ΕΡΓΑ ΒΙΤΡΙΝΑΣ

...Η Εκκλησία είναι έξω από τα πράγματα, γιατί ενώ η διαφάνεια, ο εκδημοκρατισμός και η πολυφωνία είναι κύρια χαρακτηριστικά του σύγχρονου κόσμου, που επεκράτησαν ακόμη και στην Αλβανία, στην εκκλησιαστική μας ζωή επικρατεί το κλίμα της εποχής της ιερής συμμαχίας και της οθωμανικής αυτοκρατορίας, με τα μυστικοσυμβούλια, τις μυστικές διαβουλεύσεις, τις ίντριγκες των μυστικοσυμβούλων και των λακέδων, την απολυταρχία, τον αυταρχισμό, την απόλυτη εξουσία του ενός και την τεχνική της βιτρίνας, που παρουσιάζει μόνο τα επιτεύγματα και αποκρύπτει την συχνά αποκρουστική πραγματικότητα.

Η Εκκλησία δηλαδή είναι η μόνη σήμερα που συνεχίζει την τακτική των ανατολικών χωρών πριν από την περεστρόικα, των οποίων ο μονολιθικός κρατικός τύπος περιέγραφε αποκλειστικά τα επιτεύγματα του καθεστώτος, την επιτυχία του πενταετούς και τις χιλιάδες τόνους καλαμποκιού και πατάτας που παρήγαγαν οι κολεκτίβες και δεν έκανε ποτέ κανέναν υπαινιγμό για την φτώχεια, την εξαθλίωση, τον αλκοολισμό, την πορνεία, τις πολλαπλές αντιδράσεις.

Έτσι τα εκκλησιαστικά έντυπα σήμερα ή θριαμβολογούν για τα κουτιά γάλα που συνελέγησαν για τους Βουλγάρους ή για τα εγκαίνια Πνευματικών Κέντρων, που είτε γίνονται φωλεές νυκτερίδων, είτε εφοδιάζονται με ηλεκτρονικά παιχνίδια και βίντεο για την εκκλησιαστική διαπαιδαγώγηση των νέων και για τις πολυπληθείς συγκεντρώσεις νέων σε μεγάλα στάδια, όπου ακολουθούνται τα φασιστικά πρότυπα που ακολούθησαν και όλες οι πολιτικές παρατάξεις στον τόπο μας και με τα οποία ο άνθρωπος από πρόσωπο μεταβάλλεται σε μάζα, ή παρουσιάζουν φωτογραφίες επισκόπων χρυσοστολισμένων που παρελαύνουν στους δρόμους και, σπανιότερα, φωτογραφίες επισκόπων που επισκέπτονται ασθενείς ή άλλους αναξιοπαθούντες, σαν να αποτελεί αυτό το γεγονός είδηση. Γενικά βασικός στόχος του εκκλησιαστικού τύπου είναι η προβολή έργων βιτρίνας, που σχεδιάζονται και εκτελούνται σαν έργα βιτρίνας και που ακόμη αποτελούν θλιβερή εφαρμογή μιας ακτιβιστικής κοσμικής ιδεολογίας, προ πολλού χρεωκοπημένης.

π. Φιλόθεος Φάρος

(περ. Σύναξη, τχ. 37, Ιανουάριος-Μάρτιος 1991, σ. 49-50)