Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου
Η είδηση είναι από το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας και έχει ως εξής:
«Το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας επισκέφθηκε ο Μητροπολίτης Βιδινίου κ. Δανιήλ του Πατριαρχείου της Βουλγαρίας. Τον Μητροπολίτη κ. Δανιήλ υποδέχτηκε ο Πρόεδρος του Τμήματος, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίων. Επίκεντρο των συζητήσεων στάθηκε το ουκρανικό ζήτημα καθώς επίσης και οι σχέσεις μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Ο Μητροπολίτης κ. Ιλαρίων από τη πλευρά του ευχαρίστησε τον ιεράρχη του Πατριαρχείου της Βουλγαρίας για την στήριξη που παρέχει το Πατριαρχείο στο ζήτημα της ουκρανικής αυτοκεφαλίας. Στη συνέχεια οι δύο πλευρές συζήτησαν και για ζητήματα που αφορούν τη θρησκευτική εκπαίδευση στη Ρωσία και στη Βουλγαρία.»
Η στήριξη που παρέχει στο Πατριαρχείο Μόσχας ο ιεράρχης της Εκκλησίας της Βουλγαρίας δεν είναι τυχαία.
Πριν από λίγες μέρες, στις 17-5-2019, ο εν λόγω Βούλγαρος ιεράρχης εξαπέλυσε «πανταχούσα», ελληνιστί, προς τους μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος για το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας.
Στις 23 σελίδες της επιστολής – «πραγματείας» του, αναπαράγει πιστά όλη την ρητορική του Πατριαρχείου Μόσχας γύρω από το θέμα, κατηγορώντας ευθέως το Οικουμενικό Πατριαρχείο (το οποίο ουδέποτε κατονομάζει «Οικουμενικό» αλλά «Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως»), όχι μόνο για το Ουκρανικό, αλλά και για θέματα δικαιοδοσιακά, κυρίως στην διασπορά, κάνοντας λόγο για «αξιώσεις» του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Ο μόλις ενός έτους μητροπολίτης Βιδινίου Δανιήλ είναι φανερά προσδεδεμένος στο άρμα της Μόσχας και τελικά το θέμα του δεν είναι μόνο το ζήτημα της Ουκρανίας, αλλά η αποδόμηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ώστε αυτό να λογίζεται ως μη έχον προνόμια Πρωτόθρονης Εκκλησίας.
Η περίπτωσή του εξηγείται εύκολα. Θεωρείται «παραδοσιακός» (δηλ. ολοκληρωτικός) ιεράρχης, άρα το Οικουμενικό Πατριαρχείο του προξενεί …αλλεργία.
Μη ξεχνάμε ότι τον Οκτώβριο του 2018, δηλ. πριν χορηγηθεί το Αυτοκέφαλο στην Ουκρανία, είχε υπογράψει μία δήλωση μαζί με άλλους δύο Βούλγαρους ιεράρχες, Λοφτσού Γαβριήλ και τον Βάρνης Ιωάννη, ευχόμενοι μια Πανορθόδοξη Σύνοδο για το Ουκρανικό.
Κι ακόμα ο Βιδινίου έχει δώσει διάφορες συνεντεύξεις όλο αυτό το διάστημα σε ρωσικά ΜΜΕ, υπερασπιζόμενος τις θέσεις της Μόσχας.
Τα αβίαστα ερωτήματα που προκύπτουν είναι τα εξής:
- Την επιστολή που απέστειλε ο Βιδινίου Δανιήλ προς τους μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος, την έστειλε και στους ιεράρχες των άλλων Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, μεταφρασμένη στις ανάλογες γλώσσες;
- Έχει την ευλογία της Συνόδου της Εκκλησίας της Βουλγαρίας για μια τέτοια ενέργεια;
- Έτυχε κάποιας απαντήσεως από ιεράρχη της Εκκλησίας της Ελλάδος και από ποιον; Υποθέτω ότι θα έσπευσε να απαντήσει ο άλλος …αγωνιών, Κυθήρων Σεραφείμ, ο οποίος, επίσης, αναπαράγει την επιχειρηματολογία της Μόσχας, «αντιοικουμενιστής» ων!
Καλό θα ήταν να το πάρουν απόφαση. Το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω. Και όσες συμμαχίες και να επιτύχει η Μόσχα, η Αυτοκεφαλία δόθηκε κι αυτό δεν ανατρέπεται. Μόνο …χωνεύεται…
Έστω και αργά…
Автор: Панайотис Андриопулос
Превод: Йордан Георгиев, юрист, международник, богослов
Източник: ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ
Видинският Митрополит Даниил скандализира БПЦ-БП отновосъбота, юни 01, 2019
Новината е от Отдела за външни църковни отношения на Московската Патриаршия и съдържа следното:
„Видинският Митрополит Даниил от Българската Патриаршия посети Отдела за външни църковни отношения на Московската Патриаршия. Митрополит Даниил бе приет от председателя на Отдела – митрополит Иларион Волоколамски. В центъра на техните разговори бе поставен украинският въпрос, както също и отношенията между Православните Църкви. Митрополит Иларион Волоколамски от своя страна благодари на йерарха на Българската Патриаршия за подкрепата, която оказва Патриаршията (БПЦ – бел. прев.) по въпроса за украинската автокефалия. След това двете страни обсъдиха и въпросите, които се отнасят до религиозното образование в Русия и в България...“
Подкрепата, която оказва на Московската Патриаршия йерархът на Църквата на България (БПЦ), не е случайна.
Преди няколко дни, на 17.05.2019 г., гореспоменатият български йерарх разпрати „патриаршеското послание/енциклика“ на гръцки език на митрополитите на Еладската Църква по въпроса за автокефалията на Украинската Църква.
В 23 страници на писмото му „дисертационен труд“ възпроизвежда дословно цялата реторика на Московската Патриаршия около този въпрос, обвинявайки директно Вселенската Патриаршия (която той никъде не нарича „Вселенска“, а „Константинополска патриаршия“) не само за украинския въпрос, но и за юрисдикционни въпроси; основно за диаспората, намеквайки за „претенции“ на Вселенската Патриаршия.
Едва от една година като Видински Митрополит явно е привързан към колесницата на Москва и в крайна сметка проблемът му не е само въпроса за Украйна, но и подбиването (буквално разлагането) на Вселенската Патриаршия, така че да се счита, че тя няма никакво предимство на първенствуваща Църква. Неговият случай (на Видинския митрополит – бел. прев.) лесно се обяснява. Счита се за „традиционен“ (т.е. тотален, абсолютен) йерарх, така че Вселенската Патриаршия му причинява алергия. Нека не забравяме, че през октомври 2018 г., т.е. преди да бъде предоставена автокефалията в Украйна, бе написал едно изказване заедно с други двама български йерарси, Ловчански Гавриил и Варненски Йоан, които пожелаха свикването на Всеправославен събор по украинския въпрос.
И не само, през целия този период Видинският Митрополит е дал различни интервюта на руски медии, отбранявайки позициите на Москва. Спонтанните въпроси, които изникват, са следните:
– Писмото, което е изпратил Видинският Митрополит към митрополитите на Еладската Църква, изпрати ли го и на йерарсите на другите Православни Автокефални Църкви, преведено на съответните езици?
– Има ли благословение на Синода на Църквата на България (БПЦ) за една такава постъпка?
– Получи ли някакъв отговор от йерарх на Еладската Църква и от кого? Предполагам, че най-бързо ще да отговори другият …, който се тревожи, митрополит Серафим на Китира и Антикитира, който вече също възпроизвежда аргументацията на Москва, „антиикуменист съм“!
Добре би било да вземат решение. Казана дума, хвърлен камък (букв. Реката не се връща обратно). И колкото и съюзи да среща Москва, автокефалията вече е дадена и това не се отменя. Само … се примирява… Рано или късно…
Πηγή εδώ
Подкрепата, която оказва на Московската Патриаршия йерархът на Църквата на България (БПЦ), не е случайна.
Преди няколко дни, на 17.05.2019 г., гореспоменатият български йерарх разпрати „патриаршеското послание/енциклика“ на гръцки език на митрополитите на Еладската Църква по въпроса за автокефалията на Украинската Църква.
В 23 страници на писмото му „дисертационен труд“ възпроизвежда дословно цялата реторика на Московската Патриаршия около този въпрос, обвинявайки директно Вселенската Патриаршия (която той никъде не нарича „Вселенска“, а „Константинополска патриаршия“) не само за украинския въпрос, но и за юрисдикционни въпроси; основно за диаспората, намеквайки за „претенции“ на Вселенската Патриаршия.
Едва от една година като Видински Митрополит явно е привързан към колесницата на Москва и в крайна сметка проблемът му не е само въпроса за Украйна, но и подбиването (буквално разлагането) на Вселенската Патриаршия, така че да се счита, че тя няма никакво предимство на първенствуваща Църква. Неговият случай (на Видинския митрополит – бел. прев.) лесно се обяснява. Счита се за „традиционен“ (т.е. тотален, абсолютен) йерарх, така че Вселенската Патриаршия му причинява алергия. Нека не забравяме, че през октомври 2018 г., т.е. преди да бъде предоставена автокефалията в Украйна, бе написал едно изказване заедно с други двама български йерарси, Ловчански Гавриил и Варненски Йоан, които пожелаха свикването на Всеправославен събор по украинския въпрос.
И не само, през целия този период Видинският Митрополит е дал различни интервюта на руски медии, отбранявайки позициите на Москва. Спонтанните въпроси, които изникват, са следните:
– Писмото, което е изпратил Видинският Митрополит към митрополитите на Еладската Църква, изпрати ли го и на йерарсите на другите Православни Автокефални Църкви, преведено на съответните езици?
– Има ли благословение на Синода на Църквата на България (БПЦ) за една такава постъпка?
– Получи ли някакъв отговор от йерарх на Еладската Църква и от кого? Предполагам, че най-бързо ще да отговори другият …, който се тревожи, митрополит Серафим на Китира и Антикитира, който вече също възпроизвежда аргументацията на Москва, „антиикуменист съм“!
Добре би било да вземат решение. Казана дума, хвърлен камък (букв. Реката не се връща обратно). И колкото и съюзи да среща Москва, автокефалията вече е дадена и това не се отменя. Само … се примирява… Рано или късно…
Πηγή εδώ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου