ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 89,5

"Το μεγάλο πείραμα" - Πίνακας του Ιλία Γκλαζούνωφ (1990), εμπνευσμένος από τον αντισημιτικό μύθο των "Πρωτοκόλλων" 

Είναι γνωστό ότι η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ αποφάσισε στις 2 Νοεμβρίου 2005 να ανακηρύξει την 27η Ιανουαρίου Διεθνή Ημέρα μνήμης για τα θύματα του Ολοκαυτώματος από το ναζιστικό καθεστώς κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. 

Η ημερομηνία επιλέχθηκε επειδή στις 27 Ιανουαρίου 1945 τα προελαύνοντα σοβιετικά στρατεύματα απελευθέρωσαν το μεγαλύτερο στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Άουσβιτς - Μπίρκεναου στην Πολωνία. 

Έτσι, την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2017 στις 8 το βράδυ, με αφορμή την ημέρα μνήμης των θυμάτων του ολοκαυτώματος, το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας 89,5 θα μεταδώσει σε επανάληψη εκπομπή με θέμα: «Ολοκαύτωμα, Κινηματογράφος, λογοτεχνία, στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας και εξόντωσης των Εβραίων, αντισημιτισμός, ολοκληρωτισμοί του 20ου αιώνα: ναζισμός, κομμουνισμός, Γκουλάγκ, ισλαμικός φονταμενταλισμός».
Την εκπομπή επιμελείται και παρουσιάζει ο ιερέας και σκηνοθέτης π. Πέτρος Μινώπετρος. 

Με αφορμή αυτή την εκπομπή, θυμήθηκα ότι ο π. Π. Μινώπετρος έχει πραγματοποιήσει στο παρελθόν και μία άλλη, για τα ίδια σημαντικά θέματα, με καλεσμένους τον Θάνο Λίποβατς και τον Σταύρο Ζουμπουλάκη. Μπορείτε να δείτε την σχετική ανάρτηση εδώ. 

Αλλά δεν μπορώ να μη σας παραπέμψω, αγαπητοί συνοδίτες, και στην ανάρτηση με το περίφημο κείμενο του Ρώσσου φιλοσόφου Νικολάου Μπερντιάγιεφ (1874-1948), με τίτλο: "Χριστιανισμός και αντισημιτισμός", σε μετάφραση και σημειώσεις του Δρ Φιλοσοφίας Δημήτρη Μπαλτά. 

Ιδού χαρακτηριστικά αποσπάσματα που μας αφορούν ως χριστιανούς:  

"Δέν ὑπάρχει καμμία ἀμφιβολία ὅτι οἱ Χριστιανοί φέρουν ἕνα βαρύ φορτίο ἁμαρτίας σχετικά μέ τόν λαό τοῦ Ἰσραήλ, καί τώρα ἀνήκει στούς Χριστιανούς τό καθῆκον νά τούς προστατέψουν. Οἱ Χριστιανοί καί οἱ Ἐκκλησίες τους ἔχουν πάρα πολλά πράγματα γιά τά ὁποῖα πρέπει νά μετανοήσουν. Ἔχουμε μόνο μιλήσει γιά τό ἑβραϊκό ζήτημα, ἀλλά θά μπορούσαμε ἐπίσης νά ἀναφέρουμε τό κοινωνικό πρόβλημα, το πρόβλημα τοῦ πολέμου, τῆς διαρκοῦς συνεργασίας τους μέ τά πιό ἀποτρόπαια καθεστῶτα, καί οὕτω καθεξῆς. …Εἶναι καλύτερο νά ἀρνηθῶ τόν Χριστό ἀνοιχτά ἀπό τό νά χρησιμοποιῶ τό ὄνομά του βάσει τῶν καιροσκοπικῶν μου κινήτρων, ἐνῶ παράλληλα χτίζω τό δικό μου βασίλειο. Ὅταν καταριόμαστε καί καταδιώκουμε τούς Ἑβραίους ἐπειδή σταύρωσαν τόν Χριστό, ἡ ἀρχή τῆς γενικευμένης ἐκδικήσεως γίνεται ἀποδεκτή. Αὐτή ἡ ἀρχή ἦταν συνυφασμένη μέ τόν ἑβραϊκό λαό ὅπως καί μέ ὅλους τούς λαούς τῆς ἀρχαιότητας. Ἀλλά αὐτό τό είδος τῆς ἐκδικήσεως εἶναι ἀντίθετο μέ τόν Χριστιανισμό, καθώς ἔρχεται σέ ἀντίθεση μέ τήν χριστιανική ἀντίληψη τῆς προσωπικής ἀξιοπρέπειας καί ὑπευθυνότητας."

Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο του Νικολάου Μπερντιάγιεφ εδώ.

π.α.α.