέσα στον Παλαιολόγο έκλεισα όλους τους ψαλμούς και τους χυμούς της γέρικης καρδιάς μου, σαν το παλιό δέντρο που, πριν φύγει για πάντα και γείρει τους κλώνους του να πέσει στη μαύρη γης, θέλει να ανθίσει μια τελευταία φορά και να χαρίσει στον κάμπο τη στερνή του ευωδιά και τα τελευταία του φύλλα. Γι' αυτό αντικρίζω τη μουσική του Παλαιολόγου με κάποιο δέος, ξέροντας πως είναι το στερνό μου τραγούδι...».
Με τις παραπάνω φράσεις συνόδευε στα 1961 ο 78χρονος τότε Μανώλης Καλομοίρης την πέμπτη, τελευταία και πλέον μεγαλόπνοη όπερά του με τίτλο «Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος», βασισμένη στο ομώνυμο έργο του Νίκου Καζαντζάκη. Μια μουσική τραγωδία - θρύλος!
Με τον «Κωνσταντίνο Παλαιολόγο» κλείνει ο κύκλος της δημιουργίας αλλά και της ζωής του Μανώλη Καλομοίρη αφού λίγους μόλις μήνες μετά την ολοκλήρωση της σύνθεσης ο μεγάλος έλληνας συνθέτης η δημιουργική πορεία του οποίου συνδέθηκε με την ιδέα μιας συμφωνικής μουσικής που θα «συμπύκνωνε» τα χαρακτηριστικά της εθνικής παράδοσης έφυγε από τη ζωή. Ο θάνατος τον βρήκε στις 3 Απριλίου 1962 χωρίς να προλάβει να δει επί σκηνής το κύκνειο άσμα του, η πρεμιέρα του οποίου δόθηκε από την Εθνική Λυρική Σκηνή στις 12 Αυγούστου του ίδιου χρόνου και στο πλαίσιο του τότε Φεστιβάλ Αθηνών.
Η σύνθεση της τριμερούς όπερας είχε ολοκληρωθεί στις 23 Φεβρουαρίου 1961 και λίγο αργότερα εκδιδόταν η παρτιτούρα του έργου από την Εθνική Λυρική Σκηνή. Οι στίχοι και το εν γένει κείμενο του Καζαντζάκη διατηρήθηκαν αυτούσιοι εκτός από κάποιες μικρές παρεμβολές ενώ για λόγους «μουσικής οικονομίας», όπως ο ίδιος ο Καλομοίρης δήλωνε, η δραματική πλοκή τροποποιήθηκε ελαφρώς με τη συντόμευση ορισμένων σκηνών, χωρίς ωστόσο να αλλοιωθούν «ο χαρακτήρας και το χρώμα του έργου του μεγάλου συγγραφέως». Δημοτικό τραγούδι, βυζαντινό μέλος και θρύλοι απεδείκνυαν για μία ακόμη φορά την έντονη έλξη που ασκούσαν στον συνθέτη.
Καταθέτοντας τον «Κωνσταντίνο Παλαιολόγο» στην Ακαδημία Αθηνών ο Μανώλης Καλομοίρης χαρακτήριζε αυτή την τελευταία του όπερα ό,τι καλύτερο είχε στο είναι του «από δύναμη, από ψυχή, από καρδιά, από απελπισία» μεταφράζοντας την τελευταία σε δημιουργική δύναμη.
«Όχι πως νομίζω ότι έγραψα ένα μουσικό αριστούργημα αντάξιο του θαυμαστού δραματικού λόγου» δήλωνε τότε ο συνθέτης. «Ο Θεός φυλάξοι! Πιστεύω όμως πως με τη μουσική μου στον "Παλαιολόγο" εχάραξα μια σελίδα στην ιστορία της Ελληνικής Τέχνης. Και όχι τόσο για το δούλεμα των βυζαντινών ήχων και ψαλμών όσο γιατί έδειξα πως εδώ στην μουσικήν Ελλάδα που δέρνεται από λογής λογής ανέμους και αμφιβολίες κρατώ ακλόνητα τα καλλιτεχνικά μου ιδανικά, τους πνευματικούς μου θεούς, την πίστη μου στην ελληνική μουσική ιδέα».
«Όχι πως νομίζω ότι έγραψα ένα μουσικό αριστούργημα αντάξιο του θαυμαστού δραματικού λόγου» δήλωνε τότε ο συνθέτης. «Ο Θεός φυλάξοι! Πιστεύω όμως πως με τη μουσική μου στον "Παλαιολόγο" εχάραξα μια σελίδα στην ιστορία της Ελληνικής Τέχνης. Και όχι τόσο για το δούλεμα των βυζαντινών ήχων και ψαλμών όσο γιατί έδειξα πως εδώ στην μουσικήν Ελλάδα που δέρνεται από λογής λογής ανέμους και αμφιβολίες κρατώ ακλόνητα τα καλλιτεχνικά μου ιδανικά, τους πνευματικούς μου θεούς, την πίστη μου στην ελληνική μουσική ιδέα».
Την τελευταία αυτή όπερα του Καλομοίρη μπορείτε να ακούσετε, αγαπητοί φίλοι, από τους ψηφιακούς δίσκους 9-10 του σπουδαίου συλλογικού έργου Αντίς για όνειρο, που περιέχει Έργα Ελλήνων συνθετών 19ου και 20ου αιώνα. Η ηχογράφηση της όπερας προέρχεται από τη συναυλιακή παράσταση του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου στη Θεσσαλονίκη το Νοέμβριο του 1997. Διευθύνει ο αρχιμουσικός Βύρων Φιδετζής, ο "απόστολος" της νεοελληνικής μουσικής δημιουργίας.
6 σχόλια:
Κύριε Ανδριόπουλε,
Πραγματικά πρωτότυπο (έως... τολμηρό) το τετράπτυχο αφιέρωμα της Ιδιωτικής Οδού σας στη μνήμη της Αλώσεως της Πόλης. Χορτάσαμε από ρητορικούς επικήδειους και συναισθηματικά φορτισμένες επετειακές αναφορές. Σας ευχαριστούμε για μια ακόμη φορά για τη δημιουργική ματιά σας στα πράγματα.
Αγαπητέ μου editor,
Απλώς αγωνίζομαι να προφέρω "καθαρά τη λέξη θάλασσα έτσι που να γυαλίσουν μέσα της όλα τα δελφίνια..."
Έρρωσο!
Αντιχαίρετε!
Επιτρέψτε μου να συμπληρώσω διευκρινιστικά προς όσους κακόβουλα σπεύσουν να με κατατάξουν στους "γλείφτες" της Ιδιωτικής Οδού: Καθετί καλό και δημιουργικό οφείλουμε να το επαινούμε δημόσια και να το ενθαρρύνουμε, μακριά από προκαταλήψεις και προσωπικές συμπάθειες ή αντιπάθειες.
Και πάλι σας ευχαριστώ για τη φιλοξενία
ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ΑΓΑΠΗΤΕ κ.editor! Ο ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΜΙΑ ΟΑΣΗ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ(ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΥΩΠΕΣ "ΣΕΣΩΣΜΕΝΟΥΣ" ΤΟΥ ΛΕΓΟΜΕΝΟΥ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ.....). Η ΔΕ ΣΥΛΛΟΓΙΣΤΙΚΗ ΣΑΣ ΔΗΛΩΝΕΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΟΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΣΤΕ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΜΕ ΚΑΘΑΡΟ ΜΥΑΛΟ.
Υπάρχει και η άλλη όψη του Μανόλη Καλομοίρη φυσικά (χωρίς να αρνούμαι τις αρετές της μουσικής του), αυτή του δικτάτορα της ελληνικής λόγιας μουσικής.
Αγαπητέ μάρκο τ,
Αν δεχθούμε ότι είναι όπως τα λέτε τα πράγματα για τον Καλομοίρη, τι προτείνετε;
Τον μηδενισμό του έργου του ή την διαγραφή του από την ιστορία;
Λυπούμαι αλλά δεν μπορώ να σας παρακολουθήσω.
Χριστός Ανέστη!
Δημοσίευση σχολίου