Χριστουγεννιάτικη συναυλία στον Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού (Βίντεο)

Την Κυριακή 23 Δεκεμβρίου 2024 το βράδυ, στον Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού πραγματοποιήθηκε μια μεγάλη Χριστουγεννιάτικη συναυλία, με αφορμή και την επέτειο των 50 χρόνων από την θεμελίωση του Ναού. 

Στην συναυλία συμμετείχαν τα χορωδιακά και οργανικά σύνολα που κάνουν τις πρόβες τους στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας του Αγίου Γεωργίου: Η Ροδιά και το Πολυφωνικό Εργαστήρι (διδασκαλία και διεύθυνση: Μάρθα Μαυροειδή), η Μικρή Ροδιά (υπό την Διονυσία Παππούλη) και το Δεντρί (διεύθυνση: Τάσος Πούλιος). 

Την συναυλία προλόγισε ο προϊστάμενος του Ναού, Αρχιμ. Μιχαήλ Σταθάκης, ο οποίος αναφέρθηκε συνοπτικά στην ιστορία και την σημασία του Ναού, ως κοινωνία προσώπων, μνημονεύοντας όλους (κληρικούς και λαϊκούς) όσοι διακόνησαν, εκκλησιάστηκαν, συνέδραμαν και στήριξαν την λειτουργία του Ναού. 

Η απόδοση καλάντων και άλλων παραδοσιακών τραγουδιών ενθουσίασε τον κόσμο που κατέκλυσε τον Ναό και μυσταγωγήθηκε παραμονές Χριστουγέννων. 

Την εκδήλωση έκλεισε η καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ, κ. Κίρκη Κεφαλέα, η οποία συνεχάρη από καρδιάς όλους τους συντελεστές για την μοναδική αυτή μουσική πανδαισία.

Παραθέτουμε το βίντεο της εκδήλωσης (Κάμερα - επεξεργασία: Κατερίνα Λεονάρδου). 

Ο ΠΑΣΧΩΝ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΗΝ ΦΑΡΜΑΚΟΛΥΤΡΙΑ

Σπύρος Καράμπελας, "Υπαγε ανίατε, η ζωή σου θα είναι πόνος" (Η Φαρμακολύτρια)

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Με αφορμή την μνήμη της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας (22 Δεκεμβρίου) δεν μπορεί να μην μνημονεύσουμε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, ήτοι το διήγημά του για την Αγία "Η Φαρμακολύτρια" (1900).

Στο διήγημα αυτό ο μεγάλος σκιαθίτης συγγραφέας μας περιγράφει την περιπλάνησή του στις εξοχές της Σκιάθου, την επίσκεψή του στο εγκαταλελειμμένο εκκλησάκι της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας και τη συνάντησή του με την ξαδέρφη του Μαχούλα που είχε να τη δει μια εικοσαετία. Ο συγγραφέας μας περιγράφει ένα περιστατικό από το παρελθόν, μια περίεργη «λειτουργία» που είχε τελέσει η ξαδέρφη του σ’ εκείνο το εκκλησάκι ελπίζοντας να γλιτώσει ο γιος της από τα «μάγια» του έρωτα.
Ο Παπαδιαμάντης, όπως έχει προσφυώς χαρακτηριστεί, είναι ο «πάσχων αμαρτωλός». Και αυτό είναι απόλυτα φανερό στα διηγήματά του όπου ο έρωτας είναι πάσχων και συνήθως ανεκπλήρωτος. Ο Κώστας Στεργιόπουλος μελετώντας την Φαρμακολύτρια, όπου πρωταγωνιστεί ο ίδιος ο Παπαδιαμάντης, επεσήμανε το πάθος του Παπαδιαμάντη, ένα πάθος από το οποίο δεν θέλει να θεραπευτεί. Ο ήρωας καταφεύγει στον ναό της Αγίας Αναστασίας της «Φαρμακολυτρίας», για την οποία λεγόταν ότι αν έζωνε κάποιος τον ναό της επτά φορές με σκοινί από γνήσιο κερί θα μπορούσε να λυτρωθεί από τα μάγια του έρωτος.
Η Αγία Αναστασία η Φαρμακολύτρια, ονομάστηκε έτσι, επειδή, κατά το Συναξάρι της, στα χρόνια των μεγάλων διωγμών (3ος αι,) πριν μαρτυρήσει η ίδια, έτρεχε άφοβα στις φυλακές όπου βασανίζονταν οι Χριστιανοί και τους άλειβε με φάρμακα τις πληγές ή τους φρόντιζε με κάποια θεραπευτική αγωγή. Μπορεί η λέξη να ήταν αρχικά «Φαρμακολύτειρα», δηλ. η σώζουσα με φάρμακα.
Το ενδιαφέρον είναι ότι στο διήγημα αντιπαραβάλλονται ξεκάθαρα δυο κόσμοι που συμβολίζουν την ενδόμυχη διαμάχη του αφηγητή. Από τη μια μεριά η σελήνη-Εκάτη Φαρμακίδα της οποίας ο ναός βρίσκεται στο ίδιο σημείο με της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας. Άρα, ο χριστιανικός ναός γειτνιάζει με έναν ναό της αρχαίας θρησκείας, της «προ του Προμηθέως εποχής».
Είναι νύχτα, ανατέλλει σχεδόν πανσέληνος πίσω από το λόφο και είναι σαν να βάζει φωτιά σε ένα δέντρο: «η Εκάτη, αφήσασα το δένδρον μαύρον και σκοτεινόν απόκαυμα» (σελ.161). Η μεταφυσική παρουσία της καταστροφικής σελήνης-Εκάτης, της μάγισσας, συμβολίζεται ως ολέθρια φωτιά, την ολέθρια φωτιά του έρωτα που αφήνει πίσω του αποκαϊδια.
Στο ναό της χριστιανής Φαρμακολυτρίας θα καταφύγει ο ερωτοχτυπημένος και μετά από έναν ύπνο στο στασίδι, χωρίς όνειρα, θα έχει την ενδόμυχη επαφή με το θείο από το βάθος της συνείδησής του, μια φωνή που μοιάζει με χρησμό να ψιθυρίζει: «Ύπαγε, ανίατε, ο πόνος θα είναι η ζωή σου...». Και αισθάνεται «αγρίαν χαράν» (σελ. 171) γιατί κατά βάθος δεν ήθελε να λυθούν τα μάγια του έρωτα. Το εωσφορικό ανάστημα που ορθώνει εδώ ο αφηγητής είναι άλλη μια έμμεση αναφορά σε έναν έρωτα διαρκή και παθιασμένο, προτιμότερο από μια άνευρη, συμβατική ζωή.
Άλλωστε ο Παπαδιαμάντης έτσι κατανοεί και τον θείο έρωτα, ως πόθο - πάθος ασίγαστο!
Γι' αυτό και βλέπει την Αγία - αμνάδα να κράζει προς τον Χριστό «Σέ, νυμφίε μου, ποθῶ!». Είναι μια φράση από το Απολυτίκιο της Αγίας: "Σὲ νυμφίε μου ποθῶ, καί σέ ζητούσα άθλῶ, συσταυροῦμαι, καί συνθάπτομαι τῷ βαπτισμῷ σου ° καί πάσχω διά σέ..."

Παραθέτουμε εδώ δύο χαρακτηριστικά αποσπάσματα από το διήγημα: 

"… Καὶ τώρα, μετὰ εἴκοσιν ἔτη, ὅταν ἤρχισα ἤδη νὰ φθίνω, ἀφοῦ κατὰ κόρον ἐγεύθην τῆς ζωῆς ὅλην τὴν τρύγα καὶ τὴν πικρίαν, ἐὰν ἐγὼ ἐζήτουν νὰ ζώσω μὲ κηρίον τὸν ναὸν τῆς Μάρτυρος, οὔτε κηρίον πλέον ἁγνὸν θὰ ἠδυνάμην νὰ εὕρω, διότι ἀπὸ πολλοῦ ὅλοι οἱ κηροπλάσται ἐπώλουν νοθευμένα κηρία, καὶ οἱ μελισσοτρόφοι αὐτοὶ εἶχον μάθει νὰ νοθεύωσι τὸ κηρίον πρὶν τὸ πωλήσουν. Καὶ ὁ ναΐσκος τῆς Ἁγίας εἶχε περιέλθει εἰς παρακμὴν καὶ ἀτημελησίαν οἰκτράν, διότι ἡ θρησκευτικὴ εὐλάβεια μεγάλως εἶχεν ἐκπέσει ἐν τῷ μεταξύ. Δύο εἰκόνες λαδωμέναι καὶ φθαρμέναι ὑπῆρχον μόνον εἰς τὸ τέμπλον τὸ σαπρόν, ἡ μορφὴ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ δεξιά, καὶ ἀριστερὰ ἡ εἰκὼν τῆς ἀμνάδος του, τῆς στρεφούσης πρὸς αὐτὸν τὸ πρόσωπον, καὶ φαινομένης ὡς νὰ ἔκραζε μεγάλῃ τῇ φωνῇ: «Σέ, νυμφίε μου, ποθῶ!» Αἱ εἰκόνες τῆς Παναγίας καὶ τοῦ τιμίου Προδρόμου εἶχον γίνει ἄφαντοι. Ἴσως εἶχον ἀφαιρεθῆ ἀπὸ τὰς χεῖρας φιλαρχαίων ἢ ἐραστῶν τῆς Βυζαντινῆς τέχνης…

Ὤ! ἑπτάκις μόνον;… Ἑβδομηκοντάκις ἑπτὰ θὰ εἶχον τώρα ἀνάγκην νὰ περιζώσω τὸν ναὸν τῆς Ἁγίας Ἀναστασίας!… Τοσάκις εἶχε περιεζωσμένην τὴν καρδίαν μου ἡ ἄκανθα τῆς πικρᾶς ἀγάπης, τοσάκις τὴν εἶχε περισφίγξει τὸ ἑρπετὸν πάθος, τὸ δολερόν… εὐλαβούμην νὰ εἴπω εἰς τὴν Ἁγίαν, ᾐσχυνόμην νὰ ὁμολογήσω πρὸς ἐμαυτόν, ὅτι ἤμην, ὀψὲ ἤδη τῆς ἡλικίας, λεία τοῦ πάθους καὶ ἕρμαιον… Ἀλλὰ πρὸς τί νὰ προσφέρω λαμπάδας καὶ μοσχολίβανον, πρὸς τί νὰ περιζώσω μὲ κηρία τὸν ναόν; Ἡ Ἁγία ἠδύνατο ἴσως νὰ μὲ θεραπεύσῃ, ἀλλ᾽ ἐγὼ δὲν ἐπεθύμουν νὰ θεραπευθῶ. Θὰ ἐπροτίμων νὰ καίωμαι εἰς τὴν φλόγα τὴν βραδεῖαν… Ὑπάρχουν εἰς τὸν Παράδεισον Ἅγιοι δεχόμενοι τὰς εὐχὰς τῶν ἐρώντων;… Τάχα ἐκεῖ, δίπλα εἰς τὸ παρεκκλήσιον τῆς Φαρμακολυτρίας, εἰς τὸ παλαιὸν ἐκεῖνο μεγαλομάρμαρον κτίριον τὸ αἰνιγματῶδες, νὰ ὑπῆρχε τὸ πάλαι ἱερὸν τῆς Ἀφροδίτης, νὰ ὑπῆρχε βωμὸς τοῦ Ἔρωτος; Ὤ! καὶ ὅμως ἐτηκόμην… ὥρας-ὥρας ἐπεθύμουν, εἰ δυνατόν, νὰ ἰατρευθῶ. Βοήθει, Ἁγία Ἀναστασία!"

ΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΕΛΥΤΗ

Ένα Χριστουγεννιάτικο μουσικό παραμύθι για μικρά και μεγαλύτερα παιδιά, παρουσιάστηκε σήμερα, Σάββατο 21 και θα επαναληφθεί την Κυριακή 22 Δεκεμβρίου στις 5 το απόγευμα. στο Σπίτι του Ελύτη - Μουσείο, στην Πλάκα. 

Περιπέτειες διασκεδαστικές, με πολλές αιφνίδιες ανατροπές και χιούμορ, είναι οι περιπέτειες του τέταρτου Μάγου των Χριστουγέννων του Μάγου Αβασάλ, που όλο κάτι του τύχαινε, όλο κάποιον συναντούσε κι όλο καθυστερούσε να φτάσει στη φάτνη κοντά στο νιογέννητο Χριστό ώσπου… Ένα ιδιαίτερο χριστουγεννιάτικο μουσικό παραμύθι όπου παρουσιάζει μια ανατρεπτική εκδοχή της ιστορίας των Μάγων με αμεσότητα και άφθονο χιούμορ. 

Το παραμύθι της Ιουλίτας Ηλιοπούλου "Μα πότε θα φτάσει αυτός ο Μάγος;" συνδυάζεται με την πρωτότυπη μουσική και τα τραγούδια του Γιώργου Κουρουπού. Τα τραγούδια, που ερμηνεύονται από βαρύτονο και σοπράνο, συνοδεία πιάνου, φλάουτου, βιόλας και κρουστών εναλλάσσονται με την αφήγηση, ενώ τα έργα του Γιάννη Κόττη που προβάλλονται, συμπληρώνουν την ατμόσφαιρα της μοναδικής γιορτής των Χριστουγέννων. 

Οι συντελεστές; 

Μουσική και τραγούδια: Γιώργος Κουρουπός 

Ζωγραφική: Γιάννης Κόττης 

Παραμύθι: Ιουλίτα Ηλιοπούλου 

Δάφνη Πανουργιά, σοπράνο 

Άγγελος Χονδρογιάννης, βαρύτονος 

Μαρία Παπαπετροπούλου, πιάνο 

Θοδωρής Βαζάκας, κρουστά 

Νατάσσα Σπάλα, φλάουτο 

Μαρίνα Σταλιμέρου, βιόλα

«Το Fauxτο-στέφανο» της Χρυσής Μαρούση

Αμαρτία και Αγιότητα στο Fauxτο-στέφανο 

«Πόσο ανεκτίμητα αληθινό ή πόσο απογοητευτικά faux μπορεί να αποδειχτεί ένα φωτοστέφανο; Οι ήρωες των οκτώ διηγημάτων της συλλογής, σαν άλλοι “άγιοι” και “αμαρτωλοί” των παραβολών, ξεδιπλώνουν τις ιστορίες τους αποκαλύπτοντας τις πιο βαθιές σκέψεις, τα πάθη, τις αδυναμίες τους. Παιδιά που στερήθηκαν τους γονείς τους, ζευγάρια που βρίσκονται σε κρίση, αγαπημένοι φίλοι και άσπονδοι εχθροί, άνθρωποι φοβισμένοι ή και ματαιόδοξοι αναμετριούνται με το “καλό” και το “κακό”, την πίστη και τη ματαίωση, την προδοσία και τη συγχώρεση... Τι ανήκει στην “αγιότητα”, τι στην “αμαρτία”; Τελικά, πόσο λεπτή είναι η γραμμή που τις χωρίζει;». 

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου) 

 

Η παρουσίαση των διηγημάτων του βιβλίου «Το Fauxτο-στέφανο» της συγγραφέως Χρυσής Μαρούση πραγματοποιήθηκε στον ΙΑΝΟ της Θεσσαλονίκης, την Τρίτη 17 Δεκεμβρίου 2024, από την Αλυσίδα Πολιτισμού IANOS και τις Εκδόσεις Ελληνοεκδοτική. 

Για το βιβλίο μίλησαν: 

Κυριακή Φράγκου, Πρόεδρος της Εθελοντικής Διακονίας Αστέγων – Συγγραφέας, 

Μαρία Χατζηαποστόλου, Δρ Θεολογίας Α.Π.Θ. – Συγγραφέας, 

Κλεονίκη Δρούγκα, Διδάσκουσα στο Τμήμα Κινηματογράφου Α.Π.Θ. – Συγγραφέας, 

ενώ αποσπάσματα διάβασε η αξιόλογη ηθοποιός κ. Αλεξάνδρα Παλαιολόγου. 

 Η συγγραφέας ευχαρίστησε τις ομιλήτριες, τον εκδότη κ. Διονύση Βαλεριάνο για την εμπιστοσύνη και τη στήριξη και ιδιαίτερα τη σπουδαία ηθοποιό κ. Αλεξάνδρα Παλαιολόγου: «για την απλότητα, την καλοσύνη και την καταδεκτικότητά της», εκφράζοντας πόσο μεγάλη χαρά και τιμή είναι η παρουσία της και η ανάγνωση των διηγημάτων με τον δικό της μοναδικό τρόπο. 

Παράλληλα, στην παρούσα σειρά διηγημάτων συμπεριλαμβάνονται οι Σημερινές Παραβολές, ένας μικρός κύκλος πέντε τραγουδιών σε στίχους της Χρυσής Μαρούση: Άσωτος Υιός σε μουσική και ερμηνεία Χαρίκλειας, Φαρισαίος και Τελώνης σε μουσική και ερμηνεία Κυριάκου Μιχαηλίδη, Άφρων Πλούσιος σε μουσική και ερμηνεία Σωκράτη Παπαϊωάννου, Σπορέας σε μουσική Σωκράτη Παπαϊωάννου και ερμηνεία Εύης Κουτσαυτάκη και Ο Καλός Σαμαρείτης σε μουσική και ερμηνεία Έβελυν Τσάβαλου.

Ακολουθεί το κείμενο της Δρος Μαρίας Χατζηαποστόλου για το βιβλίο. 

 

Το κανάλι της Χρυσής Μαρούση στο YouTube

ΣΤΟ ΤΡΙΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΡΤ ΓΙΑ ΤΟΝ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟ ΛΥΚΟΥΡΓΟ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟ

Τρίτο Πρόγραμμα Ελληνικής Ραδιοφωνίας

Εκπομπή Εγνατία Οδός - ERTecho

Επιμέλεια - Παρουσίαση: Γιώργιος Ντόβολος

Εκτός από καταξιωμένος δασκάλος της ψαλτικής και διακεκριμένος χοράρχης, ο Λυκούργος Αγγελόπουλος υπήρξε και πρωτοπόρος στο χώρο του ραδιοφώνου. 

Με πάνω από 30 χρόνια παρουσίας ο Λυκούργος κατάφερε να κάνει οικείο και εν τέλει να εμπεδώσει στα αυτιά των ακροατών το άκουσμα της εκκλησιαστικής μουσικής. Με σπάνιες αρχειακές ηχογραφήσεις, με επί τούτου καταγραφές παραδοσιακών ψαλτών της εποχής του αλλά και με συχνή χρήση ακουσμάτων με αναφορά σε ξενόγλωσσους ύμνους, έδωσε μία συνολική εικόνα. Δημιούργησε παράλληλα μία πεπατημένη, μία σχολή θα λέγαμε για το πώς μπορείς να προσεγγίσεις ένα μέσο ενημέρωσης και να το καταστήσεις γνώριμο σε χιλιάδες ακροατές. 

Έτσι οι δύο τελευταίες εκπομπές του έτους θα είναι αφιερωμένες στον ραδιοφωνικό Λυκούργο Αγγελόπουλο. Σε αυτό μας το ταξίδι θα έχουμε συνοδοιπόρο τον Παναγιώτη Ανδριόπουλο, θεολόγο, μουσικό και οφφικίαλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου,ο οποίος υπήρξε επί σειρά ετών μαθητής αλλά και στενός συνεργάτης του αείμνηστου Λυκούργου.

Σάββατο 21 και Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2024, 7-8 το πρωί. 

Παραθέτουμε στη συνέχεια, ενδεικτικώς, περιεχόμενα εκπομπών του Λυκούργου Αγγελόπουλου στο Πρώτο Πρόγραμμα της Ελληνικής Ραδιοφωνίας (Αρχείο Παναγιώτη Ανδριόπουλου). 

Στην χριστουγεννιάτικη εκπομπή του 1990 (μεταδόθηκε ανήμερα τα Χριστούγεννα), συμμετείχαν οι αείμνηστοι πρωτοψάλτες Κωνσταντίνος Μαφίδης και Λεωνίδας Σφήκας. Έψαλαν και διηγήθηκαν στον Λυκούργο Αγγελόπουλο τις χριστουγεννιάτικες αναμνήσεις τους από τους τόπους καταγωγής τους, την Πόλη και την Χίο.

 

“Προς Εκκλησιασμόν” με τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο (Βίντεο)

Η ενορία του Ι. Ναού Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού παρουσιάζει την διαδικτυακή εκπομπή «Προς Εκκλησιασμόν», όπου φιλοξενούνται εργάτες του πνεύματος και της τέχνης. 

Στην 82η εκπομπή προσκεκλημένος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. 

Επιμελείται και παρουσιάζει ο Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος. 

Κάμερα, τεχνική επεξεργασία: Κατερίνα Δ. Λεονάρδου. 

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος στην συνέντευξή του αναφέρεται στην μικρασιατική καταγωγή του, στις σπουδές του στην Ελλάδα και το εξωτερικό, στην διδακτορική διατριβή του, στην ένταξή του στον κλήρο, στην μακρά θητεία και εμπειρία του στους διαχριστιανικούς διαλόγους, στις διορθόδοξες σχέσεις, αλλά και για το θέμα του πρωτείου και της συνοδικότητας στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Επίσης, στην εκπομπή γίνεται εκτενής αναφορά στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο, από την οποία το 2025 συμπληρώνονται 1700 χρόνια, με αφορμή και το πρόσφατο πόνημα του Σεβ. κ. Χρυσοστόμου “Α’ Οικουμενική Σύνοδος – Νίκαια της Βιθυνίας – 325 μ.Χ. Ιστορικοδογματική θεώρηση” (Εκδόσεις Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος).

   

Στο βιβλίο, για το οποίο γίνεται λόγος στην εκπομπή, παρουσιάζεται το ιστορικοδογματικό έργο και η προσφορά της τόσο σε θεολογικό επίπεδο, όσο και σε γενικότερα θέματα του εκκλησιαστικού βίου. Κορυφαίο έργο της Συνόδου υπήρξε αναμφιβόλως η αποτυπωθείσα στο Σύμβολο της Πίστεως Χριστολογία της, το οποίο αποτελεί επεξεργασία τοπικών βαπτιστηρίων Συμβόλων, καθώς και οι θεσπισθέντες υπ’ αυτής είκοσι ιεροί Κανόνες. Το έργο αποτελείται από Εισαγωγή, το Α΄ Κεφάλαιο στο οποίο παρουσιάζονται οι χριστολογικές διδασκαλίες του Αρείου και η αντιμετώπισή τους, το Β΄ Κεφάλαιο, στο οποίο παρουσιάζεται η προετοιμασία και η σύγκληση της Συνόδου, το Γ΄ Κεφάλαιο, στο οποίο εκτίθεται το θεολογικό της έργο και κυρίως το Σύμβολο της Πίστεως, ενώ στο Δ΄ Κεφάλαιο παρουσιάζονται οι 20 ιεροί Κανόνες της Συνόδου και η θέση της για τον κοινό εορτασμό του Πάσχα. Το έργο κατακλείεται από Επίλογο-Συμπεράσματα, πλούσια βιβλιογραφία και παράρτημα με τα κείμενα του Συμβόλου της Πίστεως και του Κανόνες της Συνόδου.

Φωτογραφίες: π. Μιχαήλ Σταθάκης 

Δημήτρης Μπαλτάς: Πρόσωπα και ζητήματα στην αυτοβιογραφία του Ν. Μπερντιάγιεφ

Δημήτρης Μπαλτᾶς 

Πρόσωπα καί ζητήματα στήν αὐτοβιογραφία τοῦ Ν. Μπερντιάγιεφ 

Στήν παροῦσα ὁμιλία θά κάνω λόγο γιά τήν «Αὐτοβιογραφία» τοῦ Ρώσου φιλοσόφου Ν. Μπερντιάγιεφ (1874-1948). Γιά τίς συγκεκριμένες ἀναφορές σέ πρόσωπα καί ζητήματα τοῦ βιβλίου χρησιμοποίησα τό ρωσικό πρωτότυπο, το ὁποῖο μάλιστα φέρει τόν τίτλο «Αὐτογνωσία. Δοκίμιο φιλοσοφικῆς αὐτοβιογραφίας», καί ὄχι τήν γαλλική πού ἐπιγράφεται «Δοκίμιο πνευματικῆς αὐτοβιογραφίας» ἤ τήν ἀγγλική πού ἔχει τόν τίτλο «Ὄνειρο καί πραγματικότητα. Δοκίμιο αὐτοβιογραφίας». 

Μία βασική εἰσαγωγική παρατήρηση εἶναι ὅτι τό συγκεριμένο βιβλίο δέν μπορεῖ χαρακτηριστεῖ ὡς «αὐτοβιογραφία», «ἀπομνημονεύματα» ἤ ἔστω «ἡμερολόγιο» κατά τήν συνήθη ἔννοια τῶν ὅρων αὐτῶν. Σέ γενικές γραμμές ὁ συγγραφέας δίνει ὁρισμένη σημασία στήν χρονολογική σειρά παρουσίασης τῶν γεγονότων, ἀλλά ὄχι ἀποκλειστική, καθ’ ὅσον τόν ἐνδιαφέρει περισσότερο ἡ προσέγγιση καί ἡ διασάφιση ζητημάτων τῆς φιλοσοφικῆς σκέψης του. 

(Ὁμιλία τοῦ γράφοντος στήν ἐκδήλωση τῆς Χριστιανικῆς, στίς 16.12.2024, στήν Βιβλιοθήκη τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν). 

Ολόκληρο το κείμενο στη συνέχεια.  

 

H εκδήλωση της “ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ” προς τιμή του φιλόσοφου και θεολόγου της Ρωσικής διασποράς Νικολάου Μπερντιάγιεφ έγινε το απόγευμα στις 16 Δεκεμβρίου 2024 στη βιβλιοθήκη της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. 

Εισηγητές και εισηγήσεις: 

Δημήτρης Μπαλτάς, δ.φ., εκπαιδευτικός: Πρόσωπα και ζητήματα στην αυτοβιογραφία του Ν. Μπερντιάγιεφ 

Γεώργιος-Νεκτάριος Παναγιωτίδης, προγραμματιστής υπολογιστών, συγγραφέας: Η στάση του Ν. Μπερντιάγιεφ απέναντι στον Αθεϊσμό και τον Αστικό Χριστιανισμό 

Σωτήρης Γουνελάς, συγγραφέας, κριτικός πολιτισμού: Περί δουλείας και ελευθερίας στον Ν. Μπερντιάγιεφ 

Γιάννης Ζερβός, νομικός, διευθυντής σύνταξης της “Χ” : Η "πολιτική διαθήκη" του Ν. Μπερντιάγιεφ

Γιώργος Κρανιδιώτης, ιατρός, αρθρογράφος: Η κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία του Ν. Μπερντιάγιεφ 

Κωνσταντίνος Καμαριάρης, συγγραφέας, παρουσιαστής θεάτρου Σκιών: Κριτική παρουσίαση τριών θεμάτων του Ν. Μπερντιάγιεφ.

Συντόνισε ο Κωνσταντίνος Μπλάθρας διευθυντής της “Χ”, θεολόγος. 

Ένα podcast στη Lifo για τους Χριστιανούς της Συρίας

Οι Χριστιανοί της Συρίας και η ανεξιχνίαστη απαγωγή του Μητροπολίτη Χαλεπίου Παύλου από τζιχαντιστές. 

Ποιοι είναι οι Ελληνορθόδοξοι της Συρίας και ποιος ο ρόλος της Ελλάδας στην προστασία τους; Ποιο είναι το νόημα του τηλεφωνήματος του Έλληνα πρωθυπουργού στον Πατριάρχη Αντιοχείας; 

Η Βασιλική Σιούτη, δημoσιογράφος στη Lifo, συζητά με τον καθηγητή Θεολογίας, συγγραφέα και ερευνητή Παναγιώτη Ανδριόπουλο. 

Ένα podcast στη Lifo.